Prins Yaropolk regeringstid. rysk historia. Yaropolk Svyatoslavich. Broderligt krig i Ryssland och den internationella faktorn

Prins Yaropolks fru och mor till den "förbannade" prins Svyatopolk, den påstådda mördaren av de heliga bröderna Boris och Gleb. "grekiska" av ursprung (från romarriket). Förblev namnlös i historien.

Hennes egen biografi var av föga intresse för någon i det antika Ryssland. Den ökade uppmärksamheten från forntida ryska skriftlärda till denna kvinna berodde enbart på det faktum att Vladimir, enligt legenden, efter mordet på Yaropolk, gjorde henne till sin konkubin - vilket gav upphov till ihållande rykten om att sonen Svyatopolk, född av en " Grekisk kvinna," var "av två fäder" (Yaropolk och Vladimir). I samband med Svyatopolks ursprung nämns några detaljer om hans mors biografi.

Samtidigt är vittnesmålet från gamla ryska källor ganska motsägelsefullt.

Sålunda rapporterar "Sagan om Boris och Gleb" om Svyatopolks mor att hon tidigare var ett blåbär (nunna), en grekisk från födseln, och Yaropolk "matade" henne och klippte av hennes hår, fängslad av blåbärets skönhet. Vladimir, efter att ha dödat Yaropolk, fångade sin fru, som redan var gravid ("Jag är inte sysslolös"). I detta olagliga äktenskap föddes den "förbannade" Svyatopolk, som Vladimir inte älskade, eftersom han ansåg honom inte som sin son.

Det anges här för det första att Svyatopolks mor var en lågmäld grekisk jungfru (hur hon kom till Kiev förklaras inte) och för det andra att Vladimir inte var Svyatopolks naturliga far. Syftet med denna genealogiska forskning är ganska uppenbart - att övertyga läsaren om den medfödda "förbannelsen" av mördaren av de heliga brodermartyrerna, genom att dra en parallell med den berömda bibliska karaktären - Abimelek, den israeliska domaren Gideons oäkta son, som utrotade 70 av sina bröder: "denne Svyatopolk, den nye Abimelek, som föddes av äktenskapsbrott och slog (dödade) sina bröder, Gideons söner."
"The Tale of Bygone Years" (Ipatiev List), som delar med "Tale" själva idén om predestinationen av Svyatopolks grymheter, tolkar den samtidigt på sitt eget sätt: "Yaropolk hade en grekisk fru, och hon var ett blåbär, hans far Svyatoslav tog med henne och gifte bort henne för Yaropolk, skönhet för hennes ansikte" (under 977). "Vladimir tog sin brors grekiska hustru i besittning, och hon var inte sysslolös, och från henne födde han Svyatopolk. Ond frukt kommer från en syndig rot, för för det första var hans mor ett blåbär, och för det andra tog Vladimir henne inte i äktenskap, för han var en ädel äktenskapsbrytare. Men hans far älskade honom inte, för han var från två fäder, från Yaropolk och från Vladimir” (under 980).

Avvikelserna med "Sagan" är mycket betydande: vissa detaljer visas (det visar sig att den grekiska kvinnan fördes till Yaropolk från Bysans av sin far, Svyatoslav), andra försvinner (om "innehavet" och klippningen av den grekiska kvinnans hår av Yaropolk). Men två punkter är viktigast. Genom att tillkännage, liksom "legenden", födelsen av Svyatopolk "från två fäder", avfärdar krönikören samtidigt denna nyhet genom att direkt bekräfta Vladimirs faderskap med frasen att det var han som "födde" Svyatopolk ( den grammatiska formen som används i "Legenden" "-" denna förbannade Svyatopolk föddes från henne," - tvärtom, tar försiktigt bort Vladimir från att delta i hans födelse: Vladimir "födde" inte Svyatopolk, men han var själv, som det var "född" från en grekisk kvinna) och var hans far. Krönikören ser syndigheten i Svyatopolks ursprung i sin mors klostergrad och i det faktum att Vladimir olagligt bodde med en grekisk kvinna, det vill säga han gjorde henne till sin konkubin, medan för författaren till "Sagan" roten till ondskan. ligger enbart i födelsen av Svyatopolk från två fäder som och de också var bröder till varandra.

Svyatoslavs armé invaderade Bysans territorium endast en gång, under kampanjen 970, därför kunde den tillfälligt ta något bysantinskt kloster i besittning.

Pereyaslav-Suzdal krönikan (1300-talet), efter huvudtexten i "Sagan", kompletterade den med budskapet om "Berättelsen om svunna år" att den grekiska kvinnan anlände till Ryssland som krigsbyte, och med sitt eget förtydligande om tiden för hennes tonsur som nunna: “Denna [Svyatopolks] mor var tidigare en munk, en grek, och tillfångatogs i Konstantinopel. Och hon var vacker, och Jaropolk, Vladimirovs bror, sjöng henne; Efter makens död avlade hon klosterlöften i ett kloster. Vladimir klippte håret på grund av sin skönhet.”

Sen skriven fixering, tendentiöshet, moraliserande, skiftande accenter, avvikelser i viktig och sekundär information (här är en annan liten men karakteristisk detalj: Svyatoslav, Yaropolk och Vladimir var successivt ansvariga för att skära bort det vackra blåbäret), såväl som interna inkonsekvenser ( Yaropolk tar emot en grekisk kvinna som hustru efter den bysantinska kampanjen i Svyatoslav 970, och den blir "icke-sysslolös" bara tio år senare, 980) - alla dessa funktioner i den krönika-hagiografiska utvecklingen av handlingen om födelsen av Svyatopolk gör det till ett typiskt exempel på litterär mytbildning. Faktum är att ryska författare från slutet av 1000-talet och början av 1100-talet, tydligen inte längre hade nästan någon pålitlig information om Svyatopolk och hans mor.

Vissa historiker (E.E. Golubinsky och A.V. Kartashev) föreslog att Jaropolkovs "grekiska" kunde vara en av de kvinnor som övertalade Vladimir att bli döpt (gammal rysk litteratur ger företräde i denna fråga till prinsessan Olga och Vladimirs romerska fru, prinsessan Anna).

Originalartikel på meme-sajten "Glömda berättelser. Världshistoria i essäer och berättelser"

Medan Pechenegerna dödade Svyatoslav, var hans äldste son, Yaropolk, bara 12 år gammal, och Yaropolks bröder Oleg och Vladimir var därför ännu yngre, och därför kunde de själva inte döma i sina furstendömen, befalla armén och samla in tribut. För detta ändamål hade var och en av dem en pojkar, han kallades familjeförsörjaren och skötte allt som en prins. Vladimirs familjeförsörjare var hans farbror Dobrynya; Det är okänt vilka familjeförsörjare till de andra två prinsarna var, men bara från Yaropolk fick Sveneld större makt, även när Yaropolk växte upp lydde han Sveneld. De ryska prinsarna var mycket förtjusta i djurjakt, och varje prins hade sina egna skyddade skogar, det vill säga de där ingen vågade jaga utan ägarens tillstånd. Lyut, son till Sveneld, jagade, körde in i Olegs reserverade skog och träffade där prinsen själv. När prinsen fick reda på att detta var Svenelds son beordrade han att han skulle dödas. Sveneld var mycket arg på Oleg för att han dödade Lyut och övertalade Yaropolk att slåss med sin bror för detta. Deras strid ägde rum nära staden Ovruch; Yaropolks trupp segrade, Olegs soldater sprang till stadsportarna, genom diket, längs bron, och det var så många av dem trångt att de knuffade varandra i diket, de knuffade Oleg också, och han dog där. När hans brors lik fördes till Yaropolk, grät han bittert och sade till Sveneld: "Gläd dig nu, din önskan har gått i uppfyllelse." Och Yaropolk tog furstendömet Olevo för sig själv. Vladimir fick höra om allt detta, blev rädd och flydde från Novgorod över havet, till varangerna. Yaropolk skickade sin guvernör till Novgorod och började regera över hela det ryska landet. Först i Polotsk regerade en speciell prins Rogvold, som hade en vacker dotter som hette Rogneda. Yaropolk uppvaktade henne.

Vladimir anställde många varangier, återvände till Novgorod och utvisade guvernören Yaropolk därifrån. Invånarna i Novgorod var glada över detta eftersom de älskade Vladimir. Han skickade också Rogneda för att gifta sig med honom. Rogvold visste inte vilken av de två prinsarna han skulle välja som svärson och frågade sin dotter vem hon ville gifta sig med. Hon sa: "Jag kommer inte att gifta mig med en son till en slav." Då trolovade Rogvold henne med Yaropolk. Vladimirs och Dobrynyas ambassadörer blev arga, samlade en stor armé, gick till Polotsk, tog den, dödade Rogvold och hans söner och tvingade Rogneda att gifta sig med Vladimir. Sedan åkte de till Kiev. Sveneld var inte längre där; Yaropolk lydde en annan pojkar vid namn Blud i allt. Vladimir skickade för att berätta för Blud att om han hjälper till att förstöra Yaropolk kommer Vladimir att överväga honom för detta istället för sin far. Blud trodde och började råda Yaropolk att begå ondska. Yaropolks trupp var liten, han kunde inte slåss med Vladimir i ett öppet fält och låste sig därför i Kiev, och Vladimir stod framför denna stad med en armé. Blud planerade ondska mot sin prins och visste att folket i Kiev inte skulle hjälpa honom i denna plan, han började berätta för Yaropolk att folket i Kiev förvisades med Vladimir, och att det var bättre att lämna dem. Yaropolk lyssnade på honom och flydde till staden Rodnya. Vladimir belägrade denna stad. Blud började återigen säga till Yaropolk: "Du ser hur många trupper din bror har, vi kan inte besegra dem, det är bättre att sluta fred med honom." En trogen krigare från Yaropolks trupp vid namn Varyazhko rådde sin prins att bättre gå till Pechenegs och be om deras hjälp, men Yaropolk lyssnade på Blud och gick till Vladimir; Blud stängde dörrarna bakom sig och beordrade inte sina män att följa honom, och två varangier från Vladimirs trupp attackerade Yaropolk och genomborrade honom med svärd.

Varangianerna började skryta mycket om att de hade hjälpt Vladimir att erövra Kiev och krävde rik hyllning; han berättade för dem att skatt samlades in, och själv samlade han en armé. När de såg att han hade trupper och att det fanns tillräckligt med dem, vågade de inte göra något väsen och begav sig till Konstantinopel. Vladimir släppte dem, skrev till den grekiska kejsaren så att han skulle skicka dem till olika städer och inte skicka tillbaka dem till det ryska landet, som hade tillräckligt med krigare även utan dem. Dobrynya gick som guvernör till Novgorod.

Vladimir började regera i Kiev. Han gifte sig med Yaropolks änka. Då levde de ryska prinsarna precis som de turkiska sultanerna nu, de gifte sig med många fruar. Vladimir hade 800 av dem Rogneda var väldigt ledsen, så till och med hon fick smeknamnet Gorislava. Och stor ondska tog henne mot Vladimir; Hon mindes hennes fars och bröders död och det faktum att han nästan helt övergav henne. Hon bodde inte längre i Kiev, utan nära denna stad, i byn Predislavina. En gång gick Vladimir dit efter en jakt och somnade gott. Rogneda bestämde sig för att ta hämnd för allt på en gång, tog fram en kniv och höjde sin hand över prinsens bröst. Men han vaknade, tog kniven från henne, sa åt henne att klä sig som hon var klädd på bröllopsdagen och vänta på honom. I rädsla lärde hon sin lille son Izyaslav vad hon skulle göra. Vladimir hade precis gått in med ett svärd i handen för att döda henne, när Izyaslav gick fram till honom och sa: "Tror du att du är ensam här?" "Vem visste att du också var här!" – Vladimir berättade detta för honom, kastade svärdet, lämnade rummet och frågade pojjarerna vad de skulle göra med Gorislava. Pojkarna sa: "Förbarma dig över henne för barnets skull." Vladimir gav henne och Izyaslav staden Polotsk. Där dog de. Familjen Izyaslav började regera i Polotsk.

Folket älskade Vladimir. Han förolämpade inte ryssarna, besegrade polackerna, tog städerna från dem, som kallades Cherven, och besegrade också bulgarerna som bodde längs Volga. Dobrynya var också med i denna kampanj. Bulgarerna ville hylla, men Dobrynya tittade på dem och sa till Vladimir: "Nej, lämna dem, de kommer inte att vara bifloder, de har på sig stövlar, och vi kommer att leta efter bättre bastskor." Vladimir gladde också folket med det faktum att han hedrade idoler, han placerade en idol av Perun i Kiev, trä, med ett silverhuvud och en gyllene mustasch, och Dobrynya placerade en idol av Perun i Novgorod.

Vladimir besegrade också yatvingianerna, och när han återvände från denna kampanj sa de äldste i Kiev: "Vi kommer att kasta lott om vem vi ska offra till Perun." Slaverna hade då för vana att ibland offra människor, det vill säga slakta dem inför idoler. Lotten föll på en ung varangian vid namn John. John och hans far Theodore var kristna. Folket skickade till Theodore för att han skulle överlämna sin son som ett offer. Men Theodore sa till dem: "Ni har inte gudar, men i dag finns de, men i morgon äter de inte, talar inte, människorna har skapat dem himlen och solen och stjärnorna och månaden "Och vad har dessa gudar gjort själva? Jag kommer inte att ge min son som ett offer till demoner." Folket blev arga, rusade till varangians hus, bröt stängslet; Theodore stod i korridoren med sin son. Folket ropade: "Ge en son till gudarna." Och Theodore sade till dem: "Om de är gudar, så låt dem ta det själva." Folket blev ännu mer rasande och dödade dem båda. Båda är helgon.

Många ryssar tänkte på Theodors ord. Och som de trodde kunde de inte låta bli att erkänna att varangianen talade sanning. Vladimir själv började fundera och såg att tron ​​på Perun var fel. Här började förresten närliggande folk att övertala Vladimir att konvertera till sin tro. Ambassadörer kom från Kama-bulgarerna, från tyska katoliker, från judar och från greker. Bulgarerna var av muhammedansk tro. De började berätta för Vladimir om henne och sa att i nästa värld skulle varje muhammedan ha flera fruar i himlen som aldrig skulle bli gamla. Vladimir gillade detta, men gillade inte det faktum att muhammedaner inte fick dricka vin eller äta fläsk. Tyska katoliker började prata med honom om sin tro. Men han sa att han inte skulle acceptera tro från påven. Förutom de slaviska stammar som levde i Ryssland fanns också deras stammar: polackerna i Polen, tjeckerna i Böhmen, mährerna, soraberna, obriterna och pommernerna i Tyskland och andra. De slaver som bodde i Tyskland tvångsomvändes av katoliker och förtrycktes kraftigt. Så kanske var det därför Vladimir inte ville ha något med katoliker att göra. Judar berömde också sin tro. Men Vladimir frågade dem: "Var är ditt fädernesland?" De sa: "I Jerusalem, men Herren har i vrede skingrat oss till främmande länder." Vladimir svarade: "Och om Gud förkastade dig och slösade bort dig, hur vågar du predika din tro?" Den grekiske budbäraren berättade för Vladimir hur Herren Jesus Kristus kom till jorden för vår frälsning, hur han skulle komma en andra gång för att döma levande och döda. Sändebudet visade prinsen en bild av den sista domen. Vladimir tänkte ett ögonblick och sa: "Bra för det goda och ve för det onda!" Och greken svarade honom: "Döp dig så kommer du att vara i himlen med de goda." Han ville dock inte skynda sig, han var rädd för att göra fel i en så viktig fråga. Jag rådgjorde med boyarerna. De sa till honom: "Alla prisar hans tro, men det är bättre att skicka till olika länder för att ta reda på var tron ​​är bättre." Vladimir skickade tio av de smartaste bojarerna till bulgarerna, tyskarna och grekerna. Bland bulgarerna fann de fattiga kyrkor, trista böner, sorgsna ansikten; Tyskarna har många ritualer, men utan skönhet och storhet. Till slut anlände de till Konstantinopel. Kejsaren fick veta detta och sade: "Låt dem se den Högstes härlighet." I Konstantinopel fanns kyrkan St. Sophia, där kejsaren beordrade att visa ryssarna patriarkens tjänst. Många prästerskap tjänstgjorde med patriarken, ikonostasen lyste i guld och silver, rökelse fyllde kyrkan, sång hälldes in i själen. När de kom ut med en stor utgång, föll folket på sina ansikten och sade: "Herre, förbarma dig!" Det verkade för ryssarna som om änglar dök upp och tillsammans med folket prisade Gud. När ambassadörerna återvände till Kiev, sa de: "Efter att ha ätit något sött, kommer en person inte att vilja ha något bittert, det vill vi också: efter att ha sett den grekiska tron, vill vi inte ha en annan." Vladimir ringde återigen pojjarerna för att rådgöra. De sa: "Om den grekiska tron ​​inte hade varit bättre än alla andra, skulle kloka Olga inte ha accepterat den."

Då bestämde sig Vladimir för att bli döpt, men han ville inte fråga grekerna om det, han var rädd att förödmjuka sig själv genom att göra detta, men han ville tvinga dem. Förmodligen har alla hört talas om Sevastopol? Så, nästan på samma plats där Sevastopol är nu, stod på den tiden den rika staden Kherson, eller Korsun, underställd den grekiska kejsaren. Vladimir närmade sig denna stad. Khersonborna slog tillbaka länge. Han beordrade att en vall skulle byggas runt staden för att därifrån kunna slå chersonianerna, men de grävde själva under muren och varje natt bar de bort jorden som ryssarna under dagen hade gjutit till vallen. Men det fanns dock mellan dem en vän till Vladimir som hette Anastas. Han sköt en pil in i Vladimirs läger, på vilken det stod skrivet: "Bakom dig från öster finns brunnarna från vilka vatten rinner in i staden, ta den." Vladimir gjorde just det. Cherson-folket kapitulerade. Han skrev till de dåvarande grekiska kejsarna Vasilij och Konstantin: "Om du inte ger upp din syster för mig, kommer samma sak att hända med Konstantinopel som med Cherson." De svarade: "Du kan inte gifta dig med en kristen kvinna med en hedning, men om du är döpt kommer du att ta emot både vår syster och himmelriket tillsammans." Vladimir höll med och sa att han hade gillat deras tro tidigare. Kejsarnas syster Anna blev mycket ledsen och sa: "Jag ska till fullo, det vore bättre för mig att dö här." Men hennes bröder tröstade henne med att Herren genom henne skulle upplysa det ryska landet. Grekiska bojarer och präster följde med henne till Vladimir. Vid den här tiden gjorde hans ögon ont och han kunde inte se någonting. Prinsessan sa till honom: "Döp dig snabbt om du vill bli helad." Biskopen av Korsun döpte Vladimir, prinsen fick genast sin syn och utbrast: "Nu har bara jag erkänt den sanne Guden!" När de såg detta döptes många av truppen. Vladimir gifte sig med Anna och återvände med henne till det ryska landet och gav Kherson till grekerna.

A.O. Ishimova, 1866

En av de mest kontroversiella och tvetydiga figurerna bland härskarna i det antika Ryssland var Kiev-prinsen Jaropolk Svyatoslavich. Hans biografi är fylld av många mysterier och frågor, även om han styrde landet under en relativt kort tid. Vem är han - en tyrann och brodermord eller ett oskyldigt förtalat offer för sin yngre brors intrig?

tidiga år

Språkvetare tolkar översättningen av namnet Yaropolk från det gamla slaviska språket som "glänsande bland folket." Det exakta födelsedatumet och hans mors namn är okända i historien. Ett antal forskare betraktar år 945 som Yaropolks födelsedatum. Men deras motståndare hävdar att denna version är helt ohållbar, eftersom hans far vid den tiden, enligt allmänt accepterad åsikt, bara var tre år gammal. Vissa experter tyder på att han var son till den ugriska prinsessan Predslava, som sin bror Oleg.

Yaropolks far var storhertigen av Kiev Svyatoslav Igorevich, som blev känd för sina många segrar över sina fiender. I synnerhet besegrade denna store befälhavare de mäktiga på Donau.

Namnet Yaropolk förekommer för första gången i krönikakällor 968. Det var i prins Svyatoslavs frånvaro som pechenegerna plundrade Kiev, under vilken den unga prinsen låste in sig i palatset med sin mormor Olga och hans bröder.

År 970 lämnade hans far honom, som äldste son, för att styra Kiev, och han gav sig själv iväg på ytterligare ett fälttåg över Donau. Den här gången fick han möjlighet att slåss med den romerske kejsaren John Tzimiskes själv. Storhertigen av Kiev Svyatoslav tvingades dra sig tillbaka. Men på vägen hem dödades han av Pecheneg Khan Kurei, mutad av bysantinerna. Tre av hans söner började styra det ryska landet: Vladimir, Oleg, Yaropolk, varav den siste blev storhertig.

Yaropolks regeringstid

Yaropolk Svyatoslavich blev stor 972, efter sin fars död. Hans bröder Oleg och Vladimir började regera i respektive land Drevlyansky och Novgorod. Men först kände de igen Yaropolk som den äldsta.

Samtida ansåg att Yaropolk var mer sannolikt en modig krigare än en klok härskare. Men trots detta försökte han fortfarande föra en aktiv inrikes- och utrikespolitik.

Utrikespolitikens riktningar

Yaropolks utrikespolitik var till stor del inriktad på västeuropeiska länder. Ett bevis på detta är den ambassad som 973 sändes till Tyskland till den helige romerske kejsaren Otto II den Rödes hov. Enligt en version var Yaropolk förlovad med sin släkting Cunegonde. Med en rimlig grad av sannolikhet kan man hävda att närmandet till Tyskland syftade till att skapa en allians mot Tjeckien och Polen.

Men med Bysans uppträdde den unge prinsen mycket mer försiktigt och kom ihåg romarnas förräderi mot sin far.

Yaropolk och kristendomen

Frågan om kristendomens roll i prins Yaropolks liv är fortfarande föremål för mycket diskussion. Många historiker tror att han i hemlighet tog emot dop eller till och med öppet bekände sig till den kristna tron. Men en sak är klar: Yaropolk Svyatoslavich var ganska lojal mot kristna, förföljde dem inte, till skillnad från andra härskare i hedniska länder, och tillät dem att fira sin kult, vilket orsakade kritik från befolkningen som bekände sina förfäders tro. Det finns en åsikt att ambassaden till kejsar Otto II satte ett av sina mål som det framtida dopet av Rus.

Naturligtvis spelades en betydande roll i Yaropolks inställning till kristendomen av hans uppväxt av hans mormor Olga, som accepterade den romerska tron ​​i Konstantinopel.

Men under återbegravningen av Yaropolk och hans bror beordrade Yaroslav den vise att dopriten skulle utföras över deras kvarlevor. Detta faktum indikerar antingen att Yaropolk förblev i hedendomen till sin död, eller att han inte visste något om dopet av sin farbror.

Omgivande Yaropolk

Den mest framstående personen i Yaropolks följe var förstås Voivode Sveneld. De flesta historiker är överens om dess skandinaviska ursprung. Han började spela en framträdande roll under Jaropolks farfar, prins Svyatoslav. Under Svyatoslav blev Sveneld en av de mäktigaste personerna i Ryssland, hade sin egen trupp, samlade in hyllning och åkte med prinsen på fälttåg över Donau. Det finns en åsikt att under Yaropolk var det han som faktiskt skötte statens angelägenheter. Sveneld hade två söner - Lyut och Mstisha.

Blud är en av de mest betydelsefulla guvernörerna under prins Yaropolk. Han befordrades troligen till den första rollen efter Svenelds död. Senare förrådde denna man Yaropolk.

Varyazhko är en medlem av Yaropolks krigare, med vilka, man kan säga, han var bunden av vänskapsband. Han var extremt hängiven prinsen.

Familj

Som nämnts ovan, enligt en version, tros det att Yaropolk Svyatoslavich var förlovad med dottern till greve Cuno von Enengen, Cunigonde, men av någon anledning ägde inte bröllopet rum. Han uppvaktade även Polotsk-prinsen Rogvolods dotter, Rogneda, men efter intagandet av Polotsk och mordet på hennes far, Vladimir, tog han själv prinsessan som sin hustru.

Men prins Yaropolk Svyatoslavich var fortfarande gift med någon grekisk kvinna, vars namnhistoria är tyst. Med största sannolikhet erövrades den som en trofé av hans far under de transdanubiska kampanjerna. Krönikan säger att hon vid tiden för makens död väntade barn och togs som konkubin av sin bror Vladimir. I det här fallet visar det sig att hennes son, den framtida prinsen av Kiev Svyatopolk den fördömde, var Yaropolks barn. Trots detta adopterades han av Vladimir. Men enligt en annan version anses han vara sin egen avkomma.

Mordet på Oleg

Under tiden blossade en fejd upp mellan Yaropolk och hans bror Oleg, som regerade i Ovruch. Konflikten började med mordet på sonen till guvernören Sveneld, Lyut, av Drevlyan-prinsen. Anledningen antogs vara att han jagade på Olegs marker utan tillstånd, vilket enligt medeltida normer ansågs vara ett ganska allvarligt brott.

Sveneld hyste naturligtvis ett agg och krävde ständigt att Yaropolk skulle gå i krig mot sin bror för att ställa honom till svars. Till slut gav Kievprinsen upp. År 977 organiserades en kampanj, under vilken Olegs trupp besegrades, och han själv dog i stridens förvirring.

Yaropolk Svyatoslavich sörjde mycket över detta. Men här uppstår frågan om hans roll i denna händelse. Enligt en version var han bara en marionett i händerna på sin allsmäktiga guvernör, och enligt en annan planerade han själv beslagtagandet av Drevlyan-länderna. Sanningen i den andra versionen indikeras av att Yaropolk själv nämner, medan han grät för Oleg, att han skickade Lyut för att jaga i sin brors länder. Syftet med en sådan handling skulle kunna vara ett - att provocera fram starten på ett brodermordskrig. Men summan av alla andra fakta tillåter oss att säga att Yaropolk mest troligt var en leksak i händerna på hans följe.

Vladimirs tal mot Yaropolk

Efter att ha lärt sig om Olegs död i kriget med Yaropolk, beslutade Novgorod-prinsen Vladimir att hans äldre bror skulle slå nästa slag mot hans ägodelar. Därför togs beslutet att fly till Skandinavien. Där rekryterade Vladimir Svyatoslavovich en stark Varangian-trupp och flyttade den mot sin bror.

Under tiden lyckades Yaropolk etablera sin makt över Novgorod. Men Vladimir återtog lätt staden. På vägen till Kiev, som nämnts ovan, besegrade han Yaropolks allierade, Polotsk-prinsen Rogvolod, brände hans huvudstad och tog sin dotter Rogneda, som tidigare var gift med sin äldre bror, som sin hustru. Ur detta äktenskap föddes senare den framtida storhertigen av Kiev Yaroslav den vise.

Sedan närmade sig Vladimir och hans armé Kiev. Voivode Blud, som sannolikt tog platsen för Sveneld, som hade dött vid den tiden, ingick förrädiskt ett avtal med Novgorod-prinsen och övertygade Yaropolk att lämna huvudstaden. Han tog sin tillflykt till den välskyddade lilla staden Rodna, vid floden Ros.

Yaropolks död

Vladimir belägrade Yaropolk. En svår svält började i staden. Genom Bluds medling övertygade Novgorod-prinsen sin bror att förhandla med honom. Även om krigaren Varyazhko skarpt motsatte sig detta, misstänkte att något var fel. När Yaropolk anlände till förhandlingsplatsen dödades han förrädiskt av två skandinaver från Novgorods armé. Detta hände 978.

Det pågår fortfarande debatt om Vladimirs roll i mordet på sin bror. Många historiker försöker idealisera bilden av den framtida baptisten av Rus och lägga all skuld på varangianernas godtycke. Men sannolikt gavs ordern om mordet av Vladimir. Hur som helst är hans biografi fylld av många andra fakta som gör att vi kan säga att Rus döpare mycket väl kunde ha gjort detta.

Yaropolks roll i historien

Det finns fortfarande heta debatter bland historiker om vem Yaropolk var: den främsta provokatören av inbördes konflikter eller ett offer för en imponerande guvernörs och rovbröders politik? Han styrde mycket mindre än andra Kiev-prinsar. Kronologitabellen för hans regeringstid ger hans regeringstid bara sex år. Medan Oleg styrde sina domäner i 30 år, Igor - 33 år, Svyatoslav - 27 år och Vladimir - så mycket som 37 år.

Det är också oklart om acceptansen skulle ha skett om prins Jaropolk Svyatoslavovich hade vunnit en seger över sin bror? Och hur skulle den ryska statens öde generellt utveckla sig i detta fall? Men historien känner inte till konjunktivstämningen. En sak är klar: storhertigen av Kiev Yaropolk Svyatoslavichs personlighet och roll väntar på dess korrekta bedömning i framtiden.

Yaropolk Svyatoslavich(d. 11 juni 978) - Storhertig av Kiev (972-978), äldste son till prinsen och Predslava. Blev offer för civila stridigheter.
Efter Kiev-prinsen Svyatoslavs död fanns tre söner kvar: den äldsta Yaropolk, den mellersta Oleg och den yngste Vladimir. De två första var av adlig börd. Vladimir var son till Svyatopolk från Olgas slav, Malusha. Även under Svyatopolks liv var hans barn utrustade med makt. Storhertigen delade sina länder mellan sina söner, och de styrde landet medan Svyatoslav var på fälttåg. Yaropolk styrde Kiev. Oleg - Drevlyanernas territorium. Den yngste sonen, Vladimir, styrde Novgorod. Novgorodianerna valde själva Vladimir till sin prins.

Från "Sagan om svunna år"

I år 6481 (973) . Yaropolk började regera.
I år 6483 (975) . En dag lämnade Sveneldich, som heter Lyut, Kiev för att jaga och jagade ett djur in i skogen. Och Oleg såg honom och frågade sina vänner: "Vem är det här?" Och de svarade honom: "Sveneldich." Och när han attackerade, dödade Oleg honom, eftersom han själv jagade där och på grund av detta uppstod hat mellan Yaropolk och Oleg, och Sveneld övertalade ständigt Yaropolk och försökte hämnas sin son: "Gå mot din bror och grip hans volost."
I år 6485 (977) . Yaropolk gick mot sin bror Oleg i Derevskaya-landet. Och Oleg kom ut mot honom, och båda sidor blev arga. Och i slaget som började besegrade Yaropolk Oleg. Oleg och hans soldater sprang till en stad som heter Ovruch, och en bro kastades över diket till stadsportarna, och folk, som trängdes på den, tryckte ner varandra. Och de knuffade Oleg från bron i diket. Många människor föll, och hästar krossade människor, kom in i staden Oleg, tog makten och skickade för att leta efter hans bror, och de letade efter honom, men hittade honom inte. Och en Drevlyan sa: "Jag såg hur de knuffade honom från bron igår." Och Yaropolk sände för att hitta sin bror, och de drogo upp liken ur diket från morgon till middag, och fann Oleg under liken; De tog ut honom och lade honom på mattan. Och Yaropolk kom, ropade över honom och sade till Sveneld: "Se, det här är vad du ville!" Och de begravde Oleg på en åker nära staden Ovruch, och där finns hans grav nära Ovruch än i dag. Och Yaropolk ärvde hans makt. Yaropolk hade en grekisk hustru, och innan dess var hon nunna en gång förde hans far Svyatoslav henne och gifte sig med henne till Yaropolk, för hennes skönhets skull. När Vladimir i Novgorod hörde att Yaropolk hade dödat Oleg blev han rädd och flydde utomlands. Och Yaropolk planterade sina borgmästare i Novgorod och ägde ensam det ryska landet.
I år 6488 (980) . Vladimir återvände till Novgorod med varangianerna och sa till borgmästarna i Yaropolk: "Gå till min bror och säg till honom: "Vladimir kommer mot dig, gör dig redo att slåss mot honom." Och han satte sig i Novgorod.
Och han skickade till Rogvolod i Polotsk för att säga: "Jag vill ta din dotter till min hustru." Samma frågade sin dotter: "Vill du gifta dig med Vladimir?" Hon svarade: "Jag vill inte ta av mig skorna på slavens son, men jag vill ha det för Yaropolk." Denne Rogvolod kom från andra sidan havet och höll sin makt i Polotsk, och Tury hade makten i Turov, och turoviterna fick smeknamnet efter honom. Och Vladimirs ungdomar kom och berättade för honom hela talet av Rogneda, dotter till Polotsk-prinsen Rogvolod. Vladimir samlade många krigare - varangier, slovenier, chuds och Krivichs - och gick mot Rogvolod. Och vid den här tiden planerade de redan att leda Rogneda efter Yaropolk. Och Vladimir attackerade Polotsk och dödade Rogvolod och hans två söner och tog hans dotter till hustru. Och han gick till Yaropolk.
Och Vladimir kom till Kiev med en stor armé, men Yaropolk kunde inte komma ut för att möta honom och stänga in sig i Kiev med sitt folk och Blud, och Vladimir stod, förskansad, på Dorozhych - mellan Dorozhych och Kapic, och det diket finns för att denna dag. Vladimir skickade till Blud, guvernören i Yaropolk, och sa listigt: "Var min vän! Om jag dödar min bror, så skall jag ära dig som en fader, och du kommer att få stor ära av mig; Det var inte jag som började döda mina bröder, utan han. Jag var rädd för detta och motsatte mig honom." Och Blud sa till Vladimirov-ambassadörerna: "Jag kommer att vara med er i kärlek och vänskap"...
Blud stängde in sig (i staden) tillsammans med Yaropolk, och han, som bedrog honom, skickade ofta till Vladimir med uppmaningar att attackera staden, och planerade vid den tiden att döda Yaropolk, men på grund av stadsborna var det omöjligt att döda honom. Blud kunde inte förstöra honom på något sätt och kom på ett trick som övertalade Yaropolk att inte lämna staden för strid. Blud sa till Yaropolk: "Befolkningen i Kiev skickar till Vladimir och säger till honom: "Närma dig staden, vi kommer att förråda Yaropolk till dig." Spring bort från staden." Och Yaropolk lyssnade på honom, sprang ut från Kiev och stängde in sig i staden Rodna vid mynningen av floden Ros, och Vladimir gick in i Kiev och belägrade Yaropolk i Rodna till denna dag: "Trouble är som i Rodna." Och Blud sade till Yaropolk: "Ser du hur många krigare din bror har? Vi kan inte besegra dem. Gör fred med din bror”, sa han och bedrog honom. Och Yaropolk sa: "Så var det!" Och han skickade Blud till Vladimir med orden: "Din tanke har gått i uppfyllelse, och när jag kommer med Yaropolk till dig, var redo att döda honom." Efter att ha hört detta gick Vladimir in på sin fars innergård, som vi redan har nämnt, och satte sig där med soldaterna och hans följe. Och Blud sade till Yaropolk: "Gå till din bror och säg till honom: "Vad du än ger mig kommer jag att acceptera." Yaropolk gick och Varyazhko sa till honom: "Gå inte, prins, de kommer att döda dig; spring till pechenegerna och ta med soldater”, och Yaropolk lyssnade inte på honom. Och Yaropolk kom till Vladimir; när han gick in genom dörren, lyfte två varangier honom med sina svärd under hans bröst. Utukt stängde dörrarna och tillät inte hans män att komma in efter honom. Och så dödades Yaropolk. Varyazhko, som såg att Yaropolk dödades, flydde från tornets gård till Pechenegerna och kämpade länge med Pechenegerna mot Vladimir, med svårighet attraherade Vladimir honom till sin sida och gav honom ett edslöfte, Vladimir började leva med hans brors fru - en grek, och Hon var gravid, och Svyatopolk föddes från henne. Från ondskans syndiga rot kommer frukt: för det första var hans mor en nunna, och för det andra bodde Vladimir med henne inte i äktenskap utan som en äktenskapsbrytare. Det är därför hans far inte gillade Svyatopolk, eftersom han kom från två fäder: från Yaropolk och från Vladimir.

Relaterade inlägg:

• Putin, Macron, Qishan och Abe vid plenarsessionen...
• Putin V.V. deltar i plenarmötet...

Yaropolk Svyatoslavich - härskare över den gamla ryska staten. Den äldsta sonen till den store Kiev-prinsen Svyatoslav. Regerade i Kiev 972 - 978. Han dödades i ett internt krig av sin yngre bror.

Yaropolk Svyatoslavich - biografi (biografi)

Yaropolk Svyatoslavich - härskare över den gamla ryska staten. Han tog makten i Kievan Rus efter döden i händerna på pechenegerna under sin fars, prinsens, kampanj på Balkan 972. Under det inbördes kriget mellan Svyatoslavs söner 975-978. Yaropolk bidrog till sin bror Oleg Drevlyanskys död, och sedan dödades han själv på order av sin yngre bror. Under hans regeringstid stärktes Rus internationella band, och han var en aktiv främjare av kristendomen. Yaropolk kallas ofta föregångaren till Saint Vladimir, som döpte Rus' 988. Även om Yaropolk enligt krönikorna regerade i Rus' i endast 8 år, orsakar många aspekter av hans liv och aktiviteter i statsöverhuvudet avsevärda kontroverser bland forskare.

Det finns kärlek mellan dem, men det är tyst i Rus'

Födelsedatumet för Yaropolk anges inte i källorna, men det är tydligt att han besteg tronen och sedan dog i ung ålder. Det första omnämnandet av Yaropolk i Sagan om svunna år går tillbaka till 968, när Pechenegerna belägrade Kiev. Krönikören rapporterade att prinsessan tog sin tillflykt till sina barnbarn - Yaropolk, Oleg och Vladimir, i väntan på att Svyatoslav skulle återvända från Donau.

Efter Olgas död samlades Svyatoslav återigen på Donau 970 och "planterade" sina söner i huvudcentra av Rus' - Oleg med Drevlyanerna, Vladimir i, och i huvudstaden Kiev hans äldsta son, Yaropolk. Efter Svyatoslavs död 972 övergick makten över Kiev inte bara de facto utan också officiellt till Yaropolk. Om du tror på nyheterna om Jokimov Chronicle, så var det först "kärlek" mellan bröderna, och i Rus var det "tystnad".

Lyutovs jakt och Oleg Drevlyanskys "oavsiktliga" död

År 975 befann sig en viss Lyut, son till den allsmäktige Sveneld, som var guvernör även under Svyatoslav, i jaktens hetta i Drevlyansky-landet. Tyvärr fick han ögonen på Drevlyan-prinsen Oleg. Han tolererade inte att någon jagade i hans länder och beordrade att Lyut skulle dödas. Efter detta började Sveneld, som sökte hämnd för sin mördade son, ställa Yaropolk mot Oleg och övertalade honom att ta "hans församling".

Tydligen fungerade övertalningen, eftersom 977, enligt krönikorna, gjorde Yaropolk en kampanj in i Drevlyanernas land och vann en seger i striden med Olegs armé. Under flygningen av Olegs armé till Ovruch, huvudstaden i Drevlyanerna, på grund av en förälskelse som uppstod, knuffades han av misstag ner i stadsdiket och han dog under tyngden av människor och hästar som faller från ovan. Krönikören beskriver färgstarkt sorgen för Yaropolk, som sörjde sin brors död, men rapporterar att Yaropolk, efter att ha sörjt, etablerade sin makt i Drevlyansky-landet.

När Vladimir fick veta om Oleg Drevlyanskys död, blev Vladimir rädd, lämnade Novgorod och "flydde utomlands". Och Yaropolk utnämnde sina skyddslingar till borgmästare i Novgorod och ägde redan ensam hela det ryska landet.

Bluds intriger och Yaropolks död

Enligt krönikaberättelsen återvände Vladimir år 980 med den varangiska truppen till Novgorod, drev ut Yaropolks folk och skickade honom en varning om att han skulle marschera mot honom. The Tale of Bygone Years berättar att Yaropolk "avskilda sig" i Kiev i väntan på Vladimirs attack. Men Novgorod-prinsen ingick ett avtal med guvernören Blud, som hade ett enormt inflytande på Yaropolk. När Blud insåg att Yaropolk i Kiev njöt av stadsbornas kärlek och här skulle det vara svårt att eliminera honom, lockade Blud Kievprinsen ut ur staden och informerade honom om det förräderi som påstås förberedas av Kievborna.

Yaropolk och hans armé "höll käften" i den lilla staden Rodna, inte långt från Kiev, och Vladimir intog Kiev och belägrade i sin tur Yaropolk i Rodna. Och intrigerna av det lömska otukten började igen. Han övertalade Yaropolk att personligen gå till Vladimir och be om fred. Så fort Kiev-prinsen gick in i Vladimirs residens, knivhögg två varangier honom till döds.

Det är märkligt att i ett antal krönikor - Nikonovskaya, Joakimovskaya och andra, betonades Yaropolks mod och ledarskapstalang. Efter att ha fått veta om Vladimirs återkomst till Rus, gav sig Kievprinsen ut för att samla en stor armé och gå ut för att träffa Vladimir själv. Och bara förrädaren Bluds uppmaningar hindrade Yaropolk från att ta initiativet. Förrädaren försäkrade honom att Vladimir inte skulle gå emot sin äldre bror, precis som en mes inte kunde attackera en örn. ”Besvära inte din armé”, rådde Utukt.

Det faktum att resultatet av kampen mellan bröderna inte avgjordes av militära handlingar, utan av förräderi, bevisas av Joachim Chronicle. Enligt hennes information besegrade Vladimirs trupper Yaropolkovs regementen i slaget vid floden Druchi, inte långt ifrån, men de vann inte genom styrka och mod, utan genom förräderi av Yaropolk-guvernören.

Efter att ha dödat Yaropolk började prins Vladimir leva "i äktenskapsbrott" med sin avlidne brors fru - en viss grekisk kvinna. Enligt krönikan är det känt att hon innan hennes äktenskap med Yaropolk var nunna. Svyatoslav tog med henne och gifte sig med henne till Yaropolk på grund av "skönheten i hennes ansikte." Krönikören vittnar om att vid tiden för Yaropolks död var den vackra grekiska kvinnan redan gravid med honom. Det födda barnet hette Svyatopolk. Därefter kommer Svyatopolk sorgligt och helt orättvist att gå till rysk historia som den fördömde - mördaren av sina bröder Boris och Gleb. Vladimir, även om han behandlade honom som sin son, älskade honom ändå inte. Som krönikören skriver, av anledningen att han var "från två fäder - från Yaropolk och från Vladimir."

Händelsen med den vackra grekiska kvinnan var inte det första fallet av att "dela" kvinnor mellan bröder. Redan innan kampanjen mot Kiev skickade Vladimir matchmakers till Polotsk-prinsen Rogvolod, han ville gifta sig med sin dotter Rogneda. Den senare berättade för sin far att hon ville gifta sig med Yaropolk. Rogneda var redan på väg att föras till Kiev till Yaropolk, när Vladimir gjorde en kampanj mot Polotsk. Vladimir dödade Rogvolod, Rognedas bröder och tog honom med våld som sin hustru.

Krönikor daterar Yaropolks död och Vladimirs regeringstid i Kiev till 980. Men i arbetet på 1000-talet. - "Till minne och lovprisning" till prins Vladimir, dessa händelser är daterade 11 juni 978. A. A. Shakhmatov spårade detta datum till den antika krönikakoden som han rekonstruerade och trodde att den var förlorad och därför inte förekom i de ryska krönikorna som har nått oss. För närvarande är de flesta forskare benägna till datumet 978 som tiden för Yaropolks död.

Broderligt krig i Ryssland och den internationella faktorn

Forskare har länge kommit till slutsatsen att den beskrivna jaktincidenten uppfanns av krönikören för att förklara Olegs oavsiktliga död under Yaropolks kampanj mot honom. Som A.V. Nazarenko skriver, var Yaropolk anstiftaren till brodermord, även om krönikören försöker mildra sin skuld, med fokus på Svenelds anstiftan. I vilket fall som helst, även om mordet på Lyut ägde rum, fungerade det som skälet för Yaropolk att släppa lös kampen för envälde i Ryssland.

Uppdelningen av Rus 970 mellan Svyatoslavichs konsoliderades två år efter Svyatoslavs plötsliga död. Många välkända forskare, både förrevolutionära och moderna - A. E. Presnyakov, A. V. Nazarenko, trodde att det inte fanns något betydande politiskt beroende av Svyatoslavs yngre söner - Oleg Drevlyansky och Vladimir Novgorodsky - från deras äldre bror Yaropolk från Kiev. Yaropolk, som satt i huvudstaden Kiev, bestämde sig för att bli ensam härskare över Ryssland.

Den internationella faktorn ingrep också i brödernas kamp. Nikon och andra krönikor rapporterar om Rus diplomatiska verksamhet under Yaropolks tid, det rapporteras att ambassadörer från den bysantinska kejsaren och påven kom till honom. Enligt nyheterna från den saxiske annalisten från 1000-talet. Lampert av Hersfeld, ryska ambassadörer var också närvarande vid den kejserliga kongressen i Quedlinburg (Tyskland) påsk 973.

Yaropolk utnyttjade skickligt motsättningarna mellan de starka makterna. Under turbulensen efter prins Igor den gamles död 945 förlorade Rus de så kallade Cherven-städerna i de övre delarna av Western Bug, som var av mycket viktig handels- och ekonomisk betydelse. De övergick till den antika bohemiska staten. Yaropolk ingick en allians med den tyske kejsaren Otto II mot den tjeckiske kungen Boleslav II. Men som A.V. Nazarenko noterade gick även Kyiv-prinsens bröder in i ett stort internationellt politiskt spel. Novgorod Prins Vladimir gifte sig vid denna tidpunkt med en "tjeckisk kvinna". Oleg Drevlyansky stöttade Vladimir och inledde kontakter med Tjeckien. Därför attackerade Yaropolk först Ovruch, och Vladimir, redan innan han flydde utomlands, erövrade Polotsk, som stöder Kiev. Det är inte alls av en slump att Rogneda, enligt krönikorna, "ville" gifta sig med Yaropolk.

I allmänhet var äktenskapshandlingar av större betydelse i den tidens politiska verksamhet. Yaropolk skulle använda (eller använda) instrumentet för dynastiskt äktenskap för att uppnå sina mål. Den genealogiska traditionen för den berömda Swabian Welf-familjen vittnar om det faktum att en flicka från denna familj (en nära släkting till de tyska kejsarna) var gift med "Kungen av Rus", vars namn inte rapporteras. Tidigare såg historiker Vladimir i det senare, men idag finns det övertygande bevis för att det var Yaropolk. Kyiv-prinsens äktenskap förseglade den antitjeckiska alliansen med den tyska kejsaren.

Från kärleksfulla kristna till katolsk suverän i Ryssland

Yaropolks äktenskap med en blodsläkting till de tyska kejsarna förutsatte naturligtvis hans dop. Frågan om Yaropolk var kristen har länge oroat forskarna. Yaropolks beskydd av kristna är noterat i alla krönikor. Visserligen betonar de att han älskade kristna, men han ”blev inte döpt för folkets skull”. Enligt västerländska källor - tyska och italienska, döpte den tyske missionsbiskopen (mest troligt var det Bruno av Querfurt) Rus' och Yaropolk personligen. I vissa källor var bilden av Yaropolk överdriven till den "katolska suveränen i Ryssland". Närvaron av tyska missionärer i Kiev under perioden 975-978. bekräftas av många forskare.

I debatten bland historiker om huruvida Yaropolk döptes, låter argumenten mer och mer säkra på att detta verkligen hände. Det är ingen slump, skriver A. V. Nazarenko, att det var på vågen av hednisk reaktion som Vladimir kom till makten. Enligt hans åsikt var Yaropolks dopnamn Peter. Och det är därför, även under pre-mongolisk tid, på platsen för dopet av Kiev-invånarna i Kiev, kyrkan St. Peter - skyddshelgon för Yaropolk.

Okanonisk handling av Yaroslav den vise

En mycket viktig händelse är kopplad till det möjliga dopet av Yaropolk, som sparsamt rapporteras under 1044 i Sagan om svunna år. Författaren rapporterar att kvarlevorna av två prinsar, Yaropolk och Oleg, grävdes ur sina gravar och döptes, och begravdes sedan på nytt i Jungfru Marias kyrka av tiondena.

Vad fick Yaroslav att begå okanoniska handlingar? När allt kommer omkring bröt han direkt mot kyrkans kanoner - en av reglerna i Kartagorådet 397 om förbudet mot postumt dop. De flesta forskare ser bakom storhertigen av Kievs agerande inte så mycket religiösa mål som politiska. V. Ya Petrukhin menar att Yaroslav med en sådan handling ville betona okränkbarheten av furstemaktens stamkaraktär i Ryssland. Det enda som kunde bevara det ryska landets ordning och integritet var broderlig kärlek och underkastelse till den äldre brodern, prinsen av Kiev. Enligt krönikan lämnade Yaroslav ett sådant förbund till sina söner. Yaroslav "förenade" i tiondekyrkans grav den sönderfallande furstefamiljen - initiativtagarna och offren för den första striden.

Men en sådan symbolisk förening efter döden av alla Svyatoslavich-bröderna - Yaropolk, Oleg och Vladimir (den senare begravdes omedelbart där) i en enda grav räddade inte, som vi vet, Rus från brodermordskrig. Historien om Yaropolk blev ett förspel till den efterföljande historien om stridigheter i Ryssland.

Roman Rabinovich, Ph.D. ist. vetenskaper,
specifikt för portalen