ศีรษะมนุษย์แห้ง ทำไมหัวถึงถูกตัด? ชาวอินเดียนแดง Jivaro อาศัยอยู่ในเอกวาดอร์และเปรู พวกเขาเป็นตัวอย่างทั่วไปของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ใกล้ป่าอเมซอน กล่าวคือ นักล่าป่าที่มีท่อเป่า ลูกศรอาบยาพิษ และน่าขนลุก
การเดินทางเข้าไปในป่าของ Belyavsky ได้รับการออกแบบมาเป็นเวลา 6 เดือน แต่ถูกลากไปเป็นเวลา 3 ปี นักเดินทางหลงทางในอเมซอนและต้องละทิ้งอุปกรณ์ถ่ายทำและวิดีโอบางส่วน แต่เมื่อปรากฏออกมา การบันทึกที่สำคัญที่สุดก็ได้รับการเก็บรักษาไว้
เพียร์ซออกเดินทางเพื่อค้นหาว่านี่เป็นพิธีกรรมจริงหรือไม่ และศีรษะมนุษย์ในภาพยนตร์เรื่องนี้มีจริงหรือไม่ ด้วยความคิดนี้เขาจึงไปที่เอกวาดอร์ซึ่งเรียกว่า "บ้านเกิด" ของ tsants เพราะ จำนวนมากที่สุดการกล่าวถึงเทคนิคนี้อ้างอิงถึงนักวิจัยถึงชนเผ่าอินเดียนที่อาศัยอยู่ในป่าอเมซอนทางตะวันตกเฉียงเหนือของอเมริกาใต้ นักวิทยาศาสตร์เริ่มต้นการเดินทางจากพิพิธภัณฑ์โกลดี (บราซิล) ซึ่งอุทิศให้กับป่าอเมซอนโดยสมบูรณ์ ซึ่งเขาหวังว่าจะได้ทราบทิศทางการค้นหาโดยประมาณเป็นอย่างน้อย คนงานในพิพิธภัณฑ์กล่าวว่าปัจจุบันเทคนิคการทำ tsants ถูกลืมไปแล้ว แต่เมื่อ 40-50 ปีที่แล้ว "หัวแห้ง" เป็นที่ต้องการอย่างมากในหมู่นักท่องเที่ยวและซัพพลายเออร์หลักของสินค้าดังกล่าวคือชาวอินเดียนแดง Shuar ในปัจจุบันนี้การผลิต tsants เป็นสิ่งต้องห้ามโดยตลอด อเมริกาใต้แต่เป็นที่ทราบกันดีว่า "เฮดฮันเตอร์" อีกหลายคนทำเงินด้วยวิธีนี้
เดินทางไปสู่อดีต
ทีมของเพียร์ซ กิบบอน บุกเข้าไปในใจกลางป่าอเมซอน ในหมู่บ้าน Shuar แห่งหนึ่ง เพียร์ซหยุดและแสดงบันทึกของ Belyavsky แก่ผู้นำและผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น
ปรากฏการณ์นี้ไม่ได้ทำให้ใครตกใจ ผู้นำมองดูภาพยนตร์อย่างใจเย็นและยืนยันว่าพิธีกรรมการทำ tsants ที่ปรากฎในภาพนั้นเป็นเรื่องจริง และชาวท้องถิ่นคนหนึ่งซึ่งอาสาเป็นไกด์นำเที่ยวก็จำคนคนหนึ่งบนหน้าจอได้ เขาบอกว่าชายคนนี้ชื่อคัมปูริน และเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านทูคูปีที่อยู่ใกล้เคียง มันเป็นโชคที่ไม่ธรรมดา ก่อนที่จะออกตามหาคัมปูริน เพียร์ซพยายามค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับซันซาจากหัวหน้า อย่างไรก็ตาม ผู้นำกล่าวว่า Shuar แทบไม่เหลือใครเลยที่รู้วิธีทำหัวเล็ก ๆ “เรารู้สึกขุ่นเคืองกับฉายาว่า 'นักล่าเฮด'” เขากล่าว แต่เสริมว่าหากคนผิวขาวยังคงปฏิบัติต่อดินแดนอินเดียอย่างไม่สุภาพ เขาจะหันไปนึกถึงความทรงจำของบรรพบุรุษเป็นการส่วนตัว และสร้างบทซานตานซาออกจากศีรษะของชาวยุโรป . (เป็นเรื่องเกี่ยวกับความขัดแย้งที่ปะทุขึ้นในขณะนั้นระหว่างชนเผ่ากับคนงานเหมืองที่กำลังขุดทองใกล้หมู่บ้าน)
การเดินทางไป Tucupi ไม่ใช่เรื่องง่าย: หมู่บ้าน Shuar หลายแห่งสามารถเข้าถึงได้โดยทางเรือเท่านั้น ปรากฎว่าคัมปูรินอาศัยอยู่ในหมู่บ้านนี้จริงๆ แต่ได้เสียชีวิตไปแล้วเมื่อปีที่แล้ว อย่างไรก็ตาม ชาวอินเดียบอกว่าเขาอาศัยอยู่ใกล้ ๆ พี่ชาย Campurina คือ Tsanite และบางทีเขาอาจสามารถช่วย "คนผิวขาว" ได้
Tsanith น้องชายของผู้สร้าง Tsantsa รู้สึกประทับใจมากที่ได้เห็นน้องชายของเขาในภาพยนตร์ที่ยังมีชีวิตอยู่ อ่อนเยาว์ และแข็งแกร่ง Tsanit กล่าวว่า Campurin เชี่ยวชาญเทคนิคการทำ tsants จริงๆ และการบันทึกก็ทำในส่วนเหล่านี้ในบริเวณใกล้เคียงของ Tucupi
อาวุธหรือของที่ระลึก?
ชาวอินเดียทำ tsantsa เพื่อจุดประสงค์อะไร? จนถึงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ ชนเผ่าต่างๆ ในป่าอเมซอนตกอยู่ในภาวะสงครามที่มีความเข้มข้นต่ำ ความบาดหมางทางสายเลือดเฟื่องฟู และการสังหารคนหนึ่งตามมาด้วยการนองเลือดตอบโต้ ศีรษะของศัตรูถูกตัดออก และวิญญาณของเขาไม่สามารถแก้แค้นได้ จึงสร้าง "ตุ๊กตา" ดังกล่าวขึ้นมาและเก็บไว้ในบ้าน เดิมที Tsantsa เป็นสัญลักษณ์ของพลังของชนเผ่า พวกเขาทำหน้าที่ข่มขู่ศัตรูราวกับพูดด้วยรูปลักษณ์ของพวกเขา: "นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับผู้ที่มาที่นี่ด้วยเจตนาไม่ดี"
กาลครั้งหนึ่ง “คนหน้าซีด” กลัวที่จะบุกเข้าไปในป่า แต่แล้วบทบาทก็เปลี่ยนไป เมื่อชาวยุโรปปรากฏตัว พวกอินเดียนแดงก็เริ่มแสดงความกังวลเกี่ยวกับความกลัว... ที่จะสูญเสียศีรษะของตัวเอง Tsantsa กลายเป็นสินค้ายอดนิยมซึ่งคนผิวขาวจ่ายเงินอย่างดี พวกเขาติดสินบนชาวอินเดียนแดงและเมื่อได้รับหัวของศัตรูหรือแค่เพื่อนบ้านก็ทำของที่ระลึกอันเลวร้ายจากมัน
พิธีกรรมโบราณอันเลวร้ายกลายเป็นธุรกิจที่ทำกำไรได้
จนถึงทุกวันนี้ ในเมืองกีโต เมืองหลวงของเอกวาดอร์ คุณยังคงพบหัวมนุษย์จริงๆ ได้ ค่าใช้จ่ายของการจัดแสดงดังกล่าวโดยเฉลี่ยประมาณสามหมื่นดอลลาร์ เจ้าหน้าที่ยังไม่สามารถหยุดกระบวนการค้ามนุษย์ศีรษะได้ - มีรายงานการค้นพบศพไร้ศีรษะที่นี่และที่นั่น ปรากฎว่าพิธีกรรมโบราณไม่ได้หายไปไหน
พิธีกรรมโบราณ
การสร้าง tsants กระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่นักวิทยาศาสตร์และนักท่องเที่ยวมาโดยตลอด ชาวอินเดียจะลดศีรษะมนุษย์ให้เหลือขนาดกำปั้นได้อย่างไร โดยที่ยังคงรักษาลักษณะใบหน้าของผู้ตายไว้ได้ทั้งหมด พบว่าหนังเรื่องนี้เป็นกระบวนการที่ยาวนานและยากลำบากมาก ผิวหนังจะถูกดึงออกจากศีรษะที่ถูกตัดออกอย่างระมัดระวัง และกะโหลกศีรษะจะถูกเอาออก ปัญหาหลักคือการรักษาใบหน้าไว้ เนื่องจากกล้ามเนื้อบริเวณนั้นแนบสนิทกับผิวหนังมาก จากนั้นหนังศีรษะที่ถูกเอาออกจะถูกต้มในน้ำเดือด แต่ไม่นานเพื่อไม่ให้เส้นผมเสียหาย ขั้นตอนต่อไป– อบแห้ง ศีรษะเต็มไปด้วยทรายร้อนและหินเพื่อทำความสะอาดเนื้อเยื่อที่เหลืออยู่ จากนั้นนำไปแช่ในน้ำเดือดอีกครั้งหนึ่งแล้วตากให้แห้งอีกครั้ง สามารถทำซ้ำได้ประมาณหนึ่งโหล ในกระบวนการนี้ ผิวหนังหดตัว ศีรษะเล็กลง แต่ผมยังคงอยู่ในรูปแบบดั้งเดิมเกือบ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผมที่มีวอลลุ่มจึงดูไม่สมส่วนใน tsantsa
เมื่อนายท่านทำแห้งศีรษะเสร็จแล้ว เขาก็เย็บเปลือกตาด้วยเข็มเพื่อไม่ให้วิญญาณของผู้ถูกฆ่ามองเห็นผู้กระทำผิด และริมฝีปากก็ถูกเย็บติดกัน ทำให้ไม่สามารถขอความช่วยเหลือได้
กระบวนการทั้งหมดจะมาพร้อมกับเพลงประกอบพิธีกรรมและการเต้นรำเพื่อปลอบวิญญาณชั่วร้าย ในที่สุดหัวก็ถือว่าพร้อมแล้วหลังจากผ่านไปหนึ่งสัปดาห์
Shuar ผู้รักความสงบ
ชูอาร์ เป็นเวลานานเป็นที่รู้จักในนาม "นักล่าศีรษะ" ผู้กระหายเลือด และเพียร์ส กิบบอนก็พยายามค้นหาว่าเป็นเช่นนั้นจริงหรือไม่ ปรากฎว่าในปัจจุบันพวกเขาเป็นคนค่อนข้างรักสงบซึ่งได้รับชื่อเสียงในฐานะนักรบและผู้ปกป้องดินแดนที่เก่งกาจ อย่างไรก็ตามความจริงที่ว่าบรรพบุรุษของพวกเขาสร้าง tsantsa จากหัวของศัตรูไม่ได้รบกวนความทรงจำของพวกเขา แต่อย่างใด - ชนเผ่า Shuar เคารพประวัติศาสตร์ความรู้และพิธีกรรมของคนโบราณ อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ในภาษา Shuar และภาษาที่เกี่ยวข้องกันก็มีคำพูดพรากจากกันคล้ายกับของเรา “ มีการเดินทางที่ดี!”:“ ดูแลหัวของคุณ!”
เรามาเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้...
ในพื้นที่ที่งดงามราวภาพวาดริมฝั่ง Pastaza ตามแนวเทือกเขา Cordillera de Cutucu ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากชายแดนติดกับเปรู ชนเผ่าเล็กๆ ที่เรียกว่า Shuar อาศัยอยู่มาตั้งแต่สมัยโบราณ ใกล้กับพวกเขาในประเพณีและลักษณะประจำชาติคือ Achuars และ Shiviars กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ยังคงรักษาประเพณีของบรรพบุรุษไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ หนึ่งในนั้นคือการทำเครื่องรางจากศีรษะมนุษย์
พื้นที่ที่เรียกว่า Transcutuca ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของ Jivaro ปัจจุบัน ผู้คนที่เลือกดินแดนเหล่านี้มีจำนวนมากที่สุด เดิมที Shuar ตั้งรกรากในจังหวัดซาโมรา-ชินชิเป แต่พวกเขาก็ค่อยๆขยายอาณาเขตของตน สิ่งนี้อธิบายได้เป็นส่วนใหญ่จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้พิชิตอินคาและสเปนเริ่มผลักดัน Shuar จากทางตะวันตก
แม้ว่าโดยธรรมชาติแล้วชาวอเมซอนจะเป็นคนดุร้ายและไร้ความปรานีมาโดยตลอด แต่อาณาเขตก็มีการกระจายอย่างชัดเจนระหว่างชนเผ่าต่างๆ จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 Shuar เป็นกลุ่มคนที่ชอบทำสงคราม ชาวอาณานิคมเรียกพวกเขาว่า "จิวาโร" ซึ่งแปลว่า "ป่าเถื่อน" พวกเขามักจะตัดหัวศัตรูออกแล้วตากให้แห้ง
“พวกเขายังคงเชือดศีรษะถึงแม้จะซ่อนมันไว้ก็ตาม อยู่ในป่าไกล. และตากแห้งให้เหลือขนาดเท่ากำปั้น และพวกมันทำทั้งหมดนี้อย่างชำนาญจนศีรษะยังคงรักษาลักษณะใบหน้าของเจ้าของที่ครั้งหนึ่งเคยมีชีวิตอยู่เอาไว้ และ "ตุ๊กตา" เช่นนี้เรียกว่า tsantsa การทำสิ่งนี้ให้เป็นศิลปะทั้งชิ้น ซึ่งครั้งหนึ่งเคยฝึกฝนโดยชาวอินเดียนแดง Shuar ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะนักล่าศีรษะที่มีชื่อเสียงที่สุดในเอกวาดอร์และเปรู ทุกวันนี้เมื่อ Shuar กลายเป็น "อารยะ" ประเพณีโบราณก็ได้รับการอนุรักษ์โดย Achuar และ Shiviar ซึ่งใกล้เคียงกับพวกเขาทั้งในด้านภาษาและประเพณี - ของพวกเขา ศัตรูที่สาบาน- และ - ศัตรูที่สาบานกันเองไม่น้อย ทุกวันนี้ความเกลียดชังในอดีตยังไม่หายไปไหน มันแค่ถูกปกปิด...” – นี่คือเรื่องราวของพยาน
ใน สมัยโบราณชาวยุโรปมีความกลัวทางพยาธิวิทยาต่อชนเผ่าที่โหดเหี้ยมของอเมซอน ทุกวันนี้ คนผิวขาวเดินอย่างอิสระผ่านดินแดนของ Shuar ที่น่าเกรงขาม ในขณะที่พวกเขาเหลือบมองเพียงคนหน้าซีดด้วยความสงสัยเท่านั้น
เป็นที่รู้กันว่าหัวที่ขายในร้านค้าในเอกวาดอร์เป็นของปลอม tsantsa จริงมีราคาค่อนข้างแพงและเป็นที่ต้องการอย่างไม่น่าเชื่อในหมู่นักสะสมที่แท้จริง ดังนั้นชาวยุโรปจึงมักมาที่ป่าเป็นพิเศษเพื่อที่จะได้รับศีรษะมนุษย์ที่มีขนาดเท่ากำปั้น คุณสามารถทำเงินได้ค่อนข้างดีจากสิ่งนี้
ก่อนหน้านี้การฆาตกรรมทุกครั้งมีโทษด้วยการฆาตกรรม ความบาดหมางทางสายเลือดเฟื่องฟู ดังนั้นนักรบคนใดก็ตามที่สังหารศัตรูจึงรู้แน่ว่าญาติของฝ่ายหลังจะแก้แค้นเขา
ในความเป็นจริง จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 และในพื้นที่ห่างไกลในเวลาต่อมา Jíbaro อาศัยอยู่ในสภาพที่มีความขัดแย้งทางทหารที่มีความเข้มข้นต่ำอยู่ตลอดเวลา และบ้านของพวกเขาถูกปิดด้วยกำแพงที่ทำจากต้นปาล์มอูวีที่แยกออกจากกัน นี่คือสิ่งที่พวกเขาทำเมื่อคาดว่าจะถูกโจมตี อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ คนที่ได้รับหัวมักจะสามารถซื้อมันได้โดยไม่เสี่ยงที่จะสูญเสียหัวของตัวเอง
พวกเขาจ่ายผลตอบแทนด้วยวัว วัวที่ถูกมิชชันนารีและชาวอาณานิคมลูกครึ่งพาเข้าไปในป่า ราคามีตั้งแต่แปดถึงสิบตัว ราคาตัวละแปดร้อยเหรียญสหรัฐ ทุกคนในป่าที่ Achuar อาศัยอยู่รู้ดีเกี่ยวกับการมีอยู่ของแนวปฏิบัติดังกล่าว แต่ก็ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะโฆษณาแนวปฏิบัติดังกล่าว ดังนั้นลูกค้าผิวขาวที่จ่ายค่าไถ่ให้กับนักรบบวกกับเงินสำหรับงานสามารถรับ tsantsa ที่เป็นเจ้าข้าวเจ้าของซึ่งเขาเก็บไว้เองหรือขายต่อในตลาดมืดโดยมีกำไรมหาศาลสำหรับตัวเขาเอง นี่เป็นธุรกิจที่ผิดกฎหมาย มีความเสี่ยง และเฉพาะเจาะจงมาก และสำหรับบางคนอาจดูสกปรก อย่างไรก็ตาม มันมีอยู่มาอย่างน้อยหนึ่งร้อยห้าสิบปีแล้ว เฉพาะราคาประตูเท่านั้น เวลาที่ต่างกันแตกต่างออกไป และโดย อย่างน้อยโดยมีพื้นฐานมาจากประเพณีการทหารโบราณ
หัวเล็กลงได้อย่างไร? แน่นอนว่ากะโหลกศีรษะไม่สามารถเปลี่ยนขนาดได้ อย่างน้อยวันนี้ ปรมาจารย์ของชนเผ่า Achuar ก็ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ อย่างไรก็ตาม มีข่าวลือของมนุษย์อ้างว่าเมื่อทักษะของพวกเขายอดเยี่ยมมากจนสามารถสร้างสิ่งนี้ขึ้นมาได้ โดยทั่วไป กระบวนการสร้าง tsants ค่อนข้างซับซ้อนและใช้แรงงานมาก
บนศีรษะที่ถูกตัดขาดของศัตรูที่พ่ายแพ้ด้วย ด้านหลังมีการทำกรีดยาวตั้งแต่กระหม่อมจนถึงคอลงไป จากนั้นจึงดึงผิวหนังออกจากกะโหลกศีรษะพร้อมกับขนอย่างระมัดระวัง ซึ่งคล้ายกับการถลกหนังสัตว์เพื่อนำไปแต่งตัวหรือยัดสิ่งของต่างๆ ในภายหลัง สิ่งที่สำคัญและยากที่สุดในขั้นตอนนี้คือการดึงผิวหนังออกจากใบหน้าอย่างระมัดระวัง เนื่องจากที่นี่เชื่อมต่ออย่างแน่นหนากับกล้ามเนื้อ ซึ่งนักรบจะตัดด้วยมีดที่ลับคมอย่างดี หลังจากนั้นกะโหลกศีรษะที่มีซากกล้ามเนื้อจะถูกโยนทิ้งไปให้ไกลที่สุด - มันไม่มีค่า - และชาวอินเดียก็เริ่มแปรรูปและผลิต tsants ต่อไป
ในการทำเช่นนี้ผิวหนังของมนุษย์ที่ถูกมัดด้วยเถาวัลย์จะถูกจุ่มลงในหม้อที่มีน้ำเดือดอยู่พักหนึ่ง น้ำเดือดฆ่าเชื้อโรคและแบคทีเรีย ส่วนผิวหนังเองก็หดตัวและหดตัวเล็กน้อย จากนั้นจึงดึงออกมาและวางบนปลายเสาที่ติดอยู่กับพื้นเพื่อให้เย็นลง แหวนที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเดียวกันกับอนาคต tsantsa ที่ทำเสร็จแล้วทำจากเถาวัลย์กะปิและผูกไว้ที่คอ นักรบใช้เข็มและด้ายที่ทำจากเส้นใยปาล์มมาเทาเพื่อเย็บแผลบนศีรษะที่เขาทำเมื่อฉีกผิวหนังออก
ชาวอินเดียนแดง Achuar เริ่มลดศีรษะในวันเดียวกันโดยไม่ชักช้า ที่ริมฝั่งแม่น้ำ นักรบพบหินกลมสามก้อนและเผามันด้วยไฟ หลังจากนั้นเขาก็สอดหินก้อนหนึ่งเข้าไปในรูที่คอภายใน tsantsa ในอนาคตแล้วม้วนเข้าไปข้างในเพื่อเผาเส้นใยที่เกาะติดกันของเนื้อและกัดกร่อนผิวหนังจากด้านใน จากนั้นหินจะถูกเอาออกและวางกลับเข้าไปในกองไฟ และหินก้อนถัดไปก็ใส่เข้าไปในหัวแทน
นักรบลดศีรษะโดยตรงด้วยทรายร้อน นำมาจากริมฝั่งแม่น้ำเทลงในหม้อดินเผาที่แตกแล้วตั้งไฟให้ร้อน จากนั้นพวกเขาก็เทมันเข้าไปใน "หัว" โดยเติมให้มากกว่าครึ่งหนึ่งเล็กน้อย แซนต์ซาที่เต็มไปด้วยทรายถูกพลิกกลับตลอดเวลาเพื่อให้ทรายที่เคลื่อนที่เข้าไปข้างในเหมือนกระดาษทรายลบชิ้นเนื้อและเส้นเอ็นที่ติดอยู่และทำให้ผิวหนังบางลงด้วยเหตุนี้จึงง่ายกว่าที่จะลดขนาดลง การกระทำนี้ซ้ำหลายครั้งติดต่อกันก่อนที่ผลลัพธ์จะเป็นที่น่าพอใจ
ทรายที่เย็นแล้วจะถูกเทออกให้ร้อนอีกครั้งบนไฟและเทลงในหัวอีกครั้ง ในช่วงพักนักรบจะขัดถูตัวให้สะอาด พื้นผิวด้านใน tsantsa ด้วยมีด ในขณะที่ผิวหนังจากศีรษะของศัตรูที่ถูกสังหารแห้งในลักษณะนี้ มันจะหดตัวอย่างต่อเนื่องและในไม่ช้าก็เริ่มมีลักษณะคล้ายกับหัวของคนแคระ ตลอดเวลานี้นักรบจะแก้ไขลักษณะใบหน้าที่บิดเบี้ยวด้วยมือของเขา: เป็นสิ่งสำคัญที่ tsantsa จะคงรูปลักษณ์ของศัตรูที่พ่ายแพ้ไว้ กระบวนการนี้สามารถดำเนินต่อไปได้หลายวันหรือหลายสัปดาห์ ท้ายที่สุด หนังศีรษะจะหดตัวเหลือหนึ่งในสี่ของขนาดปกติ และจะแห้งสนิทและสัมผัสได้ยาก
แท่งไม้ห้าเซนติเมตรสามอันที่ทำจากไม้ปาล์มอูวีที่ทนทานถูกสอดเข้าไปในริมฝีปาก โดยอันหนึ่งขนานกับอีกอันซึ่งทาสีแดงด้วยสีจากเมล็ดของพุ่มไม้อิพยัค มีแถบผ้าฝ้ายย้อมสีแดงผูกอยู่รอบ หลังจากนั้นร่างกายทั้งหมดรวมทั้งใบหน้าก็จะถูกทำให้ดำคล้ำด้วยถ่านหิน
โดยธรรมชาติแล้วในระหว่างกระบวนการทำให้แห้ง หนังศีรษะจะหดตัว แต่ความยาวของผมยังคงเท่าเดิม! นี่คือเหตุผลว่าทำไมผมของ tsantsa จึงดูยาวไม่สมส่วนเมื่อเทียบกับขนาดของศีรษะ มันเกิดขึ้นที่ความยาวถึงหนึ่งเมตร แต่นี่ไม่ได้หมายความว่า tsantsa ถูกสร้างขึ้นจากศีรษะของผู้หญิง: ในบรรดา Achuar ผู้ชายหลายคนยังคงสวมใส่มากกว่านี้ ผมยาวมากกว่าผู้หญิง อย่างไรก็ตามถึงแม้จะไม่บ่อยนัก แต่คุณก็สามารถเจอหัวผู้หญิงที่ลดลงได้เช่นกัน
มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ความจริงที่ว่า Shuars ในสมัยก่อนส่งผู้หญิงไป "ล่าหัว" ด้วย นี่เป็นความเท่าเทียมกันของเพศ นอกจากนี้ ผู้หญิงยังสามารถเข้าร่วมการโจมตีได้หลายครั้ง
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 นักล่าเฮดฮันเตอร์ประสบกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: tants เป็นที่ต้องการอย่างมากทั้งในยุโรปและอเมริกา วิธีที่ง่ายที่สุดในการทำให้หัวแห้งคือการโจมตีหมู่บ้านพื้นเมือง และมีการดำเนินการมากขึ้นเรื่อยๆ ทุกเดือน
ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปเพิ่งเริ่มเคลื่อนตัวไปยังที่ราบลุ่มอเมซอน ผู้คนมาที่ถิ่นทุรกันดารแห่งนี้เพื่อเงินด่วน: มีการขุดยางและเปลือกซิงโคนาที่นี่ เปลือกไม้ยังคงเป็นส่วนประกอบหลักในควินิน ซึ่งเป็นยาที่ใช้รักษาโรคมาลาเรียมานานหลายศตวรรษ มิชชันนารีได้ติดต่อกับชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในป่าและสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าเพียงเล็กน้อย
ในตอนแรกชาวยุโรปแทบไม่ได้แลกเปลี่ยนกัน อาวุธปืนระมัดระวังอย่างถูกต้องในการติดอาวุธให้กับคนป่าเถื่อนครึ่งเปลือยซึ่งมีธรรมเนียมในการตัดหัวศัตรู แต่ผู้ตั้งถิ่นฐานและคนงานถูกอาคม: พ่อค้าชาวยุโรปที่กล้าได้กล้าเสียเริ่มเสนออาวุธสมัยใหม่ให้กับชาวอินเดียเพื่อแลกกับของที่ระลึกที่แปลกประหลาด สงครามระหว่างชนเผ่าปะทุขึ้นทันทีในพื้นที่ ซึ่งยังเป็นประโยชน์ต่อชาวยุโรปด้วย
เพื่อตอบสนองความต้องการที่เพิ่มขึ้นของตลาดและในขณะเดียวกันก็หาเงินได้ง่าย ๆ คนที่ฉลาดแกมโกงบางคนจึงหันมาผลิตของปลอมราคาถูก หัวศพถูกซื้อมาจากโรงเก็บศพ และใช้แม้แต่ส่วนของร่างกายของสลอธด้วย ธุรกิจการปลอมแปลงกลายเป็นเรื่องง่ายและนำมาซึ่งรายได้ที่ผู้คนจำนวนมากเริ่มมีส่วนร่วม ยุโรปเต็มไปด้วยของปลอม - ในความเป็นจริงผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่า 80% ของ tsans ที่มีอยู่ในโลกเป็นของปลอม
ในยุโรปและ ทวีปอเมริกาเหนือหัวมีมูลค่าสูง คนรวยสะสมคอลเลกชั่นส่วนตัวของ tsans บนผนังห้องนั่งเล่น ในขณะที่พิพิธภัณฑ์ต่างแข่งขันกันเพื่อซื้อของที่น่ารังเกียจที่สุด ไม่มีใครคำนึงถึงเรื่องนั้น เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการเก็บหัวมนุษย์ที่แห้ง - อย่างไรก็ไม่เป็นเช่นนั้น
แม้ว่า Tsansa ยังคงเป็นลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชนเผ่าอินเดียนแดงในอเมซอน แต่ชนชาติอื่น ๆ ก็มีรูปแบบการเตรียมหัวแห้งของตนเองเช่นกัน ชาวเมารีเรียกพวกมันว่า toi moko - ชาวยุโรปสนใจกะโหลกเหล่านี้เพิ่มมากขึ้นในปี 1800 หัวหน้าที่มีรอยสักนั้นได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่พ่อค้า เมื่อชาวเมารีรู้เรื่องนี้แล้ว ก็เริ่มสักและฆ่าทาสจำนวนมาก ส่งต่อพวกเขาในฐานะผู้ปกครอง ชาวเมารีผู้กล้าได้กล้าเสียยังพยายามที่จะขยายขอบเขต: เมื่อเคาะมิชชันนารีหลายสิบหรือสองคนและทำให้โทอิโมโกะหลุดออกจากหัวชาวอินเดียก็มาถึงตลาดถัดไป พวกเขาบอกว่าชาวยุโรปยินดีซื้อหัวพี่น้องของตน
สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในนิวซีแลนด์และในอเมซอน ชนเผ่าที่มี อาวุธสมัยใหม่ก็รีบผ่ากัน-ทั้งหมดให้เพียงพอกับความต้องการหัวแห้ง ในปีพ.ศ. 2374 ราล์ฟ ดาร์ลิง ผู้ว่าการรัฐนิวเซาท์เวลส์ ได้คัดค้านการค้าโทอิ โมโกะ ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ประเทศส่วนใหญ่ออกกฎหมายห้ามล่าหัวแห้ง
Jivaro ปกป้องเทคโนโลยีในการสร้าง tsantsa อย่างระมัดระวัง แต่ข้อมูลยังคงรั่วไหล นี่เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่าครั้งหนึ่ง Negroid "หัวแห้ง" ที่ผลิตในแอฟริกาเริ่มขายในตลาดมืด ยิ่งไปกว่านั้น มีการจัดตั้งช่องทางซึ่งเครื่องรางเหล่านี้มาจากแอฟริกาถึงลอนดอน และจากที่นั่นไปยังทุกประเทศในยุโรป นักสะสม ประเทศต่างๆแข่งขันกันเพื่อสิทธิ์ในการครอบครองซึนซึตัวร้ายคนต่อไป
ชาวอินเดียนแดง Jivaro จากอเมริกาใต้รู้จักความสนุกสนานในทางที่ผิดเป็นอย่างดี และสำหรับพวกเขาแล้วเราเป็นหนี้การปรากฏตัวของศีรษะแห้งในวัฒนธรรมสมัยนิยม คุณอาจเคยเห็นพวกเขามากกว่าหนึ่งครั้งในซีรีย์ทีวีทุกประเภท เช่น "The Simpsons" หรือในภาพยนตร์ เช่น "Beetlejuice" หัวที่แห้งเหล่านี้เรียกว่า "tzantsa" และอย่างที่คุณอาจเดาได้ เสิร์ฟนักรบเพื่อพิสูจน์ความกล้าหาญและในขณะเดียวกันก็ใช้เป็นเครื่องราง
ชาวอินเดียนแดง Jivaro อาศัยอยู่ในเอกวาดอร์และเปรู พวกเขาเป็นตัวอย่างทั่วไปของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ใกล้ป่าอเมซอน กล่าวคือ นักล่าป่าที่มีท่อเป่า ลูกศรพิษ และธรรมเนียมอันน่าขนลุก
ในเวลาเดียวกัน จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ Jivaro ก็เป็นพวกชอบทำสงครามอย่างไม่น่าเชื่อ บางทีคนที่ชอบทำสงครามมากที่สุดในโลก ผู้ชายมีโอกาสน้อยมากที่จะตายตามธรรมชาติ โดย 60% เสียชีวิตในการรบ ส่วนที่เหลือเสียชีวิตจากการล่าสัตว์
แต่เหนือสิ่งอื่นใดพวกเขามีชื่อเสียงอย่างแม่นยำเนื่องจากการสร้าง tsants - หัวแห้งของศัตรูที่พ่ายแพ้ แหล่งที่มาของประเพณีแปลก ๆ นี้อยู่ที่แนวคิดที่ค่อนข้างแปลกของ Jivaro เกี่ยวกับจิตวิญญาณ ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "arutam"
เชื่อกันว่าวิญญาณสามารถบินได้ตามต้องการและเปลี่ยนเจ้าของทุก ๆ 4-5 ปี และถ้ามันมีพฤติกรรมเหมือนนก ก็สามารถจับได้และจำเป็นต้องจับด้วยซ้ำ หัวที่แห้งคือกรงสำหรับดวงวิญญาณที่ถูกจับกุมอย่างแท้จริง
Tsantsa ถูกสร้างขึ้นจากศัตรูที่เพิ่งถูกฆ่า หนังศีรษะถูกเล็มและเอาออกจากกะโหลกศีรษะอย่างระมัดระวังเหมือนถุงมือ และในกรณีนี้กระดูกและเนื้อยังคงอยู่บนตัวผู้ตาย ที่เหลือก็ลงมือปฏิบัติ
หนังศีรษะและเส้นผมแห้งและต้องผ่านกระบวนการพิเศษ เห็นได้ชัดว่าอาจารย์ที่แตกต่างกันทำทุกอย่างแตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่น บางคน "หมัก" มันไว้ในน้ำเกลือก่อน แต่บางคนไม่ทำ
จากนั้นจึงลดขนาดศีรษะโดยใช้ความร้อน มันเต็มไปด้วยทรายร้อนและก้อนกรวด ในขณะเดียวกันก็ทำเพื่อทำให้เครื่องรางในอนาคตแห้งและฆ่าเชื้อ ผลลัพธ์ที่ได้คือขนาดของลูกส้มหรือลูกเทนนิส 
จากที่นี่ติดตามเคล็ดลับชีวิตที่สามารถช่วยชีวิตได้ มิชชันนารีชาวยุโรประบุแน่ชัดได้อย่างไรว่าก่อนหน้าพวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการสร้าง "หัวหน้าซาตาน"? เรามองดูมือของชายผู้กำลังยุ่งอยู่กับการสร้างทีแซนต์ พวกเขามีรอยไหม้อันน่าเกลียดจากการทำงานกับหินร้อนและทรายอยู่ตลอดเวลา 
อย่างไรก็ตาม หนึ่งในเหตุผลของความประมาทกับวัสดุที่ร้อนก็คืออาจารย์ทำหัวที่แห้งในสภาวะกึ่งรู้สึกตัว ชาวอินเดียนแดง Jivaro ใช้ยาประสาทหลอนที่ค่อนข้างทรงพลังในพิธีกรรม Ayahuasca ซึ่งทำให้เกิดการมองเห็นด้วยภาพเหมือนงูแฟร็กทัล การสร้าง tsants ก็ไม่มีข้อยกเว้น
ก่อนที่จะกลายเป็นกรงวิญญาณที่เต็มเปี่ยม ศีรษะที่แห้งผากได้ผ่านพิธีกรรมการผูกเชือก: ปากและเปลือกตาถูกเย็บด้วยเชือก และรูจมูกและหูก็ถูกอุดด้วยปลั๊ก ผลลัพธ์ที่ได้คือขวดพลังเวทย์มนตร์ที่คุณสามารถพกพาติดตัวได้ตลอดเวลา
ดังที่คุณอาจเดาได้ เมื่อชาวยุโรปมาถึง ประเพณีต่างๆ เช่น การสังหารหมู่ การลักพาตัวผู้หญิง และการทำผมแห้งก็ถูกห้าม แน่นอนว่าตอนนี้ผู้เฒ่าหลายคนเสียใจกับช่วงเวลาอันแสนวิเศษเหล่านั้น 
ขณะนี้การสร้างสรรค์ tsants ได้แพร่หลายในอุตสาหกรรมของที่ระลึก แน่นอนว่าไม่ได้ใช้หัวจริง คุณยังสามารถสั่ง tsants ให้เพื่อนที่มีรูปเหมือนได้ เพื่อที่เขาจะได้ประเมินได้ว่าเขาจะหน้าตาเป็นอย่างไรหากเขาได้พบกับชาวอินเดียนแดง Jivaro 
เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ผู้คนสงสัยว่าศีรษะมนุษย์ที่ถูกตัดขาดจะสามารถมีสติและคิดได้หรือไม่ การทดลองสมัยใหม่เกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์จำนวนมากให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์สำหรับการถกเถียงและอภิปราย
การตัดหัวในยุโรป
ประเพณีการตัดศีรษะมีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของผู้คนจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น ในหนังสือดิวเทอโรโคโนนิคอลเล่มหนึ่งที่บรรยายในพระคัมภีร์ไบเบิล เรื่องราวที่มีชื่อเสียงจูดิธ หญิงสาวชาวยิวแสนสวยที่หลอกตัวเองเข้าไปในค่ายของชาวอัสซีเรียที่กำลังปิดล้อมบ้านเกิดของเธอ และได้รับความไว้วางใจจากผู้บัญชาการศัตรู โฮโลเฟอร์เนส จึงตัดศีรษะของเขาในตอนกลางคืน
ในรัฐยุโรปที่ใหญ่ที่สุด การตัดหัวถือเป็นการประหารชีวิตประเภทหนึ่งที่มีเกียรติที่สุด ชาวโรมันโบราณใช้วิธีนี้กับพลเมืองของตนเพราะกระบวนการตัดศีรษะนั้นรวดเร็วและเจ็บปวดน้อยกว่าการตรึงกางเขน ซึ่งเกิดขึ้นกับอาชญากรที่ไม่มีสัญชาติโรมัน
ในยุโรปยุคกลาง การตัดศีรษะได้รับเกียรติเป็นพิเศษเช่นกัน มีเพียงขุนนางเท่านั้นที่ถูกโกนศีรษะ ชาวนาและช่างฝีมือถูกแขวนคอและจมน้ำตาย
เฉพาะในศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่การตัดหัวได้รับการยอมรับจากอารยธรรมตะวันตกว่าไร้มนุษยธรรมและป่าเถื่อน ปัจจุบัน การตัดศีรษะเพื่อเป็นโทษประหารชีวิตใช้เฉพาะในประเทศตะวันออกกลางเท่านั้น ได้แก่ กาตาร์ ซาอุดีอาระเบีย เยเมน และอิหร่าน
จูดิธ และโฮโลเฟอร์เนส
ประวัติความเป็นมาของกิโยติน
โดยปกติแล้วหัวจะถูกตัดออกด้วยขวานและดาบ ยิ่งไปกว่านั้น หากในบางประเทศ เช่น ในซาอุดีอาระเบีย ผู้ประหารชีวิตมักจะผ่านเสมอ การฝึกอบรมพิเศษจากนั้นในยุคกลาง ยามหรือช่างฝีมือธรรมดา ๆ มักถูกใช้เพื่อประหารชีวิต เป็นผลให้ในหลายกรณีไม่สามารถตัดศีรษะได้ในครั้งแรกซึ่งนำไปสู่การทรมานอย่างสาหัสต่อผู้ถูกประณามและความขุ่นเคืองของฝูงชนผู้ดู
ดังนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 กิโยตินจึงถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในฐานะเครื่องมือประหารชีวิตทางเลือกและมีมนุษยธรรมมากขึ้น ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม เครื่องมือนี้ไม่ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่นักประดิษฐ์ ศัลยแพทย์ Antoun Louis
เจ้าพ่อแห่งเครื่องจักรแห่งความตายคือโจเซฟ อิกเนซ กิโยติน ศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์ ซึ่งเป็นคนแรกที่เสนอให้ใช้กลไกในการตัดหัว ซึ่งตามความเห็นของเขา จะไม่ทำให้เกิดความเจ็บปวดเพิ่มเติมแก่ผู้ถูกประณาม
ประโยคแรกที่ใช้สิ่งแปลกใหม่ที่น่ากลัวเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2335 ในฝรั่งเศสหลังการปฏิวัติ กิโยตินทำให้สามารถหมุนได้จริง การเสียชีวิตของมนุษย์เข้าสู่สายพานลำเลียงจริง ต้องขอบคุณเธอที่ในเวลาเพียงหนึ่งปี ผู้ประหารชีวิต Jacobin ประหารชีวิตชาวฝรั่งเศสมากกว่า 30,000 คน สร้างความหวาดกลัวอย่างแท้จริงให้กับประชาชนของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม สองสามปีต่อมา เครื่องจักรตัดศีรษะได้ให้ครอบครัวจาโคบินทำพิธีต้อนรับ ท่ามกลางเสียงโห่ร้องอย่างสนุกสนานและเสียงโห่ร้องของฝูงชน ฝรั่งเศสใช้เป็นโทษประหารชีวิต จนกระทั่งปี 1977 เมื่อศีรษะคนสุดท้ายถูกตัดขาดบนดินแดนยุโรป
แต่จะเกิดอะไรขึ้นระหว่างการตัดหัวจากมุมมองทางสรีรวิทยา?
ดังที่ทราบกันดีว่า ระบบหัวใจและหลอดเลือดผ่าน หลอดเลือดแดงให้ออกซิเจนและอื่นๆ สารที่จำเป็นไปยังสมองซึ่งมีความจำเป็นต่อมัน การทำงานปกติ- การตัดหัวจะขัดขวางระบบไหลเวียนโลหิตแบบปิดและความดันโลหิตลดลงอย่างรวดเร็ว ส่งผลให้สมองขาดการไหลเวียนของเลือดสด เมื่อขาดออกซิเจน สมองก็หยุดทำงานอย่างรวดเร็ว
เวลาที่หัวหน้าผู้ถูกประหารชีวิตจะยังมีสติได้นั้นขึ้นอยู่กับวิธีการประหารชีวิตเป็นส่วนใหญ่ หากผู้ประหารชีวิตที่ไม่เหมาะสมจำเป็นต้องตีหลายครั้งเพื่อแยกศีรษะออกจากร่างกาย เลือดจะไหลออกจากหลอดเลือดแดงก่อนที่จะสิ้นสุดการประหารชีวิต - ศีรษะที่ถูกตัดขาดก็ตายไปนานแล้ว
หัวหน้าชาร์ลอตต์ คอร์เดย์
แต่กิโยตินเป็นเครื่องมือในอุดมคติในการตาย มีดของมันตัดคอของอาชญากรด้วยความเร็วดุจสายฟ้าและแม่นยำมาก ในฝรั่งเศสยุคหลังการปฏิวัติ ซึ่งการประหารชีวิตเกิดขึ้นในที่สาธารณะ เพชฌฆาตมักจะเงยศีรษะที่ตกลงไปอยู่ในตะกร้ารำข้าว และแสดงการประหารชีวิตดังกล่าวให้ฝูงชนที่ชมชมเห็นอย่างเยาะเย้ย
ตัวอย่างเช่นในปี พ.ศ. 2336 หลังจากการประหารชีวิต Charlotte Corday ซึ่งแทงหนึ่งในผู้นำของการปฏิวัติฝรั่งเศส Jean-Paul Marat เสียชีวิตตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์ผู้ประหารชีวิตได้เอาผมที่ถูกตัดศีรษะเฆี่ยนตีอย่างเยาะเย้ย แก้ม ด้วยความประหลาดใจอย่างมากของผู้ชม ใบหน้าของชาร์ลอตต์เปลี่ยนเป็นสีแดง และใบหน้าของเธอก็บิดเบี้ยวจนกลายเป็นสีหน้าบูดบึ้งด้วยความขุ่นเคือง
ดังนั้นจึงมีการรวบรวมรายงานสารคดีฉบับแรกของผู้เห็นเหตุการณ์ว่าศีรษะของบุคคลที่ถูกตัดด้วยกิโยตินสามารถคงสติได้ แต่ไกลจากสุดท้าย
อะไรอธิบายหน้าตาบูดบึ้งบนใบหน้า?
การถกเถียงกันว่าสมองของมนุษย์สามารถคิดต่อไปได้หรือไม่หลังจากการตัดศีรษะดำเนินมาเป็นเวลาหลายทศวรรษแล้ว บางคนเชื่อว่าหน้าตาบูดบึ้งที่ทำให้ใบหน้าของผู้ถูกประหารชีวิตนั้นอธิบายได้ด้วยการกระตุกของกล้ามเนื้อธรรมดาที่ควบคุมการเคลื่อนไหวของริมฝีปากและดวงตา อาการกระตุกที่คล้ายกันมักพบในแขนขาอื่นๆ ของมนุษย์ที่ถูกตัดขาด
ความแตกต่างก็คือ ศีรษะประกอบด้วยสมอง ซึ่งต่างจากแขนและขา ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางจิตที่สามารถควบคุมการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อได้อย่างมีสติ โดยหลักการแล้วเมื่อศีรษะถูกตัดออก สมองจะไม่ได้รับบาดเจ็บ จึงสามารถทำงานได้จนกว่าการขาดออกซิเจนจะทำให้หมดสติและเสียชีวิตได้
หัวขาด
มีหลายกรณีที่ทราบกันดีว่าหลังจากตัดหัวแล้ว ตัวของไก่ยังคงเคลื่อนไหวไปรอบๆ สนามเป็นเวลาหลายวินาที นักวิจัยชาวดัตช์ได้ทำการศึกษาเกี่ยวกับหนู พวกเขามีชีวิตอยู่ต่อไปอีก 4 วินาทีเต็มหลังจากการตัดหัว
คำให้การของแพทย์และผู้เห็นเหตุการณ์
แน่นอนว่าความคิดที่ว่าศีรษะมนุษย์ที่ถูกตัดขาดอาจประสบกับอะไรในขณะที่ยังคงมีสติสัมปชัญญะอยู่นั้นเป็นสิ่งที่น่ากลัวอย่างแน่นอน ทหารผ่านศึกกองทัพสหรัฐฯ ที่ถูกส่งตัวเข้าคุกเมื่อปี 1989 กับเพื่อนคนหนึ่ง อุบัติเหตุทางรถยนต์กล่าวถึงใบหน้าของสหายที่หัวขาดว่า “ในตอนแรกมันแสดงความตกใจ ต่อมาก็หวาดกลัว และสุดท้ายความกลัวก็ทำให้เกิดความโศกเศร้า...”
กลไกการดำเนินการโทษประหารชีวิตโดยการตัดศีรษะ
ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่ากษัตริย์อังกฤษ Charles I และ Queen Anne Boleyn ขยับริมฝีปากของพวกเขาหลังจากการประหารชีวิตด้วยน้ำมือของผู้ประหารชีวิตพยายามพูดอะไรบางอย่าง
นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันซอมเมอริ่งคัดค้านการใช้กิโยตินอย่างเด็ดขาดอ้างถึงบันทึกจำนวนมากจากแพทย์ว่าใบหน้าของผู้ถูกประหารชีวิตบิดเบี้ยวด้วยความเจ็บปวดเมื่อแพทย์ใช้นิ้วสัมผัสที่ช่องไขสันหลัง
หลักฐานที่มีชื่อเสียงที่สุดประเภทนี้มาจากปากกาของดร. Borieux ซึ่งตรวจสอบศีรษะของ Henri Langille อาชญากรที่ถูกประหารชีวิต แพทย์เขียนว่าภายใน 25-30 วินาทีหลังจากการตัดหัว เขาเรียกชื่อ Langille สองครั้ง และทุกครั้งที่ลืมตาและจับจ้องไปที่ Borjo
บทสรุป
เรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ตลอดจนการทดลองกับสัตว์จำนวนหนึ่งพิสูจน์ว่าหลังจากการตัดหัวบุคคลสามารถมีสติได้เป็นเวลาหลายวินาที เขาสามารถได้ยิน มอง และโต้ตอบได้
โชคดีที่ข้อมูลดังกล่าวอาจยังคงเป็นประโยชน์สำหรับนักวิจัยในประเทศอาหรับบางประเทศเท่านั้น ซึ่งการตัดหัวยังคงเป็นที่นิยมในฐานะการลงโทษประหารชีวิตตามกฎหมาย
ชนเผ่าในอเมริกาใต้บางเผ่ามีธรรมเนียมโบราณ: หลังจากที่พวกเขาตัดหัวศัตรูออกแล้ว พวกเขาก็รีบสร้างเครื่องรางขึ้นมา
เพื่อสิ่งนี้พวกเขา ในลักษณะพิเศษศีรษะจะได้รับการรักษาและมีขนาดเล็กลงจนมีขนาดเท่ากับลูกเทนนิส และเรียกว่า tsantsa วันหนึ่งในปี 1976 Michael Roger ทนายความชาวเยอรมันขณะอยู่ที่ฮัมบูร์ก ได้เข้าไปในร้านขายของที่ระลึกแห่งหนึ่ง ซึ่งในบรรดาของที่ระลึกของ Tsants เขาจำศีรษะของลูกชายของเขาที่หายตัวไปในแอฟริกาได้
นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราวลึกลับของการค้นหาปรมาจารย์ผู้นองเลือดซึ่งเป็นผู้ผลิต tsants
นักสืบเอกชนเริ่มการสืบสวน
ในปี 1976 Michael Roger ทนายความชาวเยอรมัน ขณะเดินทางผ่านฮัมบูร์ก ได้เข้าไปในร้านขายของที่ระลึกแห่งหนึ่ง มีศีรษะมนุษย์ขนาดเล็กเท่ากำปั้นถูกขายที่นั่น ฝีมือช่างน่าทึ่งมาก: นุ่มนวล ผิวเรียบเนียน,ปากฉ่ำ,ผมจริง. ดวงตาเป็นกระดูกและมีรูม่านตาที่ทาสี แต่ก็ไม่ได้ทำให้เสียความประทับใจ ศีรษะดูเหมือนมีชีวิต
ส่วนใหญ่เป็นคนผิวดำ แต่ในหมู่พวกเขาทนายความเห็นชาวยุโรปคนหนึ่ง โรเจอร์ตัวแข็งทึ่งประหลาดใจ - ใบหน้าศีรษะเป็นของลูกชายของเขาอย่างชัดเจนซึ่งหายตัวไปเมื่อหกเดือนที่แล้วในแอฟริกากลาง
เมื่อตรวจสอบอย่างละเอียดมากขึ้นแล้วเขาก็เกือบจะเป็นลม: บนกระหม่อมของเขามีขนาดใหญ่สองอัน ปาน- รูปร่างและตำแหน่งของพวกเขาระบุอย่างชัดเจนว่านี่คือของจริง แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างทำให้ลูกชายของเขาลดศีรษะลงอย่างน่าประหลาด!
เขารีบไปซื้อ “ของที่ระลึก” แล้วรีบไปหาตำรวจพร้อมกับมัน แต่เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายก็แค่ยักไหล่ นี่คือของที่ระลึกของเล่น ไม่มีเหตุให้เปิดคดีอาญาได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาเห็นใจพ่อผู้โชคร้ายที่เห็นลูกชายที่หายไปทุกที่ด้วยความโศกเศร้า
โรเจอร์จ้างนักสืบเอกชน อดีตนักสืบ Johan Dreyer เริ่มค้นหาว่าหัวนี้ถูกสร้างขึ้นที่ไหนและโดยใคร ปรากฎว่ามีของที่ระลึกดังกล่าวจำหน่ายในร้านค้าในยุโรปค่อนข้างมาก ซึ่งหมายความว่าการผลิตจำนวนมากของพวกเขาได้รับการจัดตั้งขึ้นที่ไหนสักแห่ง เกือบทั้งหมดเป็นสีดำ แต่ก็มีสีขาวด้วยซึ่งมีราคาแพงกว่า ร้านขายของขายส่งตั้งอยู่ในลอนดอน ดรายเออร์ไปที่นั่น
ชนเผ่า Jivaro ยังคงทำ tsantsa
ความลับของนักบวชแห่งเผ่า Jivaro มาถึงแอฟริกา
ในเมืองหลวงของอังกฤษ นักสืบคนหนึ่งได้มอบหัวดำข้างหนึ่งให้กับผู้เชี่ยวชาญเพื่อทำการศึกษา ข้อสรุปที่เขาทำทำให้นักสืบงง ศีรษะถูกสร้างขึ้นโดยใช้เทคโนโลยีของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาใต้จากชนเผ่า Jivaro มันอาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลของประเทศเอกวาดอร์ และขึ้นชื่อเรื่องขนบธรรมเนียมป่าเถื่อนที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยโบราณ จิวาโรล่าศีรษะมนุษย์ แล้วจึงหดตัวและเก็บรักษาด้วยวิธีพิเศษ
ใน โครงร่างทั่วไปวิธีการมีลักษณะเช่นนี้ ผิวหนังและเส้นผมถูกดึงออกจากศีรษะที่เปียกโชก จากนั้นนำมาต้มกับส่วนผสมสมุนไพรสูตรพิเศษ มันจะนุ่มยืดหยุ่นและในขณะเดียวกันก็ลดขนาดลง มันถูกรีดออกมาเต็มไปด้วยก้อนกรวดหรือทรายเล็ก ๆ แล้วเย็บขึ้นมา ผลลัพธ์ที่ได้คือหัวมีขนาดเท่าลูกเทนนิส แต่ยังคงคุณสมบัติไว้ มันจะกลายเป็นเหมือนสำเนาต้นฉบับที่มีขนาดเล็กลง เมื่อสิ้นสุดการผ่าตัด จะมีการแขวนไว้เหนือรอยโรค ควันเสร็จสิ้นกระบวนการเก็บรักษา
ผมบนศีรษะซึ่งยังคงความยาวเท่าเดิมนั้นถูกตกแต่งโดยชาวอินเดียนแดงด้วยขนนก ซึ่งทำให้ศีรษะดูน่ากลัว หลังจากนี้ก็ถือว่าเป็นเช่นนั้น วิญญาณชั่วร้ายซึ่งอยู่ในหัวที่ถูกตัดขาดก็ถูกทำให้สงบลง ศีรษะกลายเป็น tsantsa ซึ่งเป็นเครื่องรางศักดิ์สิทธิ์ของชนเผ่า
ปัจจุบันการล่าศีรษะเป็นสิ่งผิดกฎหมายทั่วทั้งอเมริกาใต้ อย่างไรก็ตาม tsants เป็นที่ต้องการอย่างมากในหมู่นักสะสม และที่ใดมีอุปสงค์ ที่นั่นก็มีอุปทาน การตามล่าหาเงินยังคงดำเนินต่อไป แม้ว่าจะยังมีสินค้าจริงในตลาดอยู่น้อยมากก็ตาม
การปรากฏตัวใน ปริมาณมากศีรษะดำที่สร้างขึ้นโดยใช้วิธี "เอกวาดอร์" ทำให้เกิดความสับสนในหมู่ผู้เชี่ยวชาญ ความจริงก็คือกระบวนการสร้าง tsants นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นความลับอย่างเข้มงวดที่สุดโดยนักบวช Jivaro แม้แต่นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอเมริกาใต้ที่ศึกษาขนบธรรมเนียมของชาวอินเดียมาหลายปีแล้ว แต่เทคโนโลยีการผลิตของพวกเขายังไม่ชัดเจนนัก การที่ทราบวิธีการนี้ในแอฟริกา (และหัวแบบเนกรอยด์บ่งชี้ว่ามาจากที่นั่น) ยังไม่มีความชัดเจนโดยสิ้นเชิง
ดรายเออร์ทราบว่าหัวถูกส่งไปยังลอนดอนจากฮาร์ราร์ (เอธิโอเปีย) เมื่อมาถึงที่นั่นนักสืบพบว่ามีเพียงจุดเปลี่ยนเครื่องเท่านั้น คนที่ดูแลเรื่องนี้มีความเชื่อมโยงกับองค์กรที่น่าสงสัยบางแห่งซึ่งติดต่อกับกลุ่มพรรคพวกเกือบทั่วทั้งทวีปมืด และสำนักงานใหญ่ขององค์กรแห่งนี้ตั้งอยู่ในสาธารณรัฐอัฟริกากลาง นั่นคือที่ที่ลูกชายของ Michael Roger ทำงาน!
เครื่องรางที่ทำจากศีรษะของผู้หญิง
เด็กหนุ่มต่อต้านพิษ
เดรเยอร์ตั้งรกรากในเมืองบังกี เมืองหลวงของสาธารณรัฐอัฟริกากลาง ที่นี่เขามองไปรอบ ๆ ทำความรู้จักและถามชาวเมืองอย่างระมัดระวัง
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ประเทศนี้ถูกปกครองโดยจักรพรรดิ์โบกัสซาที่กินเนื้อคน อาชญากรรมแพร่ระบาดและการคอร์รัปชันก็เจริญรุ่งเรือง ชาวยุโรปที่ทำงานในบังกีภายใต้สัญญาไม่กล้ายื่นจมูกไปไกลกว่าชานเมือง นักสืบได้เรียนรู้จากพวกเขาว่าผู้คนหายตัวไปในเมืองจริงๆ และไม่ใช่แค่ชาวแอฟริกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนผิวขาวด้วย ส่วนใหญ่มักจะไปเจรจากับนักธุรกิจบางคนและไม่กลับมา ขอแนะนำอย่างยิ่งให้นักสืบไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการที่น่าสงสัยแม้ว่าเขาจะได้รับสัญญาว่าภูเขาทองคำก็ตาม
ดรายเออร์รอจนกระทั่งพวกมันจับเหยื่อใส่เขาด้วย แล้ววันหนึ่งมีชาวแอฟริกันคนหนึ่งที่ไม่รู้จักเอานักเก็ตทองคำมาให้เขาดู โดยบอกว่าเขาต้องการขายอันเดียวกันสองโหล เราตกลงที่จะพบกันในตอนเย็น เมื่อถึงเวลาที่ตกลงกันไว้ เดรเยอร์ก็มาถึงบังกะโลแห่งหนึ่งในเขตชานเมืองบังกี เจ้าของร้านยื่นวิสกี้ให้เขาก่อนเริ่มการสนทนาทางธุรกิจ นักสืบลังเลที่จะดื่ม โดยสงสัยว่ามีบางอย่างผิดปกติ เมื่อเห็นว่าเจ้าของไม่ดื่มด้วย เขาจึงคว้าลูกโคลต์จากกระเป๋าแล้วนำไปวางไว้บนหัวของชาวแอฟริกัน ชายผิวดำที่หวาดกลัวยอมรับว่าเขาได้รับมอบหมายให้วางยาพิษแขกของเขา คนบ้านพักฝั่งตรงข้ามต้องมารับศพ
รถบรรทุกศพกลางคืน
นักสืบไม่สามารถไว้วางใจตำรวจท้องที่ได้ เขาต้องดำเนินการด้วยอันตรายและความเสี่ยงของตัวเอง แต่ที่บังกี เขาพบชายคนหนึ่งที่มีใจเดียวกัน ชาวเบลเยียม ซึ่งเพื่อนของเขาหายตัวไปที่นี่ เขาและไดเยอร์ได้ตั้งค่าการเฝ้าระวังวิลล่าที่น่าสงสัย
เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย: วิลล่าได้รับการปกป้องอย่างดี มีป้อมติดอาวุธยืนอยู่ในแนวทางที่ห่างไกลแล้ว เพื่อน ๆ พบว่าวิลล่าแห่งนี้มักมีรถบรรทุกมีหลังคามาเยี่ยม พร้อมด้วยรถจี๊ปพร้อมเจ้าหน้าที่ติดอาวุธ
ในคืนที่ฝนตก Dreyer และชาวเบลเยียมสังเกตเห็นรถบรรทุกสามคันเคลื่อนไปทางวิลล่า รถจี๊ปกำลังขับไปข้างหน้า คาราวานหยุดอยู่หน้าแม่น้ำมโบมู โดยปกติจะเป็นน้ำตื้น ในช่วงฤดูฝน น้ำจะล้นและมีเรือเฟอร์รี่แล่นผ่าน ขณะที่รถบรรทุกกำลังรอข้าม เพื่อนๆ ก็วิ่งขึ้นไปด้านนอกสุดแล้วมองไปทางด้านหลัง มันเต็มไปด้วยศพ
ดรายเออร์ตระหนักว่านี่เป็นโอกาสของเขาที่จะเข้าไปในวิลล่า เขาปีนขึ้นไปด้านหลังแล้วดึงม่านด้านหลังออก ชาวเบลเยียมไม่เคยเห็นเขาอีกเลย
หุ่นไล่กากระหายเลือด
หลังจากรัฐประหารปี 1979 เมื่อบ้านพักของพวกโจรถูกทหารบุกโจมตี ชาวผิวขาวในบังกีจึงได้รู้ว่ามาฟิโอซีแอฟริกันถูกพาตัวไปที่นั่น ศพมนุษย์เกือบมาจากทั่วทั้งแอฟริกา มีซากศพมากมายอยู่เสมอ อัตราการเสียชีวิตสูงความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์และการแพร่ระบาดอย่างกว้างขวางไม่ได้ทำให้นักล่าศีรษะตกเป็นเหยื่อ
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแม้แต่ผู้บังคับบัญชาของธุรกิจสกปรกซึ่งสร้างรายได้ที่ดีก็ยังไม่รู้จักเทคโนโลยีในการทำเงิน มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รู้จักเธอซึ่งเป็นผู้ผลิตหลัก - ชาวเอกวาดอร์ที่รู้จักในชื่อเล่น King Coco
Koko คนนี้พยายามโน้มน้าวพวกโจรว่ากระบวนการสร้างหัวนั้นเชื่อมโยงกับเวทมนตร์ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่สามารถทำได้หากไม่มีมัน พวกโจรเห็นคุณค่าของชาวเอกวาดอร์ที่มีมูลค่าเท่ากับทองคำ โคโคไม่ได้รับอนุญาตให้ไปไกลกว่าวิลล่า แต่เขาอาศัยอยู่ที่นั่นเหมือนราชาจริงๆ
พวกเขาบอกว่าเขาเป็นลูกชายของนักบวชชาวอินเดีย แต่เขาเลิกกับบ้านเกิดเมื่อนานมาแล้ว เขาถูกอธิบายว่าเป็นผู้ชายที่ไม่ได้อยู่ในวัยหนุ่มคนแรก อ่อนแอ ศีรษะล้าน มีพุงใหญ่ เขามีนิสัยชอบเดินเปลือยเปล่า สวมลูกปัดและกำไลหลายอัน เด็กสาวอยู่รอบตัวเขาเสมอ เขาสนุกกับการขุดเล็บสกปรกเข้าไปในร่างกายของพวกเธอ และหัวเราะเมื่อสาวๆ กรีดร้องด้วยความเจ็บปวด พระองค์ทรงเรียกร้องให้นำหญิงพรหมจารีมาหาพระองค์ ในขณะที่สื่อสารกับพวกเขา เขาได้ดึงพลังงานที่จำเป็นในการสร้าง tsants ไปจากพวกเขา
โคโคถูกสังหารในสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน เมื่อเขาเสียชีวิต การผลิตศีรษะก็หยุดลงเช่นกัน พวกเขาหยุดจัดหาพวกมันในช่วงที่เดรเยอร์เข้าไปในวิลล่า คนที่คุ้นเคยกับคดีนี้เชื่อมั่นว่าหุ่นไล่กาเปื้อนเลือดไปต่างโลกโดยมีส่วนร่วมโดยตรงของนักสืบ แต่เดรเยอร์ก็ไม่ค่อยดีนักเช่นกัน นักสืบรู้ว่าเขาเจออะไรเมื่อถูกทิ้งไว้ในรถบรรทุกที่เต็มไปด้วยศพ...
ต่อมาปรากฎว่าผลิตภัณฑ์ของ Coco นั้นแย่กว่าของจริงในอเมริกาใต้ ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ผิวหนังบนศีรษะเริ่มเสื่อมโทรม และท้ายที่สุดก็เน่าเปื่อยไปหมด ยกเว้นตัวอย่างบางส่วนที่เก็บรักษาไว้ในฟอร์มาลดีไฮด์ ผู้เชี่ยวชาญอธิบายเรื่องนี้โดยที่ Koko ขาดส่วนผสมที่จำเป็นในการทำ tsants เห็นได้ชัดว่าเขาเปลี่ยนสมุนไพรจากอเมริกาใต้ด้วยสมุนไพรแอฟริกันในท้องถิ่น ซึ่งท้ายที่สุดก็ส่งผลเสียต่อคุณภาพของของที่ระลึกที่แย่มาก
แท็ก:
