Sveto pismo je Božje razodetje. Božansko razodetje v pravoslavnem pogledu na svet in duhovni izkušnji Človeška vera v svet božjega razodetja

29.04.2024 | Organi

mi vedeti o Bogu, v katerega verjamemo, najprej zato, ker On Razodeva se ljudem. To znanje se imenuje Razodetje, in je zapisano v Sveto pismo. Razodetje lahko dojame le um, ogret z živo vero.

Potreba po Razodetju se je pojavila po padcu naših prednikov. Človek je odpadel od Boga, prikrajšan za neposredno komunikacijo »iz oči v oči« s svojim Stvarnikom, ki je bil v raju.

Oddaljen od vira življenja, z naravo, poškodovano od greha, človek ne more pravilno oceniti preteklosti, ne more sam razumeti sedanjosti in ne pozna prihodnosti. Človek ve samo tisto, kar mu razodene Gospod: Skrite stvari pripadajo Gospodu, našemu Bogu, in razkrite stvari pripadajo nam in našim sinovom na veke, da izpolnimo vse besede tega zakona.(5 Mz 29, 29).

Bog prebiva v svoji nedostopni slavi. On je vsemogočni Duh, človek pa zemeljsko, končno bitje. Nekega dne se je blaženi Avguštin, ko je poskušal doumeti skrivnost Svete Trojice, naveličal in odšel na obalo Sredozemskega morja. Zagledal je dečka, ki je izkopal jamo in vanjo z dlanmi nosil vodo. Sveti Avguštin je vprašal, kaj počne. "V to luknjo hočem zliti morje," je odgovoril deček. Svetnik je bil presenečen in rekel, da je to nemogoče. Ko je malo hodil, se je ozrl nazaj. Na obali ni bilo nikogar. Tedaj je blaženi Avguštin spoznal, da je Bog poslal angela, da bi pokazal nesmiselnost njegovih prizadevanj.

Zakaj je Bog dal Razodetje ljudem? Glavni razlog za svetopisemsko razodetje je Božja ljubezen do njegovega stvarstva. Gospod hoče, da bi se vsi ljudje rešili in prišli do spoznanja resnice (1 Tim 2,4).

Da bi dal človeštvu razodetje, je Gospod izmed vseh narodov izbral enega - judovskega: in sicer Jude v osebi Abrahama so ohranili pravo čaščenje, ko so se poganske zmote razširile po deželi. Stoletja kasneje je bilo temu ljudstvu, kot je zapisal apostol Pavel, zaupana božja beseda(Rim 3,2). S prihodom Odrešenika sveta Jezusa Kristusa na zemljo se Svetopisemsko razodetje oznanja vsemu človeštvu.

Drug vir našega spoznanja o Bogu je popolnost, lepota in smiselnost sveta, ki ga je ustvaril Stvarnik. to - naravno razodetje. Dostopen je vsakomur, vendar so zanj še posebej dovzetni ljudje, ki so svoje življenje posvetili proučevanju sveta okoli sebe - znanstveniki, filozofi, umetniki.

Vidna narava kot odprta knjiga priča o Božji modrosti in vsemogočnosti. Ves svet okoli človeka kaže čudovita Božja dela: povsod so urejenost, mera, naravno ponavljanje in smotrnost. Pogan, ki ga razodeta resnica ni razsvetlil, je to prej čutil kot razumel. Starozavezni človek je čutil in razumel, da je ves naravni svet, v katerem živi, tiha himna Stvarniku: Po Gospodovi besedi so se razodela njegova dela: sijoče sonce gleda na vse in vse njegovo delo je polno Gospodove slave.(Sir 42, 16).

Božje razodetje– razodevanje Boga v svetu, ki ljudem razodeva spoznanje o njem in pravo vero vanj; samorazodetje Boga človeku. Loči se na naravno - vidni svet, zgodovina človeštva, vest v človeku, in nadnaravno, ko se Bog razodeva neposredno (prihod Odrešenika na zemljo) ali preko pravičnih ljudi - prerokov, apostolov in svetih očetov sv. Cerkev.

Božje razodetje je Božje razodetje samega sebe človeku kot odgovor na človeško željo, da bi spoznal svojega Stvarnika. Stvarjenje človeka od Boga predpostavlja dejavno iskanje Boga s strani človeka. Bog je ustvaril ves človeški rod, da bi ga ljudje iskali, da ga ne bi »otipali in našli, čeprav ni daleč od vsakega izmed nas« (Apd 17,26.28). Človek, ki stremi k Bogu, Boga ne more spoznati z lastnim trudom, vendar ima sama želja človeka vrednost pred Bogom, ki se človeku razodeva kot odgovor na njegovo svobodno iskanje.

Naravno razodetje je, da se Bog razkrije v svojem stvarstvu, tako kot se umetnik razkrije v svoji sliki ali avtor v svojem pisanju. Toda ta metoda spoznavanja Boga je zelo omejena, ker Božanski obstoj ni ustvarjen. Bog v svojem superobstoju presega vsa svoja bitja. Ker ni razumljiv predmet ali pojav, ki bi ga zaznali čuti, ga ni mogoče spoznati s prizadevanji človeškega uma ali čutov kot del tega sveta. Zato se Bog, ko se razkrije, sam spusti k človeku. »Odrešenik nikakor ni rekel, da je Boga popolnoma nemogoče spoznati,« uči sv. Irenej Lyonski - ampak je rekel le, da nihče ne more spoznati Boga brez božje volje, brez božjega nauka, brez njegovega razodetja (»in komur hoče Sin razodeti«). Ker pa je Oče poskrbel, da smo spoznali Boga in nam ga je Sin razodel, potem imamo o njem potrebno znanje.«

S tem ko se Bog razkrije človeku, mu na nadnaraven način posreduje spoznanje o sebi. »Nadnaravno znanje je tisto, ki pride v um na način, ki presega njegove naravne metode in moči,« uči sv. Teodor Studit. "Prihaja od edinega Boga, ko najde um očiščen vseh materialnih navezanosti in obdan z božansko ljubeznijo." Nadnaravno znanje o Bogu je človeški duši posredovano z Božjo milostjo, ki izhaja od Očeta po Sinu v Svetem Duhu. Po božanski milosti Svetega Duha človek usvoji resnice Božjega razodetja. Apostol Pavel pravi, da: "... nihče ne more reči, da je Jezus Kristus Gospod, razen v Svetem Duhu" (1 Kor 12,3). To pomeni, da lahko samo tisti, čigar razum in srce je pod vplivom Božje milosti, priznava Kristusa kot Gospoda.

Božja milost prebiva v Cerkvi in je dana v svetih zakramentih. Zato je Cerkev tudi varuhinja Božjega razodetja. »Boga spoznamo samo po Svetem Duhu,« uči sv. Silouan iz Atosa. "Naši slavni Cerkvi je Sveti Duh dal razumeti Božje skrivnosti." Vso polnost resnice, prejete od Kristusa, so apostoli oznanjali Cerkvi (Apd 20,27). Po mnenju sv. Ireneja Lyonskega so apostoli dali v Cerkev vse, kar je povezano z resnico. Ker je Cerkev »steber in opor resnice« (1 Tim 3,14), ohranja od Boga razodete doktrinarne resnice, imenovane dogme.

Tisti, ki je v nebesih, ki je ustvaril človeka po svoji podobi in sličnosti, želi v njem videti svoj odsev. Ljubeči Gospod je nenehno z ljudmi, vendar ga vsi ne spustijo v svoje življenje.

Da bi spoznali bistvo in značaj Stvarnika, da bi postali tisti, ki nas je ustvaril, njegova podoba, se moramo naučiti slišati Stvarnikova razodetja.

Zakaj so Božja razodetja dana ljudem?

Stvarnik je ustvaril človeka za svojo slavo, da bi on, ko je prehodil zemeljsko pot, ki je zelo kratka v primerjavi z večnim življenjem, sedel z Vseprisotnim v nebesih.

Božje razodetje

Brez Najvišjega Stvarnika, Božjih sporočil, je nemogoče živeti v svetosti in pokornosti, spreminjati se v Njegovo podobo in podobnost. Obstaja več načinov, kako razumeti, kaj je Božje razodetje in se ga naučiti slišati:

ostati v molitvi;
raziskovanje življenja svetnikov;
redni obiski templja;

Kako pravilno moliti:

Ob božanskem razodetju pravoslavni vernik živi polno življenje, prejema znanje in "hrano" od Stvarnika. Bog se razodeva ljudem, ko duhovno rastejo. (5. Mojz. 29:29). Zaman je poskušati samostojno doumeti skrivnost in brezmejnost Svete Trojice, njeno enotnost.

Pomembno! Brez božjih razodetij so vsi poskusi poglabljanja v skrivnosti sveta, ki ga je ustvaril Stvarnik, po blaženem Avguštinu podobni poskusom, da bi morje z dlanmi prenesli v peščeno luknjo.

Kako se Bog razodeva ljudem

Ljubezen do njegovega stvarstva je postala eden od razlogov za pojav božjih odkritij pred ljudmi. Stvarnik želi rešiti vse ljudi in preživeti čas z njimi na novi zemlji.

Ko je človeštvo začelo pozabljati svojega Stvarnika in je za čaščenje izbralo veliko bogov, je Jehova ustvaril svoje ljudstvo, Jude. Prvi Jud na zemlji je bil Abraham, zvest in Bogu pokoren mož, ki je znal slišati in poslušati Stvarnika sveta ter ga častiti.

Jud pomeni potepuha, ki je zapustil svojo deželo.

Abraham

Zahvaljujoč Stvarnikovemu razodetju ljudem, njegovim videnjem po Abrahamu, njegovem sinu Izaku in vnuku Jakobu, je Stvarnik popeljal iz Egipta večmilijonsko ljudstvo, ki je preživelo v puščavi in tam preživelo 40 let, zahvaljujoč videnjem Svetega Duha in sposobnost slišati glas Stvarnika.

Vsemogočni se razodeva v naravi, v naravnem svetu. Vsi procesi v človeškem telesu so med seboj povezani; človeški um ne more razumeti edinstvenosti tega pojava. Vsi cikli, ki se dogajajo v naravi, so podrejeni božjemu redu; človekov poseg, ki ni po volji Stvarnika, se konča s katastrofo.

V svetu okoli nas se Bog razodeva v redu, rednem ponavljanju in primernosti. Lep, svetel, barvit svet narave je hvalnica Stvarniku. Sveto pismo, Sveto pismo, polno Božjih razodetij, je poklicano, da ljudem razkrije Vsemogočnega.

Sveto pismo, Sveto pismo

V Novi zavezi se po Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, Stvarnik razodeva kot ljubeči Oče, Učitelj, Odrešenik in Zdravitelj.

Sposobnost branja božjih odkritij krepi človeško vero, napolnjuje z duhovno močjo in daje zaupanje v prihodnost. Pisma cerkvam, napisana pred več kot 2 tisoč leti, so polna duhovnih navodil za sodobne pravoslavne vernike. Gospod je prenesel številna svoja sporočila, kot so Razodetja Janeza Teologa, knjiga preroka Daniela in druga, v šifrirani obliki, lahko jih berejo ljudje, ki poznajo bistvo in naravo Obstoja.

Pomembno! Z branjem Svetega pisma, potapljanjem v njegove globine lahko vsak človek v njem najde osebna sporočila Stvarnika, ki pomagajo spremeniti značaj, se naučiti ljubiti ljudi, postati poslušni Besedi in zvesti Bogu.

Božja sporočila so polna:

svetovanje;
opozorila;
recepti za srečo;
opisi prihodnjih dogodkov;
slike nebes in pekla.

Vsa Stvarnikova pisma ljudem presenetijo v svoji enotnosti v raznolikosti jezikov, v katerih je bilo napisano Sveto pismo, času pisanja in oblikah predstavitve Stvarnikovih misli.

Preko Svetega pisma je Vsemogočni ljudem posredoval načrt odrešenja in dediščine večnega življenja.

O svetopisemskih besedilih:

Glavne poti božjih razodetij

Stvarnikovo razodetje ljudem prek njegovih sporočil se osredotoča na željo Stvarnika samega, da se razodene ljudem, da bi imeli zveličavno vero in ga častili.

Po besedah arhimandrita Sofronija ljudje ne morejo spoznati Vsemogočnega, če se jim sam ne razkrije.

Metropolit Hilarion poudarja, da Vrhovno bitje lahko govori, sliši, vidi, misli in pomaga. Stvarnik se sreča s svojimi otroki iz oči v oči. Hilarion imenuje Jezusa živo razodetje, Stvarnika, ki je prišel na zemljo, da bi po sebi in svojih razodetjih ljudem razodel Boga.

Vsemogočni se v Svetem pismu razodeva skozi svoja imena. Dolga stoletja so ljudje slišali Obstoječega, Večnega, Resničnega, Pravičnega, Zveličavnega, Svetega in Pravičnega Stvarnika. Razodel se je v Sinu – Odrešeniku, Zdravitelju, skozi Lepoto, Ljubezen, Življenje, Modrost.

Jezus Kristus

Po Jezusu se je Bog pojavil svetu v mesu (1 Tim 3,16), medtem ko je ostal nerazrešena skrivnost, katere spoznanje bo trajalo večno.

Tri stopnje božjih razodetij ljudem

Prvič se Stvarnik razodeva v Stari zavezi preko prerokov, sodnikov, kraljev in drugih ljudi. Ta stopnja Bogojavljenja se imenuje pripravljalna.
Osrednji del Božjih razodetij je Nova zaveza, v kateri lahko pravoslavni verniki skozi Jezusa Kristusa vidijo bistvo in značaj Biti, kot potrditev odkritij Stare zaveze.
Razodetje apostola Janeza je zadnji del prikazovanja in sporočil Stvarnika, zapisanih v Svetem pismu.

Veliki Stvarnik se še naprej razodeva ljudem skozi vso zgodovino sveta, ki ga je ustvaril Bog.

Kako se Bog razodeva svetu

Apostol Pavel je zapisal, da se Bog razodeva svetu na mnogo načinov. (Heb. 1:1)

Iz izročil Stare zaveze je znano, da je bil Bog predstavljen v obliki ognjevarnega grma, lestve, po kateri so hodili angeli, stebra, ki je spremljal Jude skozi puščavo, v tihem sapu vetra (1 Kr 19). :9-12).

Mojzes in goreči grm

Gospod, ki je razodel svoje zahteve v desetih zapovedih, je Mojzesu dal plošče in se predstavil v ognju z gromom in bliskom, trobento in gostim oblakom.

Bog se je Abrahamu razodel v osebi treh starešin kot prototip Svete Trojice.

Veselje in čast videti Sveto Trojico v podobi starešin, oblečenih v bela, svetleča se oblačila, je leta 1507 prejel sveti oče Aleksander Svirski. Zdaj je na mestu tega pojava v bližini jezera Roshchinskoye zgrajen tempelj.

Jezus Kristus se je večkrat razodel ljudem in se jim prikazal v svetlem videzu v bolnišnicah, zaporih, v vojni in v težkih trenutkih življenja. Jezusa, kako se na oblaku dviga k Očetu, so videli številni ljudje, ki so v tem dobili potrditev Božjih sporočil.

»Ljubi, ko ga vidite, kako govori z vami v treh osebah, zgradite cerkev v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, Enobitne Trojice ... Zapuščam vam svoj mir in dal vam bom svoj mir. ”

Ob branju Janezovega razodetja, zapisanega med apostolovim bivanjem pred božjim prestolom pred več kot 2 tisoč leti, pravoslavci razumejo, da je prišel čas, ko se bliža konec zemeljskega obstoja.

Kmalu bo prišel čas zveri in na desni roki in čelu bo znamenje, morda so to sodobni čipi in tisti, ki bodo preživeli do konca, bodo rešeni. Na to opozarja Sveto pismo. To se razodeva v sporočilu, ki ga je zemljanom posredoval apostol Janez.

Milostni Stvarnik je v svojem razodetju potrdil, da bo nova zemlja, nov svet, na katerem bodo živeli pravični.

Nasvet! Božanska razodetja bi moral preučevati vsak pravoslavni kristjan, da bi imel vero in z zaupanjem šel do konca, da bi vstopil v Kraljestvo večnega življenja, držeč se zvezde vodilnice - Svetega pisma.

Božje razodetje v pravoslavju

Potreba po Razodetju se je pojavila po padcu naših prednikov. Človek je odpadel od Boga, prikrajšan za neposredno komunikacijo »iz oči v oči« s svojim Stvarnikom, ki je bil v raju. Oddaljen od vira življenja, z naravo, poškodovano od greha, človek ne more pravilno oceniti preteklosti, ne more sam razumeti sedanjosti in ne pozna prihodnosti. Človek ve samo tisto, kar mu razodene Gospod: Skrite stvari pripadajo Gospodu, našemu Bogu, in razkrite stvari pripadajo nam in našim sinovom na veke, da izpolnimo vse besede tega zakona.(5 Mz 29, 29).

Da bi dal človeštvu razodetje, je Gospod izmed vseh narodov izbral enega - judovskega: namreč Jude v osebi Abrahama so ohranili pravo čaščenje, ko so se poganske zmote razširile po deželi. Stoletja kasneje je bilo temu ljudstvu, kot je zapisal apostol Pavel, zaupana božja beseda(Rim 3,2). S prihodom Odrešenika sveta Jezusa Kristusa na zemljo se Svetopisemsko razodetje oznanja vsemu človeštvu.

Bog posreduje svoje glavno razodetje ljudem na poseben, nenavaden način ali, kot pravimo, na nadnaraven način – to je, ko Bog o sebi razodeva neposredno ali po angelih. Tovrstno razodetje se imenuje nadnaravno Božje razodetje.

Ker vsi ljudje sami ne morejo sprejeti razodetja od samega Boga, zaradi njihove grešne nečistosti in šibkosti duha in telesa, Gospod izbere posebne, pravične ljudi, ki lahko sprejmejo to razodetje.

Prvi oznanjevalci božjega razodetja so bili: Adam, Moj, Mojzes in drugi preroki in pravičniki. Vsi so prejeli od Boga in oznanjali prvine Božjega razodetja.

V svoji polnosti in popolnosti je Božje razodetje prinesel na zemljo sam učlovečeni Božji Sin, naš Gospod Jezus Kristus, in ga po svojih apostolih in učencih razširil po vsej zemlji.

To Božje razodetje se zdaj širi med ljudmi in se ohranja v pravi, sveti pravoslavni Cerkvi na dva načina: Sveto izročilo in sveto pismo.

Prvotni način širjenja božjega razodetja je sveto izročilo. Od začetka sveta do Mojzesa ni bilo svetih knjig in nauk o božji veri se je prenašal ustno, legenda, to je z besedo in zgledom, od enega do drugega in od prednikov do potomcev.

Sam Jezus Kristus je svoj božanski nauk in ustanove posredoval učencem s svojo besedo (pridigo) in zgledom svojega življenja in ne s knjigo (sveto pismo).

Tako so sprva apostoli širili vero in ustanovili Kristusovo Cerkev.

Sveto izročilo je bilo vedno pred Svetim pismom. To je povsem razumljivo, saj vsi ljudje ne morejo uporabljati knjig, vendar je tradicija dostopna vsem brez izjeme.

Kasneje, da bi se Božje razodetje povsem natančno ohranilo, so nekateri sveti ljudje po Gospodovem navdihu najpomembnejše stvari zapisali v knjige. Sam Bog Sveti Duh jim je nevidno pomagal, da je bilo vse, kar je zapisano v teh knjigah, pravilno in resnično. Vse te knjige, ki jih je Božji Duh napisal po ljudeh, posvečenih od Boga (prerokih, apostolih itd.), se imenujejo sveto pismo, oz Biblija.

Beseda "Biblija" je grška in pomeni "knjige". To ime nakazuje, da so svete knjige, ki izvirajo od Boga samega, boljše od vseh drugih knjig.

Knjige Svetega pisma so napisali različni ljudje in v različnih časih, vendar so vse razdeljene na dva dela: knjige Stare zaveze in knjige Nove zaveze.

Knjige Stare zaveze so bile napisane pred Kristusovim rojstvom. Knjige Nove zaveze so bile napisane po Kristusovem rojstvu. Vse te svete knjige se imenujejo svetopisemska beseda "testament", ker beseda pomeni volja, saj vsebujejo božanski nauk, ki ga je Bog zapustil ljudem. Beseda »Zaveza« pomeni tudi zvezo ali dogovor (zavezništvo, dogovor Boga z ljudmi).

I. Knjige zakona, ki tvorijo glavni temelj Stare zaveze, so naslednje:

1. Geneza.

2. Eksodus.

3. Leviticus.

4. Številke.

5. Deuteronomy.

Teh pet knjig je napisal prerok Mojzes. Govorijo o stvarjenju sveta in človeka, o padcu, o božji obljubi o Odrešeniku sveta, o življenju ljudi v prvinskih časih. Vsebujejo predvsem izjavo zakona, ki ga je dal Bog po Mojzesu. Sam Jezus Kristus jih imenuje Mojzesova postava (Lk. 24 , 14).

II. knjige zgodovinski, ki vsebujejo predvsem zgodovino vere in življenje judovskega ljudstva, ki je ohranilo vero v pravega Boga, so naslednje:

6. Jozuetova knjiga.

7. Sodniki, zraven pa, kot njen dodatek, knjiga Ruth.

8. Prva in druga Samuelova knjiga kot dva dela ene knjige.

9. Tretja in četrta knjiga kraljev.

10. Prva in druga kronika(dodatki).

11. Prva in druga Ezrova knjiga ter Nehemijeva knjiga.

12.Knjiga o Esteri.

III. Učne knjige, ki vsebujejo predvsem nauk vere, so naslednji:

13. Jobova knjiga.

14. Psalter, vsebuje 150 psalmov oziroma svetih pesmi, napisanih po navdihu Svetega Duha. Večino psalmov je napisal kralj David. Psalter se uporablja v skoraj vseh pravoslavnih službah.

15. Salomonovi pregovori.

16. Pridigar(tj. cerkveni pridigar).

17. Pesem pesmi(tj. najboljša pesem).

VI. Preroške knjige, ki vsebujejo prerokbe oziroma napovedi o prihodnosti, predvsem pa o Odrešeniku, Jezusu Kristusu, so naslednje:

18. Knjiga preroka Izaija.

19. Jeremija.

20. Ezekiel.

21. Daniel.

22. Knjige dvanajstih prerokov, imenovani najmlajši: Ozej, Joel, Amos, Obadija, Jona, Miha, Nahum, Zefanija, Habakuk, Zaharija in Malahija.

Vse naštete svete knjige Stare zaveze se imenujejo kanoničen, torej nedvomno resnična tako po izvoru kot po vsebini. Beseda "kanoničen" je grška in pomeni "zgleden, resničen, pravilen".

Starozavezne knjige poleg kanoničnih knjig vključujejo tudi »nekanonične« knjige. To so knjige, ki so jih Judje izgubili in jih ni v sodobnem judovskem besedilu Stare zaveze. Povzete so po grškem prevodu starozaveznih knjig, ki ga je naredilo 70 tolmačev (učenih ljudi) tri stoletja pred Kristusovim rojstvom (leta 271 pr. n. št.) in so umeščene v Sveto pismo že od antičnih časov. Ta prevod uživa posebno spoštovanje v pravoslavni cerkvi. Iz njega je nastal naš slovanski prevod Svetega pisma.

Nekanonične knjige Stare zaveze vključujejo:

1. Tobitova knjiga.

2. Juditina knjiga.

3. Knjiga modrosti Salomonove.

4. Knjiga Jezusa, sina Sirahovega.

5. Jeremijevo sporočilo.

7. Tri knjige Makabejcev.

8. Tretja Ezrova knjiga.

Svete knjige Nova zaveza sedemindvajset in vsi so kanoniki. Po vsebini jih lahko tako kot starozavezne delimo na: pravne, zgodovinske, učne in preroške.

I. Knjige zakonodajni, ki predstavlja predvsem osnovo Nove zaveze:

1. Evangelij po Mateju.

2. Evangelij po Marku.

3. Evangelij po Luku.

4. Janezov evangelij.

»Evangelij« je grška beseda, ki pomeni »dobra novica«, to je dobra novica o prihodu na svet od Boga obljubljenega Odrešenika sveta, našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki govori o njegovem zemeljskem življenju, smrti na križu. , vstajenje od mrtvih in vnebohod v nebesa, pa tudi razlaga Njegovega božanskega nauka in čudežev. Evangelije so napisali sveti apostoli, učenci Jezusa Kristusa.

II. knjige zgodovinski:

5. Knjiga Apostolskih del svetih apostolov, ki ga je napisal evangelist Luka. Pripoveduje o sestopu Svetega Duha na apostole in o širjenju Kristusove Cerkve po njih.

III. knjige poučevanje:

6-12. Sedem koncilskih pisem(pisma vsem kristjanom): eno od apostola Jakoba, dve od apostola Petra, tri od apostola Janeza Evangelista in eno od apostola Jude (Jakoba).

13-26. Štirinajst pisem apostola Pavla: Rimljanom, dva Korinčanom, Galačanom, Efežanom, Filipljanom, Kološanom, dva Tesaloničanom, dva Timoteju, škofu v Efezu, Titu, škofu na Kreti, Filemonu in Hebrejci.

IV. knjige preroško:

27. Apokalipsa ali razodetje Janeza Teologa, ki ga je napisal apostol evangelist Janez Teolog. Ta knjiga vsebuje skrivnostno podobo življenja in prihodnje usode Kristusove Cerkve in vsega sveta.

Svete knjige Nove zaveze so bile prvotno napisane v grščini, ki je bila takrat najpogosteje uporabljan jezik. Samo Matejev evangelij in pismo sv. Pavlove knjige Hebrejcem so bile najprej napisane v hebrejščini. Toda Matejev evangelij v prvem stoletju je v grščino prevedel, kot se domneva, sam apostol Matej.

Knjige Svetega pisma, tako Nova zaveza kot Stara zaveza, ki so Božje razodetje, napisano po navdihu Svetega Duha, se imenujejo navdihnjene. Apostol Pavel pravi: »Vse Sveto pismo je navdihnjeno od Boga in je koristno za poučevanje, za svarilo, za popravljanje, za vzgojo v pravičnosti« (2 Tim. 3 , 16).

Resnico o božanskem izvoru svetih knjig potrjujeta višina in čistost krščanskega nauka v teh knjigah, prerokbah in čudežih. Posebno znamenje navdihnjenosti svetih knjig je močan učinek Božje besede na človeka. Kjer koli se je slišalo pridiganje apostolov, je osvojilo srca ljudi do Kristusovega nauka. Judovski in poganski svet sta se oborožila proti kristjanom z vso močjo človeške zlobe, kristjani so na tisoče umirali kot mučeniki, oznanjena Božja beseda pa je rasla in se uveljavljala. Obstajajo primeri, ko so ljudje vzeli Sveto pismo z željo, da bi ovrgli nauke, ki jih vsebuje, in na koncu postali iskreni občudovalci in verniki. Vsakdo od nas lahko s skrbnim branjem Svetega pisma izkusi Njegovo mogočno moč in se hkrati prepriča, da gre za razodetje Boga samega.

Vse božje razodetje: knjige Svetega pisma (tj. Svetega pisma) in sveto izročilo, tj. tisto, kar prvotno ni bilo zapisano v teh knjigah, ampak se je prenašalo ustno in šele nato zapisali sveti ljudje v prvih stoletjih krščanstva. (IV in V stoletja) in ima zato globoko antiko in avtentičnost - vse to je ohranjeno v sveti Cerkvi. Cerkev je ustanovil sam Odrešenik, naš Gospod Jezus Kristus, in jo postavil za varuho svojega Božjega razodetja. Bog Sveti Duh jo nevidno varuje.

Sveto pravoslavno cerkev po smrti apostolov vodi Sveto pismo in Sveto izročilo. Tam beremo besede prerokov in apostolov, kot bi živeli z njimi in jih sami slišali.

V posebnih primerih za razkrinkanje lažnih učiteljev ali za razrešitev različnih nesporazumov, na podlagi zapovedi samega Odrešenika(Mat. 18 , 17) in avtor zgled svetih apostolov(Apostolski koncil v 51 – Apd. 15 , 1-35), gredo Katedrale. So Ekumensko, za katerega se zbirajo pastirji in učitelji Cerkve, če je mogoče, iz vsega vesoljstva, in lokalni, ko se zberejo pastirji in učitelji nekega kraja.

ekumenskega sveta Tukaj je najvišja moč na zemlji sv. Kristusova cerkev izvaja vodstvo Sveti Duh, kot je bilo prvič rečeno v resoluciji apostolskega sveta: " ugaja Svetemu Duhu in nam« (Dejanja. 15 , 28).

ekumenski koncili je bil sedem. Na teh svetih, na prvem in drugem od njih, je naš Pravoslavna vera.