4. การสนับสนุนทางจิตวิทยาสำหรับการเป็นพ่อแม่

การเลี้ยงดูและการเลี้ยงดู

สามารถหยิบยกสมมติฐานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับแก่นแท้ของการเป็นพ่อแม่ในฐานะปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและหลากหลายแง่มุม ความเป็นพ่อแม่สามารถพิจารณาได้:

ปรากฏการณ์ทางชีวภาพ สังคมวัฒนธรรม และจิตวิทยา

สถาบันทางสังคมที่รวมสถาบันอื่นอีกสองสถาบันเข้าด้วยกัน ได้แก่ ความเป็นพ่อและความเป็นแม่

กิจกรรมของผู้ปกครองในการดูแล ให้การสนับสนุนทางการเงิน การเลี้ยงดู และการศึกษาบุตร

ขั้นตอนในชีวิตของบุคคลที่เริ่มต้นตั้งแต่ตอนที่เด็กตั้งครรภ์และไม่สิ้นสุดหลังจากการตายของเด็ก

ความเป็นอยู่สถานะความเป็นบุคคลในฐานะบิดามารดา

ข้อเท็จจริงตามวัตถุประสงค์ของแหล่งกำเนิดของเด็กจากผู้ปกครองที่เฉพาะเจาะจงซึ่งได้รับการรับรองโดยบันทึกการเกิดในสำนักงานทะเบียน

ความรู้สึกส่วนตัวของบุคคลในการเป็นพ่อแม่

ความสอดคล้องกันระหว่างผู้ปกครองและเด็ก การรับรู้ของผู้ปกครองเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวกับลูก ๆ ในความเห็นของเรา ค่อนข้างยอมรับได้ที่จะแยกแยะลักษณะของความเป็นพ่อแม่ตามเกณฑ์บางประการ:

ตามรูปแบบ: ความเป็นแม่และความเป็นพ่อ;

ตามโครงสร้างครอบครัว: ความเป็นพ่อแม่ในครอบครัวที่มีพ่อแม่สองคน ในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์โดยมีพ่อหรือแม่คนเดียวในครอบครัวแม่

ตามระดับความสัมพันธ์: ความเป็นพ่อแม่ทางสายเลือด (พ่อแม่ที่เลี้ยงลูกเกี่ยวข้องกับเขา); การเลี้ยงดูทางสังคม (เด็กถูกเลี้ยงดูโดยพ่อแม่บุญธรรม); ความเป็นพ่อแม่ประเภท "ผสม" (ในกรณีนี้มีผู้ปกครองเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ได้รับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและเด็กมีความเชื่อมโยงทางสายเลือดกับคนที่สอง)

เมื่อสำรวจปรากฏการณ์ความเป็นพ่อแม่ เรากำลังเผชิญกับปรากฏการณ์สองประการที่แตกต่างกันแต่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน นั่นคือ ความเป็นพ่อและความเป็นแม่

รูปแบบดั้งเดิมของความแตกต่างทางเพศ โดยเน้นที่ลักษณะ "เครื่องมือ" ของพฤติกรรมชายและ "การแสดงออก" ของพฤติกรรมหญิง โดยเน้นที่การแบ่งหน้าที่นอกครอบครัวและภายในครอบครัวเป็นหลัก เช่นเดียวกับหน้าที่ของบิดาและมารดา

แนวทางทางชีวสังคมให้เหตุผลว่าลักษณะโดยธรรมชาติเป็นตัวกำหนดกรอบการเรียนรู้ทางสังคมที่เกิดขึ้น และมีอิทธิพลต่อความง่ายดายที่ชายและหญิงเรียนรู้พฤติกรรมที่สังคมมองว่าเป็นบรรทัดฐานสำหรับเพศของพวกเขา

เนื่องจากความเป็นพ่อและการคลอดบุตรมีรากฐานมาจากชีววิทยาการเจริญพันธุ์ ความสัมพันธ์ของทั้งสองจึงไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีการอ้างอิงถึงพฟิสซึ่มทางเพศ การสังเกตปฏิสัมพันธ์ระหว่างแม่และพ่อกับทารก แสดงให้เห็นว่าการเล่นของแม่เป็นรูปแบบหนึ่งของการดูแลเด็กที่ต่อเนื่อง พ่อและผู้ชายโดยทั่วไปชอบเกมและกิจกรรมเสริมพลังที่พัฒนากิจกรรมของเด็กเอง

ความจำเพาะของรูปแบบความสัมพันธ์ระหว่างบิดาและมารดาสัมพันธ์กับลักษณะโดยกำเนิด เช่น ความอ่อนไหวทางอารมณ์ที่เพิ่มขึ้น ความโน้มเอียงที่จะตอบสนองต่อเสียงและใบหน้าในสตรีได้รวดเร็วยิ่งขึ้น การรับรู้เชิงพื้นที่ดีขึ้น การควบคุมการเคลื่อนไหวที่ดี การมองเห็น และการแยกปฏิกิริยาทางอารมณ์และการรับรู้ในผู้ชายมากขึ้น

เช่นเดียวกับแง่มุมอื่นๆ ของการสร้างความแตกต่างระหว่างบทบาททางเพศ พฤติกรรมของผู้ปกครองถือเป็นพลาสติกอย่างยิ่ง ได้รับการพิสูจน์แล้วจากการทดลองว่า

พ่อที่เตรียมพร้อมด้านจิตใจจะชื่นชมทารกแรกเกิดด้วยความเต็มใจ สัมผัสความสุขทางกายภาพจากการสัมผัสพวกเขา และไม่ด้อยกว่าผู้หญิงในด้านศิลปะการดูแลเด็ก สิ่งนี้ยังก่อให้เกิดความผูกพันทางอารมณ์ที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นระหว่างพ่อกับลูก สันนิษฐานว่ายิ่งพ่อเริ่มมีส่วนร่วมในการดูแลลูกเร็วเท่าไร และยิ่งเขากระตือรือร้นมากขึ้น ความรักของพ่อแม่ก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น

แนวคิดเรื่อง "สัญชาตญาณของความเป็นแม่" ไม่ควรนำมาใช้อย่างคลุมเครือและเป็นตัวอักษร ความเป็นแม่วิวัฒนาการไปพร้อมกับการพัฒนาของมนุษยชาติ ความเป็นแม่ของผู้หญิงมีความเหมือนกันกับสัญชาตญาณของความเป็นแม่น้อยกว่าความรักที่มีต่อสัญชาตญาณทางเพศ

เป็นลักษณะเฉพาะที่ผู้คนจำนวนมากแยกแยะความแตกต่างระหว่างเครือญาติทางกายภาพและเงื่อนไขทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับมารดา ดังนั้น ชาวแอฟริกันจึงมีคำศัพท์ที่แตกต่างกันหลายคำสำหรับความเป็นแม่: “แม่ผู้ให้กำเนิด” “แม่ผู้เลี้ยงดู” และ “แม่ผู้เลี้ยงดู”

จากการติดตามประวัติความเป็นมาของทัศนคติของมารดาในช่วงสี่ศตวรรษ (ศตวรรษที่ XVII - XX) นักวิจัยได้ข้อสรุปว่าสัญชาตญาณของมารดานั้นเป็นตำนาน พวกเขาไม่พบพฤติกรรมที่เป็นสากลและจำเป็นของผู้เป็นแม่ ความรักของแม่อาจมีหรือไม่มี ปรากฏหรือหายไป เข้มแข็งหรืออ่อนแอ เลือกสรร หรือเป็นสากล ทุกอย่างขึ้นอยู่กับแม่ เรื่องราวของเธอ และประวัติศาสตร์

ตัวอย่างเช่นจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ความรักของมารดาในฝรั่งเศสเป็นเรื่องของดุลยพินิจของแต่ละบุคคล ดังนั้นจึงเป็นปรากฏการณ์โดยบังเอิญทางสังคม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มันค่อยๆ กลายเป็นทัศนคติเชิงบรรทัดฐานบังคับของวัฒนธรรม สังคมไม่เพียงแต่เพิ่มปริมาณการดูแลทางสังคมให้กับเด็กๆ เท่านั้น แต่ยังทำให้พวกเขาเป็นศูนย์กลางของชีวิตครอบครัวด้วย โดยมีความรับผิดชอบหลักและแม้แต่แต่เพียงผู้เดียวสำหรับพวกเขาที่ตกอยู่กับแม่

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 แนวโน้มที่เป็นปฏิปักษ์ต่อ “เด็กเป็นศูนย์กลาง” ได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจน การปลดปล่อยทางสังคมและการเมืองและการมีส่วนร่วมที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงในกิจกรรมทางสังคมและการผลิตทำให้บทบาทของครอบครัว รวมถึงการเป็นมารดา มีความครอบคลุมน้อยลง และอาจมีความสำคัญน้อยลงสำหรับบางคน ผู้หญิงยุคใหม่ไม่สามารถเป็นได้อีกต่อไปและไม่ต้องการเป็นเพียง "ภรรยาที่ซื่อสัตย์และแม่ที่มีคุณธรรม" การเคารพตนเองของเธอมีรากฐานอื่นๆ อีกมากมายนอกเหนือจากความเป็นแม่ - ความสำเร็จทางวิชาชีพ ความเป็นอิสระทางสังคม ความสำเร็จโดยอิสระ และไม่ได้มาจากการแต่งงาน ตำแหน่งทางสังคม หน้าที่ของมารดาในการดูแลและเลี้ยงดูบุตรตามประเพณีบางอย่างในปัจจุบันได้รับการดูแลโดยผู้เชี่ยวชาญ สิ่งนี้ไม่ได้ยกเลิกคุณค่าของความรักของมารดาและความต้องการความรักของมารดา และไม่ได้เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของพฤติกรรมของมารดาอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม การเพิ่มประสิทธิภาพทางสังคมและการสอนของครอบครัวและครอบครัวเป็นไปได้เฉพาะภายในกรอบของการผสมผสานที่ประสบความสำเร็จของการเป็นแม่ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของผู้หญิงในด้านแรงงานและกิจกรรมทางสังคม นี่คือความสมจริงอย่างมีสติในการทำความเข้าใจปัญหาและแนวโน้มในการพัฒนาความเป็นพ่อแม่ยุคใหม่

ข้อมูลทางชาติพันธุ์และประวัติศาสตร์เป็นพยานเป็นเอกฉันท์ถึงความใกล้ชิดและบทบาทชี้ขาดของแม่ในการพยาบาลและการเลี้ยงดูเด็กอายุไม่เกินห้าถึงเจ็ดปี บทบาทของพ่อดูจะมีปัญหามากขึ้นตลอด

ความคลุมเครือและการแพร่กระจายของบทบาทของบิดาถือได้ว่าเป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าความเป็นบิดาสะท้อนถึงการครอบงำทางสังคมของผู้ชาย หรือเป็นผลจากข้อเท็จจริงที่ว่าหน้าที่ของบิดามีความสำคัญน้อยกว่า "เชิงวัตถุ" และยากต่อการอธิบายหรือไม่?

I. S. Kon ชี้ให้เห็นว่าการกำหนดและเนื้อหาที่แท้จริงของบทบาทของบิดาและมารดามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสัญลักษณ์ทางเพศทั่วไปและการแบ่งชั้นทางเพศ รวมถึงความแตกต่างของบทบาทการสมรส - สถานะของมารดาและบิดาไม่สามารถเข้าใจแยกจากสถานะของภรรยาและ สามี.

ในมนุษย์ ความแตกต่างระหว่างความเป็นพ่อกับการเป็นแม่และรูปแบบความเป็นพ่อที่เฉพาะเจาะจงนั้นขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางสังคมวัฒนธรรมหลายประการ และแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในแต่ละวัฒนธรรม นักวิจัยกล่าวว่าองค์ประกอบที่เนื้อหาของบทบาทของบิดาขึ้นอยู่กับ:

จำนวนภรรยาและลูกที่บิดามีและรับผิดชอบ

ขอบเขตอำนาจเหนือพวกเขา

ระยะเวลาที่เขาใช้ใกล้ชิดกับภรรยาและลูกๆ ในแต่ละวัย และคุณภาพของการติดต่อเหล่านี้

ขอบเขตที่เขาดูแลเด็กโดยตรง

ขอบเขตที่เขารับผิดชอบในการสอนทักษะและค่านิยมแก่เด็กทั้งทางตรงและทางอ้อม

ระดับการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับเด็ก

เขาทำงานเพื่อสนับสนุนชีวิตครอบครัวหรือชุมชนของเขามากแค่ไหน

เขาต้องใช้ความพยายามมากเพียงใดในการปกป้องหรือเพิ่มทรัพยากรของครอบครัวหรือชุมชนของเขา

อัตราส่วนและความสำคัญของปัจจัยเหล่านี้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขหลายประการ: ประเภทกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่โดดเด่น การแบ่งงานทางเพศ ประเภทครอบครัว ฯลฯ

ดังที่ I. S. Kon ตั้งข้อสังเกตไว้ แม้จะมีความแตกต่างทางวัฒนธรรม การดูแลเบื้องต้นสำหรับเด็กเล็ก โดยเฉพาะทารก จะดำเนินการทุกที่โดยแม่หรือผู้หญิงคนอื่น (ป้า พี่สาว ฯลฯ) การติดต่อทางกายระหว่างพ่อและลูกเล็กๆ นั้นไม่สำคัญในสังคมดั้งเดิมส่วนใหญ่ แม้ว่าในครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว จะเพิ่มขึ้นตามอายุของเด็กก็ตาม หลายประเทศมีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในการหลีกเลี่ยงซึ่งจำกัดการติดต่อระหว่างพ่อกับลูก และทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาสงวนไว้อย่างยิ่ง รุนแรง และไม่รวมการแสดงออกถึงความอ่อนโยน ลัทธิผู้ชายนั้นเป็นลัทธิแห่งความเข้มแข็งและความเข้มงวดมาโดยตลอด และความรู้สึกที่ถูกระงับ "ไม่มีเหตุสมควร" มักจะฝ่อลง

แนวคิดเรื่องความอ่อนแอและไม่เพียงพอของ "บิดายุคใหม่" เป็นหนึ่งในแบบแผนที่แพร่หลายที่สุดของจิตสำนึกทางสังคมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 และแบบเหมารวมนี้เป็นการข้ามวัฒนธรรมในระดับหนึ่งโดย "แพร่กระจาย" จากตะวันตกไปยัง ตะวันออกโดยไม่สนใจความแตกต่างในระบบสังคม

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักวิทยาศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ระบุว่า:

การไม่มีพ่อเพิ่มขึ้น, การไม่มีพ่อในครอบครัวบ่อยครั้ง;

ความไม่สำคัญและความยากจนในการติดต่อระหว่างพ่อกับลูกเมื่อเปรียบเทียบกับแม่

ความไร้ความสามารถในการสอน ความไร้ความสามารถของบิดา

ขาดความสนใจและความสามารถของพ่อในการทำหน้าที่ด้านการศึกษาโดยเฉพาะการดูแลเด็กเล็ก

ในบรรดาองค์ประกอบทั้งหมดที่ระบุไว้ในแบบจำลองโปรเฟสเซอร์ของ "หลักการความเป็นพ่อที่อ่อนแอลง" ความเป็นจริงที่ไม่มีเงื่อนไขและน่าเศร้าเพียงอย่างเดียวคือการไม่มีพ่อที่เพิ่มขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องหลักกับพลวัตของการหย่าร้างและการเพิ่มขึ้นของจำนวนมารดาเลี้ยงเดี่ยว จำนวนและสัดส่วนของเด็กที่ได้รับการเลี้ยงดูโดยไม่มีพ่อกำลังเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในประเทศอุตสาหกรรมส่วนใหญ่ จากข้อมูลประชากร เด็กอย่างน้อยหนึ่งในห้าได้รับการเลี้ยงดูโดยไม่มีพ่อและพ่อเลี้ยงมีส่วนร่วม

ข้อความที่เหลือมีปัญหามากกว่ามาก ทำไมคนถึงคิดว่าคุณูปการด้านการศึกษาของพ่อลดลง?

ด้วยเหตุผลอื่นๆ ความล้มเหลวของระบบการแบ่งชั้นทางเพศแบบดั้งเดิมกำลังส่งผลกระทบ

ในครอบครัวปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิม พ่อจะทำหน้าที่เป็น

ก) คนหาเลี้ยงครอบครัว

b) การแสดงตัวตนของอำนาจและ "ผู้มีวินัย" สูงสุด

ค) ตัวอย่างที่ต้องปฏิบัติตาม และมักจะเป็นผู้ให้คำปรึกษาโดยตรงในกิจกรรมที่ไม่ใช่ครอบครัว สังคม และการทำงาน

ในครอบครัวเมืองสมัยใหม่ ค่านิยมดั้งเดิมของการเป็นพ่อลดลงอย่างเห็นได้ชัดภายใต้แรงกดดันของปัจจัยต่างๆ เช่น ความเท่าเทียมกันของผู้หญิง การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในการทำงานอาชีพ ชีวิตครอบครัวที่ใกล้ชิด ซึ่งไม่มีฐานสำหรับพ่อ และเชิงพื้นที่ การแยกงานและชีวิต

ความเข้มแข็งของอิทธิพลของบิดาในอดีตมีรากฐานมาจากความจริงที่ว่าเขาเป็นศูนย์รวมของพลังและประสิทธิภาพของเครื่องมือ ในสภาวะปัจจุบันสถานการณ์ได้เปลี่ยนไป ลูกๆ ไม่เห็นว่าพ่อทำงานอย่างไร และจำนวนและความสำคัญของความรับผิดชอบต่อครอบครัวของเขายังน้อยกว่าของแม่มาก

เนื่องจาก “พ่อแม่ที่มองไม่เห็น” ตามที่มักเรียกกันว่าพ่อ กลายเป็นที่รู้จักและเป็นประชาธิปไตยมากขึ้น เขาจึงถูกภรรยาวิพากษ์วิจารณ์มากขึ้นเรื่อยๆ และอำนาจของเขาซึ่งอิงจากปัจจัยที่ไม่ใช่ครอบครัวก็ลดลง

การที่บทบาทและภาพลักษณ์ของพ่อและแม่อ่อนแอลงอย่างเห็นได้ชัดอย่างเห็นได้ชัดก็สะท้อนให้เห็นในการเลี้ยงดูลูกด้วย

อำนาจตามแบบฉบับของบิดาไม่ได้รับการสนับสนุนมากนักจากคุณสมบัติส่วนบุคคลของบิดาเท่าๆ กับตำแหน่งทางสังคมของเขาในฐานะหัวหน้าครอบครัว ในขณะที่การแบ่งแยกบทบาทครอบครัวที่แท้จริงจะมากหรือน้อยเป็นรายบุคคลและเปลี่ยนแปลงได้เสมอ วัฒนธรรมในปัจจุบันตระหนักและตอกย้ำข้อเท็จจริงนี้ โดยปรับเปลี่ยนทัศนคติแบบเหมารวมทางสังคมแบบดั้งเดิม แทนที่จะสร้างสิ่งใหม่

เมื่อศึกษาปรากฏการณ์ความเป็นพ่อ มีคำถามมากมายเกิดขึ้น:

1. สถานการณ์และพฤติกรรมสมัยใหม่ของพ่อแตกต่างจากแบบดั้งเดิมอย่างไร?

2. แบบเหมารวมสมัยใหม่, ภาพลักษณ์เชิงบรรทัดฐานของความเป็นพ่อแตกต่างจากแบบแผนดั้งเดิมอย่างไร?

3. อะไรคือความบังเอิญระหว่างทัศนคติแบบเหมารวมเรื่องความเป็นพ่อกับพฤติกรรมที่แท้จริงของพ่อในปัจจุบัน?

4. ระดับความบังเอิญระหว่างทัศนคติแบบเหมารวมและพฤติกรรมที่แท้จริงของบิดา “ที่นี่และเดี๋ยวนี้” นั้นเท่ากัน มากกว่าหรือน้อยกว่า “ที่นั่นและก่อนหน้านั้น” หรือไม่?

5. ความแตกต่างที่แท้จริงและจินตนาการเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างไรกับวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของการแบ่งชั้นทางเพศและแบบเหมารวมของความเป็นชายและความเป็นหญิง?

6. อะไรคือผลกระทบทางจิตวิทยาของการเปลี่ยนแปลงที่ถูกกล่าวหาในลักษณะความเป็นพ่อและการเป็นแม่ สิ่งเหล่านี้ส่งผลต่อบุคลิกภาพและคุณสมบัติทางจิตวิทยาของเด็กอย่างไร?

ความอ่อนแอและการสูญเสียอำนาจชายในครอบครัวโดยสิ้นเชิงนั้นสะท้อนให้เห็นในภาพลักษณ์ของการไร้ความสามารถของบิดา การเหมารวมเช่นนั้นไม่ได้ช่วยรักษาอำนาจของบิดาด้วย แต่สิ่งสำคัญคือผู้ชายได้รับการประเมินตามเกณฑ์ของผู้หญิงแบบดั้งเดิม เรากำลังพูดถึงกิจกรรมที่บิดาไม่เคยมีส่วนร่วมอย่างจริงจังมาก่อนและในกิจกรรมที่พวกเขาเตรียมทางสังคม จิตใจ และบางทีอาจไม่พร้อมทางชีววิทยา

ตามข้อมูลของ I. S. Kon การแบ่งแยกหน้าที่ของบิดาและมารดาแบบดั้งเดิม ตลอดจนบทบาททางเพศอื่นๆ ไม่ใช่ความจำเป็นทางชีวภาพโดยเด็ดขาด พ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวสามารถเลี้ยงดูและเลี้ยงดูลูกได้สำเร็จ พ่อเลี้ยงเดี่ยวและแม่เลี้ยงเดี่ยวมีลักษณะที่เหมือนกันหลายประการ ได้แก่ ชีวิตทางสังคมที่จำกัดมากขึ้น รูปแบบชีวิตครอบครัวที่ค่อนข้างเป็นประชาธิปไตยมากกว่า และความยากลำบากบางประการเมื่อเข้าสู่การแต่งงานใหม่

นอกจากนี้พวกเขายังมีปัญหาทางสังคมและจิตวิทยาเฉพาะของตนเองอีกด้วย พ่อเลี้ยงเดี่ยวได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อนและญาติมากกว่า แต่วงสังคมของพวกเขาแคบกว่าแม่เลี้ยงเดี่ยว แม้ว่าแม่เลี้ยงเดี่ยวจะมีปัญหาในการฝึกวินัยกับลูก แต่พ่อกลับกังวลเรื่องการขาดความใกล้ชิดทางอารมณ์กับลูก โดยเฉพาะกับลูกสาว แต่ถึงแม้ว่าในทั้งสองกรณีครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์จะสร้างความยากลำบาก (ในระดับที่แตกต่างกัน) การไม่มีผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ในการพัฒนาตามปกติของเด็กและการชดเชยบางอย่างสำหรับอิทธิพลของบิดาหรือมารดาที่หายไป

การศึกษาด้านจิตวิทยาและสังคมวิทยาครั้งแรกที่แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถึงความสำคัญของบิดาในฐานะปัจจัยทางการศึกษานั้นไม่ได้อุทิศให้กับความเป็นพ่อมากนักเกี่ยวกับผลของการไม่มีพ่อ เมื่อเปรียบเทียบเด็กที่เลี้ยงดูโดยมีและไม่มีพ่อ นักวิจัยพบว่าการมีพ่อแม่ที่ “มองไม่เห็น” “ไร้ความสามารถ” และบ่อยครั้งที่พ่อแม่ไม่ตั้งใจเป็นสิ่งสำคัญมาก ไม่ว่าในกรณีใดการไม่มีสิ่งนี้จะส่งผลเสียต่อเด็กอย่างมาก เด็กประเภทนี้ โดยเฉพาะเด็กผู้ชาย มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการเรียนรู้บทบาททางเพศของผู้ชายและรูปแบบพฤติกรรมที่สอดคล้องกัน ดังนั้นพวกเขาจึงมีแนวโน้มมากกว่าคนอื่นๆ ที่จะยั่วยวนความเป็นชายของตนเอง แสดงออกถึงความก้าวร้าว ความหยาบคาย ความฉุนเฉียว ฯลฯ

แต่ไม่ว่าข้อมูลดังกล่าวจะร้ายแรงแค่ไหนก็เป็นเพียงหลักฐานทางอ้อมเท่านั้น ปัญหาเหล่านี้มีความซับซ้อนมากและมักตีความไปในทิศทางตรงกันข้าม โดยเฉพาะในระดับทฤษฎีระดับโลก จากมุมมองของจิตวิเคราะห์ความอ่อนแอของอำนาจของพ่อในครอบครัวถือเป็นหายนะทางสังคมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเนื่องจากเมื่อรวมกับความเป็นพ่อแล้ว โครงสร้างอำนาจทั้งภายนอกและภายในทั้งหมด วินัย การควบคุมตนเองและความปรารถนาที่จะสมบูรณ์แบบก็ถูกทำลาย “สังคมที่ปราศจากพ่อ” หมายถึง การลดทอนความเป็นชายของผู้ชาย อนาธิปไตยทางสังคม การยินยอมโดยอ้อม ฯลฯ

ในทางกลับกัน เรากำลังพูดถึงการยืนยันถึงความเท่าเทียมกันทางสังคมของเพศและความเป็นมนุษย์โดยทั่วไปของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

การอบรมเลี้ยงดูเริ่มต้นในครอบครัวพ่อแม่และนานก่อนที่จะมีบุตรของตนเองปรากฏตัว การสำแดงความเป็นพ่อแม่ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะและส่วนบุคคลของผู้ปกครองตลอดจนลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของผู้ปกครองและครอบครัวที่เกิดขึ้นใหม่ ดังนั้นจึงค่อนข้างถูกต้องตามกฎหมายที่จะก่อให้เกิดปัญหาการศึกษาของผู้ปกครอง

การเลี้ยงดูเป็นคำสากลที่หมายถึงการช่วยเหลือผู้ปกครองในการปฏิบัติหน้าที่ในฐานะนักการศึกษาของบุตรหลานของตนเองและหน้าที่ของผู้ปกครอง การวิจัยเกี่ยวกับปัญหาครอบครัวและการศึกษาของครอบครัวแสดงให้เห็นว่าผู้ปกครองต้องการความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญมากขึ้น การให้คำปรึกษาและคำแนะนำไม่เพียงแต่จำเป็นสำหรับผู้ปกครองของเด็กที่มีความเสี่ยงหรือครอบครัวที่มีปัญหาเท่านั้น สิ่งเหล่านี้จำเป็นสำหรับทุกครอบครัวในช่วงหนึ่งของการพัฒนาเนื่องจากความต้องการภายในและความต้องการที่เพิ่มขึ้นของสังคมต่อครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม

การวิเคราะห์เนื้อหาของแนวคิด "การศึกษาของผู้ปกครอง" ช่วยให้สามารถสรุปได้ว่าคำนึงถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของพัฒนาการของเด็กกับความเป็นอยู่ที่ดี บรรยากาศภายใน และวิถีชีวิตของครอบครัว และไม่เพียงแต่กับวิธีการเลี้ยงดูบางอย่างเท่านั้น เด็กและการกำหนดพฤติกรรมของพวกเขา แนวคิดของ "การศึกษาของผู้ปกครอง" รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับอิทธิพลของครอบครัวต่อการสร้างบุคลิกภาพของเด็กและการพัฒนาโดยรวมตลอดจนประเด็นความสัมพันธ์ของครอบครัวกับสังคมและวัฒนธรรม ท้ายที่สุดแล้ว เรากำลังพูดถึงสิทธิของเด็กที่มีต่อพ่อแม่ที่สามารถช่วยให้เขาได้รับการพัฒนาและความเป็นอยู่ที่ดีรอบด้าน ในรูปแบบนี้ การศึกษาของผู้ปกครองเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายสังคมของสังคมยุคใหม่ แนวคิดของ “การศึกษาสำหรับครอบครัว” นั้นกว้างกว่าคำว่า “การศึกษาสำหรับผู้ปกครอง” เนื่องจากหมายถึงการสั่งสมและความเชี่ยวชาญในความรู้และทักษะที่จำเป็นของสมาชิกทุกคนในครอบครัว ไม่ใช่แค่ผู้ปกครองเท่านั้น นอกจากผู้ปกครองแล้ว ลูก ๆ และคู่บ่าวสาวยังสามารถเป็นเป้าหมายของการศึกษาครอบครัวของผู้ปกครองได้ ด้วยเหตุนี้ ประการแรกการเลี้ยงดูบุตรจึงเป็นการสั่งสมความรู้และทักษะในการทำหน้าที่ของผู้ปกครองและการเลี้ยงดูบุตร

การเลี้ยงดูบุตรควรได้รับการพิจารณาแยกจากจิตบำบัดครอบครัวและการให้คำปรึกษาครอบครัวและการแต่งงาน ซึ่งเป็นรูปแบบงานเฉพาะที่เน้นไปที่ตัวบุคคลและปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การเลี้ยงดูพ่อแม่ส่วนใหญ่เป็นงานด้านการศึกษาที่มุ่งสร้างมนุษย์

ในขณะเดียวกันหน้าที่ในการเลี้ยงดูลูกหมายถึงการสร้างความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างพ่อแม่กับลูกตลอดจนข้อกำหนดเบื้องต้นนั่นคือวิถีชีวิตของครอบครัวและความสัมพันธ์ของสมาชิก หน้าที่ของการให้ความช่วยเหลืออย่างครอบคลุมในการพัฒนาเด็กหมายถึงการสร้างสภาวะที่ความต้องการทางสรีรวิทยา อารมณ์ และสติปัญญาของเขาจะได้รับการตอบสนองอย่างเพียงพอและอยู่ในระดับคุณภาพที่ต้องการ

จุดประสงค์ของการให้ความรู้แก่ผู้ปกครองคือการสร้างมุมมองที่ต้องการตามที่นักการศึกษา ประการแรก การให้ความรู้แก่ผู้ปกครองควรช่วยให้พวกเขามีความมั่นใจและความมุ่งมั่น เห็นความสามารถของตนเอง และรู้สึกรับผิดชอบต่อบุตรหลานของตน

โปรแกรมการเลี้ยงดูบุตรที่แตกต่างกันมีเป้าหมายที่แตกต่างกัน ในบางความสนใจมุ่งเน้นไปที่การชี้นำพฤติกรรมของเด็กในด้านอื่น ๆ - เกี่ยวกับการพัฒนาทางปัญญาของเขาในส่วนอื่น ๆ - เกี่ยวกับการพัฒนาความสามารถทางสังคมของแต่ละบุคคล สิ่งที่เหมือนกันกับโปรแกรมการศึกษาสำหรับผู้ปกครองทั้งหมดคือความปรารถนาที่จะขยายความเป็นอิสระในการแก้ปัญหาต่างๆ ในความสัมพันธ์กับผู้คนที่แตกต่างกัน และในการเลือกพฤติกรรมในสถานการณ์ต่างๆ งานเลี้ยงดูพ่อแม่สามารถแบ่งตามลักษณะของพัฒนาการของเด็กในแต่ละช่วงและช่วงของปัญหาที่เขาต้องแก้ไขในแต่ละขั้นตอนได้อย่างอิสระ

ความจำเป็นในการทำงานเพื่อให้ความรู้แก่ผู้ปกครองนั้นมีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐาน ประการแรก ความต้องการของผู้ปกครองในการสนับสนุน ประการที่สอง ความต้องการของเด็กสำหรับผู้ปกครองที่ได้รับการศึกษา และประการที่สาม เกี่ยวกับการมีอยู่ของความเชื่อมโยงที่ไม่อาจโต้แย้งได้ระหว่างคุณภาพของการศึกษาที่บ้านกับปัญหาสังคม ของสังคม ด้วยเหตุนี้ ความจำเป็นในการให้ความรู้แก่ผู้ปกครองจึงอาจได้รับการพิสูจน์โดยการอ้างอิงถึงความเป็นอยู่ที่ดีของเด็กและครอบครัวโดยรวม หรือโดยการเน้นความสำคัญทางสังคมของปัญหานี้ การเลี้ยงดูพ่อแม่โดยเคารพสิทธิของครอบครัวในการตัดสินใจด้วยตนเองและหลักการของความสมัครใจถือเป็นหน้าที่ทางสังคมที่ดี

4.1.แนวคิดพื้นฐานของการเลี้ยงดู

การเลี้ยงดูของผู้ปกครองนั้นขึ้นอยู่กับระบบค่านิยมเสมอ (ศาสนา สังคม สุนทรียภาพ คุณธรรม ฯลฯ) มันเผยให้เห็นวิธีคิดและระดับวัฒนธรรมของสังคมเสมอและคำนึงถึงความต้องการของผู้ปกครองด้วย ข้อกำหนดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในแนวคิดและรูปแบบต่างๆ ของการเลี้ยงดูบุตร ซึ่งที่พบบ่อยที่สุดมีดังต่อไปนี้

โมเดลแอดเลอร์ (อ. แอดเลอร์) ทิศทางของการศึกษาของผู้ปกครองนี้ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของผู้ปกครองอย่างมีสติและมีจุดประสงค์ซึ่งกำหนดโดยหลักการสำคัญของการเคารพซึ่งกันและกันระหว่างสมาชิกในครอบครัว ความรู้สึกความสามัคคีที่เกิดขึ้นในกรณีนี้ทำให้บุคคลสามารถร่วมมือกับผู้อื่นได้นั่นคือมันเป็นลักษณะทางสังคม เนื่องจากการพัฒนาบุคลิกภาพนั้นถูกกำหนดโดยแรงจูงใจทางสังคม และบุคคลนั้นเป็นสัตว์สังคมโดยธรรมชาติ ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งจึงมีความสำคัญสำหรับเขา ตามทฤษฎีของ A. Adler บรรยากาศครอบครัว ทัศนคติ ค่านิยม และความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นปัจจัยหลักในการพัฒนาบุคลิกภาพ เด็กๆ เรียนรู้บรรทัดฐานและวัฒนธรรมของชุมชนผ่านทางผู้ปกครอง ดังนั้นครอบครัวจึงเป็นกลุ่มหลักที่เด็กสร้างอุดมคติ เป้าหมายชีวิต ระบบคุณค่า และเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิต

แนวคิดหลักของการเลี้ยงดูแบบ Adlerian คือ "ความเท่าเทียมกัน" "ความร่วมมือ" และ "ผลลัพธ์ที่เป็นธรรมชาติ" หลักการสำคัญของการศึกษาก็เกี่ยวข้องกับพวกเขาเช่นกัน: การปฏิเสธที่จะต่อสู้เพื่ออำนาจและคำนึงถึงความต้องการของเด็ก ตามรูปแบบนี้ การช่วยเหลือผู้ปกครองควรมีลักษณะเป็นการศึกษา พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการสอนให้เคารพเอกลักษณ์ความเป็นปัจเจกบุคคลและการขัดขืนไม่ได้ของบุคลิกภาพของเด็กตั้งแต่วัยเด็ก จำเป็นต้องช่วยให้ผู้ปกครองแต่ละคนเข้าใจลูก เข้าสู่วิธีคิด เรียนรู้ที่จะเข้าใจแรงจูงใจของการกระทำ และพัฒนาวิธีการศึกษาและการพัฒนาบุคลิกภาพของตนเอง การใช้เหตุผลเชิงตรรกะตามธรรมชาติที่ใช้ในหลักสูตรการศึกษาช่วยให้เด็กสามารถเข้าใจพฤติกรรมของเขาได้จริงหรือสัมผัสกับผลลัพธ์ของการกระทำของเขาจริงๆ สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการประสานความสัมพันธ์ในครอบครัวและการรับรู้อย่างรวดเร็วของเด็กเกี่ยวกับข้อบกพร่องของพฤติกรรมของเขาเอง

แบบจำลองทางการศึกษา-ทฤษฎี (บี.เอฟ. สกินเนอร์) แบบจำลองนี้ขึ้นอยู่กับผลการศึกษาเชิงทดลองโดยมีความพยายามในการพิจารณาว่าทัศนคติต่อพฤติกรรมของผู้ปกครองมีอิทธิพลต่อเด็กอย่างไร ทิศทางนี้เป็นไปตามทฤษฎีทั่วไปของพฤติกรรมนิยม รูปแบบที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเน้นย้ำว่าพฤติกรรมของผู้ปกครองและบุตรหลานสามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยการอบรมขึ้นใหม่หรือการสอน การศึกษาของผู้ปกครองประกอบด้วยการสอนเทคนิคพฤติกรรมที่รวดเร็วให้พวกเขา พฤติกรรมของผู้ปกครองจะเปลี่ยนไปเมื่อพวกเขาเข้าใจการกระทำและแรงจูงใจของตนเองและของบุตรหลาน พวกเขาค่อยๆ ฝึกฝนทักษะการควบคุมพฤติกรรม วิธีกำหนดพฤติกรรมคือการเสริมแรงเชิงบวก (รางวัล) การเสริมแรงเชิงลบ (การลงโทษ) และการไม่เสริมแรง (ไม่สนใจ) ผู้ปกครองมีบทบาทเป็น "ตัวแทน" ของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ควบคุมพฤติกรรมของเด็กโดยใช้วิธีการข้างต้น ในระหว่างการฝึกอบรม ผู้ปกครองจะได้รับข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการควบคุมพฤติกรรม และทำความคุ้นเคยกับคำศัพท์พิเศษที่ช่วยอธิบายกระบวนการเหล่านี้ ผู้ปกครองได้รับการสอนให้เข้าใจปฏิกิริยาของเด็กและกำหนดสิ่งเร้าของพวกเขา ทักษะการวินิจฉัยพฤติกรรมรวมอยู่ในโปรแกรมการศึกษาและภาคทฤษฎีทั้งหมด เป้าหมายของโปรแกรมในพื้นที่นี้คือการฝึกอบรมผู้ปกครองให้สังเกตและวัดพฤติกรรมและการประยุกต์ใช้หลักการของทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมในทางปฏิบัติในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่บ้าน

แบบจำลองการสื่อสารทางประสาทสัมผัส (โธมัส กอร์ดอน) มีพื้นฐานอยู่บนทฤษฎีปรากฏการณ์วิทยาเกี่ยวกับบุคลิกภาพของคาร์ล โรเจอร์ส และการบำบัดที่เน้นผู้รับบริการเป็นหลัก โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างเงื่อนไขในการแสดงออกของแต่ละบุคคล สิ่งนี้สามารถทำได้โดยการทำให้ความแตกต่างระหว่าง "ตัวตนในอุดมคติ" และ "ตัวตนที่แท้จริง" ราบรื่นขึ้นภายใต้สถานการณ์ทางจิตวิทยาบางประการ หากทุกคนมีความต้องการหลักสองประการ: ทัศนคติเชิงบวกจากผู้อื่นและความนับถือตนเองเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาสุขภาพที่ดีของเด็กก็คือไม่มีความขัดแย้งระหว่างความคิดที่ว่าคนอื่นปฏิบัติต่อเขาอย่างไร (“ ตนเองในอุดมคติ”) และระดับความรักที่แท้จริง (“ตัวตนที่แท้จริง”) คุณสามารถเปลี่ยนพฤติกรรมของบุคคลได้โดยการเข้าใจและยอมรับความรู้สึกของเขาเท่านั้น ด้วยวิธีนี้ นักบำบัดจะช่วยให้ผู้รับบริการปลดปล่อยความรู้สึกและตระหนักถึงพฤติกรรมของเขา และดำเนินการตามขั้นตอนที่เป็นรูปธรรมเพื่อเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมดังกล่าว ในการศึกษาของครอบครัว รูปแบบของการสื่อสารทางประสาทสัมผัสหมายถึงการสื่อสารแบบโต้ตอบ การเปิดกว้าง การปลดปล่อยความรู้สึก และความจริงใจ รูปแบบการเลี้ยงดูบุตรนี้มุ่งมั่นตั้งแต่การพัฒนาการสื่อสารทางประสาทสัมผัสไปจนถึงการแสดงออกถึงตัวตนของสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว ผู้ปกครองที่เชี่ยวชาญโมเดลนี้จะต้องเรียนรู้ทักษะพื้นฐานสามประการ:

1) การฟังอย่างกระตือรือร้น;

2) เด็กสามารถแสดงความรู้สึกของตนเองได้

3) การใช้หลักการ "ทั้งสองถูกต้อง" ในทางปฏิบัติในการสื่อสารในครอบครัว

สิ่งที่เกี่ยวข้องกับทักษะเหล่านี้คือความสามารถในการโพสท่า กำหนดปัญหาอย่างถูกต้อง และค้นหาผู้รับ ที. กอร์ดอนเชื่อว่าผู้ปกครองควรแยกแยะปัญหาของผู้ปกครองและเด็ก สอนให้เด็กแก้ปัญหาอย่างอิสระ ค่อยๆ ถ่ายทอดความรับผิดชอบทั้งหมดในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาให้กับเด็กเอง

แบบจำลองจากการวิเคราะห์ธุรกรรม (M. James, D. Johngard) ตามทฤษฎีการวิเคราะห์ธุรกรรมโดย E. Berne บุคลิกภาพของแต่ละคนถูกกำหนดโดยปัจจัยที่สามารถเรียกว่าสภาวะ "ฉัน" นี่เป็นวิธีหนึ่งในการรับรู้ความเป็นจริง วิเคราะห์ข้อมูลที่ได้รับ และการตอบสนองของบุคคลต่อความเป็นจริง บุคคลสามารถทำได้หลายวิธี เช่น เด็ก ผู้ใหญ่ หรือพ่อแม่

บุคลิกภาพของ “เด็ก” คือความเป็นธรรมชาติ ความคิดสร้างสรรค์ สัญชาตญาณ ความต้องการทางชีวภาพและความรู้สึกขั้นพื้นฐานของมนุษย์มีความเกี่ยวข้องกับจุดเริ่มต้นนี้ นี่เป็นส่วนที่บริสุทธิ์ที่สุดของบุคลิกภาพ เนื่องจากมันแสดงถึงทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติที่สุดในตัวบุคคล

“ผู้ใหญ่” ในแต่ละบุคคลกระทำการอย่างสม่ำเสมอ คุณสมบัติของจุดเริ่มต้นนี้ บุคลิกภาพของมนุษย์ส่วนนี้คือการสังเกตอย่างเป็นระบบ ความเที่ยงธรรม การยึดมั่นในกฎแห่งตรรกะ และเหตุผล ในการพัฒนาบุคลิกภาพ ทุกสิ่งที่มีสติเชื่อมโยงกับพื้นที่ “ผู้ใหญ่” มันเริ่มต้นด้วยการพัฒนาระดับการรับรู้ของประสาทสัมผัสและไปถึงการคิดเชิงตรรกะเชิงนามธรรมอย่างเป็นทางการ

ตำแหน่ง “ที่เกิดมาในบุคลิกภาพ” รวมถึงบรรทัดฐานที่ได้มาของพฤติกรรม นิสัย และค่านิยม พฤติกรรมของผู้มีอำนาจในสภาพแวดล้อมทางสังคมจะสอนบรรทัดฐานและวิธีการประพฤติบางอย่างแก่แต่ละบุคคลผ่านทางส่วน "ผู้ปกครอง" การเขียนโปรแกรมโดยผู้ปกครองกำหนดไว้ล่วงหน้าเป็นส่วนใหญ่ ตามที่ Berne กล่าวไว้ ชะตากรรมของเด็ก ประการแรกจะดำเนินการผ่านธุรกรรม - หน่วยการสื่อสารซึ่งสามารถเสริมได้นั่นคือส่งเสริมความเข้าใจซึ่งกันและกัน ตัดกัน ก่อให้เกิดความขัดแย้งและความตึงเครียด และซ่อนเร้นซึ่งข้อมูลในระหว่างการสื่อสารถูกบิดเบือน ภารกิจหลักของการศึกษาของผู้ปกครองคือการสอนสมาชิกในครอบครัวให้รู้จักการประนีประนอมร่วมกันและความสามารถในการใช้พวกเขาในขอบเขตทางสังคมอื่น ๆ ในการทำเช่นนี้ พวกเขาจะต้องเชี่ยวชาญคำศัพท์เฉพาะทางของการวิเคราะห์ธุรกรรมเมื่อพิจารณาพฤติกรรมและความสัมพันธ์ในครอบครัว เรียนรู้ที่จะกำหนดลักษณะของความต้องการและการร้องขอของเด็ก และสร้างการสื่อสารที่เพียงพอกับเขา นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพราะกุญแจสำคัญในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของเด็กอยู่ที่การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก

รูปแบบการบำบัดแบบกลุ่ม (H. Ginot) แบบจำลองนี้มีพื้นฐานมาจากความปรารถนาที่จะสอนผู้ปกครองให้ปรับทัศนคติใหม่ตามความต้องการของเด็ก แบบจำลองนี้มีลักษณะที่ใช้งานได้จริงอย่างแท้จริงและมุ่งเน้นไปที่การพิจารณาสถานการณ์ปัญหา: วิธีพูดคุยกับเด็ก, วิธียกย่องเด็ก, ความกลัวของเด็ก ฯลฯ การเลี้ยงดูตาม Jinot ดำเนินการในรูปแบบของการปรึกษาหารือกลุ่ม การบำบัดและ คำแนะนำ. เป้าหมายของการบำบัดแบบกลุ่มคือการบรรลุการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในโครงสร้างบุคลิกภาพของผู้ปกครอง (สำหรับผู้ที่มีอารมณ์แปรปรวนซึ่งไม่สามารถรับมือกับปัญหาในความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ปกครอง) การให้คำปรึกษาแบบกลุ่มควรช่วยให้ผู้ปกครองรับมือกับปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อเลี้ยงลูก ในระหว่างการปรึกษาหารือ ผู้ปกครองจะช่วยกำจัดความรู้สึกผิดโดยแสดงประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกันในครอบครัวอื่น ผู้ปกครองแบ่งปันประสบการณ์ ประสบการณ์ และเล่าให้ฟังถึงความยากลำบาก พวกเขาค่อยๆ เริ่มมองปัญหาของครอบครัวอย่างเป็นกลางมากขึ้น การสอนของผู้ปกครองยังเกิดขึ้นในกลุ่มและมีลักษณะคล้ายกับการปรึกษาหารือแบบกลุ่ม

สิ่งที่พบได้ทั่วไปในแบบจำลองที่พิจารณาคือแต่ละคนพยายามถ่ายทอดความคิดบางอย่างให้กับผู้ปกครองเกี่ยวกับการกระทำที่จำเป็นสำหรับพวกเขาในการปฏิบัติหน้าที่ด้านการศึกษาในแบบของตัวเองและเสนอแนวคิดพื้นฐานบางอย่างบนพื้นฐานของผู้ปกครอง สามารถสร้างวิธีการศึกษาของตนเองได้

รูปแบบการศึกษาสากลของผู้ปกครองและการเตรียมเยาวชนให้พร้อมสำหรับชีวิตครอบครัว (I. V. Grebennikov) ในยุค 70 และ 80 ภายใต้การนำของ I.V. Grebennikov โปรแกรมสำหรับการศึกษาการสอนของผู้ปกครองได้รับการพัฒนาและติดตั้งอย่างเป็นระบบซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานที่ว่าส่วนสำคัญของข้อบกพร่องและการคำนวณผิดในการศึกษาครอบครัวและความสัมพันธ์ในครอบครัวนั้นเกี่ยวข้องกับ การไม่รู้หนังสือทางจิตวิทยาและการสอนของผู้ปกครอง การพัฒนาโปรแกรมการศึกษาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่ลักษณะเฉพาะของการเลี้ยงดูเด็กในวัยต่าง ๆ ลักษณะเฉพาะของครอบครัวและปัญหาครอบครัวตลอดจนการเตรียมการอย่างแข็งขันของครูในโรงเรียนและสถาบันก่อนวัยเรียนเพื่อนำไปปฏิบัติ การตีพิมพ์หนังสืออ้างอิงพิเศษ สารานุกรม ชีวิตครอบครัวและการศึกษาของครอบครัวได้ให้ความสนใจกับปัญหาความเป็นพ่อแม่เพิ่มมากขึ้น ด้านที่สองที่มีการป้องกันมากขึ้นของงานคือการเตรียมคนหนุ่มสาวให้พร้อมสำหรับชีวิตครอบครัวโดยดำเนินการผ่านวิชาพิเศษของโรงเรียน "จริยธรรมและจิตวิทยาของชีวิตครอบครัว" และการฝึกอบรมบุคลากรเพื่อสอน ปัญหาหลักของการนำแบบจำลองไปใช้ในด้านจิตวิทยาคือการขาดนักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติในสถาบันการศึกษา และการที่ครูไม่สามารถแก้ไขปัญหาทางจิตของครอบครัวและครอบครัวได้

ดังนั้นจึงมีวิธีการต่างๆ มากมายในการเลี้ยงดูบุตร โดยใช้แนวทางที่สามารถให้การสนับสนุนทางจิตวิทยาในการเลี้ยงดูบุตรได้ แต่ละคนมีเป้าหมายเพื่อแก้ไขปัญหาในทางปฏิบัติและต้องมีความสัมพันธ์กับค่านิยมของครอบครัวและปัญหาทางจิตใจของผู้ปกครอง

รูปแบบการสนับสนุนทางจิตวิทยาสำหรับการเลี้ยงดูบุตร

ครอบครัวสามารถเป็นทั้งปัจจัยที่ทรงพลังในการพัฒนาและการสนับสนุนทางอารมณ์และจิตใจของแต่ละบุคคล และเป็นแหล่งของการบาดเจ็บทางจิตและความผิดปกติทางบุคลิกภาพต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง: โรคประสาท โรคทางจิต โรคทางจิต ความวิปริตทางเพศ และการเบี่ยงเบนพฤติกรรม

บุคคลมีความอ่อนไหวต่อบรรยากาศครอบครัว สภาพความเป็นอยู่ และโอกาสตลอดชีวิต อย่างไรก็ตาม ครอบครัวมีอิทธิพลมากที่สุดต่อการพัฒนาบุคลิกภาพ ในครอบครัวทัศนคติของเด็กที่มีต่อตัวเองและคนรอบข้างถูกสร้างขึ้น มันเป็นที่ที่การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นของแต่ละบุคคลเกิดขึ้น บทบาททางสังคมครั้งแรกได้รับการฝึกฝน และคุณค่าพื้นฐานของชีวิตถูกวางไว้ พ่อแม่มีอิทธิพลต่อลูกโดยธรรมชาติ: ผ่านกลไกของการเลียนแบบ การระบุ และการปรับรูปแบบพฤติกรรมของผู้ปกครองให้เป็นภายใน ตัวเร่งปฏิกิริยาที่ไม่ซ้ำกันสำหรับการศึกษาของครอบครัวคือที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก การศึกษาแบบครอบครัวเป็นเรื่องส่วนบุคคล ดังนั้นจึงไม่สามารถแทนที่โดยตัวแทนการศึกษานิรนามได้ ความไม่มีหรือข้อบกพร่องนั้นประกอบขึ้นด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งในชาติหน้าของบุคคล

ศักยภาพทางการศึกษาของครอบครัวคือความสามารถในการทำหน้าที่เลี้ยงดู พัฒนา และเข้าสังคมกับเด็ก นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับบรรยากาศทางจิตวิทยาระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลลักษณะของทัศนคติต่อเด็กความสนใจความต้องการระดับจิตวิทยาการสอนและวัฒนธรรมทั่วไปของผู้ปกครองวิถีชีวิตครอบครัวโครงสร้างลักษณะเฉพาะของผู้ปกครอง ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ ความสำคัญสูงสุดสำหรับการสร้างบุคลิกภาพนั้นพิจารณาจากบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตวิทยาของครอบครัว ซึ่งเป็นตัวกำหนดและเป็นสื่อกลางให้กับปัจจัยอื่นๆ ทั้งหมด ในทางกลับกัน ปากน้ำของครอบครัวนั้นขึ้นอยู่กับธรรมชาติของครอบครัว และเหนือสิ่งอื่นใดคือความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก

เรากำหนดศักยภาพทางการศึกษาของครอบครัว โดยหลักๆ ผ่านความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก เราจัดประเภทครอบครัวที่มีศักยภาพทางการศึกษาสูงเป็นครอบครัวของวัยรุ่นซึ่งครอบครัวและความเป็นพ่อแม่เป็นคุณค่าสุดท้ายของชีวิตซึ่งมีการยอมรับเด็กอย่างไม่มีเงื่อนไขในฐานะปัจเจกบุคคลทัศนคติเชิงบวกของเด็กที่มีต่อพ่อ (แม่) และพ่อแม่เป็นคู่ครอบครัว โครงสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวและปฏิสัมพันธ์ระหว่างบทบาทหน้าที่ไม่ถูกรบกวน พฤติกรรมของผู้ปกครองประเภทที่พึงประสงค์ทางสังคมและความเพียงพอทางสังคมของพฤติกรรมของเด็กมีอิทธิพลเหนือกว่า

ครอบครัวที่มีศักยภาพทางการศึกษาต่ำจะมีลักษณะตรงกันข้าม

นักจิตวิทยาถือว่าครอบครัวเป็นหนึ่งในวัตถุหลักของกิจกรรมทางวิชาชีพของเขาตามความสำคัญของครอบครัวและการเลี้ยงดูครอบครัวซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของสถานการณ์ทางสังคมในการพัฒนาเด็ก เขาจะต้องเตรียมพร้อมสำหรับงานประเภทต่าง ๆ กับครอบครัว: การวินิจฉัยครอบครัว, การให้คำปรึกษาครอบครัว, การศึกษาด้านจิตวิทยาและการสอนของผู้ปกครอง, การแก้ไขทัศนคติของพ่อแม่และลูก, จิตบำบัดครอบครัว

จากมุมมองของอิทธิพลของครอบครัวที่มีต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักจิตวิทยาในการค้นหาว่าบุคลิกภาพของผู้ปกครองมีบทบาทอย่างไรทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อเด็กและบรรยากาศปากน้ำทางอารมณ์และจิตใจของครอบครัวนั้น พัฒนาไปสู่สถานการณ์การพัฒนาครอบครัวบางอย่างที่มีอิทธิพลนี้ เขายังสนใจว่าเด็กรับรู้สถานการณ์ครอบครัวนี้อย่างไร ผลที่ตามมาในการพัฒนาส่วนบุคคล พฤติกรรม และสิ่งนี้ส่งผลต่อความเป็นอยู่ทางอารมณ์ของเขาอย่างไร

สังคมจุลภาคทางการศึกษาเป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมจุลภาคทางสังคมที่มีอิทธิพลทางการศึกษาทั้งแบบมีทิศทางและแบบไม่มีทิศทาง และมีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพของเด็ก

ครอบครัวมีบทบาทสำคัญในสังคมจุลภาคทางการศึกษาซึ่งเป็นวงสังคมเล็กๆ แห่งนี้ ครอบครัวมีอิทธิพลทางการศึกษา อิทธิพลทั้งเชิงบวกและเชิงลบ ขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนบุคคลของผู้ปกครอง ทัศนคติของพวกเขาต่อเด็กและการเลี้ยงดู และรูปแบบการศึกษาของครอบครัว ในแต่ละครอบครัว ขึ้นอยู่กับความรู้สึกและความผูกพันที่เกี่ยวข้อง จะมีการพัฒนาปากน้ำพิเศษทางอารมณ์และจิตใจ และบทบาทของครอบครัวก็เกิดขึ้น พารามิเตอร์เหล่านี้และปัจจัยอื่นๆ มากมายที่เกี่ยวพันกัน กำหนดให้ครอบครัวเป็นสังคมจุลภาคทางการศึกษา

การให้ความช่วยเหลือครอบครัวมีรูปแบบต่างๆ มากมายที่นักจิตวิทยาสามารถใช้ได้เมื่อทำงานกับครอบครัว

1. แบบจำลองการสอนตั้งอยู่บนสมมติฐานการขาดความสามารถในการสอนของผู้ปกครอง หัวข้อที่ร้องเรียนในกรณีนี้มักจะเป็นเด็ก ที่ปรึกษาร่วมกับผู้ปกครองวิเคราะห์สถานการณ์และร่างแผนมาตรการ แม้ว่าตัวผู้ปกครองเองอาจเป็นสาเหตุของปัญหา แต่ความเป็นไปได้นี้ไม่ได้รับการกล่าวถึงอย่างเปิดเผย นักจิตวิทยาไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ความสามารถส่วนบุคคลของผู้ปกครองมากนัก แต่มุ่งเน้นไปที่วิธีการศึกษาที่เป็นสากลจากมุมมองของการสอนและจิตวิทยา

แบบจำลองนี้ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าผู้ปกครองขาดความรู้และทักษะที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงลูก โมเดลนี้มีการป้องกันโดยธรรมชาติ สิ่งที่เรียกว่าครอบครัวที่มีปัญหาและผิดปกติต้องการสิ่งนี้เป็นพิเศษ มีวัตถุประสงค์เพื่อปรับปรุงวัฒนธรรมทางจิตวิทยาและการสอนของผู้ปกครอง การขยายและฟื้นฟูศักยภาพทางการศึกษาของครอบครัว และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันกับผู้ปกครองในกระบวนการสังคมศึกษาของเด็ก ด้วยเหตุนี้จึงมีการใช้รูปแบบการทำงานที่หลากหลาย

การผสมผสานระหว่างความรู้ทางทฤษฎี การบูรณาการประสบการณ์การศึกษาครอบครัว การอภิปราย และการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับปัญหาที่แท้จริงของการศึกษาครอบครัว จะสร้างพื้นฐานที่ดีสำหรับความสามารถของผู้ปกครอง

2. รูปแบบทางสังคมใช้ในกรณีที่ปัญหาครอบครัวเป็นผลมาจากสถานการณ์ภายนอกที่ไม่เอื้ออำนวย ในกรณีเหล่านี้ นอกเหนือจากการวิเคราะห์สถานการณ์ชีวิตและคำแนะนำแล้ว ยังจำเป็นต้องมีการแทรกแซงจากกองกำลังภายนอกอีกด้วย

3. แบบจำลองทางจิตวิทยา (จิตอายุรเวท) ถูกใช้เมื่อสาเหตุของปัญหาของเด็กอยู่ในด้านการสื่อสารและลักษณะส่วนบุคคลของสมาชิกในครอบครัว โดยเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์สถานการณ์ในครอบครัว การวินิจฉัยทางจิตของแต่ละบุคคล และการวินิจฉัยครอบครัว ความช่วยเหลือเชิงปฏิบัติประกอบด้วยการเอาชนะอุปสรรคในการสื่อสารและการระบุสาเหตุของการละเมิดการสื่อสาร

4. รูปแบบการวินิจฉัยขึ้นอยู่กับสมมติฐานที่ว่าผู้ปกครองขาดความรู้พิเศษเกี่ยวกับเด็กหรือครอบครัวของพวกเขา วัตถุประสงค์ของการวินิจฉัยคือครอบครัวตลอดจนเด็กและวัยรุ่นที่มีความผิดปกติทางพฤติกรรมและการเบี่ยงเบน ข้อสรุปการวินิจฉัยสามารถใช้เป็นพื้นฐานในการตัดสินใจขององค์กรได้

5. รูปแบบทางการแพทย์สันนิษฐานว่าความเจ็บป่วยเป็นรากฐานของปัญหาครอบครัว หน้าที่ของจิตบำบัดคือการวินิจฉัย การรักษาผู้ป่วย และการปรับตัวของสมาชิกในครอบครัวที่มีสุขภาพดีให้เข้ากับผู้ป่วย

นักจิตวิทยาสามารถใช้รูปแบบต่างๆ ในการช่วยเหลือครอบครัวได้ ขึ้นอยู่กับลักษณะของสาเหตุที่ทำให้เกิดปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

การก่อตัวและการทำงานของความเป็นพ่อแม่ต้องอาศัยการสนับสนุนทางจิตวิทยาซึ่งมีเนื้อหาเฉพาะของตัวเอง

เมื่อเปรียบเทียบการทำงานทางจิตวิทยาสองรูปแบบหลักกับครอบครัวที่พัฒนาขึ้นในการปฏิบัติของรัสเซีย (รูปแบบการสนับสนุนและรูปแบบการสนับสนุน) จำเป็นต้องสังเกตสิ่งต่อไปนี้

ประการแรก การต่อต้านในการทำงานที่แท้จริงของนักจิตวิทยาเชิงปฏิบัตินำไปสู่การเจริญเติบโตมากเกินไปของวิธีการทำงานกับครอบครัวทั้งโดยสาเหตุหรือตามอาการ

ประการที่สอง โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นสองด้านของเหรียญเดียวกัน พวกเขาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นโมเดลการบริการทางจิตวิทยาที่สัมพันธ์กันโดยธรรมชาติ เนื่องจากลำดับความสำคัญถูกกำหนดโดยกฎการพัฒนาจิตใจมนุษย์ที่สม่ำเสมอ

ประการที่สาม ความคล้ายคลึงกันอยู่ที่ความจริงที่ว่าผลลัพธ์สุดท้ายที่คาดหวังของการทำงานในทั้งสองโมเดลคือการพัฒนาจิตใจที่สมบูรณ์และความสำเร็จของกระบวนการศึกษาในสถาบันและในครอบครัว พวกเขาทั้งสองสามารถทำงานตามคำสั่งและออกแบบกิจกรรมตามความคิดริเริ่มของตนเอง หัวข้อหลักของปฏิสัมพันธ์ในทั้งสองรูปแบบคือ เด็ก ครู ผู้ปกครอง และการบริหาร

ประการที่สี่ ความแตกต่างพื้นฐานมุ่งเน้นไปที่วิธีการ เส้นทาง ลำดับความสำคัญ การครอบงำ และสัดส่วนขององค์ประกอบเดียวกันของกิจกรรมทางวิชาชีพของนักจิตวิทยา ทั้งสองโมเดลมุ่งเป้าไปที่ความสำเร็จและประโยชน์ของการพัฒนาและกระบวนการสอน แต่อย่างหนึ่งคือการช่วยเหลือ ผ่านการทำงานกับปัญหาในอดีต และอีกอย่างคือการสร้างเงื่อนไขที่ป้องกันปัญหา

ด้วยเหตุนี้ จึงควรเน้นย้ำว่ารูปแบบการสนับสนุนและวิธีการดังกล่าวเป็นเวทีในการพัฒนาบริการการศึกษาด้านจิตวิทยาในอนาคต รูปแบบการสนับสนุนเป็นวิธีการแก้ปัญหาเร่งด่วนของสถานะปัจจุบันของระบบการศึกษา (การระบุพื้นที่บริการด้านจิตวิทยาในปัจจุบันและมีแนวโน้มถูกเสนอโดย I. V. Dubrovina)

ในจิตวิทยาเชิงปฏิบัติสมัยใหม่ยังไม่มีการพัฒนาวิธีการเชิงระเบียบวิธีแบบครบวงจรเพื่อกำหนดสาระสำคัญของการสนับสนุนทางจิตวิทยา มันถูกตีความว่าเป็นระบบกิจกรรมมืออาชีพทั้งหมดของนักจิตวิทยา (P. M. Bityanova); วิธีการทำงานของนักจิตวิทยาทั่วไป (N. S. Glukhanyuk); หนึ่งในทิศทางและเทคโนโลยีของกิจกรรมมืออาชีพของนักจิตวิทยา (P. V. Ovcharova)

ในฐานะระบบกิจกรรมทางวิชาชีพของนักจิตวิทยา การสนับสนุนทางจิตวิทยามีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างเงื่อนไขทางสังคมและจิตวิทยาเพื่อความอยู่ดีมีสุขทางอารมณ์ การพัฒนาที่ประสบความสำเร็จ การเลี้ยงดู และการศึกษาของเด็กในสถานการณ์ของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและการสอนที่จัดขึ้นภายในสถาบันการศึกษา

นอกจากนี้ระบบสนับสนุนยังรวมถึงผู้เข้าร่วมในกระบวนการศึกษาทั้งหมดรวมถึงผู้ปกครองด้วย เป้าหมายของการสนับสนุนทางจิตอาจเป็นได้ทั้งผู้ปกครอง ครอบครัวใดครอบครัวหนึ่ง หรือกลุ่มครอบครัวก็ได้

วัตถุประสงค์ของการสนับสนุนคือการสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลและการเรียนรู้สูงสุดในสถานการณ์ที่กำหนดภายใต้กรอบของสภาพแวดล้อมทางสังคมและการสอนที่มอบให้กับเด็กอย่างเป็นกลาง

N.S. Glukhanyuk (2001) ถือว่าการสนับสนุนทางจิตวิทยาเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างเงื่อนไขในการตัดสินใจอย่างเหมาะสมในสถานการณ์ต่างๆ ของการเลือกชีวิต เรื่องของการพัฒนาคือบุคคล สถานการณ์ของการเลือกชีวิตรวมถึงสถานการณ์ที่มีปัญหาหลายประการโดยการแก้ไขซึ่งบุคคลจะกำหนดเส้นทางการพัฒนาสำหรับตัวเอง - ก้าวหน้าหรือถดถอย

นักวิจัยคนอื่น ๆ เข้าใจการสนับสนุนทางจิตวิทยาในฐานะระบบของกิจกรรมองค์กร การวินิจฉัย การฝึกอบรมและการพัฒนาสำหรับครู นักเรียน ผู้บริหาร และผู้ปกครอง โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมสำหรับการทำงานของสถาบันการศึกษาที่ให้โอกาสในการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคล (T. ยานิเชวา, 1999)

จุดสำคัญคือการทำงานร่วมกับผู้เข้าร่วมทุกคนใน "พื้นที่การศึกษา" - นักเรียน ครู ผู้ปกครอง นอกจากนี้ ลำดับความสำคัญที่เกี่ยวข้องกับความสนใจเบื้องต้นต่อกลุ่มบางกลุ่มยังมีความสำคัญขั้นพื้นฐานอีกด้วย

เป้าหมายเชิงกลยุทธ์ของการทำงานของบริการทางจิตวิทยาของโรงเรียนถูกกำหนดให้เป็นการสร้างและบำรุงรักษาในสถาบันการศึกษาและครอบครัวของสภาพแวดล้อมการพัฒนาที่ส่งเสริมการพัฒนาศักยภาพทางปัญญาส่วนบุคคลและความคิดสร้างสรรค์ของเด็กแต่ละคนอย่างเต็มที่

ในความเห็นของเรา การสนับสนุนทางจิตวิทยาเป็นแนวทาง (นั่นคือสาขากิจกรรมที่เป็นไปได้ เนื้อหา) รวมถึง:

สนับสนุนการพัฒนาตามธรรมชาติของการเป็นพ่อแม่

ช่วยเหลือผู้ปกครองในสถานการณ์ที่ยากลำบาก วิกฤติ และสุดขั้ว

การวางแนวทางจิตวิทยาของกระบวนการศึกษาครอบครัว

ในฐานะที่เป็นเทคโนโลยี (เป็นกระบวนการที่มีจุดประสงค์ที่แท้จริงในพื้นที่กิจกรรมทั่วไปที่มีเนื้อหารูปแบบและวิธีการทำงานเฉพาะที่สอดคล้องกับงานในแต่ละกรณี) การสนับสนุนทางจิตวิทยาคือชุดของมาตรการที่เกี่ยวข้องและพึ่งพาซึ่งกันและกันซึ่งแสดงโดยวิธีการทางจิตวิทยาต่างๆ และเทคนิคที่ดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่าสภาพจิตใจทางสังคมที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการรักษาสุขภาพจิตของครอบครัวและการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กในครอบครัวอย่างเต็มที่และการก่อตัวของเขาเป็นวิชาของชีวิต

เทคโนโลยีนี้แตกต่างจากเทคโนโลยีอื่น ๆ เช่น การแก้ไขทางจิต การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา ในลักษณะดังต่อไปนี้:

ตำแหน่งนักจิตวิทยาและวิชาสนับสนุนอื่น ๆ

วิธีการปฏิสัมพันธ์และการแบ่งความรับผิดชอบระหว่างนักจิตวิทยาและผู้ปกครอง

ลำดับความสำคัญของประเภท (ทิศทาง) ของกิจกรรมของนักจิตวิทยาในการทำงานของผู้ปกครอง

เป้าหมายเชิงกลยุทธ์ (การพัฒนาบุคลิกภาพของผู้ปกครองในเรื่องการศึกษาของครอบครัว)

เกณฑ์สำหรับความมีประสิทธิผลของงานของนักจิตวิทยาในแง่ของความเป็นส่วนตัวของบุคลิกภาพของผู้ปกครองที่เกี่ยวข้องกับการยอมรับความรับผิดชอบของผู้ปกครอง

โดยสรุปควรสังเกตว่าวิธีการสนับสนุนทางจิตวิทยาสำหรับครอบครัวและการศึกษาของครอบครัวนั้นจัดให้มีการปฏิบัติทางจิตวิทยาที่หลากหลายในการทำงานร่วมกับผู้ปกครองและแนวโน้มนี้จะยังคงเป็นหนึ่งในหลักการที่สำคัญที่สุดในการจัดบริการทางจิตวิทยา

ด้วยความกังวลถึงผลของการตั้งครรภ์ การคลอดบุตร และระยะหลังคลอด ค) ร่าเริง ลักษณะทั้งหมดมีอารมณ์หวือหวาที่ไม่เพียงพอ มีทัศนคติที่ไม่สำคัญต่อปัญหาที่อาจเกิดขึ้นของการตั้งครรภ์และการเป็นแม่ และไม่มีทัศนคติที่แตกต่างต่อธรรมชาติของการเคลื่อนไหวของเด็ก ภาวะแทรกซ้อนมักเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดการตั้งครรภ์ วิธีการฉายภาพแสดงความผิดปกติในความคาดหวัง...

ทัศนคตินี้จะถูกฉายหลังคลอดบุตรไปสู่พฤติกรรมของมารดาที่แท้จริงและเป็นตัวกำหนดประสิทธิภาพของพฤติกรรมดังกล่าว บทที่ 3 การศึกษาเชิงทดลองอิทธิพลของการวางแนวคุณค่าต่อความพร้อมทางจิตวิทยาของการเป็นมารดา 3.1 การจัดระเบียบและวิธีการวิจัยเชิงทดลอง การศึกษาเชิงทดลองอิทธิพลของการวางแนวคุณค่าต่อความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับ...

มุมมองของผู้เขียนยังบ่งบอกถึงความเหนือกว่าของทัศนคติเชิงอัตนัยหรือวัตถุต่อเด็ก Meshcheryakova S.Yu. โดยไม่อ้างว่าเป็นรูปแบบความพร้อมทางจิตวิทยาที่สมบูรณ์และสมบูรณ์สำหรับการเป็นแม่แสดงให้เห็นว่าตัวบ่งชี้ที่เลือกโดยรวมสามารถสะท้อนระดับของมันและทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการทำนายประสิทธิผลของพฤติกรรมของมารดาที่ตามมา บรูทแมน...

แนวคิดเรื่อง "ความเป็นพ่อแม่" ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์

การเลี้ยงดูเป็นการศึกษาทางจิตวิทยาที่สำคัญของแต่ละบุคคล เป็นระบบที่ประกอบด้วยชุดของการวางแนวคุณค่าของผู้ปกครอง ทัศนคติและความคาดหวัง ความรู้สึกของผู้ปกครอง ความสัมพันธ์และตำแหน่ง ความรับผิดชอบของผู้ปกครอง และรูปแบบการศึกษาของครอบครัว (Ovcharova R.V.).

ความเป็นพ่อแม่ถูกรวมไว้เป็นระบบที่ค่อนข้างเป็นอิสระในระบบครอบครัว จุดประสงค์ของการเป็นพ่อแม่คือการให้กำเนิดและการเลี้ยงดูบุตร

ความเป็นพ่อแม่รวมถึงความเป็นแม่และความเป็นพ่อด้วย แต่ถือว่ากว้างกว่าการผสมผสานที่เรียบง่าย ปัญหาบางอย่างของการเป็นแม่ได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอในด้านจิตวิทยาสมัยใหม่ ความเป็นพ่อยังไม่ได้รับการศึกษาในทางปฏิบัติ ยังไม่มีการพัฒนาวิธีการในการสร้างการเลี้ยงดูอย่างมีสติอย่างมีจุดมุ่งหมาย สาเหตุหลักมาจากความจริงที่ว่าความเป็นพ่อแม่เป็นปรากฏการณ์ที่ยากต่อการทำให้เป็นทางการ

ความเป็นพ่อแม่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางสังคมและชีววิทยาต่างๆ และในทางกลับกัน ก็กำหนดสถานะของสังคม

ความเป็นพ่อแม่ได้รับการศึกษามากที่สุดจากมุมมองของทัศนคติการสืบพันธุ์และพฤติกรรมการสืบพันธุ์ของแต่ละบุคคล ส่วนใหญ่มักสังเกตการพึ่งพาครอบครัวผู้ปกครอง

ลักษณะทางระบบของปรากฏการณ์ความเป็นพ่อแม่:

ความเป็นพ่อแม่เป็นระบบที่ค่อนข้างเป็นอิสระ ในขณะเดียวกันก็เป็นระบบย่อยที่เกี่ยวข้องกับระบบครอบครัวด้วย

การเลี้ยงดูมีหลายแง่มุม พิจารณาเป็นสองระดับ คือ ในระดับปัจเจกบุคคล (บิดาและมารดา) และในระดับปัจเจกบุคคล

ระดับเหล่านี้เป็นขั้นตอนของการสร้างความเป็นพ่อแม่

ความเป็นพ่อแม่มีโครงสร้างที่ซับซ้อน ประกอบด้วยหลายแง่มุม: ปัจเจกบุคคล (ลักษณะส่วนบุคคลและส่วนบุคคลของผู้หญิงและผู้ชายที่มีอิทธิพลต่อความเป็นพ่อแม่); microfamily (การเลี้ยงดูในฐานะระบบย่อยของครอบครัว); mesofamily (ความเป็นพ่อแม่เป็นปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวผู้ปกครอง); สังคม (ความเป็นพ่อแม่ที่เกี่ยวข้องกับระบบสังคม)

ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของความเป็นพ่อแม่นั้นมีการจัดระเบียบตามลำดับชั้นและนำเสนอในหลายระดับ: ระบบมหภาค, ระบบ mesosystem, ระบบไมโคร, ส่วนบุคคล

ปรากฏการณ์ความเป็นพ่อแม่เป็นปรากฏการณ์ที่มีพลวัต รวมถึงกระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนา

การเลี้ยงดูบุตรเป็นการศึกษาส่วนบุคคลที่เหนือกว่า มันไม่ใช่ผลรวมของความเป็นแม่และความเป็นพ่อ แต่เป็นการบูรณาการเข้าด้วยกัน การก่อตัวของความเป็นพ่อแม่มีหลายระดับ

อัตนัยส่วนบุคคล

รูปแบบการเลี้ยงดูบุตรที่พัฒนาแล้วมีลักษณะเฉพาะคือความตระหนักรู้ ความมั่นคง และความมั่นคง เรื่องนี้เกิดขึ้นจริงในความสอดคล้องกันของแนวคิดของคู่สมรสเกี่ยวกับการเป็นบิดามารดา และการเสริมกันของการสำแดงความเป็นพ่อแม่แบบไดนามิก

ความเป็นพ่อแม่อธิบายได้ด้วยแนวคิดของ "ความรับผิดชอบ" "ความไว้วางใจ" "ความพร้อม" แนวคิดเรื่อง "ความรับผิดชอบ" มีความเกี่ยวข้องกับความวิตกกังวลความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของเด็ก การเกิดขึ้นของความรับผิดชอบสามารถแสดงออกมาในเวลาที่ต่างกัน: นานก่อนที่จะเกิดของเด็ก ในระหว่างตั้งครรภ์และการคลอดบุตร ทันทีหลังคลอด หรือในเวลาต่อมา บางครั้งความรู้สึกรับผิดชอบต่อเด็กก็ปรากฏขึ้นในคู่สมรสที่ไม่สอดคล้องกัน เนื้อหาที่อยู่ในแนวคิด “ความรับผิดชอบ” ก็มีความแตกต่างกันทั้งชายและหญิง

แนวคิดเรื่อง "ความไว้วางใจ" ยังเกี่ยวข้องกับการเลี้ยงดูบุตรด้วย การเลี้ยงดูเกี่ยวข้องกับการมีความคิดและความคาดหวังไม่เพียงแต่สำหรับเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคู่สมรสด้วย โดยปกติแล้ว การเกิดของบุตรจะต้องมาก่อนด้วยความเข้าใจเรื่องความไว้วางใจที่เกี่ยวข้องกับคู่สมรสที่แท้จริงหรือผู้ที่คาดหวัง ความไว้วางใจมาจากสององค์ประกอบหลัก: ความคาดหวังและการเปรียบเทียบพฤติกรรมที่แท้จริงของผู้ปกครองกับความคาดหวังและอุดมคติของตนเอง ความไว้วางใจในคู่สมรสของคุณหมายความว่าคุณพอใจกับพฤติกรรมส่วนใหญ่ของเขา และคุณสามารถไว้วางใจในการสนับสนุนและความช่วยเหลือจากเขาในทุกสถานการณ์ การเลี้ยงดูไม่ใช่เพียงการตระหนักรู้ถึงตนเองในฐานะมารดาหรือบิดา แต่ในฐานะบิดามารดา การมอบหมายความรับผิดชอบส่วนหนึ่งให้กับคู่สมรส

แนวคิด “ความพร้อมในการเป็นพ่อแม่” เกี่ยวข้องกับการประเมินความพร้อมของตนเองในการเป็นพ่อแม่ ความรับผิดชอบต่อชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคลอื่น แต่ยังรวมถึงการประเมินความพร้อมของคู่ครองด้วย การเปลี่ยนจากการแต่งงานไปสู่ครอบครัวถือเป็นระดับสูงสุดของความไว้วางใจในตัวคู่สมรสของคุณ

ความรับผิดชอบ ความไว้วางใจ และความพร้อมอาจกลายเป็นเรื่องจินตนาการและอาจไม่ตรงตามความคิดและความคาดหวังของคู่ค้า นี่อาจกลายเป็นต้นตอของความขัดแย้งได้ เมื่อคลอดบุตร สถานการณ์ที่คาดหวังจะมีความสัมพันธ์กับสถานการณ์จริง

การแสดงองค์ประกอบทางพฤติกรรมของการเป็นพ่อแม่ที่หลากหลายสามารถลดลงเหลือสองกลยุทธ์ในการดำเนินการ: การรับรู้การเกิดของเด็กเป็นข้อ จำกัด รวมถึงการตระหนักรู้ในตนเองหรือเป็นโอกาสใหม่ หากบทบาทของผู้ปกครองถูกมองว่าเป็นข้อจำกัด การยอมรับบทบาทนี้ก็จะค่อยๆ เกิดขึ้น แต่จะไม่ตระหนักอย่างเต็มที่ แต่มีข้อจำกัดในการพัฒนาเด็กและตนเองในฐานะผู้ปกครอง ในกรณีนี้ พ่อแม่มักจะหันไปหาอดีตหรืออนาคต มากกว่าที่จะใช้ชีวิตอยู่กับปัจจุบันทุกขณะ สิ่งนี้สามารถนำไปสู่ความไม่ลงรอยกันในความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกได้ กลยุทธ์ที่สองเหมาะสมกว่า สร้างเงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก ในกรณีนี้จะมีการพัฒนาร่วมกัน ความร่วมมือ และการสร้างร่วมกันระหว่างเด็กและผู้ปกครอง การคลอดบุตรเป็นการเปิดโอกาสใหม่ให้กับผู้ปกครอง เป็นแรงผลักดันใหม่ในการพัฒนาครอบครัวและเสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัว

• จำนวนการดู: 126
• ดาวน์โหลด: 0
• ขนาดไฟล์: 2172 กิโลไบต์
• ซีรี่ส์: การศึกษาวิชาชีพชั้นสูง

  สำนักพิมพ์: Academy, 2005
  ปกแข็ง, 368 หน้า.
  ไอ 5-7695-1916-9
  ยอดจำหน่าย: 5100 เล่ม
  รูปแบบ: 60x90/16

คำนำ
บทที่ 1 รากฐานทางทฤษฎีของการเป็นบิดามารดา
1.1. แนวทางที่เป็นระบบเพื่อทำความเข้าใจแก่นแท้ทางจิตวิทยาและการก่อตัวของความเป็นพ่อแม่
1.2. ลักษณะทางจิตวิทยาและการสอนของการเลี้ยงดู
1.3. ปัจจัยกำหนดการก่อตัวของความเป็นพ่อแม่
1.4. การเลี้ยงดูแบบองค์รวมเหนือบุคคล
บทที่ 2 จิตวิทยาของการเป็นพ่อแม่
2.1. การวิเคราะห์อิทธิพลของปัจจัยทางจิตวิทยาเชิงอัตวิสัยที่กำหนดลักษณะของความเป็นพ่อแม่ในครอบครัวลูกคนเดียวและลูกสองคน
2.2. วุฒิภาวะส่วนบุคคลของผู้ปกครองเป็นปัจจัยหนึ่งในการศึกษาของครอบครัว
2.3. การพึ่งพาการศึกษาของครอบครัวในการกำหนดค่าครอบครัว
2.4. อิทธิพลของปัจจัยทางชาติพันธุ์ต่อการยอมรับและการบรรลุบทบาทของผู้ปกครอง
บทที่ 3 ความเป็นพ่อแม่ในด้านจิตวิทยาปริกำเนิด
3.1. ลักษณะทั่วไปของแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นพ่อแม่
3.2. ความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับการเป็นแม่
3.3. ความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับการเป็นพ่อ
3.4. การเตรียมจิตใจของพ่อแม่เพื่อการคลอดบุตร
บทที่ 4 จิตวิทยาการศึกษาครอบครัว
4.1. ความรักของพ่อแม่เป็นพื้นฐานของความเป็นพ่อแม่
4.2. อิทธิพลของทัศนคติของผู้ปกครองต่อศักยภาพทางการศึกษาของครอบครัว
4.3. ลักษณะเฉพาะของการศึกษาแบบครอบครัวในครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว
4.4. แนวทางเพศภาวะในการศึกษาครอบครัว
บทที่ 5 การสนับสนุนทางจิตวิทยาสำหรับการเป็นพ่อแม่
5.1. การเลี้ยงดูและการเลี้ยงดู
5.2. แนวคิดพื้นฐานของการเลี้ยงดู
5.3. รูปแบบการสนับสนุนทางจิตวิทยาสำหรับการเลี้ยงดูบุตร
5.4. จิตวินิจฉัยความเป็นพ่อแม่
บทที่ 6 รากฐานระเบียบวิธีของการให้คำปรึกษาครอบครัวและงานราชทัณฑ์กับครอบครัว
6.1. เทคนิคการให้คำปรึกษาครอบครัว
6.2. กลุ่มผู้ปกครองราชทัณฑ์
6.3. เทคนิคจิตบำบัดครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง
6.4. วิธีจิตบำบัดครอบครัวเพื่อเน้นลักษณะนิสัยในวัยรุ่น
บทที่ 7 เทคโนโลยีเพื่อการสนับสนุนทางจิตวิทยาของการเป็นพ่อแม่
7.1. เทคโนโลยีการฝึกอบรม “การเลี้ยงลูกอย่างมีสติ”
7.2. โครงการพัฒนาความพร้อมด้านจิตใจสำหรับการเป็นแม่ “แม่สุข-ลูกมีสุข”
7.3. ระบบการฝึกหัดที่มุ่งสร้างและพัฒนาความรู้สึกรักของพ่อแม่ “เจ็ดก้าว”
7.4. การฝึกอบรมเรื่องความเป็นพ่อและการเป็นแม่ที่เป็นผู้ใหญ่โดย N.V. Borovikova
แนะนำให้อ่าน

ดาวน์โหลด Ovcharova R.V. จิตวิทยาการเลี้ยงดู

หนังสือเรียนสรุปรากฐานทางทฤษฎีของจิตวิทยาการเลี้ยงดูอธิบายปัจจัยที่กำหนดการก่อตัวของตำแหน่งของผู้ปกครองและระดับที่เป็นไปได้ของการพัฒนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาความพร้อมสำหรับการเป็นมารดาและความเป็นพ่อ และวิธีการเตรียมพ่อแม่รุ่นเยาว์สำหรับการคลอดบุตร มีการวิเคราะห์ประเภทของการเลี้ยงดูแบบครอบครัว ลักษณะของการเลี้ยงดูในครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่สองคนและครอบครัวเลี้ยงเดี่ยว ความแตกต่างทางเพศในรูปแบบการเลี้ยงดูของผู้ปกครอง เทคโนโลยีเพื่อการสนับสนุนทางจิตวิทยาของการเป็นพ่อแม่ การพิจารณาการวินิจฉัยและการแก้ไข

สำหรับนักศึกษาสถาบันอุดมศึกษา อาจเป็นประโยชน์สำหรับที่ปรึกษาครอบครัว นักจิตวิทยาเด็ก นักสังคมสงเคราะห์ นักการศึกษาสังคมสงเคราะห์

อ.: สำนักพิมพ์สถาบันจิตบำบัด, 2546. - 319 น. ภาพรวมของการเลี้ยงดูในครอบครัวและทุกชีวิตในครอบครัวนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยวิธีที่ผู้คนจินตนาการถึงความเป็นพ่อแม่ก่อนที่จะกลายเป็นพ่อแม่จริงๆ ด้วยความสนใจอย่างมากของนักวิจัยในปรากฏการณ์ความสัมพันธ์ในครอบครัวและครอบครัว จึงให้ความสนใจไม่เพียงพอต่อปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น ความเป็นพ่อแม่และความรักของพ่อแม่ คู่มือนี้เป็นหนึ่งในความพยายามในการเติมเต็มช่องว่างที่มีอยู่ โดยจะตรวจสอบรากฐานทางทฤษฎีของการก่อตัวของความเป็นพ่อแม่ จิตวิทยาของการเป็นพ่อแม่ พื้นฐานของการให้คำปรึกษาและจิตบำบัดครอบครัว ความเป็นพ่อแม่ในด้านจิตวิทยาปริกำเนิด เทคโนโลยีเพื่อการสนับสนุนทางจิตวิทยาของการเป็นพ่อแม่
หนังสือเรียนนี้จัดทำขึ้นสำหรับนักเรียนที่กำลังศึกษาด้านจิตวิทยา นอกจากนี้ยังอาจเป็นประโยชน์สำหรับผู้เชี่ยวชาญในสาขาจิตวิทยาการศึกษาเชิงปฏิบัติ นักจิตวิทยาระดับบัณฑิตศึกษาและนักศึกษา และนักการศึกษาด้านสังคม
เนื้อหา
การแนะนำ.
รากฐานทางทฤษฎีของการก่อตัวของความเป็นพ่อแม่
แนวทางเชิงทฤษฎีเพื่อทำความเข้าใจแก่นแท้ของปรากฏการณ์ความเป็นพ่อแม่
องค์ประกอบของปรากฏการณ์ความเป็นพ่อแม่
ปัจจัยกำหนดการก่อตัวของความเป็นพ่อแม่
การเลี้ยงดูแบบองค์รวมเหนือบุคคล
จิตวิทยาของการเป็นพ่อแม่
จิตวิทยาครอบครัวในด้านการสร้างความเป็นพ่อแม่
สาระสำคัญทางจิตวิทยาของแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นพ่อแม่
ความรักของพ่อแม่เป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา
ความรักของพ่อแม่เป็นความสามัคคีของความรักของพ่อและแม่
การเลี้ยงดูบุตรในแง่มุมของจิตวิทยาปริกำเนิด
การศึกษาทางจิตวิทยาของการเป็นแม่
ความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับการเป็นแม่
ลักษณะทางจิตวิทยาของหญิงตั้งครรภ์ ความพร้อมและไม่พร้อมสำหรับการเป็นแม่
การเตรียมจิตใจของพ่อแม่เพื่อการคลอดบุตร
การสนับสนุนทางจิตวิทยาสำหรับการเลี้ยงดู
การเลี้ยงดูและการเลี้ยงดู
แนวคิดพื้นฐานของการเลี้ยงดู
รูปแบบการสนับสนุนทางจิตวิทยาสำหรับการเลี้ยงดูบุตร
การวินิจฉัยครอบครัวและครอบครัวการศึกษา
รากฐานระเบียบวิธีของการให้คำปรึกษาครอบครัวและจิตบำบัด
เทคนิคการให้คำปรึกษาครอบครัว
กลุ่มผู้ปกครองราชทัณฑ์
เทคนิคการบำบัดครอบครัวโดยเน้นเด็กเป็นศูนย์กลาง
วิธีบำบัดแบบครอบครัวเพื่อเน้นลักษณะนิสัยในวัยรุ่น
เทคโนโลยีเพื่อการสนับสนุนทางจิตวิทยาในการเลี้ยงดูบุตร
แนวคิดเรื่อง “เทคโนโลยี” ในกิจกรรมวิชาชีพของนักจิตวิทยา
โครงการพัฒนาความพร้อมด้านจิตใจสำหรับการเป็นแม่
ระบบการฝึกหัดที่มุ่งสร้างและพัฒนาความรู้สึกรักของพ่อแม่ “เจ็ดก้าว”
เทคโนโลยีการแก้ไขทางจิตวิทยาความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกในครอบครัววัยรุ่น