Giriş

Bütövlükdə şəxsiyyətin müasir sosial psixologiyasının tədqiqi V. M. Bekhterev tərəfindən tərtib edilmiş vəzifə ilə müəyyən edilir: bir sıra şəxslərdə inkişaf edən neyropsik hadisələrin sosial-psixoloji hadisələrə çevrildiyi şərtləri öyrənmək lazımdır.

Yerli və xarici alimlər şəxsi motivasiya problemlərini araşdırıblar. Motivasiya sferasının alt struktur elementlərinə cari ehtiyaclar, motivlər, fərdin oriyentasiyasını daxil edən müxtəlif motivasiya formaları daxildir.

"İstiqamət" termini etimoloji cəhətdən, S. L. Rubinstein tərifinə görə, istəklər, fəaliyyət vektoru, insan davranışının hərəkətverici qüvvələri, hərəkətdə müəyyən bir dinamik istiqamət kimi xarakterizə olunur. Konsepsiyanın müvafiq açıqlanması onu aşağıdakılardan ibarət motivasiyalar sistemi kimi təqdim edir: ehtiyaclar, meyllər, motivlər, maraqlar, məqsədlər, ideallar, onların mürəkkəb qarşılıqlı əlaqələri və münasibətlərində dəyər istiqamətləri. Bu metodoloji mövqelərdən insanın oriyentasiyasının məzmununu müəyyən etmək “insan nə istəyir, onun üçün nə cəlbedicidir, nəyə can atır?” sualına qərar vermək deməkdir. Sualın bu şəkildə tərtib edilməsi problemin psixoloji və pedaqoji aspektinin inkişafında məhsuldar oldu: fərdin oriyentasiyası motivlərin iyerarxik quruluşunun təzahürü kimi başa düşülür (L. İ. Bojoviçin elmi məktəbi), həm də nəticə və sistemin sabitliyinin göstəricisidir.

Yerli elm alimlərinin (B.F. Lomov, P.C. Nemov, S.L. Rubinshtein, K.K. Platonov, V.G. Deev, V.I. Kovalev, V.S. Merlina, V.F. Pirozhkov və s.

Beləliklə. Tədqiqatın məqsədi: psixologiyada şəxsiyyətin oriyentasiyası anlayışının təhlili

Tədqiqatın mövzusu: şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi oriyentasiya.

Tədqiqatın obyekti: psixologiyada şəxsiyyət istiqamətləri.

İş məqsədləri:

1. Aparat anlayışlarını öyrənmək: verilmiş mövzu üzrə əsas terminlər və təriflər;

2. Elmi məqalələrin materiallarının öyrənilməsi əsasında şəxsiyyətin oriyentasiyasının məzmununu üzə çıxarmaq

3. Psixologiyada şəxsiyyətin oriyentasiyası probleminin həllinə müxtəlif elmi yanaşmaların öyrənilməsi.

Psixologiyada şəxsiyyət yönümünün ümumi xüsusiyyətləri

Şəxsiyyət oriyentasiyası anlayışı

“İstiqamət” anlayışını psixologiyaya V.Ştern daxil etmiş və onu ümumiyyətlə hər hansı fəaliyyətə meyl kimi qiymətləndirmişdir. “Şəxsiyyət oriyentasiyası” ingilis dilinə şəxsiyyət meyli kimi tərcümə olunur. S.I.-nin lüğətində. Ozhegov "istiqamət hansısa məqsədə yönəlmiş fikir və maraqların cəmləşməsidir."

"Şəxsiyyət oriyentasiyası" anlayışı altında S.L. Rubinstein bir insanın əsas maraqlarının, ehtiyaclarının, meyllərinin və istəklərinin xüsusiyyətlərini başa düşdü.

Psixoloji lüğətdə “şəxsiyyət oriyentasiyası” bir neçə anlayışa malikdir. Bir tərəfdən, “şəxsi oriyentasiya insanın davranış və hərəkətlərinin xüsusiyyətlərini, onun başqa insanlara, özünə, gələcəyinə münasibətini müəyyən edən, fərdin maraqlarının, ehtiraslarının xüsusiyyətlərində təzahür edən mürəkkəb şəxsi formalaşmadır. və ehtiyaclar, münasibətlər və məqsədlər. O, insanın həyatı və tərbiyəsi prosesində yaranan, fərdin fəaliyyətini istiqamətləndirən və situasiyalardan nisbətən müstəqil olan davamlı dominant motivlər sisteminə əsaslanır. Digər tərəfdən, o, "tamamilə vəziyyətdən asılı ola bilən oriyentasiyanın qeyri-sabit xarakterini və ya sabit, uzunmüddətli insan davranış xəttini təyin edə biləcəyini" vurğulayır. S.Yu tərəfindən tərtib edilmiş praktik psixoloqun lüğətində. Golovin, "şəxsiyyət oriyentasiyası, mövcud vəziyyətlərdən nisbətən müstəqil olaraq fərdin fəaliyyətini istiqamətləndirən sabit motivlər toplusudur. Şəxsiyyətin maraqları, meylləri, inancları və idealları ilə səciyyələnir, onun dünyagörüşünü əks etdirir”.

Yerli psixoloqların fikrincə, "şəxsi oriyentasiya" müəyyən motivasiya formalarının dəsti və ya sistemi kimi başa düşülməlidir. Beləliklə, məsələn, B.I. Dodonov fərdin oriyentasiyasını ehtiyaclar sistemi kimi müəyyən edir; K.K. Platonov sürücülər, maraqlar, meyllər, istəklər, dünyagörüşü kimi; L.I. Bozovic və P.C. Nemov bir sistem və ya motivlər toplusu kimi. Şəxsiyyət oriyentasiyasını təsvir etməyin ən mənalı yolu B.C. Merlin, onu insan davranışının və fəaliyyətinin istiqamətini təyin edən, digər insanlara, özünə və cəmiyyətə münasibətdə özünü göstərən motivasiya sistemi kimi xarakterizə edir. Lomov B.F., psixologiyada sistemli yanaşma problemini inkişaf etdirərək belə nəticəyə gəldi ki, şəxsiyyətin əsas sistem əmələ gətirən xüsusiyyəti həm də onun oriyentasiyasıdır. "Məhz bu xüsusiyyətdə," o yazırdı, "şəxsiyyətin adından çıxış etdiyi məqsədlər, motivləri, reallığın müxtəlif aspektləri ilə subyektiv əlaqələri ifadə olunur: onun xüsusiyyətlərinin bütün sistemi."

İnsanın oriyentasiyası həmişə sosial cəhətdən şərtlənir və təlim və tərbiyə prosesində formalaşır, ideoloji, peşə yönümlülükdə, şəxsi hobbi ilə əlaqəli fəaliyyətlərdə, əsas fəaliyyətdən boş vaxtlarında nəsə etməkdə təzahür edən bir şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi çıxış edir. balıqçılıq, toxuculuq, fotoqrafiya və təsviri incəsənət, idman və s.) İnsan fəaliyyətinin bütün növlərində istiqamət fərdin maraqlarının xüsusiyyətlərində özünü göstərir.

Şəxsiyyət yönümünün strukturunda elm adamları məqsədlər, davranış motivləri, ehtiyaclar, maraqlar, ideallar, inanclar və münasibətlərdə ifadə olunan dəyər istiqamətlərini müəyyən edirlər. Münasibətlər, dəyərlər, şəxsi münasibətlər və emosiyalar vasitəsilə “şəxsiyyət oriyentasiyası” anlayışını üzə çıxarmağa cəhdlər edilmişdir. B.G. Ananyev vurğulayır ki, “fərdin müəyyən dəyərlərə diqqət yetirməsi onun dəyər yönümlərini təşkil edir”. N.V. Kuzmina oriyentasiyanın təzahür formalarına meyllər və emosional münasibət əlavə edir. S.D. Smirnov xüsusilə insanın şəxsi baxışlarına və meyllərinə işarə edir. K.K. Platonov "istiqaməti fərdin sosial və mənəvi dəyəri kimi müəyyənləşdirir və istiqamətin məzmununda əsas şey ideoloji və sosial motivlər sistemidir".

Şəxsiyyət oriyentasiyasını başa düşməkdə xüsusi rolu D.N.-nin münasibət nəzəriyyəsi oynamışdır. Uznadze. Onun fikrincə, “subyektin fəaliyyət istiqaməti onun münasibəti ilə müəyyən edilir, yəni. İnsan fəaliyyəti həmişə əvvəlcədən müəyyən edilmiş və əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. Psixoloqun fikrincə, münasibət şüursuz bir vəziyyətdir”.

İşimizin bir hissəsi olaraq biz S.L. Rubinstein, münasibəti bir fəaliyyətin məqsədlərinə münasibətdə fərdin tutduğu mövqe kimi başa düşdü. “İstiqamət problemi, ilk növbədə, motiv kimi insanın fəaliyyətini, öz növbəsində, onun məqsəd və vəzifələri ilə müəyyən edilən dinamik meyllər məsələsidir. Diqqət bir-biri ilə sıx əlaqəli iki nöqtəni əhatə edir:

a) mövzu məzmunu, çünki diqqət həmişə bir şeyə, daha çox və ya daha az xüsusi bir obyektə yönəldilmişdir;

b) yaranan gərginlik”.

Alimin fikrincə, şəxsiyyət oriyentasiyasının təzahür formaları “insanın ətraf aləmlə dəyişən və inkişaf edən münasibətlərinin təsiri altında yaranır” və şəxsiyyət oriyentasiyasının öyrənilməsi suala cavab verir: “İnsan nə istəyir, nə istəyir üçün çalışırıq?" .

Şəxsiyyət oriyentasiyasının öyrənilməsində aparıcı nəzəriyyələrdən biri V.N.-nin münasibətlər nəzəriyyəsidir. Myasishchev, bir insanın imkanları ilə fəaliyyətə müsbət münasibəti arasındakı asılılığı əsaslandırır. Onun fikrincə, “istiqamət dominant münasibəti və ya onun ayrılmaz hissəsini ifadə edir”.

L.I. Bozoviç oriyentasiyanı fərdin motivasiya sferasının iyerarxik quruluşu hesab edir, hansı motivlərin məzmununda üstünlük təşkil etməsindən asılı olaraq fərqli xarakter daşıyır.

M.S.-nin konsepsiyasında. Neymarkın oriyentasiyası qeyri-iradi dominant, bilavasitə fəaliyyət göstərən qeyri-qanuni ehtiyaclar və ixtiyari dominant, şüurlu şəkildə üstünlük verilən davranış motivlərinin nisbəti kimi başa düşülür. Dominant motivlərdən asılı olaraq, oriyentasiyanın üç növünü ayırır:

Şəxsi, əsas motiv öz rifahı olduqda, özünü təsdiq etmək istəyi;

Sosial, cəmiyyətin maraqları ilə bağlı motivlər üstünlük təşkil etdikdə, başqa insanların mənafeyinə uyğun hərəkət etmək istəyi;

Bilik və fəaliyyət, yaradıcılıq ehtiyacı ilə biznes yönümlülük.

Bu üç qrup motivlər insanın özünə, cəmiyyətə və işə münasibətini xarakterizə edir. İnsanın peşəkar fəaliyyətə hazırlığının səviyyəsi bilavasitə idrak fəaliyyəti zamanı motivlərin, ehtiyacların və məqsədlərin reallaşma dərəcəsindən asılıdır.

K.K. Platonov şəxsiyyət yönümünün aşağıdakı xüsusiyyətlərini müəyyən etdi:

* məqsədlərin sosial əhəmiyyəti ilə müəyyən edilən səviyyə;

* maraq və ehtiyacların genişliyi;

* istək və istəklərlə əlaqəli diqqətin intensivliyi;

* sabitlik, insanın əzmkarlığı ilə müəyyən edilir.

Mütəxəssislər insan həyatının əsas sahələrini əhatə edən diqqət növlərini müəyyən edir, onlardan bəzilərinə nəzər salaq:

1. Şəxsi diqqət. Bu diqqət şəxsi rifah, qələbə istəyi və birincilik motivləri üzərində qurulur. Belə bir insan başqa insanlara və onların hisslərinə çox az maraq göstərir və onu maraqlandıran yalnız ehtiyaclarını və istəklərini yerinə yetirməkdir. Çox vaxt onlar özlərinə diqqət yetirmək, öz iradələrini başqalarına tətbiq etmək cəhdləri və başqaları haqqında tələsik və əsassız fərziyyələr etmək meyli kimi xarakter xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunurlar.

2. Qarşılıqlı hərəkətlərə diqqət yetirin. Bu vəziyyətdə, hərəkətləri ünsiyyət ehtiyacı və insanlarla yaxşı münasibətlər saxlamaq istəyi ilə müəyyən edilən bir insandan danışırıq. Bu adam birgə layihələr və əlaqələrlə maraqlanır. Tipik olaraq, bu tip insanlar problemləri birbaşa həll etməkdən qaçır, qrup təzyiqinə boyun əyir, aydın olmayan fikirləri ifadə etməkdən imtina edir və rəhbərlik etməyə can atmır.

3. Biznes yönümlülük. Belə bir insan fəaliyyət prosesindən asanlıqla uzaqlaşır, biliyə və yeni bacarıqlara yiyələnməyə çalışır. Bu şəxs problemin həlli üçün vacibdirsə, mütləq öz nöqteyi-nəzərini ifadə edəcəkdir. Tipik olaraq, bu tip insanlar başqalarına fikir formalaşdırmağa kömək edir, qrupu dəstəkləyir, fikirlərini asanlıqla ifadə edir və problemin həlli bunu tələb edirsə, rəhbərlik edə bilər.

4. Şəxsiyyətin emosional oriyentasiyası. Belə bir insan hisslərə və təcrübələrə, bəlkə də özünün və bəlkə də başqalarının təcrübələrinə diqqət yetirir. Bu oriyentasiya şöhrət ehtiyacına, başqalarına kömək etmək ehtiyacına, mübarizə və çempionluq marağına uyğun ola bilər. Bundan əlavə, belə insanlar çox vaxt müxtəlif növ mürəkkəb intellektual problemləri həll etməyi xoşlayırlar.

5. Şəxsiyyətin sosial yönümlü olması. Bu tip vətənə xidmət etməyə, bir elmi inkişaf etdirməyə və s. meyllidir, ölkəsinə fayda gətirəcəyi üçün mümkün qədər özünü dərk etməyə çalışır. Belə insanları intellektual tipə (kəşflər, nailiyyətlər) və ya təşəbbüskar tipə görə istiqamətləndirmək olar.

Biz konseptual aparatı öyrənmişik, yəni rus psixologiyasında şəxsiyyətin öyrənilməsinə müxtəlif yanaşmalar mövcuddur. Bununla belə, şəxsiyyətin təfsirindəki fərqlərə baxmayaraq, bütün yanaşmalar oriyentasiyanı onun aparıcı xüsusiyyəti kimi vurğulayır. Bu anlayışın müxtəlif tərifləri var, məsələn, “dinamik meyl” (S. L. Rubinşteyn), “məna əmələ gətirən motiv” (A. N. Leontyev), “dominant münasibət” (V. N. Myasishchev), “əsas həyat oriyentasiyası” (B G. Ananyev) ), “insanın əsas qüvvələrinin dinamik təşkili” (A. S. Pranqişvnli).

Çox vaxt elmi ədəbiyyatda oriyentasiya fərdin fəaliyyətini istiqamətləndirən və mövcud vəziyyətdən nisbətən müstəqil olan sabit motivlərin məcmusu kimi başa düşülür. Qeyd etmək lazımdır ki, şəxsiyyətin oriyentasiyası həmişə sosial cəhətdən şərtlənir və tərbiyə prosesində formalaşır. Orientasiya şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə çevrilmiş və cazibə, istək, istək, maraq, meyl, ideal, dünyagörüşü, inam kimi formalarda təzahür edən münasibətlərdir. Üstəlik, şəxsiyyət yönümünün bütün formalarının əsasını fəaliyyət motivləri təşkil edir. Bu anlayışların ümumi xüsusiyyətlərini açıqlayaq.

Şəxsiyyət oriyentasiyası

Şəxsiyyət oriyentasiyası- bu, insan motivasiyalarını israrla xarakterizə edən sistemdir (insan nə istəyir, nəyə can atır, dünyanı, cəmiyyəti bu və ya digər şəkildə dərk edir; nədən çəkinir, nəyə qarşı mübarizə aparmağa hazırdır). O, insanın münasibətlərinin və fəaliyyətinin seçiciliyini və şəxsiyyətin alt strukturuna müxtəlif motivasiyaların (maraqlar, istəklər, meyllər və s.) necə daxil olduğunu müəyyən edir. Bütün bu motivasiyalar fərdin motivasiya sferasında bir-birinə bağlıdır, yəni bir sistemi təmsil edir. Bu sistem fərdi xarakter daşıyır, şəxsiyyətin formalaşması və inkişafı prosesində formalaşır. Eyni zamanda, kifayət qədər dinamikdir, yəni onu təşkil edən stimullar (motivlər) sabit qalmır, bir-biri ilə bağlıdır, bir-birinə təsir edir, dəyişir və inkişaf edir. Bu zaman komponentlərdən bəziləri dominant, digərləri isə ikinci dərəcəli rol oynayır. Dominant motivlər fərdin əsas davranış xəttini müəyyən edir.

İstiqamətin növləri

Orientasiya bütün fərdi davranışları, özünə və başqalarına münasibəti müəyyən edən mürəkkəb fərdi formalaşmadır. Ümumi şəxsiyyət oriyentasiyası ilə peşəkar oriyentasiya arasında fərq var.

İstiqamətləndirici keyfiyyətlər

• İstiqamət səviyyəsi- bu, insanın oriyentasiyasının (onun inancları və dünyagörüşü) sosial əhəmiyyətidir.
• Diqqətin genişliyi fərdin maraq dairəsini xarakterizə edir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, geniş diqqət insanın məşğul olduğu bütün fəaliyyət növlərində dağınıqlıq və həvəskarlıq demək deyil. Geniş maraq dairəsi arasında fərdin həyata keçirdiyi peşəkar fəaliyyətə yönəlmiş mərkəzi, əsas maraq olmalıdır.
• İstiqamət intensivliyi onun emosional rənglənməsi ilə bağlıdır. O, qeyri-müəyyən, qeyri-səlis hərəkətlərdən şüurlu istəklərdən və aktiv istəklərdən dərin inamlara qədər geniş ifadə diapazonuna malik ola bilər.
• İstiqamətli sabitlik həyat boyu impulsların müddəti və qorunması ilə xarakterizə olunur. Şəxsiyyət yönümünün bu keyfiyyəti, ilk növbədə, fərdin iradi xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir: əzmkarlıq, qətiyyət.
• İstiqamətli Effektivlikşəxsiyyət fəaliyyətdə oriyentasiya məqsədlərinin həyata keçirilməsi fəaliyyətini müəyyən edir.

Motivasiya sahəsi ilə əlaqə

İnsanın oriyentasiyası ehtiyaclara, yəni bir şeyə olan ehtiyacı əks etdirən vəziyyətlərə əsaslanır. Ehtiyaclar bioloji (bədənin qidaya, havaya, hərəkətə, istirahətə və s. ehtiyacını əks etdirən) və sosial, insan cəmiyyətində tarixən inkişaf etmişdir. Sosial ehtiyaclar maddi (paltar, mənzil və s.) və mənəvi (idrak, əxlaqi, estetik, yaradıcı, həmçinin ünsiyyət ehtiyacı) bölünür. Davranış motivi kimi çıxış edən ödənilməmiş ehtiyaclar məqsəd və məzmunun dərk edilməsi dərəcəsindən asılı olaraq müxtəlif formalarda ola bilər: münasibət, həvəs, istək, meyl, istək, inanc, dünyagörüşü.

Davranış aktlarının icrası prosesində dinamik formasiyalar olan motivlər dəyişə bilər ki, bu da hərəkətin bütün mərhələlərində mümkündür və davranış aktı çox vaxt orijinala görə deyil, çevrilmiş motivasiyaya görə tamamlanır. Hər hansı bir insan hərəkətinin arxasında həmişə müəyyən səbəblər dayanır. Bir insanın davranış motivi və davranış məqsədləri üst-üstə düşməyə bilər: eyni məqsəd müxtəlif motivləri rəhbər tutaraq özü üçün təyin edilə bilər. Məqsəd insanın nəyə can atdığını, motiv isə nə üçün buna can atdığını göstərir. Ehtiyacın dərk edilməsi narazılığa səbəb olan həqiqi ehtiyaca tam uyğun gəlmirsə, yəni insan davranışının əsl səbəbini bilmirsə, motiv şüursuz ola bilər. Şüursuz motivlərə münasibət və hərəkətlər daxildir.

Parametrlər

Qeydlər

Wikimedia Fondu. 2010.

Digər lüğətlərdə "şəxsiyyət yönümünün" nə olduğuna baxın:

şəxsiyyət oriyentasiyası- fərdin fəaliyyətini istiqamətləndirən və mövcud situasiyalardan nisbətən müstəqil olan sabit motivlər toplusu. N. l. ifadə olunan maraqları, meylləri, inancları, idealları ilə xarakterizə olunur... Böyük psixoloji ensiklopediya

ŞƏXSİYYƏTİN ORİENTİYASI- ŞƏXSİYYƏT İSTİQAMƏTİ. Şəxsiyyətin alt strukturlarından biri, onun ən yüksək səviyyəsidir. N. l. bir sıra keyfiyyətlərə - səviyyəyə, genişliyə, intensivliyə, sabitliyə, effektivliyə - və bir sıra formalara malikdir: cazibə, istək, maraqlar, meyllər, ideallar,... ... Yeni metodoloji termin və anlayışlar lüğəti (dil tədrisinin nəzəriyyəsi və təcrübəsi)

Şəxsiyyət oriyentasiyası- ən sabit və əhəmiyyətli motivlər, dəyər oriyentasiyaları, ideallar, meyllər, ideoloji və əxlaqi mövqelərin məcmusu olan şəxsi inkişafın ən yüksək səviyyəsi. Fərdin oriyentasiyası dominantlar üzərində qurulur,...... Mənəvi mədəniyyətin əsasları (müəllim ensiklopedik lüğəti)

ŞƏXSİYYƏTİN ORİENTİYASI- fərdin fəaliyyətini istiqamətləndirən və mövcud situasiyalardan nisbətən müstəqil olan sabit motivlər toplusu. İnsanın oriyentasiyası onun maraqları, meylləri, inancları, dünyagörüşünün ifadə olunduğu idealları ilə xarakterizə olunur... ... Karyera rəhbərliyi və psixoloji dəstək lüğəti

Şəxsiyyət oriyentasiyası- fərdin davranışının əsas istiqamətini müəyyən edən ehtiyac və motivlər toplusunu ifadə edən anlayış. * * * – fərdin fəaliyyətini istiqamətləndirən və mövcud vəziyyətlərdən nisbətən müstəqil olan sabit motivlər məcmusudur. N. l... Psixologiya və Pedaqogika Ensiklopedik lüğəti

Şəxsiyyət oriyentasiyası- insanın həyati məqsədlərini, motivlərini, münasibətlərini və ehtiyaclarını əks etdirən mərkəzi psixi xüsusiyyət. O, müəyyən bir insanın bütün psixi proseslərinin, xassələrinin, hallarının, formalaşmalarının məzmununa və səviyyəsinə, onun fəaliyyətinə və... ... Dəniz bölməsinin müəllim zabitinin psixoloji və pedaqoji lüğəti

ŞƏXSİYYƏTİN ORİENTİYASI- fərdin davranışını və fəaliyyətini istiqamətləndirən, mövcud vəziyyətdən asılı olmayaraq sabit motivlər toplusu. N. l. insanın dünyagörüşünün ifadə olunduğu maraqları, meylləri, inancları, idealları ilə xarakterizə olunur .... ... Pedaqoji lüğət

Şəxsiyyət oriyentasiyası- Şəxsiyyət strukturunun vacib komponentlərindən biri (Rubinşteynə görə Şəxsiyyət quruluşuna baxın. Bu, insanın fəaliyyətinin motivasiya kondisionerini, onun davranışını xüsusi ... ... Psixiatriya terminlərinin izahlı lüğəti

Şəxsiyyət oriyentasiyası bir insanın ardıcıl olaraq onu xarakterizə edən motivasiya sistemini ifadə edən bir termindir. Buraya onun nə istədiyi, nəyə can atdığı, dünyanı və cəmiyyəti necə dərk etdiyi, qəbuledilməz hesab etdiyi və s. Şəxsiyyət oriyentasiyası mövzusu maraqlı və çoxşaxəlidir, ona görə də indi onun ən maraqlı və vacib tərəfləri nəzərdən keçiriləcək.

Konsepsiya haqqında qısaca

Deməli, mahiyyət etibarı ilə şəxsiyyətin oriyentasiyası onun “özünü” təşkil edir. Ona o qədər yaxın olan istək və dəyərlər artıq həyatda dayağa və onun ayrılmaz hissəsinə çevrilib.

Bu kompleks bir mülkdür. Ancaq onu dərindən öyrənsəniz, müəyyən bir insanın davranış motivlərini və məqsədlərini başa düşə, hətta müəyyən vəziyyətlərdə necə hərəkət edəcəyini proqnozlaşdıra bilərsiniz. Eyni zamanda, onu həyatda müşahidə edərək, konkret şəraitdə görərək, onun xarakterik şəxsi oriyentasiyasını təxminən başa düşmək mümkün olacaq.

Bu həvəsləndirmə sistemi həmişə sosial cəhətdən şərtlənir. Birincisi, oriyentasiya təhsil prosesində formalaşır. Sonra daha şüurlu yaşda insan özünütərbiyə ilə məşğul olmağa başlayır. Nə olsun ki, insanın oriyentasiyası həmişə əxlaq və əxlaq baxımından qiymətləndirilir.

Cazibə və arzu

Şəxsiyyət oriyentasiyası bir çox struktur komponentlərdən ibarətdir. Və ilk növbədə, alt yazıda göstərilən iki anlayışa diqqət çəkmək istərdim.

Cazibə oriyentasiyanın primitiv, bioloji formasıdır. Onun özəlliyi ondadır ki, ehtiyac kimi tanınmır. Amma arzu başqa şeydir. Bu termin çox konkret bir şeyə şüurlu ehtiyacı nəzərdə tutur. Arzu məqsədi aydınlaşdırmağa kömək edir və hərəkətə həvəsləndirir. Daha sonra nəticə əldə etməyin yolları müəyyən edilir.

Arzular yaxşıdır. Məhz onların əsasında insan öz məqsədlərini müəyyənləşdirir, planlar qurur. Əgər istəklər güclüdürsə, onda onlar iradəli səylə gücləndirilən istəyə çevrilir. Bu, insanın məqsədə gedən yolda maneələri, çətinlikləri və çətinlikləri dəf etmək qabiliyyətini nümayiş etdirir.

Qeyd etmək lazımdır ki, arzu subyektiv hisslərlə bağlıdır. İnsan məqsədə doğru inamla irəliləyirsə və nəticəni görürsə, məmnunluq və müsbət emosiyalar yaşayır. Uğur olmadıqda onu mənfilik və bədbinlik üstələyir.

Maraq

Bu, hətta insanın oriyentasiyasının struktur komponenti deyil, bütöv bir idrak forması və ayrıca motivasiya vəziyyətidir.

Deməli, maraq insanın müəyyən obyektlərə emosional yönümüdür. Onların xüsusi davamlı əhəmiyyəti var, çünki onlar onun fərdi ehtiyacları ilə əlaqələndirilir.

Maraqlar mənəvi və maddi, çox yönlü və məhdud, sabit və qısamüddətli ola bilər. Onların nə qədər dərin və geniş olması insanın həyatının dolğunluğunu müəyyən edir. Axı onun meylləri, ehtirasları və istəkləri maraqlarla bağlıdır.

Hətta deyə bilərsiniz ki, onlar insanın həyat tərzini müəyyən edir. Bunu sübut etmək asandır. İnsanı biznes, karyera, böyük pul qazanmaq, müxtəlif biznes sektorları və uğurlu sahibkarlığın sirləri maraqlandırırmı? Bu o deməkdir ki, onun üçün həyatda əsas şey uğur və maddi rifahdır. Və öz maraqlarına uyğun hərəkət edərək bu məqsədinə çatmaq üçün hər şeyi edəcək.

Daha bir şey. Maraqların genişliyinə, əhəmiyyətinə və qloballığına görə insanın oriyentasiyasını müəyyən etmək olar. Bu, psixologiyada ayrıca öyrənilir.

Həyatın müxtəlif tərəflərini əhatə edən, özünü bir neçə istiqamətdə inkişaf etdirən, bir çox sənaye sahələri ilə maraqlanan, bu dünyaya geniş baxışı olan insan. O, çox şey bilir, imkanları və problemləri eyni anda bir neçə rakursdan nəzərdən keçirə bilir, yüksək erudisiya və inkişaf etmiş intellektlə seçilir. Belə insanlar başqalarından daha çox şeyə qadirdirlər. Hətta daha güclü istəkləri var.

Ancaq kiçik maraqları olan insanlar, bir qayda olaraq, orta səviyyəli, darıxdırıcı və uğursuz olurlar. Niyə? Çünki onları təbii ehtiyacları ödəməkdən başqa heç nə maraqlandırmır. Yemək, içki, yatmaq, cümə gecəsi barda, evdə, işdə, seksdə və yenə də. Onların maraqlarında heç bir intellektual yük yoxdur. Onlar inkişaf etmir.

Asılılıq

Bu anlayışın bir çox sinonimi var. Bəziləri bunu meylliliklə eyniləşdirir. Digərləri isə deyirlər ki, meyl iradi tərkib hissəsi olan maraqdır. Bu terminin motivasiya-ehtiyac sferasının təzahürünə aid olduğu da ümumi qəbul edilir. Bu isə şəxsiyyət yönümünün psixologiyasında ən düzgün tərif hesab edilir.

Meyil, insanın müəyyən bir dəyərə və ya fəaliyyət növünə üstünlük verməsində özünü göstərir. Həmişə duyğulara, subyektiv hisslərə və simpatiyaya əsaslanır.

İnsan səyahət etməkdən həzz ala bilər. O qeyd edir ki, həyatda ən çox harasa başqa səfəri səbirsizliklə gözləyir. O, başa düşür ki, ən parlaq duyğuları və təəssüratları ona yeni yerlər gətirir. Başqa bir mədəniyyət və ya ənənə ilə tanış olmaq imkanı təsəvvür edə biləcəyiniz ən böyük sevincdir. Və yolda həyatın onun üçün rahat olduğunu başa düşür. Məhz bu varlıq ona həzz və məmnunluq gətirir.

Bunun mənası nədi? Onun belə həyata meylli olması. Motivasiya ehtiyacı sahəsinin parlaq nümunəsi! Və bununla mübahisə etmək çətindir. Axı, hər birimizin ən vacib ehtiyacı həyatdan həzz almaqdır. Və burada hər kəs öz dəyərlərinə diqqət yetirərək hansı mövcudluq tərzinə meylli olduğunu özü müəyyənləşdirir.

Daha sadə bir nümunə peşə seçimidir. Buna şəxsiyyətin oriyentasiya və meylinin formalaşması da təsir göstərir. Bu da ehtiyaclardan biridir - həyat işini görməkdən məmnunluq duymaq, fəaliyyətinin gətirdiyi faydaları, öz peşəkar əhəmiyyətini dərk etmək.

İnsan nəyə meylli olduğunu başa düşsə və özünü ona həsr etməyə qərar verərsə yaxşıdır. Fəaliyyətə maraq ilk yaranarsa, daha yaxşı olar. Bununla məşğul olmaq istəyi yaradır və gələcəkdə insan bununla bağlı bacarıq və bacarıqları təkmilləşdirir. Yeri gəlmişkən, asılılıq çox vaxt qabiliyyətlərin inkişafı ilə müşayiət olunur. Uşaqlıqdan öz peşələrinə maraq göstərən bir çox musiqiçi və rəssamlar buna misaldır.

Dünyagörüşü, inanc və ideal

Şəxsiyyət oriyentasiyasının tərifini nəzərdən keçirərkən, bu üç vacib anlayışa toxunmaya bilməzsiniz.

Dünyagörüşü dünya haqqında şüurlu baxış və təsəvvürlər sistemi, habelə insanın özünə və onu əhatə edənə münasibətidir. Onun fəaliyyətinə məqsədyönlü, mənalı xarakter verir. Və insanın prinsiplərini, dəyərlərini, mövqelərini, ideallarını, əqidələrini müəyyən edən dünyagörüşüdür.

Belə sabit inanc sisteminə malik olan hər kəs yetkin insandır. Belə bir insanın gündəlik həyatda ona rəhbərlik edən bir şeyi var. Əslində, dünyagörüşü sözün əsl mənasında hər şeydə - gündəlik həyatdan tutmuş, şəxsiyyətlərarası münasibətlərə qədər özünü göstərir.

İnam nədir? Bu, dünyagörüşü ilə birbaşa bağlı olan bir anlayışdır. Bu termin şəxsiyyət yönümünün ən yüksək forması kimi başa düşülür ki, bu da onu müəyyən edilmiş ideallara və prinsiplərə uyğun hərəkət etməyə təşviq edir. Onu da qeyd etmək yerinə düşər ki, öz baxışlarına, biliyinə, reallığa verdiyi qiymətlərə arxayın olan insan onları başqa insanlara da çatdırmağa çalışır. Amma! Burada əsas söz "çatdırmaq"dır - o, heç bir şey tətbiq etmir, çünki özü və bu dünya ilə harmoniyadadır.

Və nəhayət, ideal. Bu, insanın davranış və fəaliyyətində izləməyə çalışdığı müəyyən bir görüntüdür. Məhz onun sayəsində hər birimiz dünyanı ideallara uyğun əks etdirmək və dəyişmək imkanımız var. Onlar real (real həyatdan olan insanlar, bütlər), uydurma (kitablar, filmlər personajları) və kollektiv ola bilər. Sadə dillə desək, ideal mənəvi şəxsiyyətin ən yüksək nümunəsidir. Əsas odur ki, bu, illüziya deyil. Yoxsa ona əməl etməklə insan istədiyinə gəlməz.

Motivlər

Yəqin ki, hər kəs bu qeyri-müəyyən anlayışla tanışdır. İnsanın oriyentasiyasının motivləri insanın davranışına nəzarət edən şeydir. Çox vaxt bu termin onun etdiyi seçimi müəyyən edən amillərə aiddir.

Şəxsiyyət yönümünün strukturunda motivlər mühüm yer tutur. Axı, bir insanın ona tapşırılan vəzifəni necə uğurla həll etməsi, yaxşı nəticə üçün motivasiyasından çox asılıdır.

Burada kiçik bir təsnifat da var. Motivlər xarici və daxili ola bilər. Birincilər çox zəifdir. Vəziyyət: işdə olan şəxs bir həftə ərzində layihə təqdim etməlidir. Və o, bunu son tarixə çatmaq üçün edir, əks halda bonusunu itirmək və müdiri ilə ciddi söhbətə çağırılma riski var. Bu xarici motivasiyadır. İnsan yalnız lazım olduğu üçün bizneslə məşğul olur.

Eyni zamanda, eyni vəzifəni daşıyan həmkarı bütün gücünü, vaxtını və ruhunu layihəyə sərf edərək, demək olar ki, gecəni işdə keçirir. O, məsələ ilə maraqlanır, keyfiyyətli nəticə adına hərəkət edir. Bu daxili motivasiyadır. İstək və şəxsi maraqlara əsaslanır. İnsanı özünü inkişaf etdirməyə, kəşflərə, yeni nailiyyətlərə sövq edir.

Həmçinin, şəxsiyyət oriyentasiyasının inkişafı haqqında danışarkən, məlumatlılıq kimi bir anlayışı qeyd etmək lazımdır. Məsələ ondadır ki, insanlar bu və ya digər işi nə üçün etdiklərini heç də həmişə başa düşmürlər. Bu kədərlidir, çünki belə hallarda monoton iş sadəcə olaraq məna və mənadan məhrum olaraq yerinə yetirilir.

Ancaq bir insanın müəyyən vəzifələri niyə yerinə yetirdiyini aydın şəkildə başa düşmək varsa, səmərəlilik əhəmiyyətli dərəcədə artır. “Mən niyə işə gedirəm?” kimi səslənən eyni suala. müxtəlif yollarla cavab verə bilərsiniz. Biri deyəcək: “Çünki hamı işləyir. Hər kəsə pul lazımdır”. Digəri isə cavab verəcək: "Mən öz biznesimi təkmilləşdirmək, karyera qurmaq, yeni zirvələrə çatmaq, daha böyük təzminat almaq və fədakarlığıma görə minnətdarlıq hiss etmək istəyirəm." Hansı cavabın açıq-aşkar məlumatlı olduğunu göstərməyə belə ehtiyac yoxdur.

Şəxsi diqqət

İndi onun haqqında danışa bilərik. Bu, şəxsiyyət yönümünün əsas növlərindən biridir. Bu xüsusi seçimə yaxın olan bir insan öz ehtiyaclarını ödəməyə, özünü həyata keçirməyə və fərdi məqsədlərə çatmağa çalışır. Sadə dillə desək, insanın özünə yönəlib.

Belə insanlar təşkilatçılıq, məsuliyyət və qətiyyətlə seçilirlər. Onlar yalnız özlərinə güvənirlər. Onların həyatı konstruktiv düşüncələrdən, müxtəlif planlar üzərində düşünməkdən və məqsədlərə çatmaqdan ibarətdir. Ancaq eyni zamanda, onlar aktivdirlər və varlıqlarını daim şaxələndirirlər, çünki həzz onlar üçün uğur və məhsuldar iş kimi çox şey deməkdir.

Bunlar şəxsiyyət oriyentasiyasının əsas xüsusiyyətləridir. Onu da qeyd etmək yerinə düşər ki, belə insanlar çox vaxt eqoist və özünə güvənən hesab olunurlar. Amma əslində onlar sadəcə olaraq şəxsi xoşbəxtliyə yönəliblər. Baxmayaraq ki, onlar tez-tez səlahiyyət verə bilməmək və başqalarından kömək istəmək problemi ilə üzləşirlər. Hər şeyə təkbaşına qərar vermək qüdrətinə sahib olduqlarını bilən belə insanların çoxu tənhalığa can atır.

Ona yaxın olan insanlar üçün əsas ehtiyac başqaları ilə ünsiyyətdir. Onlar ümumiyyətlə öz dürüstlükləri və nəzakətləri ilə seçilirlər. Onlar qarşıdurma deyil, həmişə kömək etməyə, dinləməyə və rəğbət bəsləməyə hazırdırlar. Onlar həm də çox interaktivdirlər - başqalarına diqqət yetirirlər, müxtəlif fikirləri dinləyirlər və təsdiqini gözləyirlər.

Bu sosial diqqət mərkəzindədir. Bu xüsusiyyətə malik olan insanlar həm ailədə, həm də komandada digər insanlarla asanlıqla anlaşan əla etibarlı tərəfdaşlara çevrilirlər.

Ancaq tez-tez problemlərlə üzləşirlər. Onların fikirlərini ifadə etmək, manipulyasiyaya qarşı durmaq və hətta xoşbəxtlikləri üçün mübarizə aparmaq çətindir. Həm də nəyisə planlaşdırmağı bilmirlər, məsuliyyət götürməkdən qorxurlar və şəxsi məqsədləri necə müəyyənləşdirmək barədə heç bir təsəvvürləri yoxdur.

Ona ən yaxın olan insanlar işgüzardır. Onlar üçün ən vacibi öz mənfəətini cəmiyyətin xeyri ilə birləşdirməkdir.

Onlar ciddilik və etibarlılıq, tələbkarlıq və müstəqillik, azadlıq sevgisi və xoş niyyətlə fərqlənirlər. Daim yeni bir şey öyrənməyi, öyrənməyi və müxtəlif fəaliyyət sahələrində özlərini sınamağı sevirlər.

Belə insanlar əla lider olurlar. Onların davranışı komandanın məqsədinə çatması ilə əlaqəli motivlərin üstünlüyünü əks etdirir. Bu insanlar işləri öz əllərinə almaqdan xoşbəxtdirlər və nəticə adətən təsir edici olur. Onlar həmişə öz nöqteyi-nəzərini asanlıqla əsaslandırır və sözün əsl mənasında hər şeyi rəflərə qoyurlar ki, komandanın hər bir üzvü bu konkret hərəkətlərin niyə tapşırığın ən tez başa çatmasına səbəb olacağını başa düşsün.

Belə insanlar başqaları ilə uğurla əməkdaşlıq edir və maksimum məhsuldarlığa nail olurlar. Onlar təkcə rəhbərlik etməyi bacarmırlar - bunu məmnuniyyətlə edirlər.

Tipinizi necə tapmaq olar?

Bunun üçün bir sınaq var. Bir insanın oriyentasiyasını 5-7 dəqiqə ərzində tapmaq olar, anketi doldurmaq daha çox vaxt aparmayacaq. Ümumilikdə üç cavab variantı olan 30 sual daxildir. Bunlar suallar deyil, davam etdirilməsi təklif olunan təkliflərdir. Üç variantdan ikisini qeyd etməlisiniz: biri "ən çox", digəri isə "hamıdan az". Budur nümunələr:

• Sual: “Həyatda məni qane edən şey...” Necə cavab verə bilərəm: ən çox - işin uğurla başa çatdığını başa düşmək. Ən azı mənim işimin qiymətləndirilməsidir. İşarəsiz qalan üçüncü seçim belə səslənir: "Dostlar arasında olduğunuz şüuru."
• Sual: “Mən şadam ki, dostlarım...” Necə cavab verə bilərəm: ən çox - onlar doğru və etibarlı olduqda. Ən azı, imkan daxilində kənar adamlara kömək edirlər. Yoxlanılmamış üçüncü seçim belə səslənir: "Onlar ağıllıdırlar, geniş maraqları var."
• Sual: “Təklif olunan variantlardan hər hansı birinə çevrilə bilsəydim, mən olmaq istərdim...” Necə cavab verə bilərəm: ən çox - təcrübəli pilot. Ən azı - şöbə müdiri. İşarəsiz qalan üçüncü variant belə səslənir: alim.

Həmçinin şəxsiyyət oriyentasiyası testinə aşağıdakı suallar daxildir: “Uşaq olanda mən sevirdim...”, “Mən sevmirəm...”, “Olan qrupları sevmirəm. .” və s.

Test nəticələrinə əsasən, şəxs nəticəni biləcək. Ağla gələn ilk cavab adətən doğru fikirləri əks etdirdiyindən düşünmədən cavab vermək tövsiyə olunur.

Şəxsin emosional oriyentasiyası

Müzakirə olunan mövzu çərçivəsində bu barədə qısaca danışmaq istərdim. Emosional oriyentasiya, müəyyən təcrübələrə dəyər münasibətində və onlara olan istəkdə özünü göstərən bir şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Aydın təsnifat alim Boris İqnatyeviç Dodonov tərəfindən təklif edilmişdir. O, on duyğuları ayırd etdi:

• fədakar. Onlar bir insanın başqalarına kömək etmək və kömək etmək ehtiyacına əsaslanır.
• Ünsiyyətcil. Onlar ünsiyyət ehtiyacından yaranır və bir qayda olaraq, emosional yaxınlıqdan və ya onun olmamasından məmnunluq reaksiyasıdır. İnsanın ürək dostu varmı? O, xoşbəxtdir və bundan həzz alır. Dost yoxdu? O, özünü narazı və kədərli hiss edir.
• Şöhrət. Bu duyğuların əsasını uğur, şöhrət və özünü təsdiq etmək ehtiyacı təşkil edir. İnsan diqqət mərkəzində olduqda və ya ona heyran olduqda bunları yaşayır.
• Praktik. Bu duyğular insan hansısa fəaliyyətlə məşğul olanda yaranır. O, biznesin uğurundan narahatdır, nəticəyə gedən yolda çətinliklərlə üzləşir, uğursuzluqdan qorxur və s.
• Pugnetic. Bu duyğuların əsasını təhlükə və ya problemi aradan qaldırmaq ehtiyacı təşkil edir. Ehtirasla müqayisə oluna bilər.
• Romantik. Bu duyğular sirli, qeyri-adi, müəmmalı və qeyri-adi hər şeyə istək deməkdir.
• Qnostik. Əsası qeyri-adi olan hər şeyə, tanış, tanış və başa düşülən bir şey tapmaq ehtiyacı olan duyğular.
• Estetik. İnsanın daha yüksək bir şeydən - sənətdən, təbiətdən, gözəllikdən həzz aldığı anda yaranan duyğular.
• Hedonist. Bir insanın rahatlıq və həzz ehtiyaclarının ödənilməsi ilə əlaqədar yaşadığı duyğular.
• Aktiv. Bu duyğuların əsasını insanın toplamaq və yığmaqda göstərdiyi maraq təşkil edir.

Bu təsnifata uyğun olaraq fərdin emosional və psixoloji oriyentasiyası müəyyən edilir. Bu, altruistik, ünsiyyətcil, şöhrətpərəst və s. ola bilər.

Yeri gəlmişkən, diqqətə layiq daha bir anlayış var. Hamı bunu empatiya kimi bilir. Bu termin bir insanın başqasının təcrübələrinə cavab olaraq nümayiş etdirdiyi emosional reaksiyaya aiddir. Bu, yəqin ki, çoxlarına tanışdır. Bir insan başqasının təcrübələrini özününki qədər güclü qəbul etdikdə. Orientasiyanın bu dəyərli keyfiyyəti fərdin yüksək mənəviyyatından və ona xas olan əxlaqi prinsiplərdən xəbər verir.

Şəxsi oriyentasiya insanı müəyyən davranış və fəaliyyətlərə, nisbətən mürəkkəb həyat məqsədlərinə çatmağa yönəldən sabit motivlərin, baxışların, inancların, ehtiyacların və istəklərin məcmusudur. Orientasiya həmişə sosial cəhətdən şərtlənir və ontogenezdə təlim və tərbiyə prosesində formalaşır, ideoloji, peşəkar oriyentasiyada, şəxsi hobbi ilə bağlı fəaliyyətlərdə, əsas fəaliyyətdən boş vaxtlarında nəsə etməkdə təzahür edən şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi çıxış edir (məsələn, təsviri incəsənət, bədən tərbiyəsi, balıqçılıq, idman və s.). İnsan fəaliyyətinin bütün bu növlərində istiqamət fərdin maraqlarının xüsusiyyətlərində təzahür edir: insanın özü üçün qarşıya qoyduğu məqsədlər, ehtiyaclar, ehtiraslar və münasibətlər, istəklərdə, istəklərdə, meyllərdə, ideallarda və s.

Cazibə nail olmaq üçün kifayət qədər şüurlu bir istəkdir

Hər şey. Çox vaxt cazibənin əsasını fərdin bioloji ehtiyacları təşkil edir;

Asılılıq fərdin ehtiyac-motivasiya sahəsinin təzahürüdür,

Müəyyən bir fəaliyyət növü və ya dəyər üçün emosional üstünlükdə ifadə edilir;

İdeal (yunan fikrindən, prototipdən) - təcəssümü olan görüntü

Mükəmməllik və fərdin arzularında ən ali məqsəd nümunəsi. İdeal alimin, yazıçının, idmançının, siyasətçinin şəxsiyyəti, eləcə də konkret şəxsin morfoloji xüsusiyyətləri və ya onun şəxsiyyət xüsusiyyətləri ola bilər;

Dünyagörüşü - dünya haqqında fikir və fikirlər sistemi, münasibətlər

İnsan cəmiyyətə, təbiətə, özünə. Hər bir insanın dünyagörüşü onun sosial varlığı ilə müəyyən edilir və cəmiyyətdə qəbul edilən əxlaqi-ideoloji baxışların müqayisəli müqayisəsi ilə qiymətləndirilir. İnsanın davranış və hərəkətlərində təzahür edən düşüncə və iradənin birləşməsi dünyagörüşünün inanclara keçməsinə səbəb olur:

İnam şəxsiyyət yönümünün ən yüksək formasıdır, öz dəyərlərinə uyğun hərəkət etmək üçün şüurlu ehtiyacda təzahür edir.

Emosional təcrübələr və iradi istəklər fonunda istiqamətlər;

Münasibət - insanın müəyyən bir fəaliyyətə hazırlığı,

Mövcud vəziyyətdə aktuallaşdırılıb. Sabitlikdə özünü göstərir

Şəxsin müəyyən bir qavrayış, qavrayış və davranışa meyli. Münasibət insanın gündəlik həyatın, sosial həyatın və peşə fəaliyyətinin müxtəlif faktları ilə bağlı mövqeyini, baxışlarını, dəyər yönümlərini ifadə edir. Müsbət, mənfi və ya neytral ola bilər. Müsbət münasibətlə hadisələr, hadisələr və obyektlərin xüsusiyyətləri müsbət və inamla qəbul edilir. Mənfi olduqda, bu eyni əlamətlər təhrif edilmiş, inamsızlıqla və ya yad, zərərli və müəyyən bir insan üçün qəbuledilməz olaraq qəbul edilir.

Münasibət xarici təsirlərin təsirinə vasitəçilik edir və şəxsiyyəti ətraf mühitlə tarazlaşdırır və onun bu təsirlərin məzmununu bilməsi müəyyən dərəcədə etibarlılıqla müvafiq situasiyalarda davranışı proqnozlaşdırmağa imkan verir;

Mövqe, insanın müəyyən ilə münasibətlərinin sabit sistemidir

Uyğun davranışda özünü göstərən reallıq tərəfləri. Buraya fərdi hərəkətlərində rəhbərlik edən motivlər, ehtiyaclar, baxışlar və münasibətlər toplusu daxildir. Şəxsin konkret mövqeyini müəyyən edən amillər sisteminə onun sosial və peşəkar rollar iyerarxiyasında müəyyən mövqeyə iddiaları və bu münasibətlər sistemində məmnunluq dərəcəsi daxildir;

Məqsəd müəyyən bir fəaliyyətin arzu olunan və təsəvvür edilən nəticəsidir.

Bir şəxs və ya bir qrup insan. Bu, yaxın, situasiya və ya uzaq, sosial cəhətdən dəyərli və ya zərərli, altruist və ya eqoist ola bilər. Fərd və ya bir qrup insan ehtiyaclarına, maraqlarına və ona nail olmaq imkanlarına əsaslanaraq qarşısına məqsəd qoyur.

Məqsədin qoyulmasında məsələnin vəziyyəti, düşüncə prosesləri, emosional vəziyyət və təklif olunan fəaliyyətin motivləri haqqında məlumat mühüm rol oynayır. Məqsədin yerinə yetirilməsi nəzərdə tutulan nəticəyə nail olmağa yönəlmiş hərəkətlər sistemindən ibarətdir. Orientasiya ontogenezdə, gənclərin təlim və tərbiyəsi prosesində, onların həyata, peşə və ictimai faydalı fəaliyyətə, Vətənə xidmətə hazırlanmasında formalaşır. Burada gənc nəslin şəxsi və ailə rifahının, müxtəlif fəaliyyət sahələrində əldə etdiyi nailiyyətlərin və sosial statusunun öz xalqına və yaşadıqları dövlətə xidmət etməyə hazır olması ilə bir-biri ilə əlaqəli olduğunu öyrənməsi vacibdir. Şəxsiyyət yönümünün üç əsas növü var: şəxsi, kollektivist və işgüzar.

Şəxsi oriyentasiya - öz motivlərinin üstünlüyü ilə yaradılmışdır

Rifah, şəxsi üstünlük arzusu, prestij. Belə bir insan ən çox özü ilə, hissləri və təcrübələri ilə məşğul olur və ətrafındakı insanların ehtiyaclarına az reaksiya verir: işçilərin maraqlarına və ya görməli olduğu işə məhəl qoymur. O, işə, ilk növbədə, digər işçilərin maraqlarından asılı olmayaraq, öz istəklərini təmin etmək imkanı kimi baxır. Qarşılıqlı hərəkətlərə diqqət yetirin - insanın hərəkətləri ünsiyyət ehtiyacı, yaxşılıq saxlamaq istəyi ilə müəyyən edildikdə baş verir.

İş və təhsil yoldaşları ilə münasibətlər. Belə bir insan, tapşırığın müvəffəqiyyətlə yerinə yetirilməsinə töhfə verməsə də, birgə fəaliyyətə maraq göstərir; çox vaxt onun hərəkətləri qrup tapşırığını yerinə yetirməyi çətinləşdirir və onun faktiki köməyi minimal ola bilər.

İşgüzar yönümlülük - fəaliyyətin özündən yaranan motivlərin üstünlük təşkil etməsini, fəaliyyət prosesinə həvəsi, biliyə fədakar istəyini, yeni bacarıq və bacarıqların mənimsənilməsini əks etdirir. Tipik olaraq, belə bir insan əməkdaşlığa can atır və qrupun ən böyük məhsuldarlığına nail olur və buna görə də tapşırığı yerinə yetirmək üçün faydalı hesab etdiyi bir nöqteyi-nəzərdən sübut etməyə çalışır.
Müəyyən edilmişdir ki, özünü idarə edən şəxsiyyətə malik olan şəxslər aşağıdakı xarakter xüsusiyyətlərinə malikdirlər:
özləri və hissləri və problemləri ilə daha çox məşğul olurlar
başqaları haqqında əsassız və tələsik nəticələr və fərziyyələr etmək
insanlar da müzakirələrdə özlərini aparırlar
qrupa öz iradəsini tətbiq etməyə çalışır
ətrafdakılar onların hüzurunda özlərini azad hiss etmirlər
Qarşılıqlı fəaliyyətə diqqət yetirən insanlar:
problemi birbaşa həll etməkdən çəkinin
qrup təzyiqinə tab gətirmək
orijinal fikir bildirməyin və necə bir insan olduğunu başa düşmək asan deyil
ifadə etmək istəyir
vəzifə seçərkən liderlik etməyin
Biznes yönümlü insanlar:
ayrı-ayrı qrup üzvlərinə fikirlərini ifadə etməyə kömək edin
məqsədinə çatmaq üçün qrupa dəstək olmaq
öz fikir və mülahizələrini asanlıqla və aydın şəkildə ifadə edin
bir tapşırığı seçərkən məsuliyyət götürün
problemi birbaşa həll etməkdən çəkinməyin.

Şəxsiyyət oriyentasiyası və onun növləri

Mütəxəssislər insan həyatının əsas sahələrini əhatə edən üç növ diqqəti ayırırlar, lakin onlarla yanaşı başqa variantlar da mövcuddur. Hər ikisini nəzərdən keçirək.

1. Şəxsi diqqət. Bu diqqət şəxsi rifah, qələbə istəyi və birincilik motivləri üzərində qurulur. Belə bir insan başqa insanlara və onların hisslərinə çox az maraq göstərir və onu maraqlandıran yalnız ehtiyaclarını və istəklərini yerinə yetirməkdir. Çox vaxt onlar özlərinə diqqət yetirmək, öz iradələrini başqalarına tətbiq etmək cəhdləri və başqaları haqqında tələsik və əsassız fərziyyələr etmək meyli kimi xarakter xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunurlar.
2. Qarşılıqlı hərəkətlərə diqqət yetirin. Bu vəziyyətdə, hərəkətləri ünsiyyət ehtiyacı və insanlarla yaxşı münasibətlər saxlamaq istəyi ilə müəyyən edilən bir insandan danışırıq. Bu adam birgə layihələr və əlaqələrlə maraqlanır. Tipik olaraq, bu tip insanlar problemləri birbaşa həll etməkdən qaçır, qrup təzyiqinə boyun əyir, aydın olmayan fikirləri ifadə etməkdən imtina edir və rəhbərlik etməyə can atmır.
3. Biznes yönümlülük. Belə bir insan fəaliyyət prosesindən asanlıqla uzaqlaşır, biliyə və yeni bacarıqlara yiyələnməyə çalışır. Bu şəxs problemin həlli üçün vacibdirsə, mütləq öz nöqteyi-nəzərini ifadə edəcəkdir. Tipik olaraq, bu tip insanlar başqalarına fikir formalaşdırmağa kömək edir, qrupu dəstəkləyir, fikirlərini asanlıqla ifadə edir və problemin həlli bunu tələb edirsə, rəhbərlik edə bilər.
4. Şəxsin emosional oriyentasiyası. Belə bir insan hisslərə və təcrübələrə, bəlkə də özünün və bəlkə də başqalarının təcrübələrinə diqqət yetirir. Bu oriyentasiya şöhrət ehtiyacına, başqalarına kömək etmək ehtiyacına, mübarizə və çempionluq marağına uyğun ola bilər. Bundan əlavə, belə insanlar çox vaxt müxtəlif növ mürəkkəb intellektual problemləri həll etməyi xoşlayırlar.
5. Şəxsiyyətin sosial yönümlü olması. Bu tip vətənə xidmət etməyə, bir elmi inkişaf etdirməyə və s. meyllidir, ölkəsinə fayda gətirəcəyi üçün mümkün qədər özünü dərk etməyə çalışır. Belə insanları intellektual tip (kəşflər, nailiyyətlər üçün), təşəbbüskar tip (belə insanlar əla iş adamları olur) və s.

Şəxsiyyət oriyentasiyası və bu sadə təsnifat dedikdə nə nəzərdə tutulduğunu bilərək, siz dostlarınızın hər birinin oriyentasiyasını asanlıqla müəyyən edə bilərsiniz.

Şəxsiyyət yönümünün xüsusiyyətləri

Diqqətin əlavə aspektləri var, hər biri həyatın müəyyən bir sahəsinə uyğundur:

1. Gündəlik davranışın əxlaqı sosial dəyər səviyyəsindən və şəxsiyyət üçün münasibətlərin sosial əhəmiyyətindən asılıdır.
2. Şəxsiyyətin məqsədyönlülüyü fərdin ehtiyaclarının müxtəlifliyindən, maraq dairəsindən və mərkəzi olanların müəyyənliyindən asılıdır.
3. Şəxsiyyətin bütövlüyü münasibətlərin sabitlik dərəcəsindən, eləcə də ardıcıllıq və bütövlükdən asılıdır.

Bu cür xüsusiyyətlər əlavə olaraq şəxsiyyətin ümumi istiqamətini xarakterizə edir və müəyyən xarakter xüsusiyyətlərini verir.

Şəxsiyyət oriyentasiyası və fəaliyyət motivasiyası

Rus psixologiyasında bir çox müəllif fəaliyyət üçün motivasiya anlayışı vasitəsilə fərdin oriyentasiyasını nəzərdən keçirmişdir. Şəxsiyyətin istiqaməti müxtəlif müəlliflər tərəfindən fərqli şəkildə başa düşülür:
- S. L. Rubinstein tərəfindən "dinamik meyl",
- A. N. Leontyevin "məna yaradan motivi",
- V. N. Myasishchev tərəfindən "dominant münasibət"
- B. G. Ananyevin "əsas həyat istiqaməti",
- A. S. Pranqişvilinin "insanın əsas qüvvələrinin dinamik təşkili".
Buna baxmayaraq, bütün müəlliflər oriyentasiyada fərdin fəaliyyətini istiqamətləndirən və mövcud vəziyyətdən nisbətən müstəqil olan bu və ya digər sabit motivlər toplusunu görürlər.

Şəxsiyyət yönümünün formaları

Şəxsiyyətin oriyentasiyası həmişə sosial cəhətdən şərtlənir və tərbiyə prosesində formalaşır. Orientasiya şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə çevrilmiş və aşağıdakı formalarda özünü göstərən münasibətlərdən çox təsirlənir:

Şəxsiyyət yönümünün bütün formalarının əsasını fəaliyyət motivləri təşkil edir.

Cazibə

Cazibə oriyentasiyanın ən primitiv və mahiyyətinə görə bioloji formasıdır. Psixoloji nöqteyi-nəzərdən cazibə fərqlənməmiş, şüursuz və ya kifayət qədər şüurlu ehtiyacı ifadə edən psixi vəziyyətdir. Tipik olaraq, cazibə keçici bir hadisədir, çünki orada təmsil olunan ehtiyac ya yox olur, ya da arzuya çevrilir.

Arzu

Arzu çox spesifik bir şeyə şüurlu ehtiyac və cazibədir. Arzu, kifayət qədər şüurlu olmaqla, həvəsləndirici gücə malikdir. Gələcək fəaliyyətin məqsədlərini və bu fəaliyyət planının qurulmasını aydınlaşdırır.
Orientasiya forması kimi istək təkcə öz ehtiyaclarını deyil, həm də onu təmin etməyin mümkün yollarını dərk etməklə xarakterizə olunur.

Təqib

Arzu iradə ilə dəstəklənən istəkdir. Aspirasiya fəaliyyət üçün çox müəyyən bir motivasiyadır.

Maraq

Maraq insanın idrak ehtiyaclarının təzahürünün spesifik formasıdır. Maraq fərdin fəaliyyətin mənasını və məqsədlərini dərk etməyə yönəlməsini təmin edir və bununla da fərdin ətrafdakı reallıqda oriyentasiyasını asanlaşdırır. Maraqın olması insanda xüsusi bir qabiliyyətin - səbəbin mövcudluğunu izah edir.
Subyektiv olaraq maraq müəyyən bir obyektə idrak və ya diqqət prosesini müşayiət edən emosional tonda aşkarlanır. Maraqın ən mühüm xüsusiyyətlərindən biri də odur ki, bir dəfə doyulduqda, sönmür. Bir qayda olaraq, maraq inkişaf edir, inkişaf edir və idrak fəaliyyətinin daha yüksək səviyyəsinə uyğun gələn yeni maraqların yaranmasına səbəb olur.
Maraq ətrafdakı reallığı dərk etmək üçün ən mühüm həvəsləndirici qüvvədir. Var:
- obyektin vizual cəlbediciliyinə görə birbaşa maraq;
- fəaliyyətin məqsədlərinə çatmaq vasitəsi kimi obyektə dolayı maraq.
Maraqların sabitliyi, genişliyi və məzmunu şəxsiyyətin ən mühüm xüsusiyyətləri, şəxsiyyətinin təməl daşlarından biridir. Bir insanın maraqları haqqında danışaraq, bununla da onun kifayət qədər dəqiq psixoloji portretini çəkirik.

Asılılıq

Dinamikada maraq meylə səbəb olur. Maraq, maraq obyekti haqqında nisbətən passiv təfəkkürdür, meyl aktiv təfəkkürdür, öz fəaliyyətini və həyatını bu obyektlə əlaqələndirmək istəyidir.
Bir çox cəhətdən maraq iradi komponentin daxil olması səbəbindən meylə çevrilir. Meyil fərdin müəyyən bir fəaliyyətə yönəlməsidir. Meyilin əsasını fərdin müəyyən bir fəaliyyətə dərin, sabit ehtiyacı təşkil edir.
Müəyyən mənada meylin olduğunu deyə bilərik fəaliyyətlərə maraq.
Maraq və meyllər fərdin qabiliyyətlərinin sürətli inkişafını şərtləndirən amildir.

İdeal

İdeal, obrazda və ya təsvirdə konkretləşdirilmiş fərdin meylinin obyektiv məqsədidir. İdeal insanın nəyə can atdığı və uzunmüddətli perspektivdə özünü nəyə yönəltdiyidir. İdeallar insanın dünyagörüşünün əsası, “tikinti blokları”dır. İnsan başqalarını öz ideallarına görə mühakimə edir.
İdeal insanın özünə hörmət funksiyasındakı arqumentlərdən biridir.

Dünyagörüşü

Dünyagörüşü dünyanın bir modelidir (şəkilidir). Əgər, məsələn, maraqlar, meyllər və ya ideallar bir-biri ilə əlaqəli olmaya bilərsə, onda dünyagörüşünün ən mühüm xüsusiyyəti onun bütövlüyüdür. Bütöv dünyagörüşü insana “rəvan” yaşamağa imkan verir: məsələn, yeni bir əraziyə köçərkən o bilir ki, orada eyni fizika və ya kimya qanunları tətbiq olunacaq, bu sahədəki insanlar bir az fərqli ola bilər, amma yenə də olacaqlar. insanlar olmaq (danışırlar, fizioloji ehtiyacları var və s.). Bütöv dünyagörüşü bizə dünyaya səbəb-nəticə əlaqələrinin mürəkkəb sistemi kimi baxmağa imkan verir.
Dünyagörüşü insana öz fəaliyyətini uzun illər üçün planlaşdırmağa imkan verir: o bilir ki, illər ərzində çox şey dəyişə bilər, lakin dünyanın mövcud olduğu əsas qanunlar sarsılmaz olaraq qalacaq.

İnam

İnam onu ​​öz baxışlarına, prinsiplərinə və dünyagörüşünə uyğun hərəkət etməyə sövq edən fərdi motivlər sistemidir. İnanclar insanı hərəkətə gətirən və onun fəaliyyət motivasiyasını formalaşdıran şüurlu ehtiyaclara əsaslanır.

Motivasiya sahəsinin xüsusiyyətləri

Motiv subyektin ehtiyaclarını ödəmək ilə əlaqəli fəaliyyət üçün stimuldur. Motiv hərəkətlərin və hərəkətlərin seçiminin əsasını təşkil edən səbəb, subyektin fəaliyyətinə səbəb olan xarici və daxili şərtlər toplusudur.
Motiv motivasiya kimi mürəkkəb prosesin əsas “tikinti blokudur”. Motivasiya davranışı müəyyən edən amillər sisteminin təyinidir:
- ehtiyaclar,
- motivlər,
- məqsədlər,
- niyyətlər,
- arzular və s.
Motivasiya həm də müəyyən səviyyədə davranış fəaliyyətini stimullaşdıran və saxlayan prosesin xüsusiyyətidir. Tipik olaraq, motivasiya insan davranışını, onun başlanğıcını, istiqamətini və fəaliyyətini izah edən psixoloji səbəblərin məcmusu kimi qəbul edilir.

Orientasiyanın fəaliyyət motivasiyasına təsiri

Daxili və xarici motivasiya

Daxili (dispozisiya) və xarici (situasiya) motivlər bir-biri ilə bağlıdır. Müəyyən bir vəziyyətin təsiri altında dispozitsiyalar yenilənə bilər və müəyyən dispozisiyaların (motivlər, ehtiyaclar) aktivləşməsi subyektin vəziyyəti qavrayışının dəyişməsinə səbəb olur. Diqqət seçici olur və subyekt cari maraq və ehtiyaclara əsaslanaraq vəziyyəti qərəzli şəkildə qəbul edir və qiymətləndirir.
İnsanın meyllərindən, dünyagörüşündən və digər istiqamətləndirmə formalarından asılı olaraq, o, ya daxili motivasiyaya, ya da xarici motivasiyaya daha çox meylli ola bilər.

Agahlıq-motivlərin şüursuzluğu

Motiv, motivasiyadan fərqli olaraq, davranış subyektinin özünə aid olan bir şeydir, onun sabit şəxsi mülkiyyətidir və onu müəyyən hərəkətləri yerinə yetirməyə daxili həvəsləndirir. Motivlər ola bilər:
- şüurlu,
- bihuş.
İnkişaf etmiş ideallara, dünyagörüşünə, adekvat əqidəsinə malik olan insanlar, bir qayda olaraq, öz hərəkətlərində şüurlu motivlərlə hərəkət edirlər. Daxili aləmin çaşqınlığı və psixoloji müdafiə vasitələrinin çoxluğu əsas hərəkətvericilərin şüursuz motivlər olmasına səbəb ola bilər.

Ehtiyacların, maraqların, meyllərin kəmiyyət və keyfiyyəti

Yalnız müəyyən biokimyəvi və fiziki varlıq şərtlərinə ehtiyacı olan bitkilərin ehtiyacları ən azdır. İnsan fiziki və üzvi ehtiyaclarla yanaşı, mənəvi və sosial ehtiyacları olan ən müxtəlif ehtiyaclara malikdir.
Sosial ehtiyaclar:
- insanın cəmiyyətdə yaşamaq istəyi,
- digər insanlarla ünsiyyət qurmaq arzusu;
- insanlara fayda vermək, əmək bölgüsündə iştirak etmək istəyi;
- digər insanları və sosial prosesləri başa düşmək istəyi.
İnsanda nə qədər keyfiyyətcə fərqli ehtiyaclar, maraqlar və meyllər varsa, onun fəaliyyəti bir o qədər çox yönlü və çevik olur. Sırf insani keyfiyyət bir neçə müxtəlif maraqları öz fəaliyyətində birləşdirə bilmək qabiliyyətidir.

Məqsəd təyin etmək bacarığı

Məqsəd fəaliyyətin başladığı yerdir. İnsan nə qədər çoxşaxəli olarsa, bir insan kimi bir o qədər inkişaf edərsə, hədəflərini bir o qədər dəqiq və orijinal qoya bilir.
Güclü ideallara sahib olmaq insanı çətin, uzaq hədəflər qoymağa sövq edə bilər.
Məqsəd qısamüddətli və operativ yaddaşın müəyyən həcmini tutan diqqətin əsas obyektidir; zamanın müəyyən bir anında baş verən düşüncə prosesi və bütün növ emosional təcrübələrin əksəriyyəti onunla əlaqələndirilir.

Bir nailiyyət idealına sahib olmaq

Əgər insanın nailiyyət idealı varsa, onda nəticə əldə etmək üçün motivasiya yaranacaq, hədəflər qoymağı sevəcək, məqsədlərinə çatmağa çalışacaq, özünün və başqalarının səhvlərindən dərs alacaq.

Cəsarət idealına sahib olmaq

İgid və ya ən azı cəsur olmağa çalışan insan çətinliklərdən qorxmur, fəaliyyətini “baş-başa” təşkil edir, xüsusən də maneələrdən və təhlükələrdən yayınmadan. Cəsur insanın fəaliyyət strukturu cəsarətsiz insanın fəaliyyət strukturundan çox fərqlidir: birincisi adətən irəli, ikincisi arxaya və yanlara baxır. Birincisi, özünü doğrultmağa və ya özünü aldatmağa meylli deyil. İkincisi daima qaçmaq üçün səbəblər axtarır, hipokondriyaya və özünü əks etdirməyə meyllidir.

Çeviklik

Fəaliyyətin çevikliyinə insanın oriyentasiyasının müxtəlif aspektləri (maraqları, meylləri və s.) təsir göstərir. Məsələn, bir nəfər meylli hər şeyi ideal sona çatdırır (kamildir) və buna görə də onun fəaliyyətində çeviklik yoxdur.

Güvən

Fəaliyyəti yerinə yetirərkən inam hissi məqsədin aydınlığından və şübhələrin olmamasından yaranır. Sonuncular, insanın maraq və meyllərinin kifayət qədər iyerarxiyalaşdırılmasından, onlar arasında tabeçiliyin olmamasından və bir çox ziddiyyətlərin mövcudluğundan götürülür.

Psixoloji quruluşa baxışa yanaşmalar şəxsiyyətlərçox müxtəlifdir, onlar şəxsiyyətin əsas nəzəriyyələrinin xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir. Gəlin yanaşmalardan birini nəzərdən keçirək.

Şəxsiyyətin psixoloji quruluşu bütöv bir varlıq kimi şəxsiyyətin bütün tərəflərinin nisbətən sabit əlaqəsi və qarşılıqlı əlaqəsi kimi qəbul edilməlidir.

Şəxsiyyət oriyentasiyası psixi xüsusiyyətdir - insanın həyat məqsədlərində, münasibətində, perspektivlərində, niyyətlərində, istəklərində və onlara nail olmaq üçün fəal işində ifadə olunan dominant ehtiyaclar, dəyərlər, istəklər, məna yaradan motivlər sistemi.

Orientasiya həyat məqsədləri və onlara nail olmaq üçün fəal səylərdə ifadə olunur. Şəxsiyyətin oriyentasiyasının təzahür formalarından biri onun həyatın bu və ya digər sferasında davranışının xüsusiyyətləridir.

Şəxsiyyətin istiqaməti onun davranışı, ona təsir göstərməsi və formalaşması ilə təzahür edir dedikdə, məhz belə təzahürün sabit formalarını nəzərdə tuturuq. Şəxsi sabitlik onun oriyentasiyası ilə ayrılmaz şəkildə əlaqəli olan başqa bir əsas xüsusiyyətdir.

Sabitlik, situasiyadan asılı olmayaraq, ardıcıllıq və proqnozlaşdırıla bilənlikdə, eyni stimullara reaksiyaların təkrar eyniliyində ifadə olunur.
İnsanın oriyentasiyası adətən dünyagörüşü (ictimai-siyasi), peşəkar və məişət oriyentasiyası kimi fərqləndirilir.

Şəxsiyyətin oriyentasiyası, münasibətlərin və insan fəaliyyətinin seçiciliyini müəyyən edən motivasiyalar sistemi. Onun müəyyən formaları var və müəyyən keyfiyyətlərlə xarakterizə olunur.

Şəxsiyyət yönümlü keyfiyyətləri:
- Səviyyə - insanın oriyentasiyasının sosial əhəmiyyəti.
- Genişlik - maraqların sayı ilə müəyyən edilir.
- İntensivlik - istiqamətin emosional rənglənməsi.
- Sabitlik zamanla istiqamətliliyin xüsusiyyətidir.
- Effektivlik insanın öz fəaliyyətində məqsədləri həyata keçirmək fəaliyyətidir.

Şəxsiyyət yönümünün formaları:
- Cazibə müəyyən bir obyektə və ya hərəkətə yönəlmiş, aşağı ifadə olunan ehtiyacla idarə olunan açıq-aydın şüursuz, qeyri-müəyyən bir istəkdir.
- Arzu nəyəsə qarşı kifayət qədər tam və dərin şüurlu istəkdir.
- Maraq obyektə diqqətin nisbətən yüksək formasıdır ki, bu da onu anlamaq istəyidir, adətən sosial cəhətdən şərtlənir.
- Meyil müəyyən bir fəaliyyətə və ya dəyərə emosional üstünlük verməkdir, ona davamlı ehtiyaca əsaslanır.
- İdeal insanın can atdığı, konkret obrazda təcəssüm olunmuş oriyentasiya formasıdır. İnsan arzularının ən yüksək məqsədi.
- - dünya, onun qanunları, insanları, təbiəti, cəmiyyəti əhatə edən hadisələr haqqında baxışlar, fikirlər və anlayışlar sistemi.
- İnamlar şəxsiyyət yönümünün formasıdır, insanın öz dəyər oriyentasiyalarına uyğun hərəkət etmək üçün dərin mənalı ehtiyacda ifadə olunan, insanın hissləri və iradəsi ilə üzvi şəkildə birləşən və onun üçün şəxsi məna kəsb edən bir formadır. Sistem! insanın inancları onun dünyagörüşünü əks etdirir.

Dünyagörüşü ictimai və fərdi şüurun özəyini təşkil edir. Gerçəkliyi dərk etmək üsulu olan dünyagörüşü həm də insanların fəaliyyətinin xarakterini müəyyən edən həyat prinsiplərini özündə cəmləşdirir. Dünyagörüşünün ən mühüm komponenti həlledici həyat məqsədləri kimi ideallardır. Sosial əhəmiyyətinə görə dünyagörüşü inqilabi və ya mühafizəkar ola bilər və s.

Sosial əhəmiyyətinə görə dünyagörüşü inqilabi və ya mühafizəkar ola bilər və s.

Dünyagörüşünün çox böyük praktik mənası var. Bu, davranış normalarına, insanın işə, digər insanlara münasibətinə, həyat arzularının təbiətinə, həyat tərzinə, zövqlərinə və maraqlarına təsir göstərir. Şüurun məzmunu inanc xarakteri aldıqda dünyagörüşünə çevrilir.

İnsanın dünyagörüşü, əqidəsi onun əxlaqi keyfiyyətlərini müəyyən edir.

Əxlaq ümumi bir anlayışdır; ictimai və fərdi şüurda - insanı həyatında istiqamətləndirən əxlaq normaları və dəyərlər.

Vicdan insanın öz hərəkətlərinə mənəvi qiymət verməsidir.

Dünyagörüşü həm təbiətşünaslığın, ictimai-tarixi, texniki və fəlsəfi biliklərin tənqidi dərk edilməsi nəticəsində, həm də mədəni-tarixi irs şəklində nəsildən-nəslə ötürülən bilavasitə həyat şəraitinin təsiri altında formalaşır.

Uğur əldə etmək üçün motiv (nailiyyət motivi) müxtəlif fəaliyyətlərdə uğur əldə etmək ehtiyacıdır. Sabit şəxsi motivasiya xüsusiyyəti.

Uğursuzluqdan qaçmaq üçün motiv (qaçınma motivi) hər bir vəziyyətdə uğursuzluqdan qaçınmaq üçün hərəkət etmək istəyidir, xüsusən də fəaliyyətin nəticələri digər insanlar tərəfindən qəbul edilir və qiymətləndirilirsə.

“Uğurlu” şəxsiyyət nailiyyət motivinin üstünlüyü ilə xarakterizə olunur.

Motivasiya və motivasiya arasında fərq qoyulmalıdır.

Davamlı motivlər toplusu motivasiyanı formalaşdırır - insanın fəaliyyətinin və davranışının məzmununu, istiqamətini və xarakterini müəyyən edən həvəsləndirmə sistemi.

Fərdi cəmiyyət kontekstində nəzərdən keçirərkən mühümdür; quraşdırmanın biliyi və uçotu.

Sosial münasibət subyektin müəyyən bir fəaliyyətə hazırlığıdır, o, müəyyən bir obyektin, fenomenin görünüşünü gözlədikdə aktuallaşır və daimi xüsusiyyətlər toplusuna malik şəxsiyyət strukturunun xüsusiyyətlərini daşıyır.

Koqnitiv komponent bir obyekt haqqında bilik və dəyər mühakimələri və inancların məcmusudur.
Emosional komponentə müvafiq obyekt və ya hadisə ilə bağlı hisslər sistemi daxildir.
Davranış komponenti obyektə münasibətdə real (müsbət və ya mənfi) hərəkətlərə meyldir.
Sosial münasibətlərin formalaşmasına və dəyişməsinə bir sıra amillər təsir edir.