Lagen om den första bröllopsnatten. Rätten till första bröllopsnatten. Kyrkan försvarar äktenskapets institution

På den tiden i Europa fanns det en sed som kallades "första nattens rätt". Dess kärna är att feodalherren hade rätt att avskära vilken flicka som helst från sina ägodelar som gifte sig. Det är därför som bruden efter äktenskapet tillbringade sin bröllopsnatt inte med sin nyskapade make, utan med feodalherren. Om han inte gillade bruden, hade han rätt att vägra den första natten, eller sälja denna rätt till brudgummen. I vissa länder fortsatte denna tradition fram till slutet av 1800-talet.

Hur började denna tradition? Enligt en hypotes bekräftade feodalherren på detta sätt sin äganderätt.

Enligt en annan version tog gentlemannen denna "svåra" roll så att mannen skulle få en "beprövad" fru. Vissa historiker ser element av offer i denna tradition (jungfrudomen offrades till en gudom, medan gudomens roll i vissa länder spelades av en präst).

Vissa folk trodde att blodet som dyker upp under avblomningen för med sig ondska och sjukdomar. Därför anförtroddes ritualen till en stamäldste eller en trollkarl - det vill säga en stark person som kan motstå onda trollformler. Och först efter denna "renings" ritual gavs den nygifta till brudgummen.

Det fanns en sådan sed i skandinaviska hedniska kulter. När mörkret började innan den första bröllopsnatten tog prästen av fruktbarhetsguden Frey bruden (naturligtvis en främling) in i skogen, tände en eld och offrade en gris. Efter detta utförde han ritualen och förde sedan bruden till brudgummen. Man trodde att efter detta mysterium skulle en kvinna kunna föda många friska söner.

Bland vissa stammar i Afrika och Sydamerika utfördes handlingen med berövande av oskuld till och med av kvinnor (helare eller stamledarens hustru).

Och bland sedvänjor som har spridit sig över hela världen upptas en speciell plats av den så kallade rätten till första natten. Ritualen går ut på att avblomma en brud som just har haft ett bröllop och ska ha sin första kärleksnatt. Det är som om brudgummen förpassas till bakgrunden och blir en utomstående observatör av vad som händer, och deflorationen av bruden, eller, mer enkelt uttryckt, utförs av en annan person i hennes liv.

I regel är godsägaren och hela befolkningen som bor på hans mark, eller så är han ledare för en stor stam, eller godsägare med flera hundra livegna. I alla fall gavs bruden till brudgummen som inte längre var oskuld. Och i vissa länder, precis vid bröllopet, var alla manliga gäster tvungna att ha sexuellt umgänge med bruden i tur och ordning. Efter parning gav mannen henne en gåva. Efter denna intima del blev vänskapen mellan brudgummen och hans vänner på brudens sida ännu starkare.

På den europeiska kontinenten under medeltiden lagstadgades rätten till första natten. Man trodde att överherren eller till och med vilken liten feodalherre som helst gav den unga kvinnan en slags start i livet genom att personligen beröva henne hennes oskuld. I de flesta fall stödde brudgummen fullt ut den första nattens rätt, eftersom känslan av vidskepelse och religiös stämning vid den tidpunkten var så uppslukande att brudgummen ansåg det tur att deras utvalde gick genom någon annans säng.

Några århundraden senare förändrades bilden. Allt oftare kunde man träffa en brudgum som inte ville dela sin älskade brud med äldre prinsar och grevar och gav bort rätten till den första natten. Han föredrog att betala av, att betala för sin frus integritet. I många länder i Europa och Asien ersattes sexuellt umgänge med bruden med andra rituella handlingar. Herrn var tvungen att kliva över sängen med den liggande bruden eller sträcka benet över sängen. Detta ansågs vara likvärdigt med sexuellt umgänge.

Och ibland var den första natten för det nygifta paret försedd med så många bullriga och rastlösa manifestationer av levande deltagande i bröllopsprocessen att en annan brudgum skulle vara glad över att ge upp sin plats till vänner eller till och med en slumpmässig förbipasserande. I Makedonien, till exempel, när de skickade de nygifta till rummet där de skulle tillbringa sin första natt och gav brudgummen rätten att ha den första natten, gjorde många hästskötare ett ofattbart ljud, slog i krukor och slog i väggarna med käppar. Sedan stängde de dörren till kamrarna och gick, bara för att återvända exakt fem minuter senare, öppna dörren och fråga om allt löste sig, var lakanet med spår av blod fanns och varför det inte hade kommit några nyheter på så länge.

Och när lakanet mottogs och de äldre kvinnorna bar ut det för alla att se, var det inget slut på bröllopsgästernas glädje. Således tog brudgummen fortfarande på sig första nattens blodiga rätt. Lakanet hängdes upp på ett synligt ställe och efter det bröts dussintals lerkrukor: "så många skärvor som det finns, så många barn kommer de unga att få." Och makthavarna, grevarna, godsägarna, adelsmän och andra som dem, deltog i bröllopsfirandet på lika villkor, dock inte som ritualens utförare, utan som helt enkelt hedersgäster, vilket inte hindrade dem från att ha roligt med alla andra.

I vissa länders traditioner, inklusive Ryssland, hade den nytillverkade mannen inte alltid den till synes lagliga rätten att vara den första att dela sängen med sin trolovade. Och oftast var en intim relation med en främling långt ifrån frivillig för bruden.

Bekväm anpassad

Rätten till den första natten är ett fenomen, av uppenbara skäl, inte inskrivet i några lagar, som fanns i stamkulturer eller länder med hög social ojämlikhet. Friedrich Engels noterade också att i vissa folks traditioner var brudgummen den sista personen som kunde göra anspråk på sin brud på den första bröllopsnatten. Före honom kunde hans trolovade utnyttjas av hans bröder, avlägsna släktingar och till och med vänner. I stammarna i Afrika och Sydamerika hade shamaner eller ledare primära rättigheter till bruden, vilket förklarades av behovet av att skydda det unga paret från onda andar. I det medeltida Frankrike var "Ius primae noctis" ett slags privilegium för en feodalherre som lätt hade råd med en intim relation med hustrun till sin vasall. Enligt historiker kan ett sådant privilegium ha uppstått ur den tyska seden i Beilager, enligt vilken stora godsägare hade förstarätt till sexuell kontakt med fästmön till någon av sina undersåtar. I vissa fall kunde en vasall betala ersättning till sin feodalherre, och då skulle han avsäga sig rätten att använda sin fru. Forskare hänvisar med rätta till bristen på dokument som bekräftar rätten till den första natten i det medeltida Europa, men det finns fortfarande indirekta bevis. Till exempel bevisar skiljedomstolen i Gudalupe, Spanien, som överlevt, daterat 1486, som säger att kung Ferdinand II hädanefter förbjuder herrar att åtnjuta privilegiet att övernatta med en vasalls brud, att en sådan rätt ändå skrevs ner någonstans. Det är märkligt att rätten till den första natten, som visar feodalherrarnas godtycke, i vissa fall kan vara till nytta för bruden. Alla flickor behöll inte sin oskuld före äktenskapet, vilket nästan ansågs vara en förutsättning för äktenskap. En natt tillbringade med gentlemannen befriade bruden från oro över sin för tidigt förlorade oskuld.

Återupplivad tradition

Enligt etnografer är rätten till den första natten en sedvänja som är mycket vanlig i den hedniska slaviska kulturen. En medlem i stamgruppen som var mer skicklig i kärleksaffärer kunde ha haft sexuell kontakt med bruden. Syftet med seden är att rädda den unga kvinnan från en traumatisk upplevelse. Ofta kunde pappan till den blivande maken utnyttja den första nattens rätt. Man utövade också kidnappning av bruden av brudgummens vänner. Enligt Vasily Tatishchev förbjöd prinsessan Olga seden att ge en brud för användning av den äldre i ett samhälle eller by och ersattes av en lösensumma. I en förvandlad form bevarades den första nattens rätt i Christian Rus'. Till exempel, i vissa byar, vid ett bröllop, var varje inbjuden man tvungen att trycka sig mot bruden flera gånger, vilket simulerade sexuellt umgänge: detta antas göra det möjligt för bruden att mentalt förbereda sig för sin bröllopsnatt. I avlägsna ukrainska byar fanns det tills nyligen en utbredd sed enligt vilken brudgummen var tvungen att tillhandahålla bevis på berövandet av sin trolovades oskuld. Om han misslyckades fick han ytterligare två chanser. Om de inte var framgångsrika, borde hans plats ha tagits av den äldsta släktingen eller den mest erfarna mannen bland bröllopsgästerna. I mitten av 1700-talet, när livegenskapen stärktes i Ryssland, fick den första nattens höger en ny impuls. Denna svåraste tid för bönderna, som födde "Saltykerna", gav praktiskt taget inget hopp för livegna att motstå godsägarnas tyranni. Även om ryska lagar gjorde det möjligt att skydda bönder från övergrepp från själsägare, ställdes i verkligheten den allsmäktiga adeln sällan inför rätta, med hjälp av pengar och förbindelser. Den ryske författaren och offentliga figuren Prins Alexander Vasilchikov, ägare till det exemplariska godset Trubetchino, citerar i sin bok "Land Ownership and Agriculture in Russia and Other European Countries" många fakta om våld, inklusive sexuellt, från markägare mot livegna, när oskyldiga bondflickor var utsatta för i åratal fördärvades de ostraffat för att tillfredsställa sin herres lust.

Godtycke på ryska

Tyvärr brydde sig inte alla markägare i Ryssland, som Alexander Vasilchikov, om sina undersåtar. Vanligtvis, ju längre bort från huvudstäderna, desto oftare registrerades fall av missbruk av ställning och makt. Boris Tarasov i boken "Serf Ryssland. The History of People's Slavery" rapporterar att om mindre adelsmän utsattes för våld från en mer inflytelserik granne, så var bondflickorna helt försvarslösa inför honom. Tvång till utsvävningar, enligt Tarasov, liknade en separat tjänst - en sorts "corvée för kvinnor". Historikern Vasily Semevsky skriver att vissa markägare, som tillbringade större delen av sin tid utomlands, kom till sitt hemland med bara ett syfte - att tillfredsställa sin lust. Innan husbondens ankomst var godsförvaltaren tvungen att upprätta en lista över alla vuxna bondflickor, som var och en skulle stå till ägarens förfogande under ett par nätter. När listan slutade gick markägaren till en annan by. Den ryske publicisten, en ättling till en rik adelsfamilj, Alexander Koshelev, beskrev detta skamliga fenomen med hjälp av sin granne, den unge godsägaren S, som exempel. Denne herre, en passionerad jägare av "fräscha flickor", tillät inte ett bondbröllop att ske tills han upplevde brudens värdighet. En dag underkastade sig föräldrarna till en av de gifta flickorna inte mästarens egensinnighet, skriver Koshelev. Och sedan beordrade markägaren att hela familjen skulle föras till huset, kedjade fast mamman och pappan i väggen och tvingade dem att se honom våldta sin dotter. Detta fall diskuterades i hela distriktet, men den inflytelserika unge libertinen kom undan med det. Det hände dock att myndigheterna fortfarande straffade den oregerlige herren. Sålunda, 1855, beordrade domstolen privatråd Kshadowski att betala böter till offret för att ha utnyttjat rätten till den första natten. Först efter livegenskapets avskaffande började traditionen att angripa bondebrudar i Ryssland avta.

Idag kan de äldsta sederna verka provocerande och till och med barbariska. Detta är dock en del av världens bröllopshistoria som är intressant att lära känna. Någon kommer att vara glad över att detta idag inte praktiseras bland moderna nygifta; någon kan till och med bli upprörd...

Inte nöje - utan fara

I forna tider var vidskepelsens kraft större än någonsin i hela världen. Därför förknippades blodet som uppstår när en flicka avblommas av många folk med ondska. För att undvika problem anlitades inte en sådan farlig uppgift till brudgummen. Till exempel var en äldste eller en trollkarl den första som bekämpade "ondskan". Men i olika nationer utfördes detta uppdrag av olika människor. Och i olika mängder och på olika sätt...

Shamaner avblommade flickor för att rädda dem från onda andar

I de antika skandinaviska stammarna stal en trollkarl jungfrubruden på natten innan hennes bröllopsnatt och släpade henne in i skogen. Där förde han ett offer (älg eller vildsvin) till gudinnan Fria vid elden, för att sedan utföra rituellt samlag med flickan.

Urgammal sex på första dejten

I det antika Egypten kom en ogift flicka en viss dag till den stora gudinnans tempel, där hon var tvungen att ge sig själv till den första mannen hon träffade. Du kan föreställa dig hur mycket det manliga könet måste ha älskat att umgås i det templet!

I Indien bjöd ett av folken in en icke-lokal man till ett bröllop, som stannade i byn över natten för att avskära bruden.

Tänk bara, men det som idag är det mest äckliga och sjuka sveket för oss, i den papuanska Arunto-stammen ansågs vara normen. Strax innan bröllopet bad brudgummen själv (!) två eller tre av sina vänner att kidnappa bruden och beröva henne hennes oskuld. Men detta var bara början, för efter att flickan blev kvinna kunde varje man i stammen komma till hennes hus före bröllopet för ett mycket specifikt syfte...

Den första var... inte en person

Invånarna i Kuanyama-stammen, som ligger bredvid Namibia, agerade på ett omänskligt sätt. Framtida brudar avblomstrades med ett kycklingägg!
Det fanns folk i historien som gjorde detta mot lokala flickor med hjälp av en benkniv eller ett finger. Detta gjordes i Nya Guinea, på Marquesasöarna, i stammarna i Centrala Australien och Centralamerika. Detta gjordes vanligtvis av en äldre kvinna. Och efter det turades alla män i brudgummens klan om att parera med bruden. Den sista var den juridiska maken.

Defloration som en hedervärd rättighet

Men vissa forntida folk lade en annan innebörd i traditionen med "rätten till den första natten". Till exempel ansåg de gamla invånarna på Balearerna det som ett privilegium. Därför var den äldsta och mest hedervärda av gästerna vid bröllopet den första som "lagde sig" med bruden, sedan följde alla de andra i fallande ordning efter ålder och rang. Brudgummen var sist. Och i Nordafrika i början av vår era blev den första bröllopsnatten till och med en slags "fortsättning på banketten", underhållning för gästerna. Var och en turades om att para med bruden och ge henne en gåva.

Målning av V.D. Polenov "Mästarens rätt"

På medeltiden, nästan överallt, var den första bröllopsnatten den mest hedervärda rättigheten. Det blev en helig plikt för feodalherren att avskära livegna flickor. Grevar och hertigar kunde gifta sig med upp till hundra flickor om året! Och även modiga medeltida riddare i lysande rustningar var ödmjukt tvungna att ge sin herre "rätten till den första natten" med sin hjärtans dam.
Som tur är, till exempel i Schweiz, blev denna sed föråldrad i slutet av 1500-talet, och vissa tyska delstater började ersätta den med tribut eller lösen. Sådana traditioner fanns i Ryssland fram till avskaffandet av livegenskapen 1861. I olika europeiska länder nådde brudgummen bruden i andra ordningen fram till 1600-1700-talen.

"Är jag inte din första?!"

Forntida och medeltida traditioner var främst emot brudgummen, eftersom vem som helst kunde vara först, men inte han. Idag är att vara den första för varje man en gåva värd sin vikt i guld. Kanske talar de om ett genetiskt minne av sina förfäders klagomål?...

Idag är det första bröllopsnatten - ofta den första, inte på alla sätt

Men i den moderna världen är det inte mycket meningsfullt att prata om "rätten till den första natten", för idag, mer än någonsin, är konventionen för denna term relevant. När allt kommer omkring, för många flickor är deras bröllopsnatt inte deras första i ordets alla bemärkelser. Men det finns fortfarande stammar i Afrika som övar närmar sig den första bröllopsnatten som inte är standard för civiliserade länder idag...

Elena Kaluzhina

Bröllopstraditioner har betydande skillnader mellan olika nationer. För en modern person kan de verka grymma och ovanliga. Det är dock värt att överväga det faktum att även de strängaste lagarna har ägt rum i historien. En av dessa lagar var rätten till den första bröllopsnatten, som antog en mängd olika former bland olika folk.

Flera anledningar

Forskare tror att en av grundorsakerna till uppkomsten av denna tradition var att blodet som frigörs under förlusten av oskulden ansågs vara dåligt. Hos vissa folk trodde man att förfäderna på detta sätt avslöjade sin ilska.

I andra kulturer ansågs detta blod vara en kärleksförtrollning, så det samlades in och förvarades i torr form. Flickan avfördes av erfarna präster som var i templet speciellt för detta ändamål.

Att förlora oskulden före äktenskapet har förekommit i olika kulturer. I vissa fall måste vänner eller släktingar till brudgummen, en främling eller präster deflower bruden. Detta gjordes för att hjälpa den unga och oerfarna brudgummen.

Att ta flickors oskuld har alltid ansetts vara en hedervärd och ansvarsfull uppgift. I vissa kulturer fanns det till och med en sed att bruden skulle avblommas av den mest hedrade gästen på bröllopet.

Manifestationer i Europa

Om bruden i stammar och tidiga kulturer avblomstrades för att skydda henne från inbillad ondska, så var det tvärtom i Europa. Under feodalismen hade ägaren av marken rätt att avblomma bruden. Eftersom alla som bodde på hans territorium betraktades som hans egendom. Trots den moral som kristendomen ingjutit, behölls denna rätt av herrarna under hela medeltiden. För att vara exakt, fram till slutet av 1500-talet.

Denna tradition försvann först efter att livegenskapen avskaffades, eftersom människor upphörde att vara markägares egendom. Det var tack vare detta faktum som den "hedervärda traditionen" försvann. Men för egen skull ersatte jordägarna det med lösen.

Även om vissa forskare hävdar att rätten till den första bröllopsnatten i historiska krönikor endast används bildligt, och i själva verket betyder lösen. Men det är värt att komma ihåg att människor skriver historia och förklarar den. Därför tvivlar de flesta auktoritativa forskare inte på att denna tradition skrevs ner som lag, och att dess kränkning straffades mycket hårt.

Det finns till och med bevis för att denna tradition under medeltiden även ägde rum i Ryssland. Men mästaren var tvungen att ge bruden en gåva för att hon skulle tillbringa natten med honom.

Än idag finns det många sexuella traditioner som är ganska motsägelsefulla till den rådande moralen i samhället.

Om adelsmännens rätt till sin bröllopsnatt, upprepade gånger omnämnt i litteraturen. Om du kommer ihåg filmen "Brave Heart". Anledningen till att upproret började i Skottland var just det faktum att soldaterna dödade huvudpersonens fästmö som straff för att ha brutit mot denna lag. Det var detta som gav upphov till hans motstånd.

Hur brutal denna rätt än kan verka för oss, enligt sexologer, hade den goda skäl. För förr i tiden gifte sig folk oftast i unga år, så de hade ingen sexuell erfarenhet. Det var en erfaren mans avblomstring av en flicka som var ett slags lärdom. Tack vare detta hade bruden redan erfarenhet och förde den vidare till sin unga man. Som ett resultat blev sexet i familjen mycket bättre.

Trots det faktum att, enligt denna tradition, en flicka ofta deflowered av främlingar, efter äktenskapet äktenskapsbrott ansågs vara ett brott. Därför bidrog inte denna tradition till utsvävningar. Man trodde att det på så sätt skulle bli lättare för de nygifta att hitta ett gemensamt språk.

I historien finns det inte mer än några dussin kulturer där rätten att avblomma bruden tillhörde brudgummen. Och de flesta av dessa kulturer fanns inte i Europa, utan i Nordamerika.

Bland vissa folk tilldelades mamman ansvaret för att deblomma en flicka, som gjorde detta i sin ungdom. Under själva defloreringsprocessen blötlades fingrarna i en anestesilösning så att flickan inte kände smärta.

Modernitet

I den moderna civiliserade världen, där sex före äktenskapet inte anses vara något utöver det vanliga, har denna tradition helt upphört att existera. Naturligtvis finns det flera folk som håller fast vid denna tradition, men de går också gradvis bort från den.

Naturligtvis nämns inte dessa fakta i skolans läroplan, men de utspelade sig fortfarande i historien. Manifestationen av nästan identiska traditioner i olika kulturer indikerar att de var en nödvändighet, inte ett infall.

Även moderna forskare betonar att denna tradition var mycket användbar. För även i den moderna världen är många tjejer rädda för att förlora sin oskuld. Och med hjälp av hennes förlust före bröllopet reducerades detta problem till noll.

Anledningen till att ritualen med avblomning försvann var just den utbredda spridningen av kristendomen. Men om man fördjupar sig i historien kan man finna bekräftelse i icke-bibliska texter att denna tradition fanns även bland judarna, dock tappade den relevans efter införandet av omskärelseriten.

Därför bör man inte bedöma denna tradition strikt. När allt kommer omkring, om man tittar noga, så finns det till denna dag. Eftersom de flesta flickor inleder intima relationer före äktenskapet. Och sannolikheten att gifta sig med sin första sexpartner är ganska liten. Därför kan vi lugnt säga att denna tradition inte har försvunnit, utan har helt enkelt fått en modern och avslappnad form.