Cerkev preroka na Porokhovu. Elija sv. Cerkev preroka na Porokhovyh Urnik bogoslužij v cerkvi preroka Ilije

07.04.2024 | etnoznanost

Tempelj preroka Ilije na Porokhovu je spomenik arhitekture klasicizma. Zgodovina te cerkve je tesno povezana s tovarno smodnika Okhtinsky, ustanovljeno z odlokom Petra I. leta 1715. Leta 1717 je bila na njenem ozemlju med drugimi zgradbami zgrajena lesena kapela, posvečena v imenu svetega preroka Elije. Vendar pa tovarna ni zahtevala kapele, ampak popolno cerkev, in 4. maja 1721 so tovarniški delavci glavni topniški kancleriji vložili peticijo: »Poslani smo mi, mojstri smodnika, solitre in študenti ter drugi ministri od Moskve do Petrograda in od Petrograda 10 verst, a v teh fabrikah ni božje cerkve. Ker imamo velike duhovne potrebe, naše žene in otroci tudi.
Ko delamo s smodnikom v smrtnih zadevah, umremo brez kesanja in brez občestva. Tako, da se dovoli iz glavnega artilerijskega urada poslati kraljevi dekret ali peticijsko pismo sinodi, tako da nam je dovoljeno zgraditi cerkev, katera kapela je zgrajena, da bo ta kapela lahko cerkev in izdati imperativni odlok sinode o posvetitvi te cerkve.« Ta prošnja je bila odobrena. 30. junija 1721 je sinod izdal odlok: »Blizu Sankt Peterburga na reki Okhti, blizu tovarn smodnika, na mestu, primernem za cerkveno zgradbo, znova zgradite cerkev v imenu sv. preroka Elije, lesen, za cerkev in pokopališče ter duhovnik z duhovščino za stanovanjski prostor, meri od cerkve na vse strani 40 sežnjev.” Cerkev je bila posvečena julija 1722, leta 1730 pa je imela pomembno vlogo v življenju mesta. Tisto poletje je bila strašna vročina, gozdovi so goreli, Sankt Peterburg je bil napolnjen z dimom in vonjem po zažganem. Nato je na Ilijev petek (zadnji petek pred Ilijevim dnevom) potekala verska procesija od Kazanske katedrale do Porokhovja z molitvijo svetemu preroku Iliji. Kmalu je prišlo deževje in mesto je bilo rešeno. Ta dogodek je naredil takšen vtis na bodočo cesarico Elizaveto Petrovno, da je, ko se je povzpela na prestol, ukazala, da se ta verska procesija izvaja vsako leto.

Leta 1721 so kapelo razstavili in na njenem mestu začeli graditi leseno cerkev svetega preroka Elije, posvečeno leta 1722. V letih 1742-1743 so leseno cerkev, ki je postopoma propadala, zamenjali s širšo leseno, na kamnitih temeljih (po načrtih arhitekta Schumacherja). Njena posvetitev je bila 17. ali 18. julija 1743. Leta 1760 je bila cerkvi dodana topla zimska kapela, posvečena 27. decembra 1760 v imenu Dmitrija Rostovskega. Znotraj cerkvene ograje je bilo ustanovljeno manjše pokopališče. Vendar tudi ta cerkev sčasoma propada in v letih 1781-1782 se je začela gradnja nove cerkve. Prav on je preživel do danes. Žal avtor projekta ni bil ugotovljen. Predlagano je bilo, da je to Ivan Egorovič Starov ali Jurij Matvejevič Felten, vendar je najverjetnejša možnost, da je to Nikolaj Aleksandrovič Lvov. To podpira oblika cerkve v obliki rotunde in dejstvo, da je hkrati N.A. Lviv je aktivno vključen v gradnjo posesti v bližini. Cerkev Elije, posvečena leta 1785, je bila zgrajena v slogu zgodnjega ruskega klasicizma in je okrogla rotunda, obdana s stebriščem 16 jonskih stebrov.

To je majhen tempelj rotunda z ložami na severni in južni fasadi. Stene so pobarvane rumeno. Med obema stolpcema so okna: na dnu - obokana, na vrhu - okrogla. Ob robu strehe je okrogla balustrada. Malo bližje središču strehe je črna črna kupola na nizkem, skoraj odsotnem 8-stranem ozkem bobnu. Polkrogla kupola je okronana z lanterno s križem. V notranjosti cerkvene dvorane ni pilonov, ki bi dvorano delili na ladje. V notranjosti stene dvovisinske dvorane prerezuje 14-polna arkada. Celotna dvorana je pobarvana v modro, ki posnema nebo. V središču stropa je bila velika podoba (najprej prerok Elija na vozu, ki ga je vlekel krilati konj, nato pa Jezus Kristus).

Novozgrajena cerkev ni bila ogrevana. V letih 1804-1806 so po načrtu arhitekta Fjodorja Ivanoviča Demercova cerkvi z zahodne strani prizidali majhno toplo kapelo z enim oltarjem in jedilnico s štirimi stebri, posvečeno v imenu Aleksandra Nevskega. Sprednjo fasado prizidka je okrasil jonski portik s trikotnim zabatom in štirimi stebri portika jonskega reda. Ta kapela in glavni volumen templja nista bila združena v eno celoto, ampak sta se nahajala blizu drug drugega.

Severno in južno fasado prizidka sta krasili 2 jonska stebra. Nad prizidkom se je dvigal zvonik s konico. Z vzhodne strani je cerkvi prizidana tudi oltarna apsida. Leta 1841 se je začela povezava obeh cerkva, ki je bila dokončno dokončana v letih 1875-1877, ko so zgradili kapelo sv. Aleksandra Nevskega so združili z glavno stavbo cerkve zaradi izgradnje apside v vzhodnem delu kapele in preddverja v zahodnem delu templja. Konec 19. stoletja je bil zvonik ponovno prezidan.

V letih 1901-1902 je bila cerkev ponovno prezidana po načrtu arhitekta Simonova. Kupola templja je bila dvignjena na bobnu, nadzidan je bil drugi nivo zvonika, prvi nivo je bil razširjen, na zvoniku se je pojavila balustrada in nekoliko spremenila obliko kupole. Mala posvetitev prezidane cerkve je bila 8. julija 1911. Zvonik je bil okrašen s pilastri; Drugi nivo je zaključila majhna kupola, na vrhu katere je bila lanterna, na vrhu katere je bil zvonik s križem.

8. maja 1923 je cerkev svetega preroka Ilije dobila status katedrale. Od tega trenutka do leta 1930 je tempelj pripadal prenoviteljem. 11. julija 1938 je bila Iljinska katedrala zaprta, stavba pa prenesena na sedež MPVO. Med vojno je bila stavba zaradi bombardiranja in granatiranja močno poškodovana in je dolgo stala propadajoča. Leta 1974 je požar uničil kupolo templja in velik del njegove notranjosti. Leta 1983 je bila sprejeta odločitev o začetku obnove templja, leta 1988 pa je bil vrnjen škofiji. 22. decembra 1988 je bila posvečena v požaru nepoškodovana kapela sv. Aleksandra Nevskega. Leta 1989 je bil glavni oltar templja ponovno posvečen in zdaj lahko ponovno občudujemo ta čudovit arhitekturni spomenik.

Cerkev preroka Elije na Obydensky Lane v Moskvi je enostavno spregledati: je majhna, a izjemno pomembna za župljane. V več kot 3 stoletjih obstoja je doživela marsikaj.

Tempelj preroka Elije- v leseni obliki - je bila zgrajena konec 16. - začetku 17. stoletja v Moskvi. Natančen datum izgradnje ni znan, vendar številni pisni viri nakazujejo ta čas.

V stiku z

Sošolci

Zgodba

V Sinodikonu (spominska knjiga v templju), sestavljenem pod patriarhom Jobom v letih 1589-1607, je cerkev že omenjena. "Legenda o Abrahamu Palitsynu" lahko služi tudi kot dokaz: opisuje dogodke v letih 1587-1618. Zlasti pravijo, da je princ Dmitrij Požarski konec avgusta 1612, pred bitko s Poljaki, molil v navadnem templju preroka Elije.

Že samo ime »Rutina« je povezano z besedami »En dan«: domneva se, da je bila lesena konstrukcija postavljena v samo enem dnevu.

Leta 1702 so na mestu lesene stavbe postavili kamnito. Sprva so jo želeli narediti po vzoru stolne cerkve Nikolo-Perervinskega samostana, vendar so zaradi pomanjkanja sredstev namesto dvonadstropne postavili enonadstropno. Notranjost cerkve je še ohranjena marmorna plošča z imeni ustvarjalcev - bratov Derevnin.

Leta 1706 so v cerkev preroka Ilije prenesli antimenzij (tkanina z všitim delcem svetnikov) - postavili so ga v kapeli Simeona Bogoprejemnika in prerokinje Ane. Sama kapela je bila v požaru močno poškodovana, a je bila kasneje obnovljena. Leta 1819 je bila dokončana in posvečena druga kapela – v čast apostoloma Petru in Pavlu.

V sredini in drugi polovici 19. stoletja se je videz templja spremenil in v takšni obliki ostal do danes. Številni ugledni trgovci so darovali denar za obnovo: trgovec prvega ceha Konšin, sestre Tretyakov in njihov brat. Konšin je postal tudi pobudnik in skrbnik župnijske šole, ki je začela delovati leta 1875.

S prihodom sovjetske oblasti se je položaj templja pretresla, a se ni spremenila: leta 1930 naj bi jo zaprli, a so jo verniki ubranili. Leta 1941 je bil podpisan drugi ukaz, a je izbruh vojne cerkev »rešil«. Junija 1944 je bila čudežna ikona Matere božje »Nepričakovano veselje« prenesena iz cerkve Gospodovega vstajenja v Sokolniki v cerkev preroka Ilije, ki je tam ostala za vedno.

Leta 1973 sta se Solženicin in Svetlova v cerkvi poročila, kasneje pa sta tukaj krstila svoje otroke.

Trenutno stanje

Današnja cerkev preroka Elije uživa nekaj priljubljenosti med verniki zaradi svoje zgodovine, velikega števila svetišč in lokacije. Poleg neposredno verskih zadev so v templju:

Rezervirate lahko tudi ogled cerkve. ali obiščite knjižnico, ki ima več kot 10 tisoč knjig.

Videz

Tempelj preroka Ilije je narejen v moskovskem baročnem slogu. To je rumeno pobarvana enonadstropna stavba z zvonikom z 1 kupolo. Kljub skromnim dekoracijam izgleda elegantno in zračno.

V notranjosti je 7-stopenjski ikonostas, stene so skromno okrašene z ikonami in vzorci. Kljub velikemu številu slik je notranjost templja videti svetla in prostorna.

Svetišča

Med vsemi svetišči cerkve Božjega preroka Ilije je glavno kopija (kopija) ikone Matere božje "Nepričakovana radost". Ime je povezano z zgodbo m, napisano v drugi polovici 17. stoletja, o grešniku, ki je molil ob ikoni Matere Božje in nato zagrešil grozodejstva. Nekega dne je v živo videl Devico z Detetom, toda na otrokovih rokah in nogah so bile hude rane: zaradi človeških grehov je bil Kristus znova in znova križan. Grešnik se je pokesal, da je zagrešil zlo, a Dojenček mu ni pristal na odpuščanje, nato pa je tudi Mati Božja legla k nogam svojega sina. Šele pozneje je Kristus grešniku odpustil.

Sama ikona prikazuje ta prizor: grešnik moli k ikoni Matere božje Hodegetrije, Mati božja v rokah drži sina, pokritega z ranami. K ikoni molijo za duhovno moč in osvoboditev negativnosti in prepirov, o pridobitvi želene stvari ali iskanju izgubljenih ljudi. Noseče matere si lahko zaželijo lahek porod in zdrave otroke.

Avtocesta revolucije, 75

1782-1785, 1805-1806

Cerkev preroka Ilije in Aleksandra Nevskega se nahaja v nekdanji Ilyinskaya Sloboda, nedaleč od stičišča reke Lubya z Okhto.

Leta 1715 je bila tu, na bregovih Okhte, ustanovljena tovarna smodnika Okhta. Kmalu so prebivalci naselja Powder napisali peticijo glavni topniški kancleriji:

»Lani 1715 smo bili smodniški mojstri izgnani<...>iz Moskve v Sankt Peterburg za večno življenje s svojimi ženami in otroki in dodeljeni Okhtinskim smodniškim tovarnam na delo, in iz Sankt Peterburga na oddaljeni razdalji 10 verst, in v teh tovarnah nimamo božje cerkve. , ker imamo v tej veliki duhovni potrebi tudi naše žene in otroke, in mi, medtem ko delamo s smodnikom v smrtnih zadevah, umiramo brez kesanja in brez obhajanja Kristusovih skrivnosti.<...>tako da nam je zapovedano zgraditi cerkev, ki je zgrajena kapela<...>da naše duše ne padejo v prazno« [Citirano po: 1, str. 276, 277].

Zgodovinarka Okhte Natalija Pavlovna Stolbova v knjigi "Ohta. Najstarejše obrobje Sankt Peterburga" piše, da je bila ta peticija napisana že v času obstoja lesene kapele. Lokalni zgodovinar Aleksander Jurijevič Krasnolutski v svoji "Enciklopediji Okhta" navaja, da je bila ta kapela zgrajena leta 1717.

Kakor koli že, gradnja novega templja se je začela junija 1721. Njena posvetitev je bila 20. julija 1722 v imenu svetega preroka Elije. Ta cerkev se je nahajala nekoliko pod sodobnim templjem. Njegov prvi rektor je bil duhovnik Grigorij Mihajlov.

Pojav templja na Okhti v imenu svetega preroka Gromovnika, ki se je povzpel v nebesa na ognjenem vozu, ni naključen. V tovarni prahu Okhtinsky so pogosto prihajale do eksplozij in delavci so umrli. V 175 letih obstoja elektrarne se je zgodilo več kot 90 eksplozij.

Mestna tradicija izvajanja verske procesije od Kazanske katedrale do templja na Porokhovu je bila povezana s cerkvijo Ilyinskaya. Povezano je z dejstvom, da je med sušo leta 1730 deževje prišlo ravno po takšni verski procesiji, kar je mesto rešilo pred požari. Od leta 1744 je tradicija po ukazu cesarice Elizabete Petrovne postala vsakoletna, ki se izvaja 2. avgusta, na Iljinov dan. Obstajala je do leta 1769, ko je bila v Vladimirski katedrali posvečena kapela svetega preroka Elije.

Leta 1742 je rektor Iljinske cerkve Evtihij Iljin vložil peticijo pri topniškem uradu za dodelitev denarja za gradnjo nove stavbe. Stara je takrat že propadla. Zaradi tega:

"... je iz urada glavne artilerije in utrdb sledil odlok senata, naslovljen na vodjo tovarne, kapitana Gulidova, 22. februarja 1742 o razgradnji cerkve in gradnji, od njega, novega lesenega, na kamnitem temelju, po risbi arhitekta Schumacherja<...>Gradnja cerkve je bila zaupana ocenjevalcu urada glavnega topništva in utrdbe Polovinkinu in 649 r.ass. iz državne blagajne so bila namenjena sredstva za gradnjo, da bi se z denarjem, zbranim v cerkveno korist od voljnih darovalcev, lahko le-to plačalo. Nekatere ikone, kot so: Zadnja večerja, 4 domače, 6 v carskih vratih in 6 prazničnih ikon, je naslikal ikonopisec Ivan Pospelov za 108 rubljev.« [Citirano po: 2, str. 352].

Nova Elijaška cerkev je bila posvečena 17. julija naslednje leto. Okronan je bil z zvonikom, obloženim z belim železom. Bila je mrzla, zato so ji leta 1760 dodali novo mejo, že ogrevano. Posvečen je bil v imenu novopečenega čudodelnika Dmitrija Rostovskega.

Leta 1747, zaradi kraje nekaterih svetih predmetov iz templja, bogoslužja tam niso potekala približno šest mesecev.

In ta cerkvena stavba ni stala dolgo. Razstavili so jo leta 1789, štiri leta po posvetitvi tretje stavbe Elijske cerkve. Stari ikonostas so prepeljali v Sestroretsk.

Polaganje temeljev za novo kamnito cerkev na sedanji lokaciji je bilo 18. oktobra 1781. Posvetil ga je 21. decembra 1785 novgorodski in peterburški nadškof Gabriel (Petrov). V številnih domoznanskih člankih o cerkvi Elias je kot avtor projekta naveden arhitekt I. E. Starov. Toda raziskave lokalne zgodovinarke Natalije Pavlovne Stolbove dokazujejo, da je bil vodja tovarne smodnika kapitan Karl Gax.

»Za njegovo gradnjo je bilo dodeljenih 9186 rubljev 80 kopejk, del zneska (7328 rubljev 29 1/2 kopejk) je bilo porabljenih iz urada konjušnice, ostalo je bilo vzeto iz cerkvene vsote.<...>Znamenite stvari v templju so: 1) bakren, pozlačen križ z 18 kosi relikvij, vdelan v srebrno desko. Cerkvi jo je podaril, kot je razvidno iz napisa, Evsey Grigoriev Agarev; 2) bakren križ, pozlačen, z delom drevesa, ki daje življenje, in 6 delci relikvij. Leta 1841 je bila podarjena iz ukinjene cerkve Trojice posestvu dejanskega tajnega svetnika Olenina, znanega kot "Zavetje"; 3) starodavni križ, lesen, obložen z bakrom; 4) 11 starodavnih ikon, ki jih je leta 1784 naslikal na platno slikar Khristenek; to je bistvo ikone: Odrešenik, Mati Božja, Kristusovo rojstvo, Kristusovo vstajenje, Gospod nad vojskami, sveti apostol. Pavla, ave. Elija, Marija Magdalena, Katarina, sejalec, Elijevo darovanje in njegovo hranjenje s korvidi v puščavi; 5) »Molitev za skodelico«, umetniška kopija Brunija, ki jo je leta 1840 podaril dejanski tajni svetnik Olenin; 6) ikona svete velike mučenice Paraskeve, ki je spoštovana kot čudežna in privablja številne romarje, na Ilijev petek, ko je verska procesija<...>7) platno, slikovito, na platnu, z izbočeno podobo Odrešenika v oblačilih iz škrlatnega žameta, vezenih z zlatimi in srebrnimi bleščicami in vrvicami. Pokrov, cena 2000 rubljev. ass., odpuščen iz Moskve in podaril polkovnik 2. garnizonske topniške brigade Bermelejev. Matične knjige župnij in spovedi se vodijo od leta 1782« [Cit. po: 2, str. 352-354].

Pomembno je omeniti, da je bil sprva tempelj sestavljen le iz okroglega paviljona rotunde. Bilo je hladno, zato je bilo namesto zvonika načrtovano zgraditi topli kamniti tempelj z enostopenjskim zvonikom. Postavljena je bila blizu Iljinske cerkve, 23. septembra 1806 pa je bila posvečena v imenu svetega blaženega kneza Aleksandra Nevskega, nebeškega pokrovitelja takrat vladajočega cesarja Aleksandra I. Avtor zasnove te cerkve je bil sv. arhitekt F. I. Demertsov.

Sprva obe cerkvi nista bili združeni, vendar je Demertsov zaradi bližine preuredil podrobnosti fasade rotunde. Leta 1841 so bili njuni obsegi združeni, od takrat je to cerkev Elije preroka in Aleksandra Nevskega. V letih 1875-1877 je arhitekt N. V. Lisopadsky v cerkvi Aleksandra Nevskega zgradil kor, oltarju cerkve Elias pa je bila dodana apsida. Notranjost cerkve so v različnih časih izvedli I. Pospelov, K. Khristenek, I. Fedorov, V. Oransky.

Cerkev Elias je bila dom prebivalcem Porokhova: uslužbencev, delavcev, vojakov in častnikov tovarne smodnika. Tu so krstili otroke, se poročali in pokopavali mrtve. V bližini obzidja templja je bilo pokopališče, kjer je bil pokopan eden od šefov tovarne smodnika Okhta D. F. Kandiba, ki je umrl 1. junija 1831. Pozneje so to pokopališče preselili onkraj Koltuške ceste (danes Kommuny Street).

V letih 1901-1902 je bil tempelj rekonstruiran. Oblika kupole je bila spremenjena, zvonik je zrasel za en nivo po načrtu arhitekta Okhtinske smodnišnice V.D. Med naslednjo večjo prenovo sta notranjost templja poslikala I. K. Fedorov in V. Ya. Dne 8. julija 1911 je bila mala posvetitev eliške cerkve.

Obdobje brezboštva, ki se je začelo pod sovjetsko oblastjo, je uničilo skoraj vse cerkve v okolici Okhte. Preživeli sta le Iljinska cerkev in cerkev sv. Nikolaja na Bolšeohtinskem pokopališču. Na dan Ilije leta 1918 je rektor Kazanske katedrale nadsvečenik Filozof Ornatski tukaj opravil svojo zadnjo liturgijo. Naslednjo noč so ga skupaj s sinovoma aretirali in ustrelili. Istega leta je izginil rektor Elijske cerkve, nadduhovnik Arsenij Uspenski.

Leta 1923 je tempelj dobil status katedrale. 11. julija 1938 so jo zaprli, ker »se ne uporablja za predvideni namen« in prenesli na sedež MPVO. Med veliko domovinsko vojno je bila tu mrtvašnica, kasneje pa skladišče. Leta 1974 je tu prišlo do močnega požara, ki je uničil skoraj vso notranjost.

Tempelj je bil obnovljen od leta 1983. Vendar pa kupola ni bila poustvarjena v prvotni obliki. Septembra 1988 je bil vrnjen vernikom, njegov rektor pa je postal protojerej Aleksander Budnikov. Tu so se spet začele opravljati cerkvene službe. Ponovno posvetitev templja je 2. avgusta 1989 izvedel leningrajski in novgorodski metropolit Aleksej. Leta 1991 je bila tu odprta nedeljska šola, štiri leta kasneje pa knjižnica s skoraj 3000 knjigami. Za ponovno ustvarjen tempelj so bile prenesene ikone iz katedrale sv. Nikolaja in kneza Vladimirja.