เทพเจ้าแห่งตำนานอินเดีย พระเจ้าพระศิวะ - สัญลักษณ์ของเทพและเหตุใดเขาจึงเป็นอันตราย? ร่างหญิงของพระศิวะ

พระเจ้าเต้นรำจักรวาล บริสุทธิ์ดุจการบูร ยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัว ทำลายกาแล็กซีด้วยความโกรธ มีเมตตาต่อผู้ด้อยโอกาส ทั้งหมดนี้คือเขา มหาเดฟผู้ขัดแย้งกัน พระเจ้าพระศิวะซึ่งอาศัยอยู่บนภูเขา Kailash อันศักดิ์สิทธิ์เป็นเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดในวิหารฮินดู และลัทธิไศวิเป็นหนึ่งในศาสนาที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในอินเดีย

พระอิศวร - นี่ใคร?

ในตำนานเทพเจ้าฮินดู มีแนวคิดเรื่องตรีมูรติหรือ Divine Triad ซึ่งตามประเพณีประกอบด้วยการสำแดงหลัก 3 ประการของสิ่งมีชีวิตสูงสุดองค์เดียว: พระพรหม (ผู้สร้างจักรวาล) - พระวิษณุ (ผู้ปกป้อง) พระศิวะ (ผู้ทำลาย) แปลจากภาษาสันสกฤต शिव Shiva แปลว่า "เมตตา" "มีน้ำใจ" "เป็นมิตร" ในอินเดีย พระเจ้าพระศิวะเป็นหนึ่งในผู้เป็นที่รักและเคารพนับถือมากที่สุด เชื่อกันว่าการเรียกเขาว่าไม่ใช่เรื่องยาก Mahadev มาช่วยเหลือทุกคนเขาเป็นเทพเจ้าที่มีความเห็นอกเห็นใจที่สุด ในการสำแดงอย่างสูงสุด มันแสดงให้เห็นหลักการของความเป็นชายในจักรวาลและจิตสำนึกสูงสุดของมนุษย์

ข้อความศักดิ์สิทธิ์ "พระศิวะปุราณะ" นำเสนอพระศิวะด้วยชื่อ 1,008 นามที่เกิดขึ้นเมื่อพระเจ้าทรงปรากฏแก่ผู้คนในรูปแบบที่แตกต่างกัน การกล่าวพระนามพระศิวะซ้ำจะทำให้จิตใจสะอาดและเสริมกำลังบุคคลในเจตนาดี ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา:

• ปศุปติ (หนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุด) - ผู้ปกครองและเป็นบิดาของสัตว์
• Rudra (โกรธจัดแดง) - แสดงถึงธรรมชาติที่โกรธแค้นนำโรคมาให้ แต่ยังรักษาพวกเขาด้วย
• Mahadev - ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดเทพแห่งเทพเจ้า;
• Mahesvara - ท่านผู้ยิ่งใหญ่;
• Nataraja - พระอิศวรราชาแห่งการเต้นรำหลายแขน;
• ชัมภู – นำมาซึ่งความสุข;
• อิศวรเป็นเจ้าผู้ครอบครองรัศมีอันศักดิ์สิทธิ์
• Kamari – ผู้ทำลายความปรารถนา;
• มหาโยคี - โยคีผู้ยิ่งใหญ่รวบรวมจิตวิญญาณแห่งการบำเพ็ญตบะ (เป็นที่เคารพนับถือของโยคีทุกคนในโลก);
• Hara - ผู้พิฆาต;
• Trayambaka - สามตา

ร่างหญิงของพระศิวะ

ครึ่งซ้ายของร่างกายของพระศิวะแสดงถึงพลังงานของผู้หญิง (แอคทีฟ) ของ Shakti พระศิวะและศักติแยกจากกันไม่ได้ เทพีพระศิวะ-ศักติที่มีอาวุธมากมายในภาพคือภาวะสะกดจิตของผู้หญิงที่อันตรายถึงชีวิตจากพลังทำลายล้างของพระศิวะ ในอินเดีย กาลีได้รับความเคารพนับถืออย่างศักดิ์สิทธิ์ ภาพลักษณ์ของเธอช่างน่ากลัว: ผิวสีน้ำเงิน - ดำ, ลิ้นที่ยื่นออกมาสีแดงเลือด, พวงมาลัยกะโหลก 50 อัน (กลับชาติมาเกิด) มือข้างหนึ่งถือดาบ อีกมือหนึ่งคือศีรษะของมหิชาผู้นำแห่งอสุราที่ถูกตัดขาด อีก 2 มืออวยพรผู้ติดตามและขับไล่ความกลัว กาลี - แม่ธรรมชาติสร้างและทำลายทุกสิ่งด้วยการเต้นรำที่บ้าคลั่งและบ้าคลั่งของเธอ

สัญลักษณ์พระศิวะ

รูปภาพของ Mahadev เต็มไปด้วยสัญลักษณ์มากมายทุกรายละเอียดของรูปร่างหน้าตาของเขาเต็มไปด้วยความหมายบางอย่าง ที่สำคัญที่สุดคือสัญลักษณ์ของพระศิวะ - องคชาติ ในพระศิวะปุราณะ องคชาติคือลึงค์อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของทุกสิ่งในจักรวาล สัญลักษณ์ยืนอยู่บนฐาน โยนี (มดลูก)– อุปมาปาราวตีมเหสีและมารดาของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด คุณลักษณะและสัญลักษณ์อื่นๆ ของพระเจ้าก็มีความสำคัญเช่นกัน:

1. พระศิวะสามเนตร(ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ สัญลักษณ์แห่งไฟ) เปิดครึ่งหนึ่ง - กระแสแห่งชีวิตเมื่อเปลือกตาปิดลงจะถูกทำลายจากนั้นโลกก็ถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง ดวงตาที่เปิดกว้าง - วงจรใหม่ของชีวิตทางโลก
2. ผม– บิดตัวเป็นมัดจตุ พลังกาย จิต วิญญาณ ที่เป็นเอกภาพ พระจันทร์ในเส้นผมหมายถึงการควบคุมจิตใจแม่น้ำคงคาชำระล้างบาป
3. ดามารุ (กลอง)– การตื่นรู้สากล เสียงจักรวาล ที่พระหัตถ์ขวาของพระศิวะ แสดงถึงการต่อสู้กับความไม่รู้และให้สติปัญญา
4. งูเห่า- โอบรอบคอ อดีต ปัจจุบัน อนาคต - นิรันดร์ ณ จุดหนึ่ง
5. ตรีศูล (ตรีศูล)– การกระทำ ความรู้ การตื่นตัว
6. Rudraksha (ดวงตาแห่ง Rudra)– สร้อยคอที่ทำจากผลไม้ที่เขียวชอุ่มตลอดปี ความเมตตา และความโศกเศร้าของผู้คน
7. ติลากะ (ตริปุนดรา)เส้นสามเส้นที่วาดด้วยขี้เถ้าบนหน้าผากคอและไหล่ทั้งสองข้างเป็นสัญลักษณ์ของการเอาชนะความรู้ผิด ๆ เกี่ยวกับตนเองความอ่อนแอต่อมายา (ภาพลวงตา) และการปรับสภาพกรรม
8. นันดิ เดอะ บูล- สหายที่ซื่อสัตย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโลกและอำนาจเป็นพาหนะของเทพเจ้า
9. หนังเสือ- ชัยชนะเหนือตัณหา

พระศิวะปรากฏได้อย่างไร?

การกำเนิดของพระอิศวรถูกปกคลุมไปด้วยความลับมากมาย ตำราโบราณของ Shaivist puranas อธิบายการปรากฏตัวของเทพหลายเวอร์ชัน:

1. ขณะที่พระพรหมปรากฏจากสะดือ มีปีศาจเข้ามาใกล้พยายามจะฆ่าพระพรหม แต่พระวิษณุโกรธ พระศิวะหลายกรก็ปรากฏตัวขึ้นระหว่างคิ้วและสังหารอสูรด้วยตรีศูล
2. พระพรหมมีโอรส 4 คน ซึ่งไม่ต้องการมีบุตร แล้วมีบุตรคนหนึ่งที่มีผิวสีฟ้าปรากฏขึ้นระหว่างคิ้วของพระพรหมซึ่งทรงพระพิโรธต่อบุตร เด็กชายร้องไห้และขอชื่อและตำแหน่งทางสังคม พระพรหมประทานพระนาม 11 นาม มีสองชื่อคือ รุทรและพระศิวะ หนึ่งในนั้นคือพระอิศวร 11 ชาติ ซึ่งเป็นพระเจ้าผู้เป็นที่เคารพนับถือจากกลุ่มผู้ยิ่งใหญ่ 3 พระองค์ พร้อมด้วยพระพรหมและพระวิษณุ
3. พระพรหมทรงนั่งสมาธิภาวนาขอพระราชโอรสผู้ยิ่งใหญ่เช่นเดียวกัน เด็กชายปรากฏตัวบนตักของพระพรหมและเริ่มวิ่งไปรอบ ๆ ผู้สร้างเพื่อขอชื่อ “รุดรา”! - พระพรหมตรัส แต่ไม่เพียงพอสำหรับเด็กก็วิ่งไปกรีดร้องจนพระพรหมประทานชื่อให้เขาอีก 10 ชื่อและจำนวนอวตารเท่าเดิม

พระมารดาของพระศิวะ

ต้นกำเนิดของพระศิวะมีการกล่าวถึงตามแหล่งต่าง ๆ ควบคู่ไปกับชื่อของพระวิษณุและพระพรหม นักศึกษาลัทธิ Shaivism และชื่อของเทพเจ้าผู้ทำลายที่เกี่ยวข้องสงสัยเกี่ยวกับพระมารดาของพระศิวะ เธอเป็นใคร? ในตำราโบราณอันศักดิ์สิทธิ์ที่เข้าถึงผู้คน ไม่มีชื่อของเทพีรูปแบบหญิงที่จะเกี่ยวข้องกับการกำเนิดของมหาเทพผู้ยิ่งใหญ่ พระอิศวรถือกำเนิดมาจากพระพรหมของพระพรหมไม่มีแม่

ทำไมพระศิวะถึงเป็นอันตราย?

ธรรมชาติของ Mahadev นั้นมีสองอย่าง: ผู้สร้างและผู้ทำลาย จักรวาลเมื่อสิ้นสุดวัฏจักรจะต้องถูกทำลาย แต่เมื่อเทพเจ้าศิวะโกรธ จักรวาลก็เสี่ยงที่จะถูกทำลายได้ทุกเมื่อ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อภรรยาของสติถูกเผาในกองไฟ พระศิวะได้สร้างเทพนองเลือดขึ้นมาจากพระองค์เอง พระอิศวรผู้ติดอาวุธมากมายในรูปของวิโรภัทรได้สืบพันธุ์เป็นพัน ๆ เหมือนเขาและไปที่พระราชวังของดักชา (บิดาของสติ) เพื่อก่อความโกรธ แผ่นดิน "สำลัก" ไปด้วยเลือด ดวงอาทิตย์ก็จางหายไป แต่เมื่อความโกรธผ่านไป พระอิศวรก็ฟื้นคืนชีพคนตายทั้งหมด และวางหัวแพะแทนหัวที่ถูกตัดขาดของดักชา

ภรรยาของพระเจ้าพระศิวะ

Shakti เป็นพลังงานของผู้หญิงแยกออกจากพระอิศวรโดยปราศจากมันเขาคือพราหมณ์ไร้คุณสมบัติ ภรรยาของพระอิศวรคือ Shakti ในชาติภพ สติถือเป็นภรรยาคนแรก เนื่องจาก Daksha พ่อของเธอทำให้พระอิศวรดูหมิ่นและไม่เคารพเธอ เธอจึงเสียสละตัวเองด้วยการเผาตัวเอง สติเกิดใหม่เป็นปาราวตี แต่มาฮาเดฟเสียใจมากจนไม่อยากละทิ้งการทำสมาธิหลายปี ปาราวตี (อุมา, เการี) ทำการบำเพ็ญตบะอย่างลึกซึ้งจึงพิชิตพระเจ้าได้ ในด้านการทำลายล้างของเธอ ปาราวตีมีตัวแทนจากเทพธิดา: กาลี, ดูร์กา, ชยามะ, จันดา

บุตรแห่งพระศิวะ

ตระกูลพระศิวะเป็นรูปแบบหนึ่งของสังการะซึ่งเป็นจิตสำนึกที่ใส่ใจโลก ลูกของพระศิวะและปาราวตีแสดงให้เห็นถึงความสมดุลของวัตถุและจิตวิญญาณ:

1. สกันฑุ (กรติเกยะ) บุตรหกเศียรของพระศิวะ เกิดมาแข็งแกร่งมากจนเมื่ออายุได้ 6 วัน ก็สามารถเอาชนะอสูรตาระกะได้
2. พระพิฆเนศเป็นเทพที่มีเศียรเป็นช้างและได้รับการเคารพในฐานะเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง
3. Narmada เป็นธิดาของพระอิศวรในแง่เลื่อนลอย: ในการทำสมาธิอย่างลึกซึ้งบนเนินเขา Armakut Mahadev ได้แยกพลังงานออกจากตัวเขาเองซึ่งกลายเป็น Narmada บริสุทธิ์ซึ่งเป็นแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวฮินดู

ตำนานเกี่ยวกับพระศิวะ

มีตำนานและประเพณีมากมายเกี่ยวกับพระศิวะผู้ยิ่งใหญ่ โดยมีพื้นฐานมาจากตำราจากคัมภีร์ฮินดูอันศักดิ์สิทธิ์ของมหาภารตะ ภควัทคีตา พระศิวะปุรณะ เรื่องราวหนึ่งเล่าว่า ขณะปั่นนมในทะเล เรือที่บรรจุยาพิษก็โผล่ออกมาจากส่วนลึกของมัน เหล่าทวยเทพกลัวว่าพิษจะทำลายสิ่งมีชีวิตทั้งหมด พระศิวะทรงดื่มยาพิษด้วยความกรุณา ปาราวตีจึงคว้าคอไว้เพื่อป้องกันไม่ให้ยาเข้าไปในท้อง ยาพิษทำให้คอของพระศิวะเป็นสีน้ำเงิน - นิลคันธา (คอสีน้ำเงิน) กลายเป็นชื่อหนึ่งของเทพเจ้า

พระอิศวรในพุทธศาสนา - มีตำนานเกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งกล่าวว่าในการอวตารครั้งหนึ่งของเขา (นัมปาร์ซิก) เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับคำทำนาย: หากเขาปรากฏตัวอีกครั้งในรูปของพระโพธิสัตว์สิ่งนี้จะไม่เป็นประโยชน์ต่อโลก แต่ถ้าเขาจุติเป็นมนุษย์ ในรูปแบบของมหาเทพจะเป็นประโยชน์อย่างมากต่อจักรวาล ในศาสนาพุทธแบบทิเบต พระศิวะเป็นผู้ปกป้องคำสอนและมีการปฏิบัติพิธีกรรม "การอุทิศพระศิวะ"

พระศิวะ

พระศิวะ- ในศาสนาฮินดู การแสดงตัวตนของหลักการทำลายล้างของจักรวาลและการเปลี่ยนแปลง (การสร้าง) เทพองค์หนึ่งของตรีมูรติผู้สูงสุด พร้อมด้วยผู้สร้างและผู้ดูแล ตามพระศิวะปุรณะ เขาเป็นผู้สร้างทั้งพระวิษณุและพระพรหม แสดงถึงหลักการทั้งเชิงทำลายและเชิงสร้างสรรค์ บทบาทอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้าของพระอิศวร ได้แก่ การสร้าง การสนับสนุน การสลาย การปกปิด และการประทานพระคุณ ประเพณีการบูชาพระศิวะเรียกว่า Shaivism เป็นที่รู้จักตามชื่อ ,สังการะ, ชัมภู, มหาเทวะ, มเหศวร.

พระศิวะเป็นเทพผู้สร้างและในขณะเดียวกันก็เป็นเทพแห่งกาลเวลาและด้วยเหตุนี้จึงเป็นเทพแห่งการทำลายล้างเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์และในขณะเดียวกันก็เป็นนักพรตที่ระงับความปรารถนาและใช้ชีวิตบนเทือกเขาหิมาลัยบนภูเขาไกรลาศ บางครั้งเขาก็ทำตัวเป็นสัตว์กะเทยด้วยซ้ำ

มักปรากฏภาพพระองค์นั่งอยู่ในท่าดอกบัว ผิวขาว คอสีฟ้า มีผมพันกันหรือบิดเป็นมวยบนศีรษะ (ชาต) ทรงมีงูที่คอ หัว แขน และขา (เช่น กำไล) บนเข็มขัดแล้วโยนพาดไหล่ (เหมือนเชือกศักดิ์สิทธิ์) นุ่งห่มหนังเสือหรือช้าง นั่งบนหนังเสือ บนหน้าผากมีตาที่สาม เช่นเดียวกับตรีปุนดรา (หมายถึงเส้นขวางสามเส้นซึ่งส่วนใหญ่มักใช้บนหน้าผาก) ที่ทำจากเถ้าศักดิ์สิทธิ์ (ภัสมาหรือวิภูติ)

วันหนึ่ง พระอิศวรปรากฏแก่ปราชญ์ฤๅษี 10,000 รูปเพื่อสักการะพระองค์ ฤๅษีจึงสาปแช่งพระเจ้าและส่งเสือดุร้ายมาโจมตีพระองค์ พระอิศวรฉีกผิวหนังของสัตว์ร้ายด้วยเล็บมือและทำเป็นเสื้อคลุม พวกฤๅษีส่งงูไป แต่พระศิวะเอางูมาคล้องคอเป็นสร้อยคอ ตาที่สาม ซึ่งเป็นดวงตาแห่งการมองเห็นภายใน อยู่บริเวณกึ่งกลางหน้าผาก เขาสวมสร้อยคองูพันรอบคอ มีงูอีกตัวพันรอบร่างกายของเขา และยังมีงูอีกตัวพันรอบแขนของเขา มีรูปพระศิวะคอสีน้ำเงิน เขาเรียกว่านิลคันธาหรือ "คอสีฟ้า"; สิ่งนี้ระบุไว้ในตำนานเกี่ยวกับการปั่นป่วนของมหาสมุทรโลก ตามตำนานที่รู้จักกันดี เหล่าทวยเทพใช้งูวาซูกิ (เชชา) เพื่อสร้างอมฤต และใช้มันหมุนภูเขามันดารา อย่างไรก็ตาม งูเหนื่อยมากจนปล่อยพิษที่อาจทำลายล้างโลกทั้งใบ พระศิวะกลืนยาพิษเข้าไป และคอของเขาเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงิน

ตามตำนาน ตาที่สามของพระศิวะเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากกลอุบายของภรรยาของเขา พระอิศวรกำลังนั่งสมาธิบนภูเขาไกรลาศ และปาราวตีก็ย่องขึ้นมาข้างหลังเขาและเอามือปิดตาของเขา ทันใดนั้นดวงอาทิตย์ก็มืดลง สัตว์ทั้งปวงก็ตัวสั่นด้วยความกลัว ทันใดนั้น เปลวไฟที่เปล่งดวงตาปรากฏขึ้นที่หน้าผากของพระศิวะ และทำให้ความมืดกระจายไป ไฟที่พุ่งออกจากดวงตาก็ส่องสว่างไปทั่วเทือกเขาหิมาลัย

พระอิศวรมักเป็นภาพการเต้นรำเขาเรียกอีกอย่างว่า "เจ้าแห่งการเต้นรำ" (นาฏราชา) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเต้นรำชั่วนิรันดร์ของจักรวาล - ทันดาวะ เมื่อเขาถูกโจมตีโดยปีศาจ Muyalaka (อาพัสมารา) พระอิศวรหักกระดูกสันหลังของเขาด้วยนิ้วหัวแม่เท้าของเขา และยืนอยู่บนนั้น ได้ทำการเต้นรำจักรวาลเพื่อแสดงช่วงเวลาแห่งการทำลายล้างและการสร้างโลกขึ้นมาใหม่ เชื่อกันว่าพระศิวะเป็นผู้ควบคุมระเบียบโลกในฐานะนาฏราชา เหนื่อยกับการเต้น เขาหยุด และความโกลาหลครอบงำในจักรวาล

กุมรานและพระคริสต์

ภาคผนวก 13

พระอิศวรปรัชญาและพิธีกรรม

เกี่ยวกับ อินเดียตอนต้นพระอิศวร (ตรงข้ามกับพระอิศวรแบบผสมผสานระหว่างอินเดียตอนปลายและสมัยใหม่) H. P. Blavatsky เขียนเช่นนั้น

“กล่าวโดยเคร่งครัด พระอิศวรมิใช่เทพเจ้าแห่งพระเวท (วัฒนธรรมอารยัน) เมื่อเขียนพระเวทแล้วก็มีรายชื่ออยู่ในยศมหาเทวะ ( เทวดา, สกท. - "เทพเจ้า" แกว่ง, สกท. - "ยอดเยี่ยม" - – เอ.วี.) หรือเบลาในหมู่เทพเจ้าของชาวพื้นเมือง (ดราวิเดียน ฯลฯ – เอ.วี.) อินเดีย".

สิ่งที่บลาวัตสกีกล่าวเกี่ยวกับโปรโต-พระอิศวรได้รับการยืนยันจากการค้นพบวัฒนธรรมฮารัปปันในโมเฮนโจ-ดาโรและฮารัปปา (อินเดียโบราณ 3 สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ปากีสถานสมัยใหม่) การขุดค้นครั้งใหญ่ในพื้นที่นี้เริ่มต้นในปี 1921 แม้ว่ารายงานฉบับแรกเกี่ยวกับวัฒนธรรมนี้ได้รับการตีพิมพ์โดย A. Cunningham ย้อนกลับไปในปี 1875 ในเทพมิลักขะโบราณ เราสามารถมองเห็นลักษณะของพระศิวะ-ปศุปติได้อย่างชัดเจน A.M. Dubyansky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “Aiyanar (Tamil aiyanar, “ลอร์ด”) ในตำนานดราวิเดียน เทพเจ้าในชนบท (เทียบกับ Pan - – เอ.วี.) ลัทธินี้มีความเก่าแก่มากและอาจย้อนกลับไปถึงลัทธิโมเฮนโจ-ดาโรและฮารัปปา เก็บรักษาไว้ในบางพื้นที่ทางตอนใต้ของอินเดียในฐานะเทพที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรและความอุดมสมบูรณ์ ถือเป็นบุตรของพระแม่เจ้า มีรูปตรีศูลบนหัวของเขา...” V.N. Toporov มีความคิดเห็นคล้ายกันเกี่ยวกับแมวน้ำที่พบใน Mohenjo-Daro: “ลักษณะของภาวะเจริญพันธุ์ของผู้ชายนั้นสัมพันธ์กับรูปของเทพสามหน้าที่มีเขาซึ่งพบบนแมวน้ำ นั่งบนบัลลังก์ หรือบนพื้นในพิธีกรรม ท่า (เอาขาซุกอยู่ในท่าคล้ายดอกบัว - – เอ.วี.- ระหว่างเขามีกิ่งก้านมีดอกงอกออกมาจากหัว มีสัตว์อยู่รอบตัว - กวางหรือละมั่ง, แรด, ช้าง, ควาย, เสือ ในลักษณะนี้ภาพนี้มีความใกล้เคียงกับพระศิวะปศุปตีเจ้าแห่งสรรพสัตว์มากที่สุด...” G.M. Bongard-Levin และ G.F. Ilyin โดยอ้างอิงถึง D. Gond ยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่า "นักวิจัยจำนวนหนึ่งมีแนวโน้มที่จะเชื่อมโยงกับพระอิศวร (โปรโต - พระอิศวร) ... สัตว์มีเขาสามหน้าในท่าโยคะซึ่งปรากฎใน Harappan แมวน้ำ”

เทวดาตำนานอินเดียมีบทบาทเป็นวิญญาณหรือเทวดาครึ่งเทพ พระอิศวรถือเป็นหัวหน้าของวิญญาณที่อาศัยอยู่ในสุสาน บริวารของพระอิศวรชวนให้นึกถึงบริวารของกรีกเฮคาเต้ (เทพีแห่งพระจันทร์สีดำ) - เอ.วี.

บลาวัตสกายา อี.พี. เปิดตัวไอซิส ต.2. ป.52.
ตำนานของผู้คนในโลก ต.1. ป.52.
ตรงนั้น. หน้า 343
บองการ์ด-เลวิน จี.เอ็ม., อิลยิน จี.เอฟ. อินเดียในสมัยโบราณ. ม. 2528 หน้า 513

E.P.Blavatsky อ้างว่าบรรพบุรุษของชาวอิสราเอลเดินทางมายังเมโสโปเตเมียจากอินเดีย (III-II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และก่อนหน้านี้ในอินเดียซึ่งเป็นของประชากรอัตโนมัติ พวกเขาผสมกับสิ่งที่เรียกว่าชาวสุริยะที่มาจากทางเหนือ อาเรียสและเข้าสู่ราชวงศ์จันทรคติแห่งยะดุ ( เยี่ยมเลย) และที่นี่พวกเขาบูชาพระศิวะ chthonic proto-Shiva และหลายพันปีต่อมาโดยมาถึงเมโสโปเตเมียก่อนแล้วจึงไปอียิปต์หลังจากการอพยพของอียิปต์พวกเขาเรียนรู้ชื่อของเขาจากชาวฟินีเซียน Cabirs - ยาฮู(พระยาห์เวห์)

นักประวัติศาสตร์ชาวอินเดีย N.K. Sinha และ A.C. Banerjee เขียนว่า “แมวน้ำอินเดียจำนวนมาก (บางส่วนมีจารึก Mohenjo-Daro) ถูกค้นพบในเมืองอูร์ ( Ur ของชาวเคลเดีย, - ตามพระคัมภีร์ บ้านเกิดของอับราฮัม - – เอ.วี.), เทล แอสเมรา (ปัจจุบันคือกรุงแบกแดด เดิมชื่อบาบิโลน) และสถานที่อื่นๆ ในเอเชียตะวันตก การสร้างซุ้มโค้งและซอกขั้นบันไดในผนัง การบูชาพระแม่ การพรรณนาถึงสัตว์บางชนิดบนแมวน้ำ ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างโมเฮนโจ-ดาโรและเมโสโปเตเมียอย่างชัดเจน มีการเสนอว่าอารยธรรมของทั้งสองภูมิภาคที่แตกต่างกันนี้มีต้นกำเนิดมาจากอารยธรรมเดียวกัน และความแตกต่างนั้นเกิดจากความแตกต่างในสภาพท้องถิ่นและลักษณะทางเชื้อชาติของประชากร"

ในบรรดาสัญลักษณ์ของชาวไซวิเต ดามาร์ในมือของพระอิศวรจะตีความว่าเป็นกลองที่พระอิศวรเคาะจังหวะของเวลา Swami Sivananda เขียนว่า: “Damara เป็นกลองสองด้านที่มีรูปร่างเหมือนนาฬิกาทราย สัญลักษณ์แห่งการทำลายล้างและการสร้างใหม่ คุณลักษณะของพระศิวะ” ให้เราระลึกว่าในตำนานเทพเจ้ากรีก เทพเจ้าแห่งกาลเวลาคือโครนอสหรือดาวเสาร์

เกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างพระศิวะเชิงปรัชญาและเชิงนามธรรมและ เวลากล่าวถึงหน้าที่ของเขาในฐานะผู้ทำลาย (เวลาก็ปรากฏในแง่นี้เช่นกัน เรือพิฆาต) ชื่อของพระศิวะก็พูดเรื่องเดียวกัน: กาฬสมร

คาบีร์- นี่คือนักบวชของลัทธิ Kabirov ที่มีชื่อเดียวกัน คาบิริ, เดท. - เทพที่เคารพนับถืออย่างสูงในธีบส์, เลมนอส, ฟรีเกีย, มาซิโดเนีย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในซาโมเทรซ พวกเขาเป็นเทพเจ้าแห่งความลึกลับ เฮโรโดตุสทำให้พวกเขาเป็นเทพเจ้าแห่งไฟและชี้ไปที่วัลแคนในฐานะพ่อของพวกเขา (เป็นที่ทราบกันดีว่าไฟมีลักษณะสองประการ - ความดีและการทำลายล้าง - เอ.วี.- Kabirs หรือ Kabirim มีความคล้ายคลึงกับชาวเซมิติกเอโลฮิม มีรายงานว่าเป็นเทพลึกลับในหมู่ชนชาติโบราณ รวมถึงชาวอิสราเอลด้วย ซึ่งบางคนเช่น Terah บิดาของอับราฮัม เคยบูชาพวกเขาภายใต้ชื่อเทราฟิม เทพที่เกี่ยวข้องกับไฟ - ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นเทพ นรก หรือภูเขาไฟ - ถูกเรียกว่า Cabirian (ดูพจนานุกรมเชิงปรัชญา ศิลปะ ศิลปะ)
ดู: สพฐ. ฉบับที่ 1/2 หน้า 393; t.2/1, หน้า 252, 255-256; ฉบับที่ 2/2 หน้า 981; เปิดตัวไอซิส ต.1. ป.539-540.
Sinha N.K., บาเนอร์จี เอ.ซี. ประวัติศาสตร์อินเดีย. ม. 2497 หน้า 35
สวามีศิวานันทะ. พระศิวะและการบูชาของพระองค์ ม. 2542 หน้า 303

ความแตกต่างระหว่างหลักปรัชญาและหลักทั่วไปของการทำลายล้างและการนำไปใช้บนโลกโดยเฉพาะจำเป็นต้องพิจารณาอย่างละเอียดมากขึ้น เราหวังว่าเราจะสามารถทำได้ในหนังสือเล่มต่อไปของเรา “เส้นทางแห่งดวงอาทิตย์”

- (ศิวะอินเดียโบราณ "ดี" "นำความสุข") ในตำนานฮินดูหนึ่งในเทพเจ้าสูงสุดรวมเข้ากับพระพรหมและพระวิษณุในสิ่งที่เรียกว่า ตรีมูรติ (ตรีมูรติ) ในฐานะเทพอิสระ ช. ถูกรวมอยู่ในวิหารแพนธีออนค่อนข้าง ... สารานุกรมตำนาน

พระศิวะ หนึ่งในสามเทพฮินดูผู้ทำลายล้างโลก พจนานุกรมคำต่างประเทศฉบับสมบูรณ์ที่ใช้ในภาษารัสเซีย โปปอฟ ม., 1907. SHIVA ดู SIVA. พจนานุกรมคำต่างประเทศที่รวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N. , 1910 ... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

พระศิวะ- และปาราวตีภรรยาของเขา เบงกอล ศตวรรษที่ 10 พระอิศวรและพระนางปาราวตีภรรยาของเขา เบงกอล ศตวรรษที่ 10 พระอิศวรในศาสนาฮินดูและพราหมณ์เป็นหนึ่งในสามเทพเจ้าสูงสุด () พระอิศวรเป็นสิ่งมีชีวิตสูงสุดที่แสดงถึงพลังสร้างสรรค์และการทำลายล้างในจักรวาล ระบำพระศิวะ. อินเดียใต้... พจนานุกรมสารานุกรมประวัติศาสตร์โลก

ลักษณะเฉพาะ ความยาว 12 กม. สระว่ายน้ำ น้ำทะเลสีขาว สายน้ำ ปากออนซ์ Big Shuo Yarvi Shuo ที่ตั้ง ประเทศ ... Wikipedia

ในศาสนาฮินดูและพราหมณ์เป็นหนึ่งในสามเทพเจ้าสูงสุด (พร้อมด้วยพระพรหมและพระวิษณุ) พระศิวะเป็นสิ่งมีชีวิตสูงสุด เป็นตัวแทนของพลังสร้างสรรค์และการทำลายล้างในจักรวาล... พจนานุกรมประวัติศาสตร์

- (ชาย) อ่อน (พระศิวะ) ชื่ออินเดียโบราณ พจนานุกรมความหมาย... พจนานุกรมชื่อบุคคล

พระวิษณุ พระตรีมูรติ เทพเจ้าผู้ทำลาย พจนานุกรมพระพรหมของคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย พระอิศวร คำนาม จำนวนคำพ้องความหมาย เทพเจ้า 7 องค์ (375) พระพรหม ... พจนานุกรมคำพ้อง

เยชิวา- (yeshbot) (ฮีบรู) การจำนองของชาวยิว, รายงาน กอง เยชิวา... สถาปัตยกรรมและศิลปะที่ยิ่งใหญ่

หนึ่งในสามเทพเจ้าสูงสุด (พร้อมด้วยพระพรหมและพระวิษณุ) ในศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดู โดยกำเนิด พระเจ้าก่อนอารยัน เจ้าแห่งสัตว์ทั้งหลาย แสดงออกมาในรูปแบบที่น่าเกรงขาม มักเป็นการเต้นรำอันศักดิ์สิทธิ์ รวบรวมพลังจักรวาล หรือเป็นนักพรต จมอยู่ใน... ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

- (ดี). บ่อน้ำที่อิสอัคเรียกและต่อมาก็ตั้งชื่อให้เมืองนั้น (ปฐมกาล 26:33) ดูสิ บัทเชบา... สารานุกรมพระคัมภีร์ไบเบิลของ Brockhaus

ลัทธิไศวนิยม- ชื่อตระกูลมนุษย์... พจนานุกรมการสะกดคำภาษายูเครน

หนังสือ

• พระอิศวรและไดโอนีซัส ดานิโลเอเลี่ยน หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศาสนา มันสะท้อนถึงประสบการณ์ส่วนตัวของฉันในการค้นพบรากฐานของศาสนาส่วนใหญ่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์โลกที่แท้จริงนั่นคืออินเดีย บรรพบุรุษของพระเวท...
• พระอิศวรและไดโอนีซัส ดานิโลเอเลี่ยน หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศาสนา มันสะท้อนถึงประสบการณ์ส่วนตัวของฉันในการค้นพบรากฐานของศาสนาส่วนใหญ่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์โลกที่แท้จริงนั่นคืออินเดีย บรรพบุรุษของพระเวท...

*) Yajna (yajna, yagna) - การเสียสละ (เทียบกับ “แกะ” - สัตว์บูชายัญ)

*) ปราชบดี “เจ้าแห่งการสร้างสรรค์” บรรพบุรุษของประชาชน

(ตำนานนี้เล่าถึงเหตุการณ์ในการ์ตูนสี่เรื่อง ได้แก่ การ์ตูนเรื่อง "พระอิศวรและปาราวตี" "พระพิฆเนศ" และ "กรติเกยะ")

ครั้งหนึ่งพระพรหมและพระวิษณุเถียงกันว่าใครเกิดก่อน เพื่อเผยความจริง พระอิศวรก็ลุกขึ้นมาต่อหน้าพวกเขาในรูปของเสาไฟด้วยความตรงอันไร้ที่ติ มันเปล่งประกายท่ามกลางพวงมาลาที่ลุกเป็นไฟที่ประดับอยู่บนนั้น และมันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจว่าตรงกลางของมันอยู่ที่ไหน จุดเริ่มต้นอยู่ที่ไหน และจุดสิ้นสุดอยู่ที่ไหน พระพรหมตรัสกับพระวิษณุว่า ให้ข้าพเจ้าขึ้นไปแล้วท่านลงไป ผู้ที่จะค้นพบขอบ จะถือเป็นบุตรหัวปี พระพรหมกลายเป็นห่านสีขาวเหมือนหิมะ รวดเร็วราวกับความคิด รวดเร็วราวกับสายลม เขาบินขึ้นไปเป็นเวลาพันปี แต่ยังไม่ถึงขอบด้านบนของเสาเพลิง พระวิษณุกลายร่างเป็นหมูป่าตัวใหญ่ ขุดดินด้วยงามานับพันปี แต่ก็ไม่ถึงยอดเสา เมื่อกลับมายังสถานที่ที่พวกเขาจากมา พวกเขายอมรับว่าพระอิศวรเป็นเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ตั้งแต่นั้นมา พระอิศวรก็ได้รับการสักการะในทั้งสามโลก ตั้งแต่นั้นมา เขาและเทวีภรรยาของเขาได้เต้นรำบนร่างของอาภัสมาราผู้ไม่ใช่เทพเจ้าซึ่งเขาได้เอาชนะไปจนหมดสิ้น เมื่อเห็นการเต้นรำนี้ไม่มีใครสามารถต้านทานการตกหลุมรักได้ พวกเขาบอกว่าด้วยความช่วยเหลือของเขาพระอิศวรล่อลวงฤาษี 10,000 คนซึ่งออกไปอยู่ในป่าและถ้ำเพื่อไม่ให้เห็นผู้หญิง จริงอยู่ที่ในตอนแรกฤาษีพยายามต่อต้านพระอิศวรและความรู้สึกที่เขามี พวกเขาจุดไฟบูชายัญ สร้างเสือที่ดุร้ายจากนั้นยิงไปที่พระอิศวร แต่เขารัดคอสัตว์ร้ายนั้นแล้วฉีกผิวหนังของมันออกด้วยเล็บนิ้วก้อยและเริ่มสวมมันเป็นเสื้อคลุม จากนั้นนักพรตได้สร้างละมั่งยักษ์และงูซึ่งพวกเขาส่งไปต่อสู้กับพระอิศวร แต่พระเจ้าทรงวางงูไว้รอบคอของเขาเหมือนสร้อยคอ และทรงถือละมั่งไว้ในมือของเขาตลอดไป จากนั้นสัตว์ประหลาดรูปร่างของคนแคระที่มีกระบองอยู่ในมือก็ออกมาต่อสู้กับเขา พระอิศวรกดคนแคระด้วยเท้าของเขาลงไปที่พื้น กระดูกสันหลังของเขาหัก และเริ่มแสดงการเต้นรำบนหลังของเขา เมื่อถูกปราบปรามด้วยพลังและความงามของพระองค์ ฤาษีจึงถ่อมตัวลง โดยตระหนักว่าไม่มีใครสามารถต้านทานพระศิวะได้

และแน่นอนว่าไม่ใช่ผู้หญิงคนเดียวแม้แต่คนที่มีคุณธรรมที่สุดก็สามารถต้านทานมนต์สะกดของเทพเจ้าแห่งความรักและความอุดมสมบูรณ์ได้ พวกเขากล่าวว่าบรรพบุรุษคนแรกของชาว Daksha มีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Sati ซึ่งเขารักมากกว่าชีวิต นางเป็นผู้บริสุทธิ์และมีคุณธรรม ดังนั้น เมื่อทูลเชิญเหล่าทวยเทพเลือกสามีให้นางและลูกเขยให้นางเอง นางจึงไม่เชิญทักษิศิวะเพราะเขารู้ถึงพฤติกรรมอนาจารของเขา แต่สติแอบนับถือพระอิศวรและใฝ่ฝันที่จะรวมตัวกับพระองค์ ในระหว่างการชม สติต้องมอบพวงหรีดหมั้นให้กับผู้ที่เธอต้องการเป็นสามี แต่สติกลับโยนพวงหรีดขึ้น และมันก็ตกลงบนเสาเพลิงแห่งความตรงไร้ที่ติ ซึ่งทุกคนจำพระศิวะได้ ดักชาต้องมอบลูกสาวของเขาให้กับพระศิวะ แต่เขาไม่สามารถตกลงกับเรื่องนี้ได้ ครั้งหนึ่งในวังของพระพรหมที่ซึ่งพระศิวะกำลังรับพิธีต้อนรับ ทักษิณไม่ลุกขึ้นยืนเมื่อลูกเขยปรากฏตัว แต่สาปแช่งเขาและบอกว่าเขาจะไม่ถวายเครื่องสักการบูชาแก่เขา ไม่ มันไม่ใช่ภัยคุกคามที่ว่างเปล่า หลังจากนั้นไม่นาน Daksha ได้จัดงานบวงสรวงม้าครั้งใหญ่ในบ้านของเขา Daksha ได้เชิญเทพเจ้าทุกองค์ยกเว้นพระอิศวร หลังจากฆ่าม้าแล้วพวกเขาก็เริ่มแจกจ่ายเนื้อเลือดให้กับเทพเจ้า สติเห็นดังนั้นก็ขุ่นเคืองและเรียกร้องให้สามีของเธอได้รับส่วนแบ่งของเขา เมื่อพวกเขาไม่ได้ทำเช่นนี้ เธอก็โยนตัวเข้าไปในกองไฟ พระอิศวรสร้างสัตว์ประหลาดที่น่าเกรงขามจากตัวเขาเองซึ่งเขาสั่งให้ทำลายการสังเวยของดักชา สัตว์ประหลาดที่มีรูปร่างเป็นอสูรนับร้อยนับพันโจมตีของขวัญบูชายัญในบ้านของ Daksha และกระจายพวกมันไป ยิ่งกว่านั้นเหล่าเทพเจ้าเองที่เข้าร่วมในพิธีกรรมก็ทนทุกข์ทรมานเช่นกัน ศีรษะของ Daksha ถูกตัดออกแล้วโยนเข้ากองไฟ จากนั้นจึงสงบสติอารมณ์ลง พระอิศวรตัดสินใจชุบชีวิตเทพเจ้าที่ถูกสังหารโดยสัตว์ประหลาด แต่เขาหาหัวของดักชาไม่เจอจึงเอาหัวแพะไปไว้บนร่างของพ่อตา หลังจากสติสิ้นพระชนม์ พระอิศวรก็จมดิ่งลงสู่ความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง เขาถอยกลับเข้าไปในภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ เข้าสู่อาณาจักรแห่งฤดูหนาวอันเป็นนิรันดร์ โดยไม่ต้องการเห็นสิ่งใดหรือใครเลย มีผมสีดำ สวมผิวหนังสัตว์เปลือยเปล่า มีคันธนูและลูกธนูสีดำ เดินเตร่ไปตามภูเขาที่ปกคลุมไปด้วยหิมะเพียงลำพัง บางครั้งมีเพียงเสือดาวหิมะและจามรีขนดกเท่านั้นที่เจอรอยเท้าของเขา พวกเขานอนหงายท้องเลียเหมือนเกลือราวกับอนุภาคของเจ้านาย แต่ความรักของผู้หญิงที่ไม่รู้จักพอยังพบพระศิวะอยู่บนภูเขา ในชาติที่ 2 สติได้เป็นอุมา ธิดาของหิมพานต์เจ้าขุนเขา เชื่อว่าสามารถชนะใจพระศิวะได้ด้วยการปลงอาบัติอย่างรุนแรง อุมาเสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดารบนภูเขา นางได้ละทิ้งอาภรณ์มนุษย์ของเธอเสียแล้ว ก็สวมกายอันอ่อนโยนด้วยเปลือกไม้ เธอกินใบไม้ที่ร่วงหล่นเป็นเวลาร้อยปี โดยลืมรสชาติอาหารของมนุษย์ เธออาบน้ำวันละสามครั้งในแม่น้ำภูเขาน้ำแข็ง Bodr และเหล่าเทพเจ้าหลายครั้งก็สามารถมองดูเสน่ห์ของผู้ที่ถูกเรียกว่าเจ้าสาวของพระศิวะได้ แต่ตัวเขาเองหมกมุ่นอยู่กับการไตร่ตรองโดยไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเธอ

ในขณะเดียวกัน Taraka ปีศาจชั่วร้ายก็ปรากฏตัวขึ้นบนโลกซึ่งทรงพลังมากจนเทพเจ้าทุกองค์ไม่สามารถควบคุมเขาได้ มีเพียงพระอิศวรเท่านั้นที่สามารถให้กำเนิดบุตรชายที่แข็งแกร่งกว่าทารากา และเหล่าทวยเทพก็ตัดสินใจปลุกพระศิวะให้ฟื้นคืนพระชนม์ พวกเขาส่งผู้ส่งสารคามาซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งตัณหาและความรักไปหาเขาซึ่งรู้วิธีรับภาพต่าง ๆ และเปลี่ยนแปลงพวกเขา กามารมณ์พารติ (กิเลส) เพื่อนและผู้ช่วยวสันต (สปริง) ไปด้วย ทันทีที่พวกเขาสัมผัสภูเขาด้วยเท้าอันอ่อนโยน ธารน้ำแข็งก็เริ่มไหล ล้นแม่น้ำบนภูเขา หิมะละลายบนเนินเขา และดอกไม้ก็มีสีสัน เสียงนกร้องดังก้องไปทั่วหุบเขา ทุกสิ่งมีชีวิตขึ้นมา มีเพียงพระศิวะเท่านั้นที่ไม่เคลื่อนไหว เขานั่งเศร้าโศกจมอยู่กับความคิดของเขา ด้วยความกลัวพระพิโรธของพระศิวะ กามารมณ์จึงไม่กล้าทำตามคำสั่งของเหล่าทวยเทพเป็นเวลานาน ในที่สุด พระองค์ทรงยอมตามคำอ้อนวอนของพวกเขา มาถึงสถานที่สันโดษของพระศิวะ และพบพระองค์นั่งอยู่ท่ามกลางต้นไม้ รายล้อมไปด้วยผึ้งส่งเสียงร้องอันไพเราะ ทะลุเข้าไปในสมองของพระศิวะผ่านทางหู กามาเนรเทศภาพลักษณ์ของสติ เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ พระอิศวรก็สั่นสะท้านและเริ่มฟื้นภาพที่หายไปด้วยพลังแห่งความทรงจำ เมื่อรู้ว่ามีคนขัดขวางอยู่ จึงส่ายหัว ฟาดมันเข้ากับโคนต้นไม้ แล้วขับกามารมณ์ออกไป ใบหน้าของพระอิศวรสงบลงอีกครั้ง ดวงตาทั้งสามของเขาปิดลง ริมฝีปากของเขายิ้มอย่างมีความสุข สติของเขากลับมาหาเขาในรูปของเงาอันสวยงาม คามาไม่สงบลง ด้วยความช่วยเหลือของวสันตะ พระองค์ทรงสร้างลูกธนูจากดอกไม้หอม และดึงสายธนูจากผึ้งผสมพันธุ์ เล็งไปที่หัวใจของพระศิวะ ด้วยความเจ็บปวด พระศิวะเปิดตาที่สามของเขา และประกายไฟก็ตกลงมาจากตานั้น เปลี่ยนกามารมณ์ให้กลายเป็นขี้เถ้ากำมือทันที ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา กามาจึงถูกเรียกว่า อานัง (ไม่มีตัวตน)

เมื่อตื่นขึ้นก็เห็นพระอิศวรอุมาอาบน้ำอยู่ในลำธารบนภูเขา เป็นโฟม อยู่ท่ามกลางก้อนหิน เมื่อตระหนักว่านี่คืออุปมาของสติ จึงส่งปราชญ์เจ็ดคนไปหาพ่อของเธอในฐานะแม่สื่อ “หิมาวัตร!” พวกเขาหันไปหาพระองค์ - คุณจะยกลูกสาวของคุณให้พระศิวะเป็นภรรยาหรือไม่? - ฉันจะคืนให้! - พ่ออุทานด้วยความยินดีและเสียงของเขาดังไปทั่วภูเขากลบเสียงคำรามของแม่น้ำบนภูเขา “เยส” ตอบเสียงก้อง ทำให้พระศิวะและอุมาเติมเต็มหัวใจด้วยความยินดี เมื่อกลับมาบ้านพ่อแม่ อุมาก็สลัดเปลือกไม้ออก นุ่งห่มผ้าของสตรีคนหนึ่ง ชโลมตัวด้วยธูป ซึ่งเป็นกลิ่นที่เธอหลงลืมไปเมื่อใช้ชีวิตบนภูเขามานับศตวรรษ แล้วเอนตัวลงบนเตียงนุ่มๆ คืนก่อนงานแต่งงานดูเหมือนหญิงสาวจะยาวนานกว่าพันปี ในที่สุดก็ได้ยินเสียงคำรามของวัวและกระทืบเท้า พระศิวะเสด็จลงมาจากภูเขาบนหลังของวัวนันทินาผู้ยิ่งใหญ่ พร้อมด้วยเหล่าสวรรค์ต่างเต้นรำหมุนวนอย่างบ้าคลั่ง พวกเขาดีใจที่กามารมณ์ได้ทำให้เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่กลับมามีชีวิตอีกครั้ง หลังจากทำพิธีแต่งงานซึ่งนำโดยพระพรหมเอง พระอิศวรก็นั่งอุมานั่งข้างเขาบนหลังวัวผู้ทรงพลังและรีบวิ่งราวกับปีกไปยังภูเขามันดาราซึ่งให้คู่รักมีทุ่งหญ้าขอบและถ้ำเพื่อความสุขในการแต่งงาน . และเช่นเดียวกับผู้หญิงทุกคน อุมาเริ่มฝันถึงลูกคนแรกของเธอ แต่น่าแปลกที่เขาไม่ได้อยู่ที่นั่น เพื่อปลอบใจตนเอง อุมาจึงปั้นตุ๊กตาจากน้ำมันหอม แป้งหอม เหงื่อที่ปกคลุมร่างกาย และอุจจาระเป็นรูปผู้ชายมีหัวช้าง แต่ไม่นานเธอก็เบื่อหน่าย อุมาจึงโยนเธอลงแม่น้ำคงคา เมื่อมันบินไป ตุ๊กตาก็โตขึ้น และพระศิวะก็เข้าใจผิดว่าเป็นลูกชายที่เกิดจากอุมา พระองค์ทรงประทานชีวิตและตั้งให้เป็นเทพเจ้าแห่งความสำเร็จ เป็นผู้อุปถัมภ์ช้าง กวี และพ่อค้า เป็นหัวหน้าคนแคระและวิญญาณผู้ประกอบเป็นบริวารของพระเจ้า ชื่อของเขาคือพระพิฆเนศ เขาเป็นคนที่ต่อมาเขียนมหาภารตะซึ่งกำหนดโดยปราชญ์ไว้บนใบตาล เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาต้องใช้งาเป็นแท่งเขียน พวกเขาเริ่มวาดภาพพระพิฆเนศด้วยงาเดียว พระอิศวรเป็นนักรบที่น่าเกรงขาม เป็นศัตรูที่ไม่อาจโอนอ่อนได้ของผู้ที่ไม่ใช่เทพเจ้า ปีศาจ Taraka ถือว่าอันตรายกว่าคนอื่น ๆ เพราะมีเพียงลูกชายของพระศิวะเท่านั้นที่สามารถเอาชนะเขาได้ ทารากาถูกทำลายโดยลูกชายวัยหกขวบของพระอิศวรจากปาราวตีภรรยาคนที่สามของเขา พระองค์ทรงเผามันเหมือนต้นหญ้าแห้ง กลายเป็นขี้เถ้า จากนั้นด้วยความยินยอมของพระพรหมจึงสร้างเมืองตริปุระขึ้นมา - สามเมืองที่สามารถทำลายได้ด้วยลูกศรเพียงดอกเดียว เมืองหนึ่งซึ่งเป็นเมืองเหล็กอยู่บนโลก และอีกสองเมืองเป็นทองคำและเงินอยู่ในสวรรค์ ปีศาจผู้ยิ่งใหญ่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในเมืองเหล่านี้และประกาศสงครามกับเทพเจ้า ในขณะที่โจมตีเทพเจ้าในสวรรค์และบนโลก พวกมันเองก็คงกระพัน เนื่องจากเทพเจ้าทั้งหมดที่รวมตัวกันไม่มีกำลังที่จะยิงธนูที่สามารถเจาะทะลุสามเมืองได้ในคราวเดียว พระอิศวรเพียงอย่างเดียวก็ไม่มีความแข็งแกร่งเพียงพอสำหรับเรื่องนี้ แต่เมื่อเหล่าเทพประทานพลังแก่เขา เขาก็วางลูกธนูทำลายล้างไว้บนคันธนูแล้วปล่อยมันไป ท้องฟ้ากลายเป็นสีแดงเลือด ประหนึ่งมีทองคำหลอมและสีม่วงผสมอยู่ในเบ้าหลอมอันใหญ่โต ประกายไฟของลูกศรผสานกับแสงตะวัน ลูกศรเจาะป้อมปราการทั้งสามทีละแห่งเหมือนกองฟาง เหล่าทวยเทพต่างชื่นชมยินดีในชัยชนะเหนือมารร้าย และจับมือกันเต้นรำร่วมกับพระศิวะและบริวารของพระองค์