Zakon poročne noči. Pravica do poročne noči. Cerkev zagovarja institucijo zakonske zveze

Takrat je v Evropi obstajal običaj, imenovan "pravica prve noči". Njegovo bistvo - fevdalni gospod je imel pravico odvzeti nedolžnost vsakemu dekletu iz njegove posesti, ki se je poročila. Zato po poroki nevesta poročne noči ni preživela s svojim novopečenim možem, ampak s fevdnim gospodom. Če mu nevesta ni bila všeč, je imel pravico zavrniti prvo noč ali pa to pravico prodati ženinu. V nekaterih državah se je ta tradicija nadaljevala do konca 19. stoletja.

Kako je nastala ta tradicija? Po eni izmed hipotez naj bi na ta način fevdalec potrdil svoje lastništvo.

Po drugi različici je gospodar prevzel to "težko" vlogo, da bi žena šla k "preverjenemu" možu. Nekateri zgodovinarji v tej tradiciji vidijo elemente žrtvovanja (devištvo je bilo žrtvovano božanstvu, medtem ko je vlogo božanstva v nekaterih državah odigral duhovnik).

Nekatera ljudstva so verjela, da kri, ki se pojavi pri defloraciji, prinaša zlo in bolezen. Zato je bil ritual zaupan starešini plemena ali čarovniku - to je močnemu človeku, ki se je sposoben upreti spletkam zlih urokov. In šele po tem obredu "očiščenja" je bil mladoporočenec dan ženinu.

V skandinavskih poganskih kultih je obstajal tak običaj. Z nastopom teme pred poročno nočjo je svečenik boga plodnosti Freyr odpeljal nevesto (seveda nekoga drugega) v gozd, zakuril ogenj in žrtvoval prašiča. Po tem je opravil obred, nato pa nevesto pripeljal do ženina. Verjeli so, da bo ženska po tej skrivnosti lahko rodila veliko zdravih sinov.

V nekaterih plemenih v Afriki in Južni Ameriki so dejanje odvzema nedolžnosti izvajale celo ženske (zdravilke ali soproge vodje plemena).

In v običajih, ki so se razširili po vsem svetu, posebno mesto zavzema tako imenovana pravica prve noči. Obred je sestavljen iz odvzema nedolžnosti neveste, ki je pravkar odigrala poroko in bo imela prvo noč ljubezni. Zdi se, da je ženin potisnjen v ozadje in postane zunanji opazovalec dogajanja, defloracijo neveste ali, preprosteje, največ v njenem življenju, pa opravi druga oseba.

Praviloma je lastnik dediščine in celotnega prebivalstva, ki živi na njeni zemlji, vodja velikega plemena ali posestnik z več sto podložniki. V vsakem primeru je bila nevesta dana ženinu, ki ni več devica. In v nekaterih državah so morali tik ob poroki z nevesto vsi moški povabljenci spolno občevati. Po parjenju ji je moški podaril darilo. Po tem intimnem delu se je prijateljstvo med ženinom in njegovimi prijatelji v nevestini liniji še okrepilo.

Na evropski celini je bila v srednjem veku pravica do prve nočitve zakonsko zapisana. Veljalo je, da je nadrejeni ali celo kakršenkoli mali fevdalec mladenki dal nekakšen začetek življenja in jo osebno prikrajšal za nedolžnost. V večini primerov je ženin v celoti podpiral pravico prve noči, saj sta bila v tistem daljnem času občutek vraževerja in religioznosti tako vseobsegajoča, da so ženini imeli za srečo, če je njihova izbranka šla skozi posteljo nekoga drugega.

Nekaj ​​stoletij pozneje se je slika spremenila. Vse pogosteje je bilo mogoče srečati ženina, ki svoje ljubljene neveste ni želel deliti s starejšimi princi in grofi, kar je dalo pravico do prve noči. Raje se je poplačal, plačal za imuniteto svoje žene. V mnogih državah Evrope in Azije so spolni odnos z nevesto nadomestili drugi rituali. Gospodar je moral stopiti čez posteljo z ležečo nevesto ali iztegniti nogo čez posteljo. Šteje se, da je enakovreden spolnemu odnosu.

In včasih je bila prva noč mladega para opremljena s toliko hrupnimi in nemirnimi manifestacijami živahnega sodelovanja v poročnem procesu, da bi drugi ženin z veseljem odstopil svoje mesto prijateljem ali celo naključnemu mimoidočemu. V Makedoniji, denimo, so številni fantje, ko so mladoporočenca poslali v sobo, kjer naj bi preživela prvo noč, in dali prednost ženinu, zganjali nepojmljiv hrup, udarjali po loncih in tolkli s palicami po stenah. Nato so zaprli vrata komor in odšli, da bi se natanko po petih minutah vrnili, odprli vrata in vprašali, ali je vse dobro, kje je bil rjuha s sledmi krvi in ​​zakaj tako dolgo ni bilo nobenih novic.

In ko je bil list prejet in sta ga starejše žene postavile na ogled, veselju svatov ni bilo konca. Tako je krvavo pravico prve noči prevzel zaročenec. List so obesili na vidno mesto, nato pa razbili na desetine glinenih posod: »kolikor črepinj, toliko otrok bo mladih«. In veljaki, grofje, veleposestniki, plemiči in drugi podobni, so enakovredno sodelovali na poročnem slavju, čeprav ne kot izvajalci obreda, ampak le kot častni gostje, kar jim ni preprečilo, da bi se zabavali z vsemi .

V tradiciji nekaterih držav, vključno z Rusijo, novopečeni mož ni imel vedno, kot kaže, zakonite pravice, da prvi deli posteljo s svojo zaročenko. In najpogosteje intimno razmerje s čudnim moškim za nevesto še zdaleč ni bilo prostovoljno.

Priročna po meri

Pravica prve nočitve je pojav, ki iz očitnih razlogov ni zapisan v nobenem zakonodajnem aktu, ki je obstajal v plemenskih kulturah ali državah z visoko stopnjo družbene neenakosti. Celo Friedrich Engels je opazil, da je bil v tradiciji nekaterih ljudstev ženin zadnja oseba, ki je lahko zahtevala svojo nevesto na poročno noč. Pred njim je njegova zaročenka lahko izkoristila brate, daljne sorodnike in celo prijatelje. V plemenih Afrike in Južne Amerike so imeli šamani ali voditelji primarno pravico do neveste, kar so pojasnili s potrebo po zaščiti mladega para pred zlimi duhovi. V srednjeveški Franciji je bil »Ius primae noctis« nekakšen privilegij fevdalca, ki si je zlahka privoščil intimno razmerje z ženo svojega vazala. Po mnenju zgodovinarjev je takšen privilegij morda izhajal iz nemške navade Beilager, po kateri so imeli veleposestniki prvo pravico do spolnega stika z nevesto katerega koli od svojih podanikov. V nekaterih primerih je vazal lahko plačal odškodnino svojemu fevdalcu, nato pa se je odpovedal pravici do uporabe svoje žene. Znanstveniki se upravičeno sklicujejo na pomanjkanje dokumentov, ki potrjujejo pravico do prve noči v srednjeveški Evropi, vendar posredni dokazi še vedno obstajajo. Na primer, ohranjena odločitev arbitražnega sodišča v španskem Gudalupu iz leta 1486, ki pravi, da kralj Ferdinand II. gospodom odslej prepoveduje uživanje privilegija prenočevanja z nevesto vazala, dokazuje, da je bila taka pravica vendarle nekje registriran. Zanimivo je, da je pravica do prve noči, ki dokazuje samovoljo fevdalcev, v nekaterih primerih lahko koristna za nevesto. Vsa dekleta niso ohranila nedolžnosti pred poroko, ki je veljala za skoraj pogoj za poroko. Noč, preživeta z gospodarjem, je nevesto razbremenila skrbi o prezgodaj izgubljeni nedolžnosti.

Oživljena tradicija

Po mnenju etnografov je pravica prve noči običaj, ki je zelo razširjen v poganski slovanski kulturi. Spolni stik z nevesto bi lahko imel bolj vešč v ljubezenskih zadevah član plemenske skupine. Namen običaja je rešiti mlade pred travmatično izkušnjo. Pogosto je oče bodočega moža lahko uporabil pravico do prve noči. Nevesto so ugrabili tudi ženinovi prijatelji. Po Vasiliju Tatiščevu je navado dajanja neveste starešini skupnosti ali vasi prepovedala princesa Olga in jo nadomestila z odkupnino. V preoblikovani obliki se je pravica prve noči ohranila v krščanski Rusiji. Na primer, v nekaterih vaseh na poroki se je moral vsak povabljeni moški večkrat stisniti k mladi ženski in posnemati spolni odnos: to naj bi nevesti omogočilo, da se je psihično pripravila na poročno noč. V oddaljenih ukrajinskih vaseh je bil do nedavnega razširjen običaj, po katerem je moral ženin predložiti dokaze o odvzemu nedolžnosti svoje zaročenke. V primeru neuspeha je dobil še dve priložnosti. Če jim ne bi uspelo, bi moral na njegovo mesto stopiti starejši sorodnik ali najizkušenejši med svati, moški. Sredi 18. stoletja je s krepitvijo tlačanstva v Rusiji pravica prve noči dobila nov zagon. Ta najtežji čas za kmete, ki je rodil "saltychi", praktično ni dal upanja podložnikom, da bi se uprli samovolji posestnikov. Čeprav so ruski zakoni omogočali zaščito kmetov pred zlorabami lastnikov duš, je bilo v resnici vsemogočno plemstvo le redko privedeno pred sodišče z denarjem in zvezami. Ruski pisatelj in javni osebnost princ Aleksander Vasilčikov, lastnik zglednega posestva Trubetchino, v svoji knjigi »Zemljišča in kmetijstvo v Rusiji in drugih evropskih državah« navaja številna dejstva o nasilju, tudi spolnem, posestnikov nad podložniki, ko so nedolžna kmečka dekleta za mnogo let nekaznovano pokvarjeni, da bi zadovoljili poželenje svojega gospodarja.

Samovoljnost v ruščini

Na žalost v Rusiji vsi posestniki, kot je Aleksander Vasilčikov, niso skrbeli za svoje podanike. Običajno je bilo dlje od prestolnice zabeleženih več primerov zlorab položaja in moči. Boris Tarasov v knjigi »Utrjena Rusija. Zgodovina nacionalnega suženjstva ”poroča, da če so bili majhni plemiči izpostavljeni nasilju s strani vplivnejšega soseda, potem so bila kmečka dekleta pred njim popolnoma brez obrambe. Prisila k razuzdanosti je bila po Tarasovu podobna ločeni dolžnosti - nekakšni "korveji za ženske". Zgodovinar Vasilij Semevski piše, da so nekateri posestniki, ki so večino časa preživeli v tujini, prišli v domovino z edinim namenom, da bi zadovoljili svoje poželenje. Do prihoda gospodarja je moral upravnik posestva pripraviti seznam vseh odraslih kmečkih deklet, od katerih je vsaka za nekaj noči prišla v roke lastniku. Ko se je seznam končal, je posestnik odšel v drugo vas. Ruski publicist, po rodu iz bogate plemiške družine, Aleksander Košeljev, je ta sramotni pojav opisal na primeru svojega soseda, mladega posestnika S. Ta gospod, strasten lovec na »sveže dekleta«, ni dovolil kmečke svatbe. poteka, dokler ne izkusi dostojanstva neveste. Nekoč starši enega od poročenih deklet niso ubogali samovoljnosti lastnika, piše Koshelev. In potem je posestnik ukazal pripeljati celotno družino v hišo, mamo in očeta prikleniti na steno in ju prisiliti, da razmišljata, kako je posilil svojo hčer. O tem primeru je razpravljalo celotno okrožje, toda mlademu vplivnemu libertinu se je vse izognilo. Vendar se je zgodilo, da je oblast še kaznovala neopasanega gospoda. Tako je leta 1855 sodišče tajnemu svetniku Kshadovskemu naložilo plačilo globe žrtvi zaradi uporabe pravice do prve nočitve. Šele po odpravi tlačanstva je tradicija pokvarjenosti kmečkih nevest v Rusiji začela usihati.

Danes se starodavni običaji morda zdijo provokativni in celo barbarski. Vendar je to del poročne zgodovine sveta, ki ga je radovedno spoznati. Nekdo bo vesel, da se danes to ne izvaja med sodobnimi mladoporočenci; nekateri se lahko celo razburijo...

Ne užitek - ampak nevarnost

V starih časih je bila moč vraževerja po vsem svetu večja kot kdaj koli prej. Zato je bila kri, ki se pojavi, ko dekletu odvzamejo nedolžnost, v mnogih narodih povezana z zlom. Da bi se izognili težavam, tako nevarnega posla niso zaupali ženinu. Z »zlom« se je prvi boril na primer starešina ali čarovnik. Vendar so v različnih narodih to poslanstvo opravljali različni ljudje. In v različnih količinah in na različne načine ...

Šamani so dekletom odvzeli nedolžnost, da bi jih rešili pred zlimi duhovi

V starih skandinavskih plemenih je čarovnik zvečer pred poročno nočjo ukradel deviško nevesto in jo odvlekel v gozd. Tam je boginji Frii ob ognju daroval žrtev (losa ali divjega prašiča), da bi kasneje opravil obredni odnos z dekletom.

Starodavni seks na prvem zmenku

V starem Egiptu je neporočena deklica na določen dan prišla v tempelj Velike boginje, kjer se je morala predati prvemu moškemu, ki ga je srečala. Lahko si predstavljate, kako se je moški spol rad zadrževal v tem templju!

V Indiji je eno od ljudstev na poroko povabilo tujca, ki je čez noč ostal v vasi, da bi nevesto razdevičil.

Samo pomislite, toda tisto, kar je danes za nas najbolj gnusna in boleča izdaja, je veljalo za normo v papuanskem plemenu Arunto. Malo pred poroko je ženin sam (!) prosil dva ali tri svoje prijatelje, naj nevesto ukradejo in ji odvzamejo nedolžnost. Toda to je bil šele začetek, kajti potem, ko je deklica postala ženska, je lahko vsak moški iz plemena pred poroko prišel v njeno hišo z zelo posebnim namenom ...

Prvi je bil ... ni moški

Prebivalci plemena Kuanyama, ki leži v bližini Namibije, so ravnali povsem nečloveško. Bodočima nevestama vzeli nedolžnost s kurjim jajčkom!
V zgodovini so bila ljudstva, ki so to počela z lokalnimi dekleti s kostnim nožem ali prstom. To so storili na Novi Gvineji, na Markeških otokih, v plemenih Srednje Avstralije in Srednje Amerike. To je običajno počela starejša ženska. In potem - vsi moški iz ženinovega klana po vrsti so parili z nevesto. Zadnji je bil zakoniti zakonec.

Defloracija kot častna pravica

Vendar so nekatera starodavna ljudstva tradiciji "pravice prve noči" dala drugačen pomen. Na primer, starodavni prebivalci Balearskih otokov so to imeli za privilegij. Zato je k nevesti najprej »legel« najstarejši in najbolj cenjen gost na poroki, nato pa so sledili vsi ostali po starosti in rangu. Ženin je bil zadnji. In v Severni Afriki na začetku našega štetja je prva poročna noč celo postala nekakšno "nadaljevanje banketa", zabava za goste. Vsak po vrsti je paril z nevesto in ji dal darilo.

Slikarstvo V.D. Polenov "Pravica mojstra"

V srednjem veku je skoraj povsod prva poročna noč najbolj častna pravica. Za fevdalnega gospoda je postala sveta dolžnost odvzem nedolžnosti dekletom. Grofje, vojvode so lahko naredile ženske do sto deklet na leto! In tudi pogumni srednjeveški vitezi v bleščečih oklepih so morali svojemu gospodarju pokorno priznati »pravico prve noči« s svojo damo srca.
Na srečo je na primer v Švici ta običaj konec 16. stoletja zastarel in nekatere nemške dežele so ga začele nadomeščati s davkom ali odkupnino. Takšne tradicije so obstajale tudi v Rusiji do odprave tlačanstva leta 1861. V različnih državah Evrope je ženin prišel do neveste v drugem redu do 17.-18. stoletja.

"Ali nisem tvoj prvi?!"

Starodavna in srednjeveška tradicija sta bili predvsem proti ženinu, kajti prvi je lahko bil kdorkoli, le ne on. Danes je biti prvi za vsakega človeka zlata vredno darilo. Mogoče govorijo o genetskem spominu na zločine prednikov?..

Danes je prva poročna noč - pogosto prva ni v vsakem smislu

Toda v sodobnem svetu govoriti o "pravici prve noči" nima veliko smisla, saj je danes, bolj kot kdaj koli prej, konvencija tega izraza pomembna. Navsezadnje za mnoga dekleta prva poročna noč ni prva v vsakem pomenu besede. Vendar pa v Afriki še vedno obstajajo plemena, ki danes izvajajo nestandardne pristope k poročni noči za civilizirane države ...

Elena Kaluzina

Poročne tradicije se med narodi zelo razlikujejo. Sodobnemu človeku se lahko zdijo kruti in nenavadni. Vendar velja upoštevati dejstvo, da so se v zgodovini zgodili tudi najstrožji zakoni. Eden od teh zakonov je bila pravica do poročne noči, ki je pri različnih ljudstvih dobila najrazličnejše oblike.

Več vzrokov za

Po mnenju raziskovalcev je bil eden od temeljnih vzrokov za to tradicijo ta, da je kri, ki se sprošča med izgubo nedolžnosti, veljala za slabo. Pri nekaterih narodih so verjeli, da na ta način predniki razkrivajo svojo jezo.

V drugih kulturah je ta kri veljala za ljubezenski urok, zato so jo zbirali in shranjevali na suhem. Deklico so razžalili izkušeni duhovniki, ki so bili v templju posebej za to.

Izguba nedolžnosti pred poroko je prisotna v različnih kulturah. V nekaterih primerih bi morali prijatelji ali sorodniki ženina, tujec, duhovniki nevesti odvzeti nedolžnost. To je bilo storjeno, da bi pomagali mlademu in neizkušenemu ženinu.

Odvzem dekleta nedolžnosti je vedno veljal za časten in odgovoren poklic. V nekaterih kulturah je bila celo navada, da je nevesto nedolžnost odvzel najčastnejši gost na poroki.

Manifestacije v Evropi

Če so v plemenih in zgodnjih kulturah nevesti odvzeli nedolžnost, da bi jo obvarovali pred namišljenim zlom, je bilo v Evropi ravno obratno. V fevdalnih časih je imel lastnik zemlje pravico razdevičiti nevesto. Ker so vsi, ki so živeli na njenem ozemlju, veljali za njeno last. Kljub moralnosti, ki jo je vcepilo krščanstvo, je bila ta pravica ves srednji vek pridržana za gospode. In če smo natančni, do konca šestnajstega stoletja.

Ta tradicija je izginila šele po odpravi tlačanstva, saj so ljudje prenehali biti last posestnikov. Zahvaljujoč temu dejstvu je "častna tradicija" izginila. Vendar so ga posestniki v svojo korist nadomestili z odkupnino.

Čeprav nekateri raziskovalci trdijo, da se pravica do prve poročne noči v zgodovinskih kronikah uporablja le figurativno in v resnici pomeni odkupnino. Velja pa se spomniti dejstva, da zgodovino pišejo ljudje, pojasnjujejo. Zato večina avtoritativnih raziskovalcev ne dvomi, da je bila ta tradicija zapisana kot zakon, njena kršitev pa je bila zelo strogo kaznovana.

Obstajajo celo dokazi, da je v srednjem veku ta tradicija potekala tudi na ozemlju Rusije. Vendar pa je moral gospodar nevesti dati darilo za noč, preživeto z njim.

Tudi danes obstaja veliko spolnih tradicij, ki so v precejšnjem nasprotju s prevladujočo moralo družbe.

O pravici plemičev do poročne noči, večkrat omenjena v literaturi. Če se spomnite filma "Pogumno srce". Razlog za začetek upora na Škotskem je bilo ravno dejstvo, da so vojaki kot kazen za kršitev tega zakona ubili nevesto glavnega junaka. To je razlog za njegovo nasprotovanje.

Ne glede na to, kako brutalna se nam zdi ta pravica, je po mnenju seksologov imela dober razlog. Kajti v preteklosti so se ljudje poročali v mladosti, tako da niso imeli spolnih izkušenj. Prav odvzem nedolžnosti dekleta s strani izkušenega moškega je bil neke vrste lekcija. Zahvaljujoč temu je nevesta že imela izkušnje in jih je prenesla na svojega mladega moža. Posledično je seks v družini postal veliko boljši.

Kljub temu, da so po tej tradiciji deklici neznanci pogosto odvzeli nedolžnost, je po poroki prešuštvo veljalo za zločin. Zato ta tradicija ni prispevala k razuzdanosti. Veljalo je, da bosta tako mladoporočenca lažje našla skupni jezik.

V zgodovini ni več kot nekaj deset kultur, v katerih je pravica do razdevičitve neveste pripadala ženinu. In večina teh kultur ni bila v Evropi, ampak v Severni Ameriki.

V nekaterih narodih je bila dolžnost razdevičiti deklico zaupana materi, ki je to storila v mladosti. Med postopkom defloracije so prste navlažili v raztopini anestetika, da deklica ne bi čutila bolečine.

Sodobnost

V sodobnem civiliziranem svetu, kjer seks pred poroko ne velja za nekaj nenavadnega, je ta tradicija popolnoma prenehala obstajati. Seveda obstaja več narodov, ki se držijo te tradicije, vendar se tudi ti postopoma odmikajo od nje.

Seveda ta dejstva niso omenjena v šolskem kurikulumu, vendar so se v zgodovini vseeno zgodila. Manifestacija skoraj istih tradicij v različnih kulturah kaže na to, da so bile nuja, ne muha.

Tudi sodobni raziskovalci poudarjajo, da je bila ta tradicija zelo uporabna. Ker se tudi v sodobnem svetu veliko deklet boji izgube nedolžnosti. In s pomočjo njene izgube pred poroko se je ta problem zmanjšal na nič.

Razlog za izginotje obreda odvzema nedolžnosti je bila prav široka razširjenost krščanstva. Če pa se poglobite v zgodovino, lahko v nebiblijskih besedilih najdete potrditev, da je ta tradicija obstajala tudi med Judi, vendar je po uvedbi obreda obrezovanja izgubila pomen.

Zato te tradicije ni treba strogo presojati. Navsezadnje, če natančno pogledate, obstaja do danes. Ker večina deklet vstopi v intimno razmerje pred poroko. In verjetnost poroke s prvim spolnim partnerjem je precej majhna. Zato lahko mirno rečemo, da ta tradicija ni izginila, ampak je preprosto dobila sodobno in sproščeno obliko.