რა ჰქვია ლოცვას მუსულმანებში? დასახელების წესი ისლამში

ჩვენ მოვედით ამ სამყაროში ყოვლისშემძლეის ნებით, რომელმაც შექმნა ყველაფერი ჩვენს გარშემო, მათ შორის სიცოცხლე. და ჩვენ დავტოვებთ ამქვეყნიურ ცხოვრებას (დუნიას) ასევე მხოლოდ მისი ნებით.

ერები, ხალხის უზარმაზარი რაოდენობა, მათი დაბადება და სიკვდილი ზღვის სანაპიროზე ტალღების განუწყვეტელ ცურვას ჰგავს: ადამიანებიც მოდიან და მიდიან...

მიედინება მდინარე ასევე შეიძლება ჩაითვალოს თაობათა ცვლილების სიმბოლოდ. ბოლოს და ბოლოს, ის მუდმივ მოძრაობაშია: წყალი, რომელსაც ახლა ვხედავთ, განსხვავდება იმისგან, რაც ცოტა ხნის წინ ვნახეთ. ასე მიდის ცხოვრება! რაც არ უნდა სურდეს ადამიანს ან ცდილობდეს დაივიწყოს სიკვდილი, ის გარდაუვალი შედეგია ყველა შემოქმედებისთვის. რამდენიც არ უნდა გავიქცეთ მისგან, ის ყოველთვის შუა გზაზე მოდის ჩვენთან შესახვედრად. ყოვლისშემძლე წმინდა ყურანში ხაზს უსვამს:

ყოველი სული [მიუხედავად ღმერთის რწმენის არსებობისა თუ არარსებობისა; ვინმეს] შეიგრძნობს გემოს [ნამდვილი ბიოლოგიური] სიკვდილის.

და, უეჭველად, თქვენ სრულად მიიღებთ [ამქვეყნიურ მონასტერში დამსახურებულ] ჯილდოებს, ჯილდოებს სწორედ განკითხვის დღეს. [ანუ, თქვენ სრულად დაჯილდოვდებით თქვენი კარგი შემოქმედებითი საქმიანობისთვის, საქმიანობისთვის არა იმდენად ამ ცხოვრებაში ან სიკვდილის შემდეგ, არამედ სამყაროს აღსასრულისა და ზოგადი აღდგომის შემდეგ, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა ამ პლანეტაზე.]

ვინც ამოღებულ იქნა ჯოჯოხეთიდან და შეიყვანეს სამოთხეში, მოიგო [მოვლენის ეს შედეგი- საუკეთესო შედეგი, უდიდესი ჯილდო, ეს არის წარმატება და ხსნა და სამუდამოდ.

ცხოვრება ამქვეყნიურია- და ამაში ეჭვი არ მეპარება- სიბრმავის საგანი (თვითმოტყუება, ამაოება, ამპარტავნება, სიამაყე). [ეს არის რაღაც, რისი მეშვეობითაც შეიძლება მოგატყუონ, შეიძლება სასტიკად მოგატყუონ, როცა სისხლით იყიდე და შემდეგ მილიონებმა გამოიმუშავე ის, რაც ათწლეულების განმავლობაში არ ღირს].

წმინდა ყურანი, 3:185

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ხშირად ვხვდებით ადამიანებს, რომლებმაც არ იციან რა გააკეთონ, როდესაც საყვარელი ადამიანი გარდაიცვალა.

ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრება შეიძლება სრულიად მოულოდნელად დასრულდეს, ამიტომ თქვენ უნდა იცოდეთ რა უნდა გააკეთოთ ამ შემთხვევაში.

ვინც მომაკვდავთან ახლოსაა, სამედიცინო დახმარების პარალელურად, საჭიროების შემთხვევაში, სჭირდება მას სულიერი დახმარება. წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა:

لَقِّنُوا مَوْتـاَكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

დაავალე, მომაკვდავი [სიტყვები]“ ლა ილაჰა ილია ალაჰ »

ჰადისი აბუ საიდისგან,

მოცემულია ექვსივე კოდში, გარდა ალ-ბუხარის ჰადისების კრებულისა

თუ მომაკვდავ მდგომარეობაში მყოფმა ადამიანმა წარმოთქვა ეს სიტყვები, მაგრამ შემდეგ დაიწყო სხვა რამეზე ლაპარაკი, მაშინ მას კვლავ უნდა შეახსენოთ, რომ მისი ბოლო სიტყვები ამ ცხოვრებაში იყო ზუსტად ყველაფრის შემოქმედის უნიკალურობის დამადასტურებელი სიტყვები. ლა ილაჰა ილია ალაჰ"და მისი ბოლო წინასწარმეტყველისა და მოციქული მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ჭეშმარიტების დამადასტურებელი სიტყვები:" მუჰამადარ რასულუ ალაჰი».

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ვინც სიკვდილს განიცდის, უნდა მოინანიოს შემოქმედის წინაშე გულში კანკალით და შიშით და ამავე დროს სავსე იყოს ყოვლისშემძლე ალლაჰის წყალობისა და შენდობის იმედით. (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე) იმპერატიული ფორმით თქვა:

დაე, ყოველი თქვენგანი სასიკვდილო ტანჯვაში იყოს საუკეთესო აზრზე ყოვლისშემძლე შემოქმედის შესახებ.

ჰადისი ჯაბირისგან,

წმ. მუსლიმის, აბუ დაუუდის, იბნ მაჯის და აჰმედის ჰადისი.

წინასწარმეტყველმა ასევე გადმოსცა ყოვლისშემძლე სიტყვები შემდეგი მნიშვნელობით:

ნამდვილად, მე- ამბობს უფალი- ჩემს შესახებ ჩემი მსახურის [კარგი] აზრის გვერდით.

ჰადისი აბუ ჰურაირასგან,

წმ. ალ-ბუხარისა და მუსლიმის ჰადისი

რაც შეეხება მომაკვდავის გვერდით დამსწრეებს, მხოლოდ კარგზე და კარგზე უნდა ისაუბრონ. ღვთის უკანასკნელი მოციქული, წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) აფრთხილებდა:

თუ თქვენ სტუმრობთ ვინმეს, რომელიც არის სასიკვდილო ავადმყოფი ან გარდაცვლილი, თქვით მხოლოდ კარგი. ჭეშმარიტად, ანგელოზები ამბობენ "ამინს" (ეს არის "ო, ალლაჰ, მიიღე და უპასუხე ამას.") ამთავრებენ თქვენს სიტყვებს.

ჰადისი უმმა სალამიდან,

წმ. მუსლიმის ჰადისი

თუ სულის ნიშნები, რომლებიც ტოვებს მოკვდავ სხეულს, აშკარაა (ანუ ადამიანი გარდაიცვალა), მაშინ ახლომახლო ადამიანებს სჭირდებათ:

1) მოათავსეთ გარდაცვლილი მის მარჯვენა მხარეს,კენ მიმართული

ასევე შესაძლებელია მიცვალებულის მოთავსება ზურგზე, ფეხებით ქიბლასკენ, ოდნავ აწეული თავით. ბოლო ვარიანტი ყველაზე პრაქტიკული და გავრცელებულია. გარკვეული სირთულეების შემთხვევაში, შეგიძლიათ დატოვოთ გარდაცვლილი მისთვის ყველაზე ოპტიმალური პოზიციასა და მიმართულებით.

2) ჩამოწიეთ მიცვალებულის ქუთუთოები და ილოცეთ მისთვის, სთხოვეთ ყოვლისშემძლეს აიყვანოს იგი მართალთა დონემდე, აპატიოს მისი ცოდვები და გაანათოს მისი საფლავი.

თვალის დახუჭვისას გარდაცვლილისთვის ლოცვის შესაძლო ფორმა შეიძლება იყოს შემდეგი სიტყვები:

Bismil-lyahi wa ‘ala millyati rasuulil-laah. ალლაჰუმმა იასირ ‘ალეიჰი ამრაჰუ ვა სახჰილ ‘ალეიჰი მა ბა’დაჰუ ვა ას’იდჰუ ბი ლიკა’იკია ვაჟ’ალ მა ხარაჯა ილაჰი ჰარან მიმმაა ხარაჯა ‘ანხ.

بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ عَلَيْهِ أمْرَهُ وَ سَهِّلْ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ

وَ أَسْعِدْهُ بِلِقَائِكَ وَ اجْعَلْ مَا خَرَجَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَرَجَ عَنْهُ

ვიწყებ უფლის სახელით. ამ პიროვნების კუთვნილება ღვთის მოციქულის მიმდევრებთან. ო, ალლაჰ, მიეცი მას შვება და სიმსუბუქე იმაში, რაც მას ელის. დაე ბედნიერი იყოს. დაე, ის რაც მიდის, უკეთესი იყოს, ვიდრე საიდან მოდის.

ჰადისი უმმა სალამიდან,

წმ. მუსლიმის ჰადისი.

3) მოზილეთ სახსრები, რათა არ გამკვრივდეს.

4) დაიდეთ მუცელზე, რათა თავიდან აიცილოთ შებერილობა.

5) გამოიყენეთ სახვევი ყბის გასამკაცრებლად, რომ არ ჩამოკიდეს.

6) დაფარეთ გარდაცვლილის სხეული.

მიზანშეწონილია ეს ყველაფერი ერთ-ერთმა ახლო ნათესავმა გააკეთოს, რომელიც ამას ფრთხილად და სათანადო პატივისცემით მოექცევა.

ზოგიერთი თეოლოგი ამტკიცებს, რომ მიცვალებულის სხეულზე ყურანის წაკითხვის მიზანშეწონილობა მისი განბანის დაწყებამდეა. ამავე დროს, სხვები ამბობენ, რომ ეს არასასურველია.

უფრო გონივრული იქნებოდა წმინდა ყურანის წაკითხვა სულის სავარაუდო საბოლოო გასვლამდე. თუ, მაგალითად, მომაკვდავზე სურა წაიკითხეს: იასინიდა სანამ კითხვის დასრულება მოხდება, სხეულმა უკვე გაათავისუფლა სული, მაშინ შეგიძლია გაჩერდე. თუმცა, მხოლოდ ყოვლისშემძლემ იცის საუკეთესო და მაინც სასურველია სურას წაკითხვის დასრულება.

მორწმუნე მუსლიმი უნდა დაკრძალეს გარდაცვალების დღეს მზის ჩასვლამდე. თუ ადამიანი ღამით გარდაიცვალა, მაშინ ისინი დაკრძალეს მეორე დღეს და ასევე უნდა გააკეთონ მზის ჩასვლამდე. რეკომენდებულია მიცვალებულის დაკრძალვა უახლოეს სასაფლაოზე. ეს აჩქარება აიხსნება სამხრეთის ქვეყნების ცხელი კლიმატით, სადაც გავრცელება დაიწყო ისლამი.

დაკრძალვისთვის მზადება უნდა მოხდეს რაც შეიძლება სწრაფად. წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) ხაზს უსვამს:

لاَ يَنْبَغيِ لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَهْلِهِ

მიუღებელია მუსლიმის ცხედრის ოჯახურ წრეში შენახვა [დაკრძალვისთვის მზადების განზრახ გადადება და თავად დაკრძალვა].

ჰადისი ალ-ჰუსეინ იბნ ვაჰვაჰისგან,

წმ. აბუდაუდის ჰადისი

სამ რამეს შორის, რომელთა გადადებაც არ შეიძლება, წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) დაასახელა მიცვალებულის დაკრძალვა აუცილებელი პროცედურების დაცვით:

ო, ალი! არსებობს სამი რამ, რისი გადადებაც შეუძლებელია (რისი გადადებაც შეუძლებელია): ლოცვა, როცა მისი დრო მოვა; გარდაცვლილის მომზადება და დაკრძალვა; ქვრივის ქორწინება, როცა მისთვის შესაფერის ადამიანს იპოვის.

ჰადისი ალისაგან,

წმ. აჰმედის, ათ-თირმიდის ჰადისი

ამავდროულად, მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ ჩქარობაა საჭირო მხოლოდ მაშინ, როცა სიკვდილის ნიშნები აშკარაა, რათა შეცდომით არ დამარხონ ადამიანი, ვინც გონება დაკარგა, კომატოზურ მდგომარეობაშია ან ლეთარგიაში ჩავარდა.

7) დაიბანეთ გარდაცვლილის ცხედარი.

გარდაცვლილის დაბანა სავალდებულოა ( ფარდ კიფაია- ეს არის ის, რაც სავალდებულოა ყველა მორწმუნესთვის და თუ რომელიმე მათგანი შეასრულებს, ვალდებულება ყველას აშორებს; თუ ეს არ არის ჩადენილი რომელიმე მუსლიმანის მიერ, მაშინ ცოდვა ეცემა ყველა მცხოვრებს ამ მხარეში) მათთვის, ვინც მას ამზადებს დაკრძალვისთვის. თუ არ არსებობს, მაშინ ნებისმიერი მუსულმანისთვის.

თუ ვსაუბრობთ იმაზე, თუ ვინ უნდა დაიბანოს მიცვალებულის ცხედარი, იურისტები ცალსახად აცხადებენ, რომ კაცებმა უნდა დაიბანონ გარდაცვლილი მამაკაცის ცხედრები, ხოლო ქალებმა - გარდაცვლილი მამაკაცის. გარდაცვლილის ცხედრების რეცხვისას უპირატესობა ენიჭებათ მათ, ვინც უპირატესობას ანიჭებს მათზე დაკრძალვის ლოცვას (მიმდევრობა ასეთია: მიცვალებულის მამა, ბაბუა, შვილი, შვილიშვილი, ძმა, ძმისშვილი, ბიძა, ბიძაშვილი. რელიგიურად წიგნიერება უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მოხუცები), ხოლო ქალის გარეცხვისას - მის ახლობლებს.

აუცილებელია, რომ ადამიანმა, ვინც გარდაცვლილის სხეულს დაიბანს, იცოდეს ამ რიტუალის თანმიმდევრობა და საიმედო იყოს გარკვეული ხარვეზების გამოუცხადებლობის თვალსაზრისით, რომლებიც ჩანს გარდაცვლილის სხეულზე და მის მიერ იყო დამალული. მისი სიცოცხლის განმავლობაში.

წინასწარმეტყველ მუჰამედ იბნ უმარის კომპანიონმა თქვა: "ნება მიეცით სანდო ადამიანებმა გარეცხონ თქვენი მკვდარი".

იბნ მაჯა მ.სუნანი [ჰადისის კოდექსი]: 2 ტომად [ძვ. მ.]:

არ-რაიან ლი ატ-ტურას, [ძვ. გ.], ტ. 1, გვ. 469, ჰადისი No1461

მუჰადის მკვლევართა აზრით, ამ ჰადისს არ გააჩნია სანდოობის მაღალი ხარისხი, მაგრამ მისი მნიშვნელობა კანონიკურად სწორია.

თავად წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე) თქვა:

ვინც მიცვალებულს გარეცხავს და მის ნაკლოვანებებს მალავს, ორმოცჯერ მიიღებს ღვთის პატიებას.

ნუჟა ალ-მუტაკინი. შარჰ რიად ალ-სალიჰინი. T. 1, გვ. 615,

ჰადისი No. 928, „საჰიჰ“

გარდაცვლილს ათავსებენ მყარ საწოლზე ისე, რომ მისი სახე ქიბლასკენ იყოს მიმართული. ოთახი საკმეველით არის გაჟღენთილი. გარდაცვლილის სასქესო ორგანოები დაფარულია ქსოვილით.

ჰასალი (გამწმენდი ადამიანი) სამჯერ იბანს ხელებს, აცვია დამცავი ხელთათმანები და შემდეგ, მიცვალებულის მკერდზე დაჭერით, ხელისგულებით მუცელზე ასვლისას ნაწლავების შიგთავსის გასათავისუფლებლად.

ამის შემდეგ ირეცხება სასქესო ორგანოები, რომელთა დათვალიერება აკრძალულია.

Უფრო ჰასალიიცვლის რიტუალში უკვე გამოყენებულ ხელთათმანებს, სველებს მათ და იწმენდს გარდაცვლილის პირს, იწმენდს ცხვირს და იბანს სახეს. მერე ჰასალიიბანს ორივე ხელს იდაყვამდე, მარჯვენა ხელით დაწყებული. აბსენტის ეს პროცედურა ერთნაირია როგორც ქალებისთვის, ასევე მამაკაცებისთვის.

შემდეგ გარდაცვლილს რეცხავენ. გარდაცვლილის სახე და ხელები იდაყვებამდე სამჯერ ირეცხება. თავი, ყურები და კისერი კარგად არის დატენიანებული. შემდეგ მიცვალებულის ტერფებს კოჭებამდე იბანენ. თავი და წვერს იბანენ თბილი წყლით და საპნით. წყალში დაამატეთ კედარის ფხვნილი ( გულკაირი).

მიცვალებულს ათავსებენ მარცხენა მხარეს, ხოლო მარჯვენა მხარეს რეცხავენ. რეცხვის პროცესი ასეთია: დაასხით წყალი, გაწურეთ სხეული და შემდეგ კვლავ დაასხით, ჩამოიბანეთ საპნიანი წყალი და ფხვნილი. წყალი უბრალოდ ასხამს სასქესო ორგანოს დაფარულ მასალას. ასეთი ადგილები რჩება გაწმენდის გარეშე. ეს პროცედურები ტარდება სამჯერ.

იგივე კეთდება, როდესაც მიცვალებულს აწვენ მარჯვენა მხარეს. შემდეგ მიცვალებულს ხელახლა რეცხავენ წყლით სამჯერ მარჯვენა მხარეს. აკრძალულია გარდაცვლილის გულმკერდის დადება ზურგის დასაბანად. ამისათვის სხეული ოდნავ აწეულია ზურგს უკან და ამგვარად ასხამენ წყალს ზურგზე.

ამის შემდეგ გარდაცვლილს ათავსებენ ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში და ჰასალიხელებს მკერდზე ეშვება, ისე აჭერს, რომ შიგნით დარჩენილი განავალი სხეულიდან გამოვიდეს. შემდეგ კეთდება მთელი სხეულის ზოგადი რეცხვა. თუ ამის შემდეგ გამონადენი მოხდა, მაშინ რეცხვა აღარ განმეორდება, არამედ გაიწმინდება მხოლოდ ჭუჭყიანი ადგილი.

გარდაცვლილის მხოლოდ ერთხელ დაბანა ითვლება სავალდებულოდ; გარდაცვლილის სველ სხეულს პირსახოცით აშრობენ. მიცვალებულის შუბლს, ნესტოებს, ხელებსა და ფეხებს საკმეველით ასველებენ (თასები-ანბარი, ზამ-ზამი, კოფური და სხვ.).

განბანვისა და დაბანის პროცესში უნდა მონაწილეობდეს მინიმუმ 4 ადამიანი. ჰასალომდა ასისტენტი ჰასალასხეულზე წყლის გადასხმით შესაძლოა გარდაცვლილის ახლო ნათესავი აირჩიონ. სხვები დაკავებული უნდა იყვნენ გარდაცვლილის სხეულის მობრუნებით და მხარდაჭერით რეცხვის პროცესში.

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, მამაკაცებმა არ უნდა დაიბანონ ქალები და არც ქალებმა უნდა დაიბანონ კაცები. საპირისპირო სქესის მცირეწლოვან ბავშვებს უფლება აქვთ დაიბანონ. ცოლს უფლება აქვს დაიბანოს ქმრის ცხედარი. თუ გარდაცვლილი მამაკაცია და გარშემომყოფთა შორის მხოლოდ ქალები არიან (ან პირიქით), მაშინ მხოლოდ ტაიამუმი სრულდება.

რეცხვა შეიძლება იყოს უფასო ან ფასიანი. მესაფლავეს და მტვირთველებს ასევე შეიძლება გადაუხადონ თავიანთი სამუშაო.

ჰასალმა არ უნდა განაცხადოს გარდაცვლილის რაიმე ფიზიკური დეფექტი ან სხვა დეფექტი. კარგი და დადებითი რამ შეიძლება და უნდა ითქვას გარდაცვლილის გარეგნულ მდგომარეობაზე, რადგან ჩვენმა საყვარელმა წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) მოუწოდა:

ისაუბრეთ გარდაცვლილის კარგ თვისებებზე და თავი შეიკავეთ მათი ნაკლოვანებების [აღნიშვნისაგან].

At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [იმამ ათ-თირმიდის ჰადისების კრებული].

ბეირუთი: იბნ ჰაზმი, 2002, გვ. 317, ჰადისი 1020.

8) გარდაცვლილის ცხედარი სამოსით (კაფანით) შემოახვიეთ.

შარიათი კრძალავს გარდაცვლილის ტანსაცმელში დაკრძალვას, მაგრამ სამოსისთვის ქსოვილის არარსებობის შემთხვევაში, დასაშვებია ადამიანის ტანსაცმელში დაკრძალვა, ჯერ გარეცხილი და გაწმენდილი.გამონაკლისია ბრძოლის ველზე დაღუპული მოწამეები - ტანსაცმლით დაკრძალავენ, არ ირეცხებიან, მაგრამ მაშინვე ასრულებენ ჯანაზის ლოცვას.

გარდაცვლილს შეფუთვა დასჭირდება სამოსელი (კაფანი). მინიმალური სამოსელი არის მაშინ, როდესაც ქსოვილი ერთ ფენად ფარავს გარდაცვლილის მთელ სხეულს. კაფანი დამზადებულია ჩინტის ან თეთრი თეთრეულისგან. მამაკაცის კაფანი სამი ნაწილისგან შედგება: 1. ლიფაფა- ქსოვილები (სხვადასხვა ტიპის და კარგი ხარისხის), რომელიც მიცვალებულს აფარებს თავიდან ფეხებამდე (თითოეულ მხარეს 40 სმ ქსოვილი, რათა ტანის შემოხვევის შემდეგ სამოსელი ორივე მხრიდან შეიკრას); 2. იზარ- ქსოვილის ნაჭერი სხეულის ქვედა ნაწილის მოსახვევად; 3. კამისი- პერანგი ისეა შეკერილი, რომ მამაკაცის სასქესო ორგანო დაიფაროს.

ქალებისთვის - ხუთნაწილიანი: 1. ლიფაფა- იგივე, რაც მამაკაცებისთვის; 2. იზარ- ქსოვილის ნაჭერი ქვედა ტანისთვის; 3. კამისი- პერანგი, საყელოს გარეშე, თავის ამოჭრით; 4. ჰიმარი- შარფი ქალის თავისა და თმის დასაფარად, რომლის სიგრძე 2 მ, სიგანე 60 სმ; 5. აირჩიე- ქსოვილის ნაჭერი მკერდის დასაფარად, სიგრძე - 1,5 მ, სიგანე - 60 სმ.

ახალშობილთა ან გარდაცვლილ ჩვილთა დასაფარად, ერთი ლიფაფები. 8 ან 9 წლამდე ასაკის ბიჭებისთვის დასაშვებია სამოსელში გახვევა, ისევე როგორც ზრდასრული ან ჩვილი. მიზანშეწონილია, რომ გარდაცვლილი ქმრისთვის სამოსელი მოამზადოს ცოლმა, ხოლო გარდაცვლილი ცოლისთვის - ქმარმა, ნათესავებმა ან შვილებმა. თუ გარდაცვლილი მარტოსული იყო, მაშინ დაკრძალვას მეზობლები ახორციელებენ.

ატ-თაბარი იტყობინება შემდეგი ჰადისი: „წინასწარმეტყველმა თქვა, რომ მეზობელი იმსახურებს, თუ ავად გახდება, რომ მოკვდეს, უმკურნალოთ მას.- დამარხეს თუ გაღარიბდება- სესხი გასცა, თუ გაჭირვებოდა- იცავდა მას, თუ კარგი მოვიდა- მიულოცა თუ უბედურება იყო- ანუგეშა. ნუ აამაღლებ შენს შენობას მასზე მაღლა, დაიცავი შენი ცეცხლი მისგან, ნუ გააღიზიანებ მას შენი ქვაბის სუნით, გარდა იმისა, რომ მისგან აზიდო“.

ჯამი-ულ-ფავაიდი, 1464 წ

მუსლიმი შეიძლება დაკრძალოს საზოგადოებამ. მთელი სხეული დაფარულია ქსოვილით - ეს წინაპირობაა. თუ გარდაცვლილი გადახდისუუნარო იყო, მაშინ მისი სხეულის სამი ნაჭრით დაფარვა სუნად ჩაითვლება. თუ გარდაცვლილი მდიდარი იყო და ვალი არ დაუტოვებია, მაშინ მის სხეულს უსათუოდ სამი ნაჭერი აფარებენ.

მასალა უნდა შეესაბამებოდეს დასაფლავებული პირის მატერიალურ სიმდიდრეს - გარდაცვლილის პატივისცემის ნიშნად. გარდაცვლილის სხეულის დაფარვა შესაძლებელია ნახმარი ქსოვილით, მაგრამ უმჯობესია ქსოვილი ახალი იყოს. აკრძალულია მამაკაცის სხეულის აბრეშუმით დაფარვა.

დაკრძალვის წესების მიხედვით, მუსლიმები არ იჭრიან ან ივარცხნიან წვერსა და თმას ცხედრის დამარხვამდე, არ იჭრიან ფეხისა და ხელების ფრჩხილებს, არ იშორებენ ოქროს გვირგვინებს. პროცედურები, როგორიცაა თმის მოცილება და ფრჩხილების მოჭრა სიცოცხლის განმავლობაში უნდა ჩატარდეს.

გარდაცვლილი მამაკაცის შეფუთვის რიგი ასეთია:მიცვალებულის დაფარებამდე საწოლზე ვრცელდება ლიფაფა, რომელსაც ასხამენ სურნელოვან მწვანილს და სურნელებენ სხვადასხვა საკმეველით, როგორიცაა ვარდის ზეთი. თავზე ლიფაფებიავრცელებს ისარი. შემდეგ მიცვალებულს აწვენ, ჩაცმობენ კამისი. ხელები მოთავსებულია სხეულის გასწვრივ. მიცვალებულს სცხებენ საკმეველს. შემდეგ იკითხება ლოცვები და მიცვალებულს დაემშვიდობება. ისარშემოახვიეთ სხეული: ჯერ მარცხენა მხარე, შემდეგ კი მარჯვენა. ლიფაფუჯერ მარცხენა მხარეს ახვევენ, შემდეგ კვანძებს აკრავენ თავზე, ქამარზე და ასევე ფეხებთან. როდესაც სხეული საფლავში ჩადის, ეს კვანძები იხსნება.

მიცვალებულს ჯერ სახლიდან აჰყავთ ფეხები. ამოღების შემდეგ ატრიალებენ და ატარებენ ან მანქანით ატარებენ სასაფლაოზე, ჯერ თავით.

ქალის შეფუთვის პროცედურა მამაკაცის იდენტურია, ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ჩაცმამდე კამისაგარდაცვლილის მკერდი დაფარულია ჰირკოი- მასალა, რომელიც ფარავს მკერდს მკლავებიდან მუცელამდე. ჩაცმისას კამისი, შემდეგ თმა მასზე ეცემა. შარფი იდება სახეზე - ხიმარი, მოთავსებულია თავის ქვეშ. ეს არის ერთადერთი განსხვავება.

9) აღასრულეთ სამგლოვიარო ლოცვა (ჯანაზას ლოცვა).

სპეციალური დაკრძალვის საკაცე (მაგრამ) დაყენებულია ქიბლას მიმართულების პერპენდიკულურად. თაყვანისმცემლები დგანან ქააბას მიმართულებით და საკაცე მიცვალებულის სხეულით დევს მიწაზე იმამის წინ. თუ ჯანაზას ლოცვა ერთდროულად იკითხება კაცისთვის, ქალისთვის, ბიჭისთვის და გოგოსთვის, მაშინ მიცვალებულებს ათავსებენ შემდეგი თანმიმდევრობით: იმამის წინ - მამაკაცი, მის უკან - ბიჭი (იმამი დგას მათი თავის დონეზე. ), შემდეგ - ქალი, რომელსაც მოსდევს გოგონა (იმამი დგას მათი სხეულის შუა დონეზე). დაკრძალვის ლოცვის წინ ადანი და იკამათი არ იკითხება. ყველა ლოცვა სრულდება დგომისას. ყველაფერი ჩუმად იკითხება. მლოცველთა შორის რიტუალური სიწმინდის (მცირე ან სრული აბსენტის) არსებობა ისევე სავალდებულოა, როგორც ნებისმიერ სხვა ლოცვა-ნამაზში.

10) დამარხეს მიცვალებული.

გარდაცვლილის გადასაყვანად იგივეს იყენებენ მაგრამ. მიზანშეწონილია, რომ საკაცე ატაროს მინიმუმ ოთხმა ადამიანმა, დაჭერით იგი ოთხ მხარეს.

მიცვალებულის საფლავზე მიყვანისას უმჯობესია არავინ დაჯდეს, სანამ ცხედარს მიწაზე არ ჩამოაგდებენ.

ქალები არ ესწრებიან დაკრძალვას.

რა არის საფლავის გათხრა სწორი გზა ისლამში?

საფლავის თხრისას გასათვალისწინებელია, რომ ცხედარი მიმართული იქნება ქააბასკენ, მის მარჯვენა მხარეს დაწოლილი.

საფლავი ასე გამოიყურება: უპირველეს ყოვლისა, 200 სმ სიგრძის, დაახლოებით 75 სმ სიგანისა და 130 სმ სიღრმის ორმო იჭრება, მასში მარჯვენა მხარეს იჭრება გვერდითი ჩაღრმავება (ნიშა). ლიაჰადი. შემდგომში ცხედარს მასში ჩაასვენებენ. ლახას სიმაღლე უნდა იყოს დაახლოებით 55 სმ, მისი სიგანე 50 სმ, საიდანაც 25 სმ შიგნიდან, 25 სმ გარეთ.

ლიაჰადიდახურულია გამოუწველი აგურით (თიხის ფილებით) ან დაფებით გარდაცვლილის იქ მოთავსების შემდეგ. დინებადობის, ნიადაგის გაფხვიერების და ჩამონგრევის შიშის შემთხვევაში დასაშვებია არა ლიახადის გაკეთება, არამედ ქვევით დამატებითი ჩაღრმავების გათხრა, რომელიც გარდაცვლილის მოთავსების შემდეგ ასევე დაფარულია დაუმუშავებელი აგურით (თიხის ფილებით) ან დაფებით. ამ დეპრესიაში.

როდესაც გარდაცვლილი ქალის ცხედარი საფლავში ჩადის, ის დამატებით დაფარულია რაღაცით, იცავს მას ხედვისა და მზერისგან. ქალის ცხედარი ქმარმა და მისმა ახლობლებმა ჩამოასვენეს.

გარდაცვლილის სხეულის ზომიდან გამომდინარე, საფლავში შეიძლება იყოს 2 ან 3 ადამიანი, ვინც მას მიიღებს.

მიცვალებულს თავი ჯერ საფლავის მხრიდან უნდა ჩამოწიოს, სადაც ფეხები იქნება. შეგიძლიათ დაწიოთ იგი ქიბლას მხრიდან.

ის, ვინც ცხედარს საფლავში ასხამს და ნიშში დებს, ამბობს: „ ბისმილ-ლიაჰ ვა ალა მილიათი რასულილ-ლია».

მიცვალებული უნდა იწვა მარჯვენა მხარეს, ამისთვის თავი ქიბლასკენ უნდა იყოს მოთავსებული, თავის ქვეშ პატარა მიწა ედება, ზურგი კი ქვებით ეყრდნობა;

მას შემდეგ, რაც სხეულს ნიშში მოათავსებენ და დაუმუშავებელი აგურით (თიხის ფილებით) ან დაფებით გადააფარებენ, საფლავს მიწას აფარებენ ისე, რომ ბორცვი წარმოიქმნება. ჯერ დამსწრეები ყრიან სამ მუჭა მიწას თავის მიდამოში, შემდეგ საფლავს დამარხავენ ნიჩბებით. წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სუნის თანახმად, აკრძალულია საფლავის აწევა მიწის ზემოთ 15-20 სმ-ზე მეტი.

საფლავზე ათავსებენ 2 ქვას ან 2 გამოუცხობელ აგურს: თავისა და ფეხის დონეზე. [დღეს მიცვალებულის თავის მიდამოში საფლავზე დადგმულია ქვა (ტაბლეტი) მიცვალებულის სახელისა და გვარის წარწერით, აგრეთვე მისი ცხოვრების წლები.]

არ არის საჭირო სწრაფვა, რომ საფლავი იყოს განსაკუთრებული, სხვებისგან განსხვავებული. აკრძალულია მისი მარმარილოთი დაფარვა, მასზე რაიმეს აშენება, ძეგლების დადგმა.

არ შეიძლება საფლავებზე დაჯდომა და მათზე ფეხის გადადგმა, აკრძალულია საფლავზე ლოცვა (აქ ვგულისხმობთ ლოცვა-ნამაზს მშვილდებით და მშვილდებით მიწამდე), ასევე აკრძალულია ყვავილების, მწვანე ბალახის საფლავებზე დადება, ხეების მოშენება. მათზე და ა.შ. საფლავს არაერთხელ არ შეასხუროთ წყალი.

დაკრძალვის შემდეგ ყველამ, ვინც მონაწილეობა მიიღო დაკრძალვის მსვლელობაში, უნდა ილოცოს მიცვალებულისთვის. ყოველი მუსლიმანი, რომელიც შედის სასაფლაოზე დაკრძალვის მიზნით, აუცილებლად უნდა ახსოვდეს განკითხვის დღე და მომავალი ცხოვრება, მოემზადოს საკუთარი სიკვდილისთვის და დაიცვან მიცვალებულის პოზიცია. გარედან ხომ ყველა საფლავი ერთნაირად გამოიყურება, მაგრამ შიგნით ზოგს სამოთხის ბაღებიდან აქვს ბაღი, ზოგს კი ორმო ჯოჯოხეთის ორმოებიდან. სასაფლაოზე ყველა უნდა იყოს მშვიდი და მშვიდი, ეშინოდეს ალაჰს და მოერიდოს ამქვეყნიურ თემებზე საუბარს.

უმჯობესია, თუ დაკრძალვის დღეებში მიცვალებულის ოჯახი არ მიიღებს სტუმრებს ან არ მოამზადებს სამგლოვიარო კერძებს. ამაში მათ მეზობლები ან ნათესავები დაეხმარებიან.
სამძიმარი შეთანხმებულია დაკრძალვამდე და მის შემდეგ სამი დღის განმავლობაში. მათი იდეა არის მოთმინების დამშვიდება და წახალისება. Შეგიძლია თქვა: " დაე, ალლაჰმა დააჯილდოოს თქვენი მოთმინებისთვის, გააჩინოს მშვიდობა, ნუგეში და აპატიოს მიცვალებულს შესაძლო ცოდვები». სამძიმრის მიღებისთვის სპეციალური შეხვედრები არ ეწყობა, რადგან ისინი ამძიმებენ ახლობლების მწუხარებას და უბედურებას.

გულისტკივილით ტირილი მისაღებია, მაგრამ გლოვა, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ყვირილ-კივილით არის თანხლებული, უკიდურესად დასაგმობი, ცოდვილია და ტკივილს იწვევს მიცვალებულს.

სტატიის ზემოთ მოყვანილი ნაწილი აღწერს დაკრძალვასთან დაკავშირებული მოვლენების კანონიკურ ასპექტებს რუსული რეალობის პირობებში, მუსლიმები აწყდებიან უამრავ პრობლემას, რომელიც გამოწვეულია რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობით დადგენილი ფორმალური პროცედურების შესრულების აუცილებლობით. ამის გამო, ჩვენ დაჟინებით გირჩევთ, რომ გაეცნოთ იმ ნაბიჯებს, რომლებიც დაგჭირდებათ კანონის ასოების შესასრულებლად.

ზომები, რომლებიც უნდა გადაიდგას, თუ სიკვდილი მოხდა სახლში, დაკრძალვამდე:

1. გამოიძახეთ სასწრაფო სამედიცინო ჯგუფი სიკვდილის დასადასტურებლად.

2. გამოიძახეთ პოლიციელი ცხედრის დათვალიერების ოქმის შედგენაზე.

3. მიიღეთ გარდაცვალების მოწმობის ფორმა (ან თანდართული ფურცელი) სამედიცინო მუშაკებისგან და ცხედრის გამოკვლევის ოქმი პოლიციის თანამშრომლისგან.

საჭიროების შემთხვევაში, დარეკეთ სპეციალიზებულ მანქანას, რათა ცხედარს გადაიტანონ მორგში (სამედიცინო მუშაკები გეტყვიან გვამის ტრანსპორტირების სამსახურის ტელეფონის ნომერს). ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი დოკუმენტი ( გარდაცვალების დეკლარაციის ფორმა და ცხედრის ექსპერტიზის ოქმი) გვამის ტრანსპორტირების სამსახურის თანამშრომლები ცხედრებთან ერთად მიჰყავთ მორგში გადასატანად. ამ შემთხვევაში აუცილებელია გვამის ტრანსპორტირების სამსახურის თანამშრომლებისგან ამბულატორიული ბარათის ასაღებად მიმართვის ფორმა კლინიკაში (თუ ხელთ არ გაქვთ).

4. თუ ცხედარი არ იქნა გადაყვანილი მორგში, გარდაცვალების დეკლარაციის ბლანკით, გვამის გამოკვლევის ოქმი, სამედიცინო დაზღვევის პოლისი და გარდაცვლილის ამბულატორიული ბარათი (არსებობის შემთხვევაში), გარდაცვლილის პასპორტი და განმცხადებლის პასპორტი. , გადადით კლინიკაში სამედიცინო გარდაცვალების მოწმობის მისაღებად.

5. თუ ცხედარი გადაასვენეს მორგში, მაშინ დილით, გვამის ტრანსპორტირების სამსახურის მითითებით, სამედიცინო დაზღვევის პოლისით, გარდაცვლილის პასპორტით და განმცხადებლის პასპორტით, მიდით კლინიკაში ამბულატორიული ბარათის მისაღებად წერილობით. სიკვდილის შემდგომი ეპიკრიზი. ამის შემდეგ, გარდაცვლილის ამბულატორიული ბარათით (აუცილებლად ეპიკრიზისით!!!), გარდაცვლილის პასპორტით და განმცხადებლის პასპორტით, უნდა მიხვიდეთ მორგში სამედიცინო გარდაცვალების მოწმობის გასაცემად.

6. კლინიკაში ან მორგში სამედიცინო გარდაცვალების მოწმობის მიღების შემდეგ, რეესტრის ოფისში (გარდაცვლილის საცხოვრებელ ადგილას ან მორგში/კლინიკის ადგილას, ან მორიგე რეესტრის ოფისში არასამუშაო დღეებში) ბეჭდით დატანილი გარდაცვალების მოწმობა და გარდაცვალების მოწმობა (ფორმა 33).

7. დარეკეთ სარიტუალო და სამგლოვიარო სამსახურის სააგენტოში, რათა განათავსოთ შეკვეთა სარიტუალო მომსახურებისა და დაკრძალვის ორგანიზების შესახებ, ან დაუკავშირდით სარიტუალო და სამგლოვიარო სამსახურის პუნქტს (ბიუროს) და იქ პირადად განათავსეთ შეკვეთა ორგანიზების შესახებ. დაკრძალვა.

8. მორწმუნეებისთვის - დაუკავშირდით მეჩეთს ან მუსლიმთა დაკრძალვაში მონაწილე სხვა პირებს.

სიკვდილი უნდა გვახსოვდეს. ტყუილად არ არის, რომ ერთ-ერთ ჰადიდში წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) მოუწოდებს გახსენებისკენ. ჰაზიმულ-ლიაზატი“, ანუ სიკვდილი, რომელიც ემსახურება როგორც ახირებისა და ვნებების აღმზრდელობითი გამანადგურებელი. მაგრამ ამავე დროს, არ უნდა გვეშინოდეს. სამყაროთა წყალობამ, წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა:

ახლოვდება დრო, როცა ერები დაიწყებენ შენზე თავდასხმას, როგორც მშიერი ხალხი თავს დაესხმება საჭმელს“. მას დაუსვეს კითხვა: "ეს არის ჩვენი მცირერიცხოვნების გამო?" "არა,- მან უპასუხა,-ბევრი იქნებით, მაგრამ ნაგავივით იქნებით წყლის ჩქარ ნაკადში. ყოვლისშემძლე თქვენს მტრებს შიშს და პატივისცემას წაართმევს თქვენს მიმართ. იქნება ვაჰნი თქვენს გულებში“. მოჰყვა კითხვა: „რა არის „ვაჰნი“, ო, ალლაჰის შუამავალო? „ვან- ეს არის [ძლიერი, დამაბრმავებელი] სიყვარული ამქვეყნიური და სიკვდილის სიძულვილი.- მოვიდა წინასწარმეტყველური პასუხი.

Abu Daud S. Sunan abi Daud S. 469, ჰადისი No. 4297, საჰიჰ

ჩვენი უხუცესები ამბობენ: ალჰამდულილა! ჩვენი შვილები ისლამში არიან ისინი, ვინც დაგვამარხებენ. მთელი იმედი შენზეა!»

« კარგია, თუ ეს ალაჰის ნებაა“, ვეთანხმებით, არ ვიფიქროთ, რომ ავიღეთ პასუხისმგებლობა, რომლის შესახებაც ცოტა რამ ვიცით.

ძვირფასო ძმებო და დებო! დაიმახსოვრე, რომ მთელი იმედი მხოლოდ შენზეა, ამიტომ ეცადე, ღირსეულად გააცილო შენი ოჯახი და მეგობრები ბოლო მოგზაურობისას!!!

რადია ზავდეტოვნა,

მაჰალა No1

* ალიაუტდინოვის კომენტარებით

ამ სტატიის წერისას გამოყენებული მასალები:

ი.ალიაუტდინოვი „იცოდე. დაიჯერე. Პატივი";

გაკვეთილების კრებული „ისლამის ABCs“;

იხილეთ: Amin M. (ცნობილი, როგორც იბნ ‘აბიდინი). რადდ ალ-მუხტარ. T. 2, გვ. 189, 193; ალ-ხატიბ აშ-შირბინი შ მუღნი ალ-მუხტაჯ. T. 2, გვ. 5-7.

რა ჰქვია ლოცვას მუსულმანებში?

რა ჰქვია მუსულმანურ ლოცვას

თავში რელიგია, რწმენაკითხვაზე, რა ჰქვია მუსულმანურ ლოცვას, რომელსაც ატარებენ კისერზე? ავტორის მიერ მოცემული მაქსიმ ურუმოვისაუკეთესო პასუხია ზოგადად ეს არის შირკი. ცოდოა ასეთი რამის ჩაცმა. მე მქონდა ასეთი. ძალიან დამაინტერესა და გავხსენი. შიგნით არის ყურანის სურები, მაგრამ მე მხოლოდ ალ-კურსის ლექსი ამოვიცანი. მაშინ ჯერ კიდევ პატარა ვიყავი. ახლა კი საერთოდ ატეხენ მას: უბრალოდ აწებებენ 2 ლოცვას ორივე მხრიდან და ეს არის) მაგრამ ადრე ეს იყო წიგნის სახით. მაგრამ ისლამში ამ ტიპის „ამულეტები“ აკრძალულია გულში.

უკანონოა მორწმუნე ამულეტებისა და თილისმანების დამზადება ან ტარება). გესმით წარმართობა).

პატარა, დაწერილი კერპი.

როგორც ჩანს, არსებობს არა მხოლოდ ლოცვა, არამედ პატარა ყურანი, რომელსაც ისინი ატარებენ... ასეთი რაღაც გავიგე.

ამას ჰქვია "ტუმარი". თუ დაიკარგე. შემდეგ შეგიძლიათ გააკეთოთ ახალი. თქვენ უბრალოდ უნდა წახვიდეთ მეჩეთში.

და შოურუმებში მანქანების გასაღებზე კიდებენ). ზოგადად ჭეშმარიტი მორწმუნეები). ოჰ, ისინი ფართოვდებიან).

სინამდვილეში ეს შირკია. ცოდოა ასეთი რამის ჩაცმა. მე მქონდა ასეთი. ძალიან დამაინტერესა და გავხსენი. შიგნით არის ყურანის სურები, მაგრამ მე მხოლოდ ალ-კურსის ლექსი ამოვიცანი. მაშინ ჯერ კიდევ პატარა ვიყავი. ახლა კი საერთოდ ატეხენ მას: ისინი უბრალოდ აწებებენ 2 ლოცვას ორივე მხრიდან და ეს არის)

ძირითადი მუსულმანური ლოცვები

ისლამის სარწმუნოება ემყარება ზოგიერთ ასპექტს, რომლის მიხედვითაც არსებობს მართლმადიდებელი მუსლიმი. არსებობს მხოლოდ ხუთი ასეთი ასპექტი (დაწვრილებით მათზე ცოტა მოგვიანებით), და ყველა ადამიანი, ვინც მიიღო მუსლიმთა სწავლებები, ვალდებულია დაიცვას ისინი. მათ ასევე ეძღვნება მრავალი მუსულმანური ლოცვა.

ისლამის მთავარი კონცეფცია არის მცნებები, რომლებიც მოუწოდებენ ალაჰის პატივისცემას და თაყვანისცემას, როგორც ერთადერთ და ყოვლისშემძლეს. და ბოლო წინასწარმეტყველი მუჰამედი აძლევს მორწმუნეს სწორ მითითებებს, თუ როგორ მკაცრად დაიცვან ისინი. ყურანის სურები ერთგული ადამიანების დახმარებაა, სადაც მას შეუძლია იპოვოს პასუხი თავის ნებისმიერ კითხვაზე. მორწმუნის შრომის ჯილდო იქნება სამოთხე, რომელზეც ისლამიც დეტალურად საუბრობს.

მუსულმანური ლოცვები: ტიპები და წესები

ბევრმა იცის, რომ ისლამი აგებულია ხუთ საყრდენზე: შაჰადაზე (ალაჰის ჩვენება), ნამაზი (მუსლიმებისთვის სავალდებულო ლოცვა), ზაქათი (შეწირულობა), საუმი (რამაზანის წმინდა მარხვის დაცვა) და ჰაჯი (მოლოცვები წმინდა მექაში). .და მორწმუნე მუსულმანი უბრალოდ ვალდებულია დაიცვას თითოეული ეს საყრდენი. და თუ მორწმუნეები შეასრულებენ შაჰადას ან ჰაჯს ცხოვრებაში მხოლოდ ერთხელ, ლოცვა უნდა შესრულდეს ყოველდღე, მოთხოვნების სრული ზომით.

ისლამურ ლოცვას ეწოდება ყოველდღიური სავალდებულო ხუთჯერადი ლოცვა, რომელსაც ყოველი მორწმუნე მუსლიმანი კითხულობს დღის გარკვეულ დროს მეჩეთში ან სახლში. რიტუალი შეიძლება ჩატარდეს როგორც ჯგუფურად, ასევე დამოუკიდებლად.

ლოცვის დროს მორწმუნე კითხულობს სურებს ყურანიდან და დუადან.

მათ შეიძლება ჰქონდეთ სხვადასხვა მიზნები, მაგალითად, დაეცვათ მორწმუნე ეშმაკთა მაქინაციებისგან, ან უბრალოდ ალაჰის ქება.

ყოველი ლოცვის წინ მორწმუნე ახორციელებს ურყევი მოქმედებების სერიას, კერძოდ, იბანს სახეს, ხელებს და ფეხებს, წმენდს ლოცვის ადგილს, ტანსაცმელს, აზრებს და სულს.

ყველა მუსულმანური ლოცვა ყოველთვის იწყება ზარით "აზანი", რომელიც უწინასწარმეტყველებს ყველა ლეგიტიმურ მუსულმანს, რომ ლოცვის დრო დადგა. როდესაც ისლამური ლოცვა აღესრულება, მორწმუნეები ლოცულობენ სპეციალურ ლოცვაზე, ქიბლასკენ მიმართულია ქააბასა და მექასკენ.ყველა ძირითადი ლოცვა შესრულებულია ექსკლუზიურად არაბულ ენაზე.

როგორც მუსლიმური ჩვეულება გვიჩვენებს, მოწყალე ალაჰმა დაამყარა ხუთი ყოველდღიური ისლამური ლოცვა, სანამ დიდი წინასწარმეტყველი მუჰამედი ზეცად ამაღლდებოდა. მან განასახიერა რწმენის მთავარი ნიშანი და მუსლიმის წარმატების მთავარი პირობა.

თუ მორწმუნე მუსულმანი განზრახ და გაუმართლებლად უგულებელყოფს ლოცვას, ის მკაცრად დაისჯება, რადგან ეს ისლამის ფუნდამენტური და უცვლელი პრინციპია.

მხოლოდ ხუთჯერადი მუსულმანური ლოცვის სწორად წაკითხვით აქვს ადამიანს უფლება შევიდეს ღმერთთან უშუალო კომუნიკაციაში, განაახლოს მასთან ნება.

ამის გამო, ყურანს აქვს ლოცვის სპეციფიკური ციკლი, რომელიც მოიცავს ლოცვებს "ალ-სუბჰ" (დილა), "ალ-ზუჰრი" (შუადღე), "ალ-ასრ" (საღამომდე), "ალ-მაღრიბი". (საღამოს) ) და „ალ-იშა“ (ღამე).

ყველა ჩამოთვლილი ლოცვა იკითხება დღის გარკვეული დროის შესაბამისად.

ყველა მორწმუნე მუსულმანისთვის ლოცვა ძალიან მნიშვნელოვანია და ხუთჯერადი ლოცვა ღრმად პატივს სცემს ყველა, ვინც წარმოადგენს ისლამს და მის მოძრაობებს მთელ მსოფლიოში. ყოველი ხუთჯერადი ლოცვა, რომელიც თვით მუსლიმურმა ყურანმა მიანდო, ისლამის ყველა მიმდევარს ღრმად სცემს პატივს.

ძალიან მნიშვნელოვანია ყველა მუსლიმანისთვის სწორად წაიკითხოს მუსულმანური ლოცვები. ალაჰთან კომუნიკაციამ ადამიანს უნდა მისცეს გამბედაობა და მიიყვანოს მართალ ცხოვრებამდე.ისლამის ლოცვა არის ისლამის ხუთი საყრდენიდან ერთ-ერთი, ამიტომ ლოცვების კითხვა თათრული ან არაბული ძალიან მნიშვნელოვანია.

აუცილებელია ლოცვა სუფთა სივრცეში, ეს ასევე ეხება სხეულისა და ტანსაცმლის სისუფთავეს.ამიტომ, ყოველ ჯერზე ლოცვის წაკითხვამდე, როგორც რუსულ, ასევე არაბულად, შეასრულეთ აბესტაციის რიტუალი. სხეული სწორად უნდა იყოს დაფარული. მამაკაცებისთვის სიშიშვლე ისლამში წარმოდგენილია სხეულის სიშიშვლით ჭიპიდან მუხლებამდე, ქალებისთვის კი მთელი სხეული, გარდა სახისა და ხელისგულებისა.

ეს წმინდა მეჩეთი არის მუსლიმთა მთავარი სალოცავი მთელს მსოფლიოში.

ყოველთვის აირჩიეთ ლოცვის შესაფერისი დრო. და აღასრულეთ ყოველი ლოცვა დანიშნულ დროს. თითოეული ლოცვის წასაკითხად გარკვეული მოკლე დრო ეთმობა, რაც მზის პოზიციით განისაზღვრება. დროის თვალსაზრისით ლოცვის თავიდან ბოლომდე წაკითხვას ათ წუთზე მეტი არ სჭირდება.და ამ ხუთ ყოველდღიურ ლოცვას ეწოდება ფაჯ, დჰჰჰრი, ასრი, მაღრიბი და იშა.

მუსულმანური ლოცვები: კომენტარები

კომენტარები - 2,

ყველა თავმოყვარე მუსლიმანი ლოცვას აკვირდება ყოველდღე, სადაც არ უნდა იყოს. ყველა ქალაქში არ არის მეჩეთები, მაგრამ ეს არ არის შემაფერხებელი ჭეშმარიტი მორწმუნესთვის. რუსეთში ბევრი კომპანია ათავსებს მუსლიმებს შუა გზაზე, რაც მათ საშუალებას აძლევს შეასრულონ ნამაზი დაუბრკოლებლად.

მიმაჩნია, რომ ძალიან სწორია ლოცვის წინ სხეულის, სულისა და აზრების განწმენდა. ეს შესაძლებელს ხდის ყოვლისშემძლეს წინაშე გახსნას და მის წინაშე ისეთი როგორიც ხარ.

რატომ არ საჭიროებს 2,2 მილიარდ ქრისტიანს განსაკუთრებული მოპყრობა ჯარში ლოცვისას ან მოგზაურობის დროს? ნუ იქნები საჩვენებელი, რწმენა ყველას შიგნითაა.

მუსულმანური ლოცვები

მუსულმანური ლოცვები ყველა მორწმუნის ცხოვრების საფუძველია. მათი დახმარებით ნებისმიერი მორწმუნე ინარჩუნებს კავშირს ყოვლისშემძლესთან. მუსლიმური ტრადიცია ითვალისწინებს არა მხოლოდ სავალდებულო ხუთჯერ დღეში ლოცვას, არამედ ღვთისადმი პირად მიმართვას ნებისმიერ დროს, დუას კითხვის გზით. ღვთისმოსავი მუსლიმისთვის ლოცვა სიხარულისა და მწუხარების დროს მართალი ცხოვრების დამახასიათებელი თვისებაა. არ აქვს მნიშვნელობა რა სირთულეებს შეხვდება ჭეშმარიტი მორწმუნე, მან იცის, რომ ალაჰი ყოველთვის ახსოვს მას და დაიცავს მას, თუ მას ლოცულობს და ადიდებს ყოვლისშემძლეს.

ყურანი მუსლიმი ხალხის წმინდა წიგნია

ყურანი არის მუსლიმური რელიგიის მთავარი წიგნი; წმინდა წიგნის სახელწოდება მომდინარეობს არაბული სიტყვიდან, რაც ნიშნავს „ხმამაღლა კითხვას“ და ის ასევე შეიძლება ითარგმნოს როგორც „აღშენებლობა“. მუსულმანები ძალიან მგრძნობიარენი არიან ყურანის მიმართ და თვლიან, რომ წმინდა წიგნი არის ალაჰის პირდაპირი საუბარი და ის სამუდამოდ არსებობს. ისლამური კანონის თანახმად, ყურანის მხოლოდ სუფთა ხელში აღება შეიძლება.

მორწმუნეებს მიაჩნიათ, რომ ყურანი მუჰამედის მოწაფეებმა თავად წინასწარმეტყველის სიტყვებიდან ჩაიწერეს. ხოლო მორწმუნეებზე ყურანის გადაცემა განხორციელდა ანგელოზის გაბრიელის მეშვეობით. მუჰამედის პირველი გამოცხადება 40 წლის იყო. ამის შემდეგ, 23 წლის განმავლობაში, მან მიიღო სხვა გამოცხადებები სხვადასხვა დროს და სხვადასხვა ადგილას. ეს უკანასკნელი მან გარდაცვალების წელს მიიღო. ყველა სურა ჩაწერილი იყო წინასწარმეტყველის თანმხლებმა, მაგრამ პირველად შეაგროვეს მუჰამედის გარდაცვალების შემდეგ - პირველი ხალიფას აბუ ბაქრის მეფობის დროს.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მუსლიმები იყენებდნენ ინდივიდუალურ სურებს ალაჰისთვის სალოცავად. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ოსმანი მესამე ხალიფა გახდა, მან ბრძანა ინდივიდუალური ჩანაწერების სისტემატიზაცია და შექმნა ერთი წიგნი (644-656). ერთად შეკრებილი ყველა სურა ქმნიდა წმინდა წიგნის კანონიკურ ტექსტს, რომელიც დღემდე უცვლელი დარჩა. სისტემატიზაცია განხორციელდა ძირითადად მუჰამედის კომპანიონის, ზეიდის ჩანაწერების მიხედვით. ლეგენდის თანახმად, სწორედ ამ თანმიმდევრობით უანდერძა წინასწარმეტყველმა სურები გამოსაყენებლად.

დღის განმავლობაში, ყველა მუსულმანმა უნდა ილოცოს ხუთჯერ:

• დილის ლოცვა აღესრულება გამთენიიდან მზის ამოსვლამდე;
• შუადღის ლოცვა სრულდება იმ პერიოდში, როცა მზე ზენიტშია, სანამ ჩრდილების სიგრძე თავის სიმაღლეს არ მიაღწევს;
• წინასაღამოს ლოცვა იკითხება იმ მომენტიდან, როცა ჩრდილების სიგრძე აღწევს სიმაღლეს მზის ჩასვლამდე;
• მზის ჩასვლის ლოცვა ტარდება მზის ჩასვლიდან საღამოს გათენებამდე პერიოდში;
• ბინდის ლოცვები იკითხება საღამოსა და დილის გამთენიისას.

ამ ხუთგზის ლოცვას ნამაზი ეწოდება. გარდა ამისა, ყურანში არის სხვა ლოცვები, რომლებიც მორწმუნეს შეუძლია ნებისმიერ დროს წაიკითხოს საჭიროებისამებრ. ისლამი გთავაზობთ ლოცვებს ყველა შემთხვევისთვის. მაგალითად, მუსლიმები ხშირად იყენებენ ლოცვას ცოდვების მოსანანიებლად. სპეციალური ლოცვები იკითხება ჭამის წინ და სახლიდან გასვლისას ან შესვლისას.

ყურანი შედგება 114 თავისგან, რომლებიც გამოცხადებაა და სურას უწოდებენ. თითოეული სურა მოიცავს ცალკეულ მოკლე განცხადებებს, რომლებიც ავლენს ღვთაებრივი სიბრძნის ასპექტს - აიაებს. ყურანში მათგან 6500-ია, უფრო მეტიც, მეორე სურა ყველაზე გრძელია, მას აქვს 286 ლექსი. საშუალოდ, თითოეული ლექსი შეიცავს 1-დან 68 სიტყვას.

სურების მნიშვნელობა ძალიან მრავალფეროვანია. არსებობს ბიბლიური ისტორიები, მითოლოგიური შეთქმულებები და გარკვეული ისტორიული მოვლენების აღწერა. ყურანი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს ისლამური სამართლის საფუძვლებს.

კითხვის სიმარტივისთვის წმინდა წიგნი შემდეგნაირად იყოფა:

• ოცდაათი დაახლოებით თანაბარი ზომის ცალი - ჟუზა;
• სამოც პატარა ერთეულებად - ჰიზბებად.

კვირის განმავლობაში ყურანის კითხვის გასამარტივებლად, ასევე არის პირობითი დაყოფა შვიდ მანაზილად.

ყურანი, როგორც მსოფლიოს ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი რელიგიის წმინდა წერილი, შეიცავს მორწმუნესთვის აუცილებელ რჩევებსა და მითითებებს. ყურანი თითოეულ ადამიანს აძლევს ღმერთთან უშუალო კომუნიკაციის საშუალებას. მაგრამ ამის მიუხედავად, ადამიანებს ზოგჯერ ავიწყდებათ რა უნდა გააკეთონ და როგორ უნდა იცხოვრონ სწორად. მაშასადამე, ყურანი ავალდებულებს მორჩილებას ღვთიური კანონებისა და თავად ღმერთის ნების მიმართ.

როგორ წავიკითხოთ მუსულმანური ლოცვები სწორად

ნამაზის აღსრულება რეკომენდებულია სპეციალურად ლოცვისთვის გამოყოფილ ადგილას. მაგრამ ეს პირობა უნდა დაკმაყოფილდეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არსებობს ასეთი შესაძლებლობა. კაცები და ქალები ცალ-ცალკე ლოცულობენ. თუ ეს შეუძლებელია, მაშინ ქალმა არ უნდა თქვას ლოცვის სიტყვები ხმამაღლა, რათა არ გადაიტანოს მამაკაცი.

ლოცვის წინაპირობა რიტუალური სიწმინდეა, ამიტომ ლოცვის წინ აბსცესია საჭირო. მლოცველი უნდა იყოს ჩაცმული სუფთა ტანსაცმელში და ქააბას მუსლიმური სალოცავის წინაშე უნდა იყოს. მას ლოცვის გულწრფელი განზრახვა უნდა ჰქონდეს.

მუსლიმური ლოცვა შესრულებულია თქვენს მუხლებზე სპეციალურ ხალიჩაზე. ისლამში დიდი ყურადღება ეთმობა ლოცვის ვიზუალურ დიზაინს. მაგალითად, წმინდა სიტყვების წარმოთქმისას ფეხები ისე უნდა გეჭიროთ, რომ თითები სხვადასხვა მიმართულებით არ იყოს მიმართული. ხელები უნდა იყოს გადაჯვარედინებული მკერდზე. აუცილებელია მოხაროთ ისე, რომ ფეხები არ მოიხაროთ და ფეხები სწორი დარჩეს.

პროსტრაცია უნდა შესრულდეს შემდეგნაირად:

• დადექით მუხლებზე;
• Მოღუნვა;
• აკოცე იატაკს;
• გაყინეთ გარკვეული დროით ამ მდგომარეობაში.

ნებისმიერი ლოცვა - მიმართვა ალაჰისადმი - თავდაჯერებულად უნდა ჟღერდეს. მაგრამ ამავე დროს, უნდა გესმოდეთ, რომ თქვენი ყველა პრობლემის გადაწყვეტა ღმერთზეა დამოკიდებული.

მუსულმანური ლოცვები მხოლოდ ჭეშმარიტ მორწმუნეებს შეუძლიათ. მაგრამ თუ მუსლიმანისთვის ლოცვა გჭირდებათ, ამის გაკეთება შეგიძლიათ მართლმადიდებლური ლოცვის დახმარებით. მაგრამ უნდა გახსოვდეთ, რომ ეს შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ სახლში.

მაგრამ ამ შემთხვევაშიც კი აუცილებელია ლოცვის ბოლოს სიტყვების დამატება:

თქვენ უნდა შეასრულოთ ნამაზი მხოლოდ არაბულ ენაზე, მაგრამ ყველა სხვა ლოცვა შეიძლება წაიკითხოთ თარგმანში.

ქვემოთ მოცემულია დილის ლოცვის აღსრულების მაგალითი არაბულად და თარგმნილია რუსულად:

• თაყვანისმცემელი მიბრუნდება მექასკენ და ლოცვას იწყებს სიტყვებით: „ალაჰ აკბარ“, რაც თარგმნილი ნიშნავს: „ალაჰი უდიდესია“. ამ ფრაზას „ტაკბირი“ ჰქვია. ამის შემდეგ თაყვანისმცემელი ხელებს მკერდზე იკრავს, მარჯვენა კი მარცხნივ ზემოთ უნდა იყოს.
• შემდეგ გამოითქმის არაბული სიტყვები "A'uzu3 billahi mina-shshaitani-rrajim", რაც ითარგმნება ნიშნავს "მე მივმართავ ალაჰს დაწყევლილი შაიტანისგან დასაცავად".
• შემდეგი იკითხება სურა ალ-ფატიჰადან:

თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ თუ რომელიმე მუსულმანური ლოცვა იკითხება რუსულად, მაშინ უნდა ჩაუღრმავდეთ წარმოთქმული ფრაზების მნიშვნელობას. ძალიან სასარგებლოა მუსლიმური ლოცვების აუდიო ჩანაწერების მოსმენა ორიგინალში, მათი უფასოდ ჩამოტვირთვა ინტერნეტიდან. ეს დაგეხმარებათ ისწავლოთ ლოცვების სწორად წარმოთქმა სწორი ინტონაციით.

არაბული ლოცვის ვარიანტები

ყურანში ალაჰი ეუბნება მორწმუნეს: „დამიძახე დუითით და დაგეხმარები“. დუა სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ვედრებას". და ეს მეთოდი ალაჰის თაყვანისცემის ერთ-ერთი სახეობაა. დუას დახმარებით მორწმუნეები მოუწოდებენ ალაჰს და მიმართავენ ღმერთს გარკვეული თხოვნით, როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე საყვარელი ადამიანებისთვის. ნებისმიერი მუსლიმისთვის დუა ძალიან ძლიერ იარაღად ითვლება. მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ნებისმიერი ლოცვა გულიდან მოდის.

დუა დაზიანებისა და ბოროტი თვალისთვის

ისლამი მთლიანად უარყოფს მაგიას, ამიტომ ჯადოქრობა ცოდვად ითვლება. დუა დაზიანებისა და ბოროტი თვალისგან, ალბათ, ერთადერთი გზაა ნეგატივისგან თავის დასაცავად. ასეთი მიმართვები ალაჰისადმი უნდა წაიკითხოთ ღამით, შუაღამედან გათენებამდე.

საუკეთესო ადგილი, რათა მიმართოთ ალლაჰს დუით დაზიანებისა და ბოროტი თვალის წინააღმდეგ, არის უდაბნო. მაგრამ ცხადია, რომ ეს არ არის სავალდებულო პირობა. ეს ზოგადად მიღებულია, რადგან ასეთ ადგილას მორწმუნე შეიძლება იყოს აბსოლუტურად მარტო და არავინ ან არაფერი შეუშლის ხელს მის ურთიერთობას ღმერთთან. დაზიანებისა და ბოროტი თვალის წინააღმდეგ დუას წასაკითხად, სახლის ცალკე ოთახი, რომელშიც არავინ შევა, საკმაოდ შესაფერისია.

მნიშვნელოვანი პირობა: ამ ტიპის დუა უნდა წაიკითხოთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დარწმუნებული ხართ, რომ თქვენზე უარყოფით გავლენას ახდენს. თუ მცირე წარუმატებლობები გაწუხებთ, მაშინ მათ ყურადღება არ უნდა მიაქციოთ, რადგან ისინი შეიძლება გამოგიგზავნონ ზეციდან, როგორც შურისძიება რაიმე დანაშაულისთვის.

ეფექტური დუა დაგეხმარებათ დაძლიოთ ბოროტი თვალი და ზიანი:

• ყურანის ალ-ფატიჰას პირველი სურა, რომელიც შედგება 7 ლექსისგან;
• ყურანი ალ-იხლასის 112, 4 ატროსგან შემდგარი;
• ყურანის ალ-ფალიაკის 113 სურა, რომელიც შედგება 5 ლექსისგან;
• ყურანის 114-ე სურა ან-ნასი.

ზიანის და ბოროტი თვალის წინააღმდეგ დუას წაკითხვის პირობები:

• ტექსტი უნდა წაიკითხოთ ორიგინალ ენაზე;
• მოქმედების დროს ხელში ყურანი უნდა გეჭიროთ;
• ლოცვის დროს უნდა იყოთ საღი და ფხიზელი გონება და არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დალიოთ ალკოჰოლი, სანამ დაიწყებთ ლოცვას;
• ლოცვის რიტუალის დროს აზრები უნდა იყოს სუფთა და განწყობა დადებითი. თქვენ უნდა უარი თქვათ დამნაშავეებზე შურისძიების სურვილზე;
• ზემოაღნიშნული სურა არ შეიძლება შეიცვალოს;
• დაზიანებისგან თავის დაღწევის რიტუალი ღამით უნდა ჩატარდეს ერთი კვირის განმავლობაში.

პირველი სურა არის გახსნის. ის ადიდებს ღმერთს:

ლოცვის ტექსტი ასე ჟღერს:

სურა ალ-იხლასი საუბრობს ადამიანის გულწრფელობაზე, მარადისობაზე, ასევე ალაჰის ძალასა და უპირატესობაზე ყველაფერზე ცოდვილ დედამიწაზე.

ყურანის ალ-იხლასის 112-ე სურა:

დუას სიტყვები შემდეგია:

სურაში ალ-ფალიაკში მორწმუნე სთხოვს ალაჰს, მიანიჭოს მთელ სამყაროს გარიჟრაჟი, რომელიც გახდება ხსნა ყოველგვარი ბოროტებისგან. ლოცვის სიტყვები ხელს უწყობს ყოველგვარი ნეგატივისგან განთავისუფლებას და ბოროტი სულების განდევნას.

ყურანის ალ-ფალიაკის 113-ე სურა:

ლოცვის სიტყვებია:

სურა ან-ნასი შეიცავს ლოცვის სიტყვებს, რომლებიც ეხება ყველა ადამიანს. მათი წარმოთქმით მორწმუნე ითხოვს დაცვას ალლაჰისგან საკუთარი თავისთვის და მისი ოჯახისთვის.

ყურანის 114-ე სურა ან-ნასი:

ლოცვის სიტყვები ასე ჟღერს:

დუა სახლის დასუფთავება

სახლი მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში. ამიტომ, საცხოვრებელს ყოველთვის სჭირდება საიმედო დაცვა ყველა დონეზე. ყურანში არის გარკვეული სურები, რომლებიც ამის საშუალებას მოგცემთ.

ყურანი შეიცავს ძალიან ძლიერ უნივერსალურ ლოცვა-ამულეტს წინასწარმეტყველ მუჰამედისგან, რომელიც უნდა წაიკითხოთ დილით და საღამოს ყოველდღე. ეს პირობითად შეიძლება ჩაითვალოს პრევენციულ ღონისძიებად, რადგან ის დაიცავს მორწმუნეს და მის სახლს შაიტანებისა და სხვა ბოროტი სულებისგან.

მოუსმინეთ დუას სახლის გასასუფთავებლად:

არაბულად ლოცვა ასე გამოიყურება:

თარგმნილი, ეს ლოცვა ასე ჟღერს:

აია 255 „ალ-კურსი“ სურა „ალ-ბაკარა“ ითვლება ყველაზე ძლიერად სახლის დასაცავად. მის ტექსტს ღრმა მნიშვნელობა აქვს მისტიკური ორიენტაციის მქონე. ამ ლექსში, ხელმისაწვდომი სიტყვებით, უფალი ეუბნება ხალხს თავის შესახებ, ის მიუთითებს, რომ მას ვერაფერს ან ვინმეს ვერ შეედრება მის მიერ შექმნილ სამყაროში. ამ ლექსის კითხვით ადამიანი იაზრებს მის მნიშვნელობას და აცნობიერებს მის მნიშვნელობას. ლოცვის სიტყვების წარმოთქმისას, მორწმუნის გული სავსეა გულწრფელი რწმენით და რწმენით, რომ ალაჰი დაეხმარება მას წინააღმდეგობა გაუწიოს სატანის ბოროტ მაქინაციებს და დაიცვას მისი სახლი.

ლოცვის სიტყვები შემდეგია:

რუსულად თარგმნა ასე ჟღერს:

მუსულმანური ლოცვა წარმატებისთვის

ყურანი შეიცავს ბევრ სურას, რომლებიც გამოიყენება როგორც ლოცვები წარმატებისთვის. მათი გამოყენება შესაძლებელია ყოველდღე. ამ გზით თქვენ შეგიძლიათ დაიცვათ თავი ყველა სახის ყოველდღიური უსიამოვნებისგან. არის ნიშანი იმისა, რომ ყვინთვისას უნდა აიფაროთ პირი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შაიტანი შეიძლება შეაღწიოს თქვენში და დაიწყოს თქვენი ზიანი. გარდა ამისა, უნდა გახსოვდეთ წინასწარმეტყველ მუჰამედის რჩევა - იმისთვის, რომ უბედურებამ გვერდი აუაროს ადამიანს, თქვენ უნდა შეინახოთ საკუთარი სხეული რიტუალურ სიწმინდეში. ითვლება, რომ ანგელოზი იცავს სუფთა ადამიანს და სთხოვს ალლაჰს წყალობას მისთვის.

შემდეგი ლოცვის წაკითხვამდე აუცილებელია რიტუალური აბლენტის აღება.

ლოცვის ტექსტი არაბულად ასეთია:

ეს ლოცვა დაგეხმარებათ გაუმკლავდეს ნებისმიერ სირთულეს და მოიზიდავს წარმატებას მორწმუნის ცხოვრებაში.

მისი რუსულად ნათარგმნი ტექსტი ასე იკითხება:

თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ სურები ყურანიდან მათი შინაარსის მიხედვით, საკუთარი ინტუიციის მოსმენით. მნიშვნელოვანია ლოცვა სრული კონცენტრაციით, იმის გაცნობიერებით, რომ ალაჰის ნება უნდა დაემორჩილოს.

თანამედროვე სამყაროში არსებობს მრავალი განსხვავებული რელიგია, რომლებიც ერთმანეთისგან განსხვავდება შინაარსით და აქვთ გარკვეული მახასიათებლები. ყველაზე პოპულარული რელიგიებია ქრისტიანობა, ისლამი, ბუდიზმი, იუდაიზმი და ინდუიზმი, სიქიზმი და კონფუციანიზმი, ტაოიზმი, ჯაინიზმი და შინტოიზმი. ყველა რელიგიას აქვს თავისი წესები და ჩვეულებები.

რელიგიის ზოგიერთი მახასიათებელი

მაგალითად, ქრისტიანობა ბერძნულად ნიშნავს "ცხებულს", "მესიას". ის აერთიანებს სამ მიმართულებას: მართლმადიდებლობას, კათოლიციზმსა და პროტესტანტობას. ყველა მათგანს აერთიანებს სამეული ღმერთის რწმენით, ხოლო იესო ქრისტე წარმოდგენილია როგორც ღმერთკაცი, რომელიც გადაარჩენს სამყაროს. რელიგია ემყარება სიყვარულს ადამიანის მიმართ, წყალობა ტანჯული ადამიანების მიმართ. ქრისტიანული სწავლება ამტკიცებს, რომ ეს რელიგია არ შექმნილა ადამიანებს, არამედ მიეცა ადამიანთა საზოგადოებას, როგორც მზა, სრული სწავლება.

ებრაული ეროვნული რელიგია, იუდაიზმი, აღიარებს მხოლოდ ერთს და მესიას (მხსნელს). უძველესი სწავლება (ძვ. წ. I ათასწლეული), რომელიც წარმოიშვა პალესტინაში, ეფუძნება ებრაელი ხალხის რჩეულს. ის უარყოფს იესო ქრისტეს.

V-VI სს. ძვ.წ ე. ინდოეთში ჩნდება რელიგია, რომელიც მიზნად ისახავს უმაღლესი სიმშვიდისა და ნეტარების (ნირვანას) მიღწევას ყოველგვარი სურვილისა და მორალური სრულყოფილების უარყოფის შედეგად (ბუდიზმში) და ა.შ.

ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული რელიგიაა ისლამი, რომელიც წარმოიშვა არაბეთის ნახევარკუნძულზე (ძვ. წ. VII საუკუნის დასაწყისი).

რელიგიის არსი

ისლამი (არაბულიდან - "მონთეიზმი") არის რელიგია, რომელიც აღიარებს ერთ ღმერთს. ითვლება, რომ დედამიწაზე ადამიანების გამოჩენამდე მას ანგელოზები ასწავლიდნენ. ყოვლისშემძლე გამოგზავნილმა ყველა წინასწარმეტყველმა მოუწოდა მას და მიმართა ყველა ერს სხვადასხვა ენაზე. უახლესი წმინდა წერილები წარმოდგენილია არაბულად, რადგან ბოლო წინასწარმეტყველი არაბი იყო. ამიტომ, რელიგიური ტერმინები არაბულად ჟღერს (ისლამი არის ღმერთის და მისი წინასწარმეტყველების რწმენა, ალაჰი ღმერთის არაბული სახელია, მუსლიმი არის მორწმუნე).

ისლამის ძირითადი წესია ერთი ღმერთის, გამოცხადებული ყურანის რწმენა, ასევე ბედისწერა, სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ (აღდგომა), ჯოჯოხეთი "ურწმუნოებისთვის" და კეთილდღეობა სამოთხეში მორწმუნეებისთვის. ყველაფერი, რაც ხდება მუსლიმის ცხოვრებაში, ღმერთის შექმნილია (სიკეთე, ბოროტება და ა.შ.).

წესების არსი

რელიგიის ყველა მიმდევარმა უნდა იცოდეს ისლამის წესები. ყოვლისშემძლე ალლაჰისადმი პატივისცემის, პატივისცემისა და ერთგულების გამოხატვა მოქალაქეებს მთელი ცხოვრების მანძილზე ახორციელებენ. ისლამში ცხოვრების წესები მუსლიმთა ცხოვრებისეული ფასეულობების საფუძველია. მათი ყველა ქმედება, მოქმედება და ფიქრი მიზნად ისახავს ღმერთთან რაც შეიძლება ახლოს მიახლოებას და სამოთხეში კეთილდღეობის მოპოვებას ღვთისმოსავი ცხოვრებით.

ისლამში არსებობს წესები. ხუთი მათგანი სავალდებულოა ყველა მუსლიმანისთვის. თითოეული მათგანი მოითხოვს შინაგან სულიერ ერთგულებას. საჭიროა თითოეული წესის სწორად შესრულება.

ოქრო

მოდით შევხედოთ ისლამის ოქროს წესებს:

1. ერთი ღმერთის რწმენა, წინასწარმეტყველ მუჰამედის აღიარება, მისი მისია (შაჰადა).
2. ყოველდღიური ლოცვები კონკრეტულ დროს: ხუთჯერ/დღეში (ნამაზი).
3. მარხვა ერთი თვის განმავლობაში - რამადანი (ეიდ).
4. რეგულარულად გადაიხადეთ რელიგიური გადასახადი (გაჭირვებული ადამიანების გადასახადი, ზაქათი).
5. მექასა და მედინაში გასეირნება (მომლოცველობა, ჰაჯი).

თანამედროვე საზოგადოებაში მუსლიმების მეექვსე წესია ჯიჰადი, რაც თეოლოგიური თვალსაზრისით ნიშნავს საკუთარ ვნებებთან ბრძოლას.

ქცევის წესები

ისლამში არსებობს ქცევის წესები და გარკვეული ნორმები ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ყოველი დილა დაიწყეთ ლოცვით, მიესალმეთ ერთმანეთს შეხვედრისას, მადლობა ალაჰს საკვებისთვის, სამუშაოსთვის და ა.შ. არსებობს გარკვეული წესები ჭამის, ტანსაცმლის ჩაცმისა და ჰიგიენის დაცვისთვის. ყურანი ასევე ითვალისწინებს ეთიკურ სტანდარტებს საზოგადოებაში, სამსახურში და სახლში ქცევისთვის. ამ მითითებების შესრულებით მუსლიმები ცდილობენ იყვნენ ღვთისმოსავი და რაც შეიძლება ახლოს მიუახლოვდნენ ღმერთს, რომელიც მათ სიკვდილის შემდეგ ზეციურ სიცოცხლეს მიანიჭებს.

ჩაცმის წესები

ისლამის წესები ადგენს ტანსაცმლის მოთხოვნებს როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის. მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებს არ უნდა ეცვათ მამაკაცის ტანსაცმელი. თუმცა, ბიჭებს ქალის ტანსაცმლის ჩაცმის უფლება არ აქვთ. ასევე გამორიცხულია ცხოველების გამოსახულებები ორივე სქესის ტანსაცმელზე.

ნივთების დამზადების პირობებია გათვალისწინებული: დასაშვებია მხოლოდ ნებადართული მასალა. მამაკაცებისთვის ტანსაცმელი უნდა იყოს მოკრძალებული, დამზადებული მარტივი ქსოვილებისგან, ოქროს მოპირკეთების გარეშე. მისი სილამაზე გამოიხატება მისი უბრალოებითა და თავშეკავებით. დასაშვებია აბრეშუმის ან საყელოს დასრულება. ასევე დაუშვებელია ოქროს სამკაულები, მანჟეტები, ბეჭდები ან ჯაჭვები.

როგორც მამაკაცის, ისე ქალის სამოსი უპირველეს ყოვლისა ადამიანურ თვისებებს ხაზს უსვამს. ის არ უნდა ჰგავდეს „ურწმუნოების“ სამოსს. ტანსაცმლის ტარება ამისთვის მატერიალური მოთხოვნა არ არის. ეს არის ყოვლისშემძლე ღმერთის მადლიერება იმისთვის, რომ მუსლიმანი საკუთარ თავს ცნობს თავის მონად.

წესები ქალებისთვის

რა წესები აქვს ქალებს ისლამში? ისლამის რელიგიის მნიშვნელოვანი თვისებაა მოკრძალება. მორწმუნეები თავმდაბალი, მომთმენი და მამაცი არიან. ჩრდილში რჩებიან, ისინი წარმართავენ თავიანთ მართალ ცხოვრების წესს. მზად არის თანაგრძნობისა და გულუხვობისთვის.

ისლამში არსებული წესები მოუწოდებს ქალს იყოს მოკრძალებული, სისუფთავე და არ გამოიჩინოს თავი. ქალის ტანსაცმელი უნდა მალავდეს მისი მფლობელის სექსუალურ მიმზიდველობას ცნობისმოყვარე თვალებისგან. ასეთ ქალებს აიძულებენ ჰიჯაბის ტარება. ითვლება, რომ ეს აჩვენებს მუსლიმი ქალების კეთილშობილებას და ქალურობას.

ჰიჯაბი გადასცემს კონკრეტულ გზავნილს ქალის ღვთაებრივი ნებისადმი დამორჩილების შესახებ მისი ცხოვრების ყველა ასპექტში. მას სურს გაიგონ და დააფასონ მისი ლამაზი საქციელისთვის, სიკეთისა და მოკრძალების გამო და ფუფუნების სურვილის ნაკლებობა. ტანსაცმელი უნდა იყოს თავისუფალი და არა გამჭვირვალე. ამავდროულად, სტილის, ფერის სქემისა და გემოვნების პრეფერენციების არჩევანი შეზღუდული არ არის. გოგონას ქცევაც მოკრძალებული უნდა იყოს.

მუსლიმი ქალის მთლიანობა, რომელიც ატარებს მოკრძალებულ ტანსაცმელს, რომელიც სიმბოლოა ქალურობას და მალავს სექსუალობას, პატივისცემას იწვევს მამაკაცების მხრიდან. ქალს არ აქვს უფლება მოითხოვოს ქმრისგან იმაზე მეტი, ვიდრე საცხოვრებლად სჭირდება. ეს ასევე აჩვენებს მოკრძალებას. ის ყოველთვის და ყველაფერში უნდა დაემორჩილოს კაცს. ქმრის ღირსების დაცვა როგორც სახლში, ისე მის ფარგლებს გარეთ ასევე მუსლიმი ქალის მოვალეობაა. ზედმეტად ნუ იყურები სახლის ფანჯრებიდან, ტყუილად ნუ ელაპარაკები მეზობლებს. ქალი უნდა ეცადოს ყველაფერი გააკეთოს ისე, რომ ქმარი კმაყოფილი იყოს მისით.

გარდა ყოველივე ზემოთქმულისა, მუსლიმი ქალები მუდმივად უნდა ილოცონ, სახლში წესრიგი დაიცვან და ა.შ. ქმარი და მის მიმართ ვალდებულებები ყოველთვის პირველ რიგში უნდა იყოს. ცოლი ყოველთვის ჭკვიანი და მიმზიდველი უნდა იყოს ქმრისთვის, სუფთა ტანსაცმელში და კარგ ხასიათზე. გაიხარეთ მისი დაბრუნება. დაუშვებელია ქმართან წინააღმდეგობა ან ხმის აწევა. თუ ის არასწორია, მაშინ მშვიდად წარმართე იგი სწორ გზაზე, დარწმუნების ძალის გამოყენებით, ალაჰის მოწოდებით. მოექეცით ბავშვებს სიკეთითა და მოთმინებით, მოწყალეთ მათ და გაუკეთეთ მხოლოდ სიკეთე ყველას.

სექსუალური ურთიერთობები

ისლამში სექსუალური ურთიერთობების საკითხში მნიშვნელოვანი ამოცანაა ორივე სქესის სიწმინდის დაცვა. ისლამის წესები განსაზღვრავს „იზრუნე შენს კიდურებზე და გააფუჭე შენი მზერა“ როგორც მუსლიმი ქალებისთვის, ასევე მორწმუნე მამაკაცებისთვის. თუ მამაკაცი ფინანსური გადახდისუუნარობის გამო ვერ დაქორწინდება, მან თავი უნდა შეიკავოს სექსუალური ურთიერთობებისგან. მარხვა და ლოცვა ხელს უწყობს დაძაბულობის მოხსნას ამ სიტუაციაში.

ქორწინების ყველაზე მნიშვნელოვანი მოთხოვნა მომავალი პატარძლის ქალიშვილობაა. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ არ უნდა დაქორწინდეთ ქალებზე, რომლებიც ადრე იყვნენ დაქორწინებულები. თავად "ქალწულობის" კონცეფციას აქვს მორალური მნიშვნელობა. ქალის პატივი და ღირსება დაცულია ყურანით. წესები მოითხოვს ქალების პატივისცემით მოპყრობას. სექსუალური ურთიერთობები ოჯახური ცხოვრების ნაწილია. და მხოლოდ კანონიერ ქმარს აქვს ცოლთან ინტიმური ურთიერთობის უფლება. იგივე უფლება აქვს ქალს ქმართან მიმართებაში. თუ ქორწინება პოლიგამიურია, მაშინ ყველა ცოლს აქვს თანაბარი უფლებები ქმრის მიმართ.

ურთიერთობების მოწესრიგების პრინციპები

ისლამში რელიგიის წესები ადგენს სქესთა შორის ურთიერთობების რეგულირების პრინციპებს და აკონტროლებს ყველა მორწმუნის სექსუალურ ქცევას:

1. აკრძალულია მამაკაცებისა და ქალების თავისუფლად კომუნიკაცია გართობის მიზნით ან კომუნიკაციით ტკბობა სხვადასხვა სქესის ჯგუფში. სქესებს შორის კონტაქტის შეზღუდვის მიზნით, სკოლებში, კოლეჯებში, საავადმყოფოებსა და საზოგადოებრივ ტრანსპორტში შეიქმნა ქალთა და მამაკაცთა სპეციალური განყოფილებები.
2. ადამიანებს, რომლებსაც თეორიულად შეუძლიათ დაქორწინება, უფლება აქვთ შეიკრიბონ საჯაროდ, თუ არსებობს პროფესიული ან საგანმანათლებლო საჭიროება სამუშაო საკითხებზე. თუ მამაკაცს აქვს განზრახვა დაქორწინება, მაშინ მას შეუძლია ქალთან ურთიერთობა.
3. თუ კომუნიკაცია მოხდა, მაშინ ქალმაც და კაცმაც უნდა შეინარჩუნონ წესიერება ყველაფერში (გარეგნში, მეტყველებაში, ქცევაში).
4. თუ ბიჭს და გოგოს სისხლით ნათესაობა არ აქვთ, მაშინ ისინი ერთად ვერ იქნებიან ერთ ოთახში.
5. მუსულმანმა ქალებმა ტანსაცმლის მიღმა უნდა აჩვენონ თავიანთი სხეულის სექსუალური ფორმები. ქალი მხოლოდ ქმრისთვის უნდა იყოს მიმზიდველი.

ქორწილის ღამე

ისლამში პირველი საქორწინო ღამე, რომლის წესებს შემდგომ განვიხილავთ, განსაკუთრებული მომენტია ახალდაქორწინებულთა ცხოვრებაში. ახალგაზრდები ლამაზ ტანსაცმელში, საკმეველით სურნელოვანი. საქმრო თავის ახალგაზრდა ცოლს ჩუქნის, ტკბილეულით უმასპინძლდება და გულიანად საუბრობს. მაშინ ორივემ უნდა შეასრულოთ 2 რაქა ლოცვა და სთხოვოთ ალაჰს ბედნიერი ცხოვრება, სავსე სიუხვითა და კეთილდღეობით. ამავდროულად, ახალგაზრდები ცოტათი იფანტებიან და ლოცვის გავლენით მშვიდდებიან (მას აქვს ძლიერი ეფექტი). მაშინ კაცმა დელიკატურად და ნაზად უნდა გაატაროს საქორწილო ღამის ყველა ასპექტი, რადგან მათი ურთიერთობის მომავალი ამაზე იქნება დამოკიდებული. თუ პატარძალს შეეშინდება და აქვს ზიზღი ინტიმური ურთიერთობის მიმართ, ეს გამოიწვევს მათი ერთობლივი ცხოვრების გაუარესებას. ბოლოს და ბოლოს, პირველად ხედავს მამაკაცს ასე ახლოს.

გოგონამ თავად უნდა გაიშილოს. ამ შემთხვევაში განათება სუსტი უნდა იყოს. ამ მომენტში მნიშვნელოვანია ხანგრძლივი მოფერება და სასიყვარულო თამაშები. ამის შემდეგ პატარძალი დამშვიდდება და დაისვენებს, აღფრთოვანებული და სურვილი გაუჩნდება. შემდეგ მამაკაცს შეუძლია მიუახლოვდეს ერთმანეთს და განახორციელოს დეფლორაციის აქტი. ნაზი და დელიკატური დამოკიდებულებით, დეფლორაცია უმტკივნეულოა. უხეში, დაჟინებულმა დამოკიდებულებამ შეიძლება გამოიწვიოს ვაგინიზმის განვითარება - სასქესო ორგანოების სპაზმი. და ნორმალური სქესობრივი კავშირი შეუძლებელია.

თანამედროვე სამყაროში, სადაც წარსულის ნარჩენები არ არის, პირველი სქესობრივი კავშირის შედეგი არ არის ფრიადირებული, სადაც სისხლის ლაქების არსებობა სავალდებულოა ფურცელზე. ეს ადასტურებს პატარძლის უდანაშაულობას. მართლაც, ყურანის კანონის თანახმად, ქალსა და მამაკაცს შორის ქორწინება წმინდა საიდუმლოა. ამიტომ ყველაფერი, რაც ორ ადამიანს შორის ხდება, საიდუმლოდ რჩება.

განქორწინება ისლამში: წესები

მუსლიმებისთვის ქორწინების ძლიერი კავშირები პირველ ადგილზეა. მაგრამ არის სიტუაციები, რამაც შეიძლება განქორწინება გამოიწვიოს. პირველ რიგში, მეუღლეებს ეძლევათ დრო შერიგებისთვის. განქორწინების ყველაზე დამაჯერებელი მიზეზებია ისლამზე უარის თქმა და მეუღლის ამორალური და ისლამის საწინააღმდეგო ქცევა. თუ შერიგების პერიოდი არ იძლევა დადებით შედეგებს, მაშინ განქორწინება გარდაუვალია.

განქორწინების მოლოდინის პერიოდში მეუღლეებს შორის ინტიმური ურთიერთობა არ არის უზრუნველყოფილი. ძველი წეს-ჩვეულებების თანახმად, დაქორწინებული წყვილი განქორწინებულად ითვლებოდა მას შემდეგ, რაც სიტყვა „თალაკი“ (არაბული განქორწინება) სამჯერ იყო წარმოთქმული. ბავშვები რჩებიან დედასთან: ბიჭები 7-8 წლამდე, ხოლო გოგონები 13-15 წლამდე. ამასთან მამა ვალდებულია სრულწლოვანებამდე მხარი დაუჭიროს მათ.

ისლამური ქცევის ძირითადი წესები

მუსლიმებს შორის საკმაოდ მნიშვნელოვანი ჩვეულებაა, რომელიც ეხება მამრობითი ნახევრის წარმომადგენლებს. ბიჭების ცხოვრებაში დიდი დღესასწაულია წინადაცვეთა (მზე). ტარდება ადრეულ ასაკში: 3-დან 7 წლამდე. ითვლება, რომ წინადაცვეთა შემდეგ ბიჭი ხდება მამაკაცი. გოგონები დაბადებიდან მუსულმანები არიან, თუ მათი მამა მუსლიმია. ისლამი მუსლიმებისთვის არის უდიდესი საჩუქარი ყოვლისშემძლეისგან, რომელიც ყველას აძლევს ჭეშმარიტ რწმენას.

ისლამი ცხოვრების წესია. ისლამში თაყვანისცემა არ არის მოსალოდნელი გარკვეულ დღეებსა და დღესასწაულებზე, ეს არის მორწმუნის მთელი ცხოვრება, რადგან ყველაზე ჩვეულებრივი მოქმედებები, რომელსაც ნებისმიერი ადამიანი ასრულებს, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ აკეთებს ამას, შეიძლება გახდეს თაყვანისცემის, პატივისცემის და ერთგულების გამოვლინება. ყოვლისშემძლე ალლაჰი. ისლამი არ არის მხოლოდ რელიგიური პრაქტიკა, ეს არის ის, თუ როგორ ვაკეთებთ ყველაზე ჩვეულებრივ საქმეებს, როგორ ვფიქრობთ, რას ვაკეთებთ. ყოველი კეთილი საქმე, აზრი და ჩვევა აახლოებს მონას თავის შემოქმედთან. კარგი ჩვევები მუსლიმანისთვის ისეთივე ბუნებრივია, როგორც სუნთქვა. ქვემოთ მოცემულია მორწმუნის რამდენიმე ისეთი ჩვევა, რომელიც მან არ უნდა დაივიწყოს ყოვლისშემძლე სიამოვნებისკენ მიმავალ გზაზე:

1. გამოყავით ყოველდღე დრო ყურანის წასაკითხად და ინტერპრეტაციისთვის. ყურანი არის სახელმძღვანელო მუსლიმის ცხოვრებაში გამოყენებისთვის. მასზე რეფლექსიით აძლიერებთ იმანს, ის იწყებს სულ უფრო და უფრო მეტად „ჩაღვარებას“ ცხოვრებაში და ხდება ალაჰის მიერ დადგენილი ნორმების განსახიერება. ყურანი, წამლის მსგავსად, წმენდს მუსლიმანს გულს, მოუწოდებს მას სიმართლისაკენ და ხდება კარგი დასაწყისი ნებისმიერი საქმის ჩადენაში.

2. გაიხსენე ალლაჰი. სადაც არ უნდა იყოთ, ავტობუსში, მანქანაში, ნებისმიერ მოსახერხებელ მომენტში, გაიხსენეთ ალაჰი: „ლა ილაჰა ილლალა“, „სუბჰან ალაჰ“, „ალაჰ აკბარ“, „ალჰამდულილა“. ყოვლისშემძლეს გახსენებით ამქვეყნიური ცხოვრების აურზაურში, ჩვენ ვაცნობიერებთ ჩვენს ნამდვილ პოზიციას და ჩვენი ცხოვრების ნამდვილ მფლობელს. ასე გვესმის, რომ ყველაფერი ალაჰისგან მოდის და მის სიამოვნებას ვიღებთ.

„დაიმახსოვრე მე და მე გაგახსენდები. მადლობდე მე და ნუ იქნები უმადური ჩემი“ (2:152).

3. გაეცით მოწყალება. ალაჰს აქვს ყოვლისმომცველი წყალობა და უყვარს ისინი, ვინც მოწყალებას გამოხატავს მის ქმნილებებზე. ისლამში მოწყალება არ უნდა იყოს დიდი და ფულადი ღიმილიც კი და სხვა ადამიანის მიმართ კეთილი საქმეც კი არის სადაკა.

ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა მასზე) თქვა: „ყოველი კეთილი საქმე ქველმოქმედებაა“.

წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა მასზე) ასევე თქვა: "ყოველმა მუსულმანმა უნდა გასცეს მოწყალება".

ერთმა ადამიანმა ჰკითხა: "მითხარი, რა მოხდება, თუ მას არაფერი აქვს (ამისთვის)?" მან თქვა: დაე, ხელით იშრომოს, ისარგებლოს და მოწყალება გასცეს.

კაცმა ჰკითხა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, რა მოხდება, თუ მას ამის გაკეთება არ შეუძლია? მან თქვა: „მაშინ დაეხმაროს გაჭირვებულს“.

კაცმა ჰკითხა: "რა მოხდება, თუ მას არ შეუძლია ამის გაკეთება?" მან თქვა: „მაშინ წაახალისოს ის, რაც მოწონებულია“. კაცმა ჰკითხა: "მითხარი, რა მოხდება, თუ ის ამას ვერ გააკეთებს?"

მან თქვა: „მაშინ თავი შეიკავოს ბოროტების კეთებისგან და ეს იქნება ქველმოქმედება“.

კიდევ ერთი ჰადისი ამბობს: „ყოველდღე დილით, თითოეულმა თქვენგანმა იმდენჯერ უნდა გასცეს მოწყალება, რამდენჯერაც სახსარია მის სხეულში. სიტყვების „დიდება ალლაჰს“ /სუბჰან-ალაჰს/ ყოველი წარმოთქმა მოწყალებაა, ხოლო სიტყვების „დიდება ალლაჰს“ / Al-hamdu li-Llah/ არის მოწყალება და ყოველი წარმოთქმა სიტყვების „იქ. არავითარი ღვთაება არ არის თაყვანისცემის ღირსი გარდა ალლაჰისა“ /ლა ილაჰა ილლა-ალაჰი/ არის მოწყალება და ყოველი წარმოთქმა სიტყვების „ალლაჰი დიდია“ /ალაჰ აკბარი/ არის მოწყალება. წახალისება აკეთო ის, რაც მოწონებულია, არის მოწყალება, ხოლო უარის თქმის შეკავება მოწყალებაა“.

4. ნუ დაკარგავთ დროს. მაგალითად, ვიდეო თამაშებზე, ტელევიზორის ყურებასა და სოციალურ ქსელებზე დახარჯული დრო შეიძლება ბევრჯერ უფრო სასარგებლო იყოს. დრო ყოვლისშემძლეის ერთ-ერთი ნიჭი და უნარია და ჩვენ ვიქნებით პასუხისმგებელი იმაზე, თუ როგორ გავატარეთ იგი. თქვენი ცხოვრების ყოველი წამი შეიძლება გახდეს ყოვლისშემძლე ალლაჰის თაყვანისცემა, არ გამოტოვოთ ეს შესაძლებლობა.

5. ნუ გადახვალთ უკიდურესობებში. ისლამი არის ზომიერების და სიმშვიდის რელიგია და არ მოითმენს, როცა მორწმუნე სცილდება გონების საზღვრებს.

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა მასზე) თქვა: ”ჭეშმარიტად, ეს რელიგია ადვილია, მაგრამ თუ ვინმე იწყებს მასთან ბრძოლას, ის ყოველთვის ამარცხებს მას, ასე რომ, მიჰყევით იმას, რაც სწორია, მიუახლოვდით, გაიხარეთ და მიმართეთ ( ალლაჰი) დახმარებისთვის დილით, საღამოს და ღამის რამდენიმე საათში."

6. ისლამი არის ყოვლისმომცველი რელიგია, რომელიც მოითხოვს ჩვენგან დრო გამოვყოთ ჩვენი სულიერი, ფიზიკური და ფსიქიკური ჯანმრთელობისთვის. სუნა და ყურანი განსაზღვრავს ჩვევებს, რომლებიც შეგინარჩუნებთ ჯანმრთელობას და აუმჯობესებს თქვენს ხასიათს. ღამით საკმარისი ძილი ხელს შეგიშლით ზედმეტად დაიძინოთ თქვენი ლოცვები. სათანადო კვება ასევე ხელს უწყობს ჯანსაღი სხეულის შენარჩუნებას, რათა თქვენ შეძლოთ თქვენი თაყვანისცემის სრული შესრულება.

7. წაიკითხეთ ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა მასზე) ბიოგრაფია. წინასწარმეტყველი (მშვიდობა მასზე) საუკეთესო ხალხი იყო და მისი მაგალითის მიბაძვის სურვილი არის პირდაპირი გზა ყოვლისშემძლე ალლაჰის სიამოვნებისაკენ. მორწმუნის სიყვარული ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა მასზე) მიმართ იზრდება, როცა ის უფრო მეტს იგებს მის შესახებ.

"ალლაჰის მოციქულში იყო თქვენთვის შესანიშნავი მაგალითი მათთვის, ვინც ენდობა ალაჰს და უკანასკნელ დღეს და უხვად იხსენებს ალლაჰს" (33:21).

ყოველ მუსულმანს უბრძანებია ყოვლისშემძლე შეასრულოს ყველაზე მნიშვნელოვანი მისია - დატოვოს მართალი შთამომავლობა. ჭეშმარიტი მორწმუნეები სიცოცხლის პირველივე წუთებიდან ცდილობენ შვილებში კარგი ზნეობის განვითარებას. ამაში ერთგვარი "საწყისი წერტილი" არის დასახელების ცერემონია (ან "ისემ კუშუ" თათრებსა და სხვა თურქ ხალხებს შორის).

ასე რომ, რამდენიმეთვიანი ლოდინი და ოჯახის ახალი წევრის მოსვლისთვის მზადება დასრულდა - დიდი ხნის ნანატრი ბავშვი დედასთან ერთად ბრუნდება სახლში. (ან) მშობლებმა უკვე აირჩიეს. რჩება მხოლოდ დასახელების პროცედურის განხორციელება ისლამური კანონების შესაბამისად. თუმცა, ბევრ მუსულმან წყვილს აინტერესებს როდის და როგორ სრულდება ეს რიტუალი სწორად.

1. ვადა

ისლამურ ტრადიციაში, ჩვეულებრივია ბავშვის დაბადებიდან მეშვიდე დღეს დასახელების ჩატარება, რადგან ეს შეესაბამება ალლაჰის უკანასკნელი მოციქულის (s.w.w.) ყველაზე სუფთა სუნას. თუმცა, არსებობს სანდო ჰადისი, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (s.a.w.) ეს პროცედურა პირველივე დღეს გააკეთა. ორივე ვარიანტიდან გამომდინარე, ზოგიერთმა თეოლოგმა დაასკვნა, რომ მიზანშეწონილია სახელის მიცემა ბავშვის სიცოცხლის პირველ კვირას. უფრო მეტიც, თანამედროვე რეალობაში ამის გაკეთება დაბადების დღეზე შეუძლებელია ობიექტური ფაქტორების გამო - ბავშვი დედასთან ერთად წევს სამშობიაროში რამდენიმე დღის განმავლობაში.

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ არ გადადოთ რიტუალი. ბოლოს და ბოლოს, რაც უფრო მალე მოიპოვებს მუსლიმანს სახელს და მოისმენს წმინდა სიტყვებს, მით უფრო აღზრდილი იქნება და მით უფრო მალე დაიცავს იბლისის მაქინაციებისგან.

თუ რაიმე მიზეზით კვირის ვადა გამოტოვებულია, დასახელება დასაშვებია ნებისმიერ სხვა დროს. ბევრი შემთხვევაა, როდესაც მოზარდები მოქმედებდნენ როგორც „ახალშობილი“ (მაგალითად, ადამიანი დაიბადა ათეისტურ ოჯახში, მოვიდა ისლამში სხვა სარწმუნოებიდან, ან შეიცვალა სახელი უფრო ევფონიურით).

2. ადგილი და ფორმატი

ისლამურ წყაროებში რიტუალის ადგილმდებარეობის შესახებ კონკრეტული მითითებები არ არის. ტრადიციულად, მუსლიმ ხალხებში მას სახლში სადღესასწაულო სუფრაზე სტუმრების მოწვევით აღნიშნავენ. და ამას უკავშირდება კიდევ ერთი ისლამური ჩვეულება - მსხვერპლშეწირვა ახალშობილის პატივსაცემად (), რომელიც კეთდება ზუსტად მე-7 დღეს. აიშამ (რ.ა.) თქვა, რომ მისმა პატივცემულმა ქმარმა (ს.გ.ვ.) შვილიშვილების ჰასანისა და ჰუსეინის დაბადებიდან ზუსტად ერთი კვირის შემდეგ შეასრულა ასეთი მსხვერპლი და სახელებიც დაარქვა. აკიკასთან ერთად, ბავშვის თავიდან პირველი თმის გაპარსვა სუნად ითვლება. აღვნიშნოთ, რომ ორივე რიტუალი მიეკუთვნება მუსტაჰაბის კატეგორიას, ე.ი. მუსლიმი მშობლებისთვის სასურველია და არა ვაჯიბი (სავალდებულო). მსხვერპლშეწირული ცხოველის ხორცის ნაწილი გამოიყენება პატრონის სახლში შეკრებილ ნათესავებს ახალ დამატებასთან დაკავშირებით.

და მიუხედავად იმისა, რომ საშინაო წვეულება ღონისძიების უფრო სასურველ ფორმად ითვლება (ის ხელს უწყობს ოჯახური კავშირების განმტკიცებას, შეიცავს სადაკის ელემენტებს და ავსებს სახლს მადლით), ზოგიერთი მშობელი ატარებს სახელობის ცერემონიას მეჩეთში ან იწვევს იმამს (ან უბრალოდ მუსლიმი, რომელმაც იცის პროცედურა) სპეციალური ზეიმის მოწყობის გარეშე. თავად მამას შეუძლია შვილს სახელი დაარქვეს. როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენ უნდა გამოვიდეთ ოჯახის მატერიალური შესაძლებლობებიდან, რადგან ალაჰი განსჯის ჩვენს ქმედებებს არა გარეგანი გამოვლინებებით, არამედ განზრახვებით.

3. პროცედურა

ბავშვი უნდა შეიხვიოს სუფთა თეთრ საფენში (სუფთა და ნათელი ცხოვრების სურვილების სიმბოლოდ), მოათავსოთ ბალიშზე, თავით ქიბლასკენ და დაიფაროთ სახე. ამ მომენტიდან ცერემონიაზე დამსწრეებმა უნდა შეინარჩუნონ დუმილი და ყურადღებით მოუსმინონ სახელის შემსრულებელს. მხოლოდ მუსულმან კაცს შეუძლია ამ უკანასკნელის როლი. ის მთელ სიმაღლეზე დგება, მზერას ქააბას მიმართულებით ასწორებს და ამბობს :

ალლაჰუ აქბარი - 4 ჯერ

აშჰადუ ალა(ა) ილა(ა)ჰა ილლალაჰ - 2 ჯერ

აშჰადუ ანა მუჰამადარ-რასულ ულლაჰ - 2 ჯერ

ჰიაია გალია(ა)ს-სალა(ა)ქს - 2-ჯერ, სხეულის ოდნავ მობრუნება მარჯვნივ

ჰიაია გალა(ა)ლ-ფალია(ა)ქ - 2-ჯერ, სხეულის ოდნავ მობრუნება მარცხნივ

ალლაჰუ აქბარი - 2 ჯერ

ლა(ა) ილა(ა)ჰა ილლალაჰ- 1 ჯერ

ასე ხდება ბავშვის ცნობიერებამდე ნებისმიერი მუსლიმანის ძირითადი პოსტულატები: რომ სამყაროს უფალი დიდია და არ ჰყავს პარტნიორები, რომ მუჰამედი (s.g.w.) არის მისი მაცნე, რომ მორწმუნეებმა არ უნდა გადადოს ლოცვა, რომელიც ემსახურება როგორც ლოცვას. გზა ხსნისკენ.

ადანის შემდეგ წაიკითხეს დუა:

„ალაჰუმმა რაბა ჰააზიხი დაგვატი თამია. ვია სალა(ა)ტილ კაიმია. ატი მუჰამადან ალ-ვასილიატია ვიალ-ფიადტიალია, ვია ბ’ასხუ მიაკ’ომიან მიახმუუდიან ალაზიი ვია’ადტიაჰუ. Innyakya la tuhliful-mi'aad"

აზრიანი თარგმანი: „ო, ალლაჰ, ამ მოწოდების უფალო. და ასევე ამ შესრულებული ლოცვით მიიყვანე მუჰამედი ვასილაში (ანუ მიაღწიოს იმას, რისთვისაც ყველაზე მეტად ცდილობდა) და მაღალ თანამდებობაზე და წარმართე იგი სადიდებელი ადგილისკენ, რომელიც შენ დაჰპირდი მას. ჭეშმარიტად, შენ ყოველთვის ასრულებ შენს დანაპირებს!”

და აქ მოდის რიტუალის კულმინაცია - ადანის მკითხველი იხრება ბავშვის მარჯვენა ყურზე, მსუბუქად უბერავს სამჯერ და მშვიდად წარმოთქვამს მის სახელს და პატრონიმს სამჯერ (ნებისმიერ ენაზე). Მაგალითად:

"შენ გახდი ამინა, მაჰმუდის ასული"

შემდეგ ნათქვამია იქამატი(კამათი), რომლის ტექსტი ადანის იდენტურია, იმ განსხვავებით, რომ სხეულის მოხვევა არ ხდება და ფრაზის შემდეგ "Hyaya gala(a)l-falya(a)x"წარმოითქმის 2-ჯერ „კად კაამიათის-სალა(ა)ხ“.ახალშობილის მარცხენა ყურზე მოხრილი, სახელდობრ, ისევ 3-ჯერ უბერავს და სამჯერ იმეორებს სახელსა და პატრონიმს, როგორც იკამას წინ. შეიძლება დაამატოთ:

”ჩვენ ვაძლევთ ამა თუ იმ ადამიანის შვილს/ასულს, რომელიც დაიბადა ამქვეყნად, ამა თუ იმ სახელს, რომელიც შეესაბამება შარიას და წარვუდგენთ მას ალლაჰის თვალწინ. უფალო ჩვენო, მიიღე მისი (სახელი) და მიეცი შენი წყალობა. ამინ"

შემდეგ მოდის კეთილი სურვილები და კეთდება შემდეგი დუა (მაგალითი):

„ო უფალო! დაე, ამ ბავშვმა აამაღლოს ისლამის რელიგია, იყოს კეთილგანწყობილი, კეთილი მშობლების მიმართ და პატივი სცეს მათ. დაე მშობლებმა აღზარდონ იგი სიყვარულის, ურთიერთპატივისცემისა და ჯანმრთელობის ატმოსფეროში. ამინ"

ამ დროს სახელის დარქმევის პროცედურა, პრინციპში, მთავრდება და სასურველია ბავშვის ოთახში წაყვანა. დამკვიდრებული პრაქტიკის თანახმად, თუ ცერემონია ტარდება იმამის მოწვევით სადღესასწაულო ფორმატში, მაშინ სანამ შეკრებილები ტრაპეზს დაიწყებენ, ის დამატებით კითხულობს ყურანის სურებს და ატარებს მოკლე ქადაგებას (ვაგაზს).