Porokhov'daki Peygamber Kilisesi. İlyas St. Porokhovyh Peygamber Kilisesi İlyas Peygamber Kilisesi'ndeki hizmet takvimi

07.04.2024 | etnik bilim

Porokhov'daki İlyas Peygamber Tapınağı, klasisizm mimarisinin bir anıtıdır. Bu kilisenin tarihi, 1715 yılında Peter I'in kararnamesiyle kurulan Okhtinsky barut fabrikasıyla yakından bağlantılıdır. 1717 yılında, kendi topraklarında, diğer binaların yanı sıra, kutsal peygamber İlyas adına kutsanan ahşap bir şapel inşa edildi. Ancak fabrikanın bir şapele değil, tam teşekküllü bir kiliseye ihtiyacı vardı ve 4 Mayıs 1721'de fabrika işçileri Ana Topçu Şansölyeliği'ne bir dilekçe sundular: “Biz, barut, güherçile ustaları ve öğrencileri ve diğer bakanlar gönderildik. Moskova'dan St. Petersburg'a ve St. Petersburg'dan 10 mil uzakta, ancak bu fabrikalarda Tanrı Kilisesi yok. Çünkü bizim de, eşlerimizin, çocuklarımızın da ciddi bir manevi ihtiyacı var.
Ölümlü işlerde barutla çalışırken tövbe etmeden ve cemaat olmadan ölürüz. Böylece Ana Topçu Dairesi'nin sinoda bir kraliyet kararnamesi veya dilekçe mektubu göndermesine izin veriliyor, böylece bir kilise inşa etmemize izin veriliyor, bu şapel inşa ediliyor, böylece bu şapel bir kilise olabilir ve Sinoddan bu kilisenin kutsanmasına ilişkin zorunlu bir kararname çıkar.” Bu istek kabul edildi. 30 Haziran 1721'de Sinod bir kararname yayınladı: “Okhta Nehri üzerindeki St. Petersburg yakınında, barut fabrikalarının yakınında, kilise binasına uygun bir yerde, St.Petersburg adına yeniden bir kilise inşa edin. kilise ve mezarlık için tahtadan bir peygamber İlyas ve yerleşim alanı için din adamlarıyla birlikte rahip, kiliseden her yöne 40 kulaç ölçüyor. Kilise Temmuz 1722'de kutsandı ve 1730'da şehrin yaşamında önemli bir rol oynadı. O yaz korkunç bir sıcaklık vardı, ormanlar yanıyordu, St. Petersburg duman ve yanık kokusuyla doluydu. Daha sonra İlyas Cuma günü (İlyas Günü'nden önceki son Cuma), kutsal peygamber İlyas'a dua töreniyle Kazan Katedrali'nden Porokhovye'ye dini bir geçit töreni düzenlendi. Kısa süre sonra yağmurlar geldi ve şehir kurtarıldı. Bu olay, geleceğin İmparatoriçesi Elizaveta Petrovna üzerinde öyle bir etki yarattı ki, tahta çıktığında bu dini alayın her yıl düzenlenmesini emretti.

1721'de şapel söküldü ve yerine 1722'de kutsanan Kutsal Peygamber İlyas'ın ahşap Kilisesi'nin inşasına başlandı. 1742-1743'te yavaş yavaş bakıma muhtaç hale gelen ahşap kilisenin yerini taş temel üzerine (mimar Schumacher tarafından tasarlanan) daha geniş bir ahşap kilise aldı. Kutsanması 17 veya 18 Temmuz 1743'te gerçekleşti. 1760 yılında, 27 Aralık 1760'ta Rostovlu Dmitry adına kutsanan kiliseye sıcak bir kış şapeli eklendi. Kilise çitinin içinde küçük bir mezarlık kuruldu. Ancak zamanla bu kilise de bakıma muhtaç hale gelir ve 1781-1782 yıllarında yeni bir kilisenin inşasına başlanır. Bu güne kadar hayatta kalan odur. Ne yazık ki projenin yazarı belirlenmedi. Bunun Ivan Egorovich Starov veya Yuri Matveevich Felten olduğu öne sürüldü, ancak en olası seçenek bunun Nikolai Alexandrovich Lvov olmasıdır. Bu, kilisenin kubbe şeklindeki şekli ve aynı zamanda N.A. Lviv yakınlardaki mülklerin inşasında aktif olarak yer alıyor. 1785 yılında kutsanan Elias Kilisesi, erken Rus klasisizm tarzında inşa edilmiştir ve 16 İyonik sütundan oluşan bir sütun dizisiyle çevrili yuvarlak bir kubbelidir.

Bu, kuzey ve güney cephelerinde sundurmaların bulunduğu küçük bir kubbeli tapınaktır. Duvarlar sarıya boyanmış. İki sütun arasında pencereler vardır: altta kemerli, üstte yuvarlak. Çatının kenarında yuvarlak bir korkuluk bulunmaktadır. Çatının merkezine biraz daha yakın, alçak, neredeyse hiç olmayan 8 kenarlı dar bir kasnağın üzerinde bodur siyah bir kubbe var. Yarım küre şeklindeki kubbe haçlı bir fenerle taçlandırılmıştır. Kilise salonunun içinde salonu neflere bölen direkler yoktur. İç kısımda çift yükseklikteki salonun duvarları 14 bölmeli bir revakla kesiliyor. Salonun tamamı gökyüzünü taklit edecek şekilde maviye boyanmıştır. Tavanın ortasında büyük bir resim vardı (önce kanatlı bir atın çektiği arabadaki İlyas peygamber, sonra da İsa Mesih).

Yeni inşa edilen kilise ısıtılmamıştı. 1804-1806'da mimar Fyodor İvanoviç Demertsov'un tasarımına göre kiliseye batıdan Alexander Nevsky adına kutsanan, tek sunaklı küçük, sıcak bir şapel ve dört sütunlu yemekhane eklendi. Uzantının ön cephesi, üçgen alınlıklı İon revakıyla ve İon düzenindeki dört sütunla süslenmiştir. Bu şapel ve tapınağın ana hacmi tek bir bütün halinde birleşmemiş, birbirine yakın yerleştirilmiştir.

Uzantının kuzey ve güney cepheleri 2 İyonik sütunla süslenmiştir. Uzantının üzerinde sivri uçlu bir çan kulesi yükseldi. Kiliseye doğudan bir sunak apsisi de eklenmiştir. 1841'de iki kilisenin bağlantısı başladı ve nihayet 1875-1877'de St. Alexander Nevsky, şapelin doğu kısmında bir apsis ve tapınağın batı kısmında bir giriş kapısı inşa edilmesi nedeniyle kilisenin ana binası ile birleştirildi. 19. yüzyılın sonunda çan kulesi yeniden inşa edildi.

1901-1902'de kilise, mimar Simonov'un tasarımına göre yeniden inşa edildi. Tapınağın kubbesi bir kasnak üzerinde yükseltildi, üzerine çan kulesinin ikinci katı inşa edildi, birinci kat genişletildi, çan kulesinin üzerinde bir korkuluk belirdi ve kubbenin şekli biraz değiştirildi. Yeniden inşa edilen kilisenin küçük kutsaması 8 Temmuz 1911'de gerçekleşti. Çan kulesi pilasterlerle süslenmişti; her iki taraftaki her iki katman da üçgen bir alınlığı tamamlıyordu. İkinci kat, üzerinde haçlı bir kule bulunan bir fenerin bulunduğu küçük bir kubbeyle tamamlandı.

8 Mayıs 1923'te Kutsal Peygamber İlyas Kilisesi'ne katedral statüsü verildi. O andan 1930'a kadar tapınak tadilatçıların elindeydi. 11 Temmuz 1938'de Ilyinsky Katedrali kapatıldı ve bina MPVO'nun genel merkezine devredildi. Savaş sırasında bina bombardıman ve top atışlarından ağır hasar gördü ve uzun süre harap halde kaldı. 1974 yılında çıkan bir yangın tapınağın kubbesini ve iç kısmının çoğunu yok etti. 1983 yılında tapınağın restorasyonuna başlanmasına karar verildi ve 1988'de piskoposluğa iade edildi. 22 Aralık 1988'de yangından zarar görmeyen St. Şapeli kutsandı. Alexander Nevsky. 1989 yılında tapınağın ana sunağı yeniden kutsandı ve şimdi bu harika mimari anıta bir kez daha hayran kalabiliyoruz.

Moskova'daki Obydensky Lane'deki İlyas Peygamber Kilisesi'ni gözden kaçırmak kolaydır: küçük ama cemaatçiler için son derece önemlidir. 3 asırdan fazla varoluşu boyunca çok şey yaşadı.

İlyas Peygamber Tapınağı- ahşap formda - 16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın başında Moskova'da inşa edilmiştir. Yapım tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte bazı yazılı kaynaklar bu zamanı belirtmektedir.

Temas halinde

Sınıf arkadaşları

Hikaye

1589-1607'de Patrik Eyüp başkanlığında derlenen Synodikon'da (tapınaktaki anma kitabı) kiliseden zaten bahsediliyor. "İbrahim Palitsyn Efsanesi" de kanıt olarak kullanılabilir: 1587-1618 olaylarını anlatır. Özellikle Prens Dmitry Pozharsky'nin 1612 Ağustos'unun sonunda Polonyalılarla savaştan önce İlyas Peygamber'in sıradan tapınağında dua ettiği söyleniyor.

"Rutin" adı "Bir Gün" kelimesiyle ilişkilidir: ahşap yapının sadece bir günde inşa edildiğine inanılmaktadır.

1702 yılında ahşap bir binanın yerine taştan bir bina dikildi. İlk başta bunu Nikolo-Perervinsky Manastırı'nın katedral kilisesinin modeline göre yapmak istediler, ancak fon yetersizliğinden dolayı iki katlı bir kilise yerine tek katlı bir kilise inşa edildi. Kilisenin içi hala korunuyor Yaratıcıların isimleri olan Derevnin kardeşlerin isimlerinin yazılı olduğu mermer levha.

1706 yılında, bir antimension (bir aziz parçacığı dikilmiş kumaş) İlyas Peygamber Kilisesi'ne taşındı - Tanrı-Alıcı Simeon ve Peygamber Anna'nın şapeline yerleştirildi. Yangında şapelin kendisi de ağır hasar gördü, ancak daha sonra restore edildi. 1819'da ikinci şapel, havariler Peter ve Paul'un onuruna tamamlandı ve kutsandı.

19. yüzyılın orta ve ikinci yarısında tapınağın görünümü değişmiş ve günümüze kadar bu haliyle kalmıştır. Pek çok önde gelen tüccar yeniden inşa için para bağışladı: ilk loncanın tüccarı Konshin, Tretyakov kız kardeşler ve erkek kardeşleri. Konshin ayrıca 1875'te faaliyete geçen kilise okulunun başlatıcısı ve mütevelli heyeti oldu.

Sovyet iktidarının gelişiyle tapınağın konumu salladı ama değişmedi: 1930'da kapatılması gerekiyordu ama inananlar onu savundu. 1941'de ikinci bir emir imzalandı, ancak savaşın patlak vermesi kiliseyi "kurtardı". Haziran 1944'te, Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi "Beklenmedik Sevinç", Sokolniki'deki Rab'bin Dirilişi Kilisesi'nden sonsuza kadar orada kalacak olan Peygamber İlyas Kilisesi'ne devredildi.

1973 yılında Solzhenitsyn ve Svetlova kilisede evlendiler ve daha sonra çocuklarını burada vaftiz ettiler.

Mevcut durum

Bugün İlyas Peygamber Kilisesi tarihi, çok sayıda türbesi ve konumu nedeniyle inananlar arasında belli bir popülerliğe sahiptir. Tapınakta doğrudan dini işlerin yanı sıra şunlar da bulunmaktadır:

Ayrıca kilise turu için rezervasyon yaptırabilirsiniz. veya 10 binden fazla kitabın bulunduğu kütüphaneyi ziyaret edin.

Dış görünüş

İlyas Peygamber Tapınağı Moskova Barok tarzında yapılmıştır. Bu, 1 kubbeli çan kulesi olan sarı boyalı tek katlı bir yapıdır. Mütevazı dekorasyonlara rağmen zarif ve havadar görünüyor.

İçeride 7 katmanlı bir ikonostaz var; açık yeşil duvarlar ikonlar ve desenlerle mütevazı bir şekilde dekore edilmiş. Çok sayıda görsele rağmen tapınağın içi aydınlık ve ferah görünüyor.

Türbeler

Tanrı'nın Peygamberi İlyas Kilisesi'nin tüm türbeleri arasında en önemlisi, Tanrı'nın Annesi "Beklenmeyen Sevinç" simgesinin bir kopyası (kopyası) olarak kabul edilir. İsim hikayeyle alakalı 17. yüzyılın ikinci yarısında, Tanrı'nın Annesinin ikonası önünde dua eden ve ardından zulüm yapan bir günahkar hakkında yazılan m. Bir gün Bakire ve Çocuk'u canlı gördü, ancak çocuğun ellerinde ve ayaklarında ciddi yaralar vardı: İnsanın günahları yüzünden Mesih defalarca çarmıha gerildi. Günahkar kötülük yapmaktan tövbe etti, ancak Bebek onu affetmeyi kabul etmedi ve ardından Tanrı'nın Annesi de oğlunun ayaklarının dibine uzandı. Ancak daha sonra Mesih günahkarı bağışladı.

İkonun kendisi bu sahneyi tasvir ediyor: Bir günahkar, Tanrı'nın Annesinin Hodegetria ikonuna dua ediyor, Tanrı'nın Annesi, yaralarla kaplı bir oğlunu elinde tutuyor. Manevi güç için ikona dua ediyorlar ve arzu edilen şeyi elde etme veya kayıp insanları bulma konusunda olumsuzluklardan ve kavgalardan kurtulmak. Hamile anneler kolay bir doğum ve sağlıklı çocuklar isteyebilirler.

Devrim Otoyolu, 75

1782-1785, 1805-1806

İlyas Peygamber ve Alexander Nevsky Kilisesi, eski Ilyinskaya Sloboda'da, Lubya Nehri'nin Okhta ile kavşağından çok uzakta değil.

1715 yılında Okhta'nın kıyısında Okhta barut fabrikası kuruldu. Kısa süre sonra Barut Yerleşimi sakinleri Ana Topçu Şansölyeliğine bir dilekçe yazdı:

"Geçen yıl 1715'te biz barut ustaları sürgüne gönderildik.<...>eşleri ve çocuklarıyla sonsuz yaşam için Moskova'dan St.Petersburg'a ve çalışmak üzere Okhtinsky barut fabrikalarına görevlendirildiler ve St.Petersburg'dan 10 mil uzakta ve bu fabrikalarda Tanrı Kilisesi yok , çünkü biz de bu önemli manevi ihtiyaçtan dolayı eşlerimiz ve çocuklarımız da ölümlü işlerde barutla çalışırken, tövbe etmeden ve Mesih'in gizemlerini paylaşmadan ölüyoruz.<...>böylece bize bir şapel inşa edilen bir kilise inşa etmemiz emredildi<...>canlarımız boşuna düşmesin" [Alıntı: 1, s. 276, 277].

Okhta tarihçisi Natalya Pavlovna Stolbova, “Okhta. St. Petersburg'un En Eski Etekleri” kitabında bu dilekçenin ahşap şapelin varlığı sırasında yazıldığını yazıyor. Yerel tarihçi Alexander Yurievich Krasnolutsky, “Okhta Ansiklopedisi”nde bu şapelin 1717 yılında inşa edildiğini belirtiyor.

Öyle olsa bile, yeni tapınağın inşasına Haziran 1721'de başlandı. Kutsanması 20 Temmuz 1722'de Kutsal Peygamber İlyas'ın Adıyla gerçekleşti. Bu kilise, modern tapınağın biraz altında bulunuyordu. İlk rektörü Rahip Grigory Mihaylov'du.

Ateşten bir araba ile cennete yükselen Thunderer'ın kutsal peygamberi adına bir tapınağın Okhta'da ortaya çıkması pek tesadüf değildir. Okhtinsky Toz Fabrikasında sık sık patlamalar meydana geldi ve işçiler öldü. Tesisin 175 yıllık varlığı boyunca 90'dan fazla patlama meydana geldi.

Kazan Katedrali'nden Porokhov'daki tapınağa dini bir geçit töreni gerçekleştirme şehir geleneği Ilyinskaya Kilisesi ile ilişkilendirildi. Bu, 1730 yılındaki kuraklık sırasında böyle bir dini alayın hemen ardından yağan yağmurların şehri yangınlardan kurtarmasıyla bağlantılıdır. 1744'ten bu yana, İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın emriyle gelenek, 2 Ağustos İlyin Günü'nde gerçekleştirilen yıllık hale geldi. Kutsal Peygamber İlyas'ın şapelinin Vladimir Katedrali'nde kutlandığı 1769 yılına kadar vardı.

1742 yılında İlyinskaya Kilisesi'nin rektörü Evtikhiy İlyin, yeni bir binanın inşası için para tahsisi için Topçu Dairesi'ne bir dilekçe sundu. O zamana kadar eskisi çoktan harabeye dönmüştü. Buna bağlı:

"... ana topçu ve tahkimat bürosundan, 22 Şubat 1742'de fabrikanın başkanı Kaptan Gulidov'a hitaben, kilisenin sökülmesi ve inşaatının yerine ilişkin bir Senato kararnamesini takip etti. Mimar Schumacher'in çizimine göre taş temel üzerine yeni bir ahşaptan yapılmış<...>Kilisenin inşası, ana topçu ve tahkimat bürosunun değerlendiricisi Polovinkin'e ve 649 r.ass'a emanet edildi. İnşaat için hazineden fon tahsis edildi, böylece kilisenin yararına gönüllü bağışçılardan toplanan paralar inşaat için kullanılabildi. Son Akşam Yemeği, 4 yerel, 6'sı kraliyet kapılarında ve 6 tatil ikonu gibi bazı ikonlar, ikon ressamı Ivan Pospelov tarafından 108 ruble karşılığında boyandı." [Alıntı: 2, s. 352].

Yeni Elias Kilisesi ertesi yıl 17 Temmuz'da kutsandı. Beyaz demirle kaplı bir kuleyle taçlandırılmıştı. Hava soğuktu, bu yüzden 1760'da zaten ısıtılmış olan yeni bir sınır eklendi. Yeni basılan mucize işçi Rostovlu Dmitry adına kutsandı.

1747 yılında tapınaktan bazı kutsal eşyaların çalınması nedeniyle orada yaklaşık altı ay boyunca ayin yapılmadı.

Ve bu kilise binası uzun süre ayakta kalamadı. Elias Kilisesi'nin üçüncü binasının kutlanmasından dört yıl sonra, 1789'da söküldü. Eski ikonostasis Sestroretsk'e nakledildi.

Mevcut konumdaki yeni bir taş kilisenin temel atma töreni 18 Ekim 1781'de gerçekleşti. 21 Aralık 1785'te Novgorod Başpiskoposu ve St. Petersburg Gabriel (Petrov) tarafından kutsandı. Elias Kilisesi ile ilgili birçok yerel tarih makalesinde, projenin yazarı olarak mimar I. E. Starov belirtilmektedir. Ancak yerel tarihçi Natalya Pavlovna Stolbova'nın araştırması onun barut fabrikasının başı Kaptan Karl Gax olduğunu kanıtlıyor.

“İnşaatı için 9186 ruble 80 kopek tahsis edildi ve 8083 ruble 20 kopek harcandı. Bu miktarın bir kısmı (7328 ruble 29 1/2 kopek eşek) at ustasının ofisinden verildi, geri kalanı kilise meblağlarından alındı.<...>Tapınaktaki dikkate değer şeyler şunlardır: 1) gümüş bir tahtaya gömülü, 18 parça kutsal emanet içeren bakır, yaldızlı bir haç. Yazıttan da anlaşılacağı üzere Evsey Grigoriev Agarev tarafından kiliseye bağışlanmıştır; 2) hayat veren ağacın bir kısmı ve 6 kutsal emanet parçasıyla yaldızlı bir bakır haç. 1841 yılında kaldırılan Trinity Kilisesi'nden, "Barınak" olarak bilinen gerçek Özel Meclis Üyesi Olenin'in mülküne bağışlandı; 3) bakırla kaplı ahşap eski bir haç; 4) 1784 yılında ressam Khristenek tarafından tuval üzerine boyanmış 11 antik ikon; ikonun özü budur: Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Mesih'in Doğuşu, Mesih'in Dirilişi, Ev Sahiplerinin Efendisi, Kutsal Havari. Pavla, Cad. İlyas, Mecdelli Meryem, Ekici Catherine, İlyas'ın kurban edilmesi ve çölde kargagillerle beslenmesi; 5) Bruni'nin sanatsal bir kopyası olan ve 1840 yılında gerçek Özel Meclis Üyesi Olenin'den bağışlanan "Kupa için Dua"; 6) Kutsal Büyük Şehit Paraskeva'nın mucizevi olarak saygı duyulan ve birçok hacıyı çeken simgesi, İlyas Cuma günü dini bir geçit töreni olduğunda<...>7) altın ve gümüş payetler ve kordonlarla işlenmiş, koyu kırmızı kadifeden yapılmış giysiler içinde Kurtarıcı'nın dışbükey görüntüsünün bulunduğu, tuval üzerinde pitoresk bir kefen. Kefen, 2000 ruble fiyatla. Ass., Moskova'dan terhis edildi ve 2. Garnizon Topçu Tugayı Albayı Bermeleev tarafından bağışlandı. Cemaat ve itiraf defterleri 1782'den beri tutulmaktadır" [Alınan: 2, s. 352-354].

Başlangıçta tapınağın yalnızca yuvarlak bir kubbeli köşkten oluştuğunu belirtmek önemlidir. Hava soğuktu, bu nedenle çan kulesinin yerine tek katmanlı çan kulesi olan sıcak bir taş tapınak inşa edilmesi planlandı. Ilyinskaya Kilisesi'nin yakınına inşa edildi ve 23 Eylül 1806'da, o zamanlar hüküm süren İmparator I. Aleksandr'ın göksel hamisi Kutsal Kutsal Prens Alexander Nevsky adına kutsandı. Bu kilisenin tasarımının yazarı, mimar F. I. Demertsov.

Başlangıçta iki kilise birleşik değildi, ancak yakınlık nedeniyle Demertsov kubbeli cephenin ayrıntılarını yeniden düzenledi. 1841'de ciltleri birleştirildi, o zamandan beri İlyas Peygamber ve Alexander Nevsky Kilisesi oldu. 1875-1877'de mimar N.V. Lisopadsky, Alexander Nevsky Kilisesi'nde bir koro inşa etti ve Elias Kilisesi'nin sunağına bir apsis eklendi. Kilisenin iç dekorasyonu farklı zamanlarda I. Pospelov, K. Khristenek, I. Fedorov, V. Oransky tarafından yapılmıştır.

Elias Kilisesi, Porokhov sakinlerinin eviydi: barut fabrikasının çalışanları, işçileri, askerleri ve memurları. Burada çocukları vaftiz ettiler, evlendiler ve ölüleri gömdüler. Tapınağın duvarlarının yakınında, 1 Haziran 1831'de ölen Okhta barut fabrikasının şeflerinden D.F. Kandiba'nın gömüldüğü bir mezarlık vardı. Daha sonra bu mezarlık Koltushskoye Shosse'nin (şimdiki Kommuny Caddesi) ötesine taşındı.

1901-1902'de tapınak yeniden inşa edildi. Kubbenin şekli değiştirildi, çan kulesi, Okhtinsky Toz Fabrikası mimarı V.D. Simonov'un tasarımına göre bir kademe büyüdü. Bir sonraki büyük yenileme sırasında tapınağın iç mekanları I.K. Fedorov ve V.Ya Oransky tarafından boyandı. 8 Temmuz 1911'de İlyas Kilisesi'nin küçük kutsaması gerçekleşti.

Sovyet yönetimi altında başlayan dinsizlik dönemi, Okhta civarındaki kiliselerin neredeyse tamamını yok etti. Sadece Ilyinskaya Kilisesi ve Bolsheokhtinsky mezarlığındaki St. Nicholas Kilisesi hayatta kaldı. 1918 İlyas Günü'nde, Kazan Katedrali'nin rektörü Başpiskopos Filozof Ornatsky, son ayinini burada gerçekleştirdi. Ertesi gece oğullarıyla birlikte tutuklandı ve vuruldu. Aynı yıl Elias Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Arseny Uspensky ortadan kayboldu.

1923'te tapınak katedral statüsünü aldı. 11 Temmuz 1938'de "amacına uygun kullanılmadığı" gerekçesiyle kapatılarak MPVO'nun genel merkezine devredildi. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında burada bir morg ve daha sonra bir depo vardı. 1974 yılında burada neredeyse tüm iç mekanları yok eden güçlü bir yangın çıktı.

Tapınak 1983'ten beri restore edilmiştir. Ancak kubbe orijinal haliyle yeniden yaratılmadı. Eylül 1988'de inananlara iade edildi ve Başpiskopos Alexander Budnikov rektörü oldu. Kilise ayinleri yeniden burada yapılmaya başlandı. Tapınağın yeniden kutsanması 2 Ağustos 1989'da Leningrad ve Novgorod Büyükşehir Alexy tarafından gerçekleştirildi. 1991 yılında burada bir Pazar okulu açıldı ve dört yıl sonra neredeyse 3.000 kitaptan oluşan bir kütüphane açıldı. Yeniden yaratılan tapınağa Aziz Nikolaos ve Prens Vladimir Katedrallerinin ikonları aktarıldı.