Ao contrário da crença popular, o Renascimento europeu não foi de forma alguma um retorno às grandes conquistas da antiguidade, como se emergisse, por alguma razão desconhecida, do Lethe, o rio do esquecimento. Na verdade, as tradições da cultura antiga passaram para Bizâncio e ali foram preservadas por muitos séculos, combinando-se com as ideias do Cristianismo. Esta herança foi parcialmente adotada pelos árabes, após o que chegou à Europa Ocidental tanto através da Ásia Menor (de Bizâncio) como através da Espanha (dos árabes).

A Idade Média foi identificada pela primeira vez pelos humanistas italianos do século XV. Eles significaram o segmento da história da Europa Ocidental desde o fim da antiguidade e a morte da Roma Antiga no século V até o Renascimento desta cultura no século XIV. Acreditava-se que na Idade Média a selvageria e a barbárie triunfavam em quase todos os lugares. Mais tarde, os cientistas refutaram esta opinião. Descobriu-se que o renascimento da cultura antiga começou nos países árabes antes do que na Europa Ocidental. Em geral, a história da humanidade, como sabemos, não se limita a nenhuma região. Na China, Índia, Rússia, África, América, a cultura desenvolveu-se à sua maneira.

A Europa Medieval desenvolveu uma civilização baseada em valores cristãos; Isto não deve ser considerado um declínio da cultura. O Renascimento é uma fase de transição que encerra a Idade Média e inicia a Era do Iluminismo.

A civilização bizantina medieval tornou-se mais forte e se espalhou simultaneamente com os ensinamentos de Cristo. A língua literária era o grego. É difícil falar de grandes obras em prosa e poesia, principalmente porque predominavam temas religiosos, assim como vários tipos de recontagens e elogios aos governantes. Nos séculos 7 a 8, os maiores poetas e escritores bizantinos - Andrei de Creta, Patriarca Herman, Cosmas de Mayum, Damasceno - eram em grande parte teólogos e autores de cânones da igreja. A literatura, em sua maior parte, desempenhava funções ideológicas num estado teocrático.

O apogeu da poesia secular medieval ocorreu nos países árabes do Irã e da Ásia Central. Dos nomes mais famosos, citaremos Abuabdullo Rudaki (c. 860-941), Ferdowsi (934 - c. 1025), Rumi e Saadi (século XIII), Hafiz (século XIV).

Como se vestir com estilo e barato

1. Coloque seus acentos corretamente

Não faz sentido formar seu guarda-roupa apenas com coisas caras e comprar camisetas, vestidos, jeans ou casacos de marcas caras com o que resta do seu dinheiro. Comece pelas suas capacidades, porque caro nem sempre significa elegante.

2. Escolha tecidos naturais

Muitas vezes, para economizar dinheiro, fabricantes baratos usam material sintético de baixa qualidade que estraga qualquer imagem. Passe se vir mais de 20% de produtos sintéticos na composição. Roupas feitas de tecidos naturais, como algodão ou seda, parecem muito mais caras e elegantes.

3. Não persiga a moda

Dê preferência a roupas universais que sejam relevantes com as novas tendências da moda. Por exemplo, se você está escolhendo entre uma saia com estampa fashion e uma saia lápis clássica, então sem dúvida escolha a segunda. Peças clássicas e simples estão sempre na moda e podem ser facilmente combinadas com outros itens básicos.

4. Não tenha medo de estoque e lojas de segunda mão

Muitas pessoas têm vergonha de ir a esses lugares, mas é uma pena. Muitas vezes você pode encontrar itens exclusivos e de alta qualidade em estoque e lojas de segunda mão. Não é incomum encontrar itens de marca, mas por uma fração do custo do que nas boutiques de moda. E, aliás, ao contrário da crença popular, nos brechós você encontra coisas novas cujas etiquetas nem foram cortadas.

5. Vá para vendas

Durante as férias ou no final da temporada, muitas lojas fazem liquidações. Isso significa que você tem a oportunidade de se vestir de maneira elegante e econômica. Mas em dias como esse é preciso se apressar, pois muita gente corre de cabeça para a loja quando fica sabendo do desconto de 70%. Mas, novamente, não esqueça que você precisa comprar coisas que não estão na moda e evitar estampas e logotipos chamativos.

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Frases contendo "comum"

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Significado da palavra

• O livro foi vendido em difundido expressão, como bolos quentes.
• O próprio Adolf Hitler, apesar difundido desde a década de 1920 afirma-se que ele nunca usou o sobrenome Schicklgruber.
• Contrário a difundido Na minha opinião, os primeiros eslavófilos não eram de forma alguma oponentes fervorosos do Ocidente.
• Largamente difundido Então pensaram que a luz forte poderia prejudicar minha visão e fui mantido em uma sala com as cortinas fechadas.
• Bem, Dudintsev, ao contrário difundido opinião, não se tornou um pária entre os escritores.
• Contrário a difundido Na minha opinião, não está tão deserto.
• Ele foi o primeiro pediatra russo a apontar que o reumatismo, apesar difundido Na minha opinião, a doença não é dos idosos, mas sim das crianças.
• Contrário a difundido A razão do erro não deve ser procurada no pai do artista, mas no próprio artista.
• Contrário a difundido Na minha opinião, esta posição não foi de forma alguma um exílio para Ermolov.
• Ao contrário de muito difundido opinião, o envolvimento no comércio não era então incompatível com a dignidade nobre.
• Contrário a difundido Segundo a opinião, os judeus nos primeiros anos do poder soviético não estavam muito dispostos a trabalhar nas agências de segurança do Estado.
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• O caráter da futura rainha francesa era muito consistente difundido opinião sobre os espanhóis.
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• Ao contrário da opinião sobre ele, difundido aqui na América, estou impressionado com esse excelente financista e admiro suas habilidades.
• Contrário a difundido Na sua opinião, Goering não superou outros líderes nazistas no saque de bens culturais.
• O Batismo da Rus', realizado pelo Príncipe Vladimir Svyatoslavich, espalhe eu o Graça dentro das fronteiras russas.
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• Em 1995 o grupo espalhe eu e um comunicado contendo ameaças contra o presidente egípcio Hosni Mubarak.
• Octavio se recusa a acreditar em comum nova versão sobre a origem berbere dos Guanches.
• Ele deve agora expandir e aprofundar a base da revolução, espalhe V ela para as aldeias.
• Centenas e centenas de vezes que os alunos reproduzem mais comum um novo modelo de história da família camponesa na Rússia no século XX.
• As primeiras lendas sobre Joana distribuir T não só na França, mas em toda a Europa, os “Irmãos Mendigos” de St.
• O discurso de Miliukov foi proibido pela censura militar, mas um exército de datilógrafos o redigitou na velocidade da luz e espalhe eu e ela por toda a cidade.
• O outro lado desta situação ilógica, mas muito comum não vá abordagem é criar uma imagem do objeto de adoração.
• Organize centenas de milhares de trabalhadores em toda a Rússia, espalhe T e simpatia pelo seu programa entre milhões!
• Rússia espalhe eu e sua influência no oeste.
• O invisível "submundo musical" espalhe eu e há rumores maliciosos sobre sua ópera.
• Tenho certeza que estou errado comum não vá o mito de que “a história não ensina nada”.
• Ele não compartilhava da atitude em relação aos “selvagens”, comum não vá na Alemanha civilizada.
• O avô seguiu estritamente comum não vá naquela época, acreditava-se que somente o casamento igualitário poderia levar à felicidade e à prosperidade.
• Ela deu ao menino seu sobrenome, muito comum novidade no distrito: na época do nascimento de Georgy, cinco famílias Zhukov viviam em Strelkovka.
• Rádio alemã e folhetos alemães distribuir T notícias de sua traição e rendição voluntária.
• E agora percebemos isso como história mundial, comum uma crônica familiar conhecida em todo o mundo.
• As entonações de Denikin na imagem deste famoso comandante, levantando o problema da confiabilidade do mais comum não vá ideias sobre ele.
• Kaplinsky como o mais comum agora.
• Aqui seria apropriado dizer algumas palavras sobre um equívoco, bastante comum nome entre o público.
• Seja como for, aos 15 anos Jordan caiu na melancolia, então comum popular entre os adolescentes de sua idade.
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• O que é mau se, como resultado da derrota da Polónia, espalhe eu
• Seria mau se, como resultado da derrota da Polónia, espalhe eu sistema socialista a novos territórios e populações?
• Mas não é isso comum nome significado desta palavra, com a qual tentaram justificar o falso pathos do ator.
• Comitê Central do Partido Comunista da China espalhe T“Uma Carta Aberta aos Comunistas Soviéticos”, que atacava a política soviética numa ampla frente.
• E no dia seguinte a Reuters espalhe eu o uma recontagem bastante precisa do relatório do Primeiro Secretário do Comitê Central do PCUS.
• Ele não admitiu comum então a novidade, principalmente entre os pequenos comerciantes, era o uniforme em forma de jaqueta e botas com garrafas.
• Eu era então editor de uma revista que teve grande sucesso, muito comum não vá, influente.
• Aqui está o que se trata comum não vá opiniões sobre ele.
• E ele ronronou baixinho comum uma música nova naquele outono.
• Mas o próprio líder, repetimos, não era um ditador em comum nome compreensão da palavra.
• A eclosão da guerra poderá transformar-se na mais comum a mais nova, mais complexa e mais brutal das guerras que já devastaram a Terra.
• Ele estava com medo de que Carlos V espalhe T sua influência em toda a Itália.
• Em um muito comum nome panfleto de 1611
• Na década de 1960 a empresa espalhe eu e suas atividades em seguros de vida, distribuição, produção de papel e mídia.
• Ele destacou o Islã e o “Sinismo” como mais “sólidos” (ou seja, obviamente, os mais comum a religião chinesa de Confúcio).
• A comunidade internacional reconheceu oficialmente o seu estatuto e espalhe eu o Os agentes têm todos os privilégios dos funcionários do corpo diplomático.
• Restantes itens conforme indicado em comum nome nesta ocasião, um comunicado de imprensa do Teatro Moderno, “foi submetido a vandalismo selvagem”.
• Ele não compartilhou muito comum não vá no regimento do desprezo pelos trabalhadores.
• O grupo publicou e espalhe eu e na Rússia existem 4 livros na coleção “Social-Democrata”, bem como uma série de brochuras populares para trabalhadores.F.
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• Kornilovich, colocado em 12825 em comum nome depois a revista “Arquivo do Norte”.
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• O grupo publicou e espalhe eu e na Rússia existem 4 livros da colecção “Social-Democrata”, bem como uma série de brochuras populares para trabalhadores.

Fonte – fragmentos introdutórios de livros de litros.

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Qualquer um pode iniciar uma guerra quando quiser, mas não é tão fácil terminá-la, portanto, antes de iniciar qualquer coisa, o soberano deve avaliar a sua força e agir em conformidade. Se lhe faltar prudência, pode facilmente ser enganado e superestimá-los, o que acontecerá quando começar a julgá-los pela sua riqueza, pela localização dos seus bens, ou pelo favorecimento das pessoas, sem prestar atenção ao fato de que não possui exército de seu próprio. Todas as opções acima aumentam sua força, mas por si só não é assim; todos esses benefícios não significam nada e não têm sentido se não houver um exército confiável. Nesse caso, nenhum dinheiro vai te ajudar, uma área fortificada não vai te salvar, e o amor e a devoção das pessoas vão se dissipar, porque elas não conseguirão permanecer fiéis se você não as proteger. Qualquer rocha, qualquer mar, qualquer lugar inacessível torna-se uma plataforma plana onde não há defensores poderosos. O dinheiro não apenas não fortalece você, mas também faz de você uma presa desejável para um invasor. Não há nada mais errado do que a opinião geral de que o dinheiro é a fonte da guerra. Este é o julgamento feito por Quintus Curtius a respeito da guerra entre Antípatro da Macedônia e o rei espartano. Ele diz que este último, por falta de fundos, foi forçado a entrar na batalha e foi derrotado, e se ele tivesse se abstido por mais alguns dias, então a notícia da morte de Alexandre teria chegado à Grécia, e então os espartanos teriam obtiveram uma vitória sem derramamento de sangue. Mas como não tinha dinheiro e temia que o exército insatisfeito com isso o abandonasse, o espartano decidiu tentar a sorte na batalha. A partir daqui Quintus Curtius conclui que o dinheiro é a fonte da guerra. Você ouve esse ditado em todos os lugares, e os soberanos que não são particularmente sábios o seguem. Confiando nele, eles esperam se defender com a ajuda de um rico tesouro e não pensam no fato de que se os tesouros acumulados fossem suficientes para a vitória, então Dario teria derrotado Alexandre, os gregos teriam vencido os romanos, e em naquela época, o duque Charles teria derrotado os suíços; tal como há muitos dias, o Papa e os florentinos não teriam tido dificuldade em derrotar Francesco Maria, sobrinho do Papa Júlio II, com as suas forças combinadas na Guerra de Urbino. Mas todos os itens acima foram derrotados por aqueles que consideram o principal motor da guerra não o dinheiro, mas os bons soldados. O rei lídio Creso mostrou ao ateniense Sólon, entre outras coisas, seus inúmeros tesouros e perguntou o que ele pensava sobre seu poder, ao que Sólon respondeu que seu poder não era tão grande, pois na guerra tudo é decidido pelo ferro e não pelo ouro, e se o inimigo de Creso o superar nesse aspecto, ele tirará todo o seu ouro. Acrescentarei também que quando, após a morte de Alexandre, o Grande, uma massa de franceses invadiu a Grécia e depois a Ásia, enviaram uma embaixada ao rei da Macedónia para fazer a paz com ele, e com este rei, a fim de assustá-los e fazê-los compreender o seu poder, mostrou-lhes o ouro e a prata que ele havia acumulado. Então os franceses, que já estavam dispostos a fazer um acordo, o violaram, porque estavam inflamados pela sede de se apoderar desse ouro. O chamado rei foi destruído pelos bens que acumulou para sua proteção. Há vários anos, os venezianos perderam todos os seus bens, incapazes de defendê-los, embora o tesouro do estado estivesse cheio. É por isso que digo que não é o ouro, como proclama a opinião geral, mas os bons soldados que são a fonte da guerra, porque pelo ouro nem sempre se encontrarão bons soldados, mas os bons soldados obterão sempre ouro. Se os romanos tivessem confiado mais no dinheiro do que nas armas nas suas guerras, então todos os tesouros do mundo não teriam sido suficientes para levarem a cabo os seus grandes empreendimentos e superarem as dificuldades que os confrontavam. Mas os romanos lutaram com o ferro e nunca sofreram com a falta de ouro; aqueles que tremiam diante deles trouxeram-lhes ouro diretamente para o acampamento. E se o mencionado rei espartano, por falta de dinheiro, é forçado a correr o risco da batalha, então neste caso o dia aparece como um dos muitos motivos possíveis. Afinal, o exército não tem comida suficiente e enfrenta eleições. Para morrer de fome ou para entrar na batalha, ele sempre escolhe a Última Saída como mais digna e deixando alguma esperança de sorte. Os generais também muitas vezes tinham que escolher quando viam ajuda se aproximando de um exército inimigo: combatê-lo e tentar a sorte na batalha, ou esperar até que ele recebesse reforços e entrar novamente na batalha em condições muito menos favoráveis. Aconteceu também (por exemplo, com Asdrúbal, que foi atacado na província de Marcos por Cláudio Nero junto com outro cônsul romano) que se um líder militar pode lutar ou fugir, ele sempre se inclina para o primeiro, porque neste caso ele pode conte com a vitória, ainda que muito duvidosa, e se recuar perde em qualquer circunstância. Assim, vários motivos podem forçar um comandante a aceitar a batalha contrária às suas intenções. Entre eles pode haver falta de fundos, mas daí não se segue que o dinheiro seja a força vital da guerra, em contraste com todas as outras coisas que induzem as pessoas a ações semelhantes. Portanto, repito mais uma vez, não é o ouro que é a fonte da guerra, mas os bons soldados. Além disso, o dinheiro é importante, mas de importância secundária; Tendo bons soldados, você pode lidar com a ausência deles, porque com excelentes soldados não falta dinheiro, e o próprio dinheiro não fornece esses soldados. O que dissemos é mil vezes confirmado pela história, apesar de Péricles ter aconselhado os atenienses a lutar com todo o Peloponeso, convencendo-os de que esta guerra poderia ser vencida com a ajuda da destreza e do dinheiro. Embora os atenienses tenham tido algum sucesso na guerra que se seguiu, acabaram por perdê-la; a inteligência e os bravos soldados de Esparta prevaleceram sobre a sofisticação e a riqueza de Atenas. Tito Lívio, mais do que qualquer outra pessoa, confirma a opinião que expressamos quando especula se Alexandre, o Grande, teria derrotado os romanos se tivesse invadido a Itália, e prova que três coisas são necessárias para a guerra: soldados confiáveis ​​e numerosos, sábios generais e favor do destino. Ao considerar qual lado levava vantagem nessas questões, os romanos ou Alexandre, ele tira suas conclusões sem mencionar dinheiro, não pelo número de soldados, mas pela quantidade de dinheiro, porque, tendo vindo para ajudar os aliados, depois. Após duas derrotas, foram obrigados a prestar homenagem aos romanos em prol da sua própria salvação.

Nossos historiadores, sob a influência da historiografia soviética (ao serviço dos regimes) e sob a pressão daquele lixo que se chama história armênia, também são “arrebatados”.

Por alguma razão pensam que Napoleão é um comandante. Sim, e também é. Mas entre outras coisas:

1. Pela primeira vez na história, Napoleão criou um código civil, que foi tomado como base por todos os países do mundo.
2. Ele criou um banco nacional e introduziu de forma geral a instituição de gestão centralizada das relações financeiras no estado. A carta ainda está em vigor.
3. Criou a Academia de Ciências
4. Serviços urbanos divididos com definição clara das suas funções. Antes dele, todos os serviços municipais em todo o mundo eram um serviço misto de magistrados.
5. Aboliu a Inquisição na Espanha.
6. Separou a educação pública da igreja.
7. Aliás, foi ele quem inventou a numeração das casas nas ruas. Foi Napoleão quem pensou em colocar números de casas pares e ímpares em lados diferentes da rua.
8. Ele aboliu as tarifas intra-francesas, lançando as bases para o comércio isento de impostos e a criação da UE.
9. Ele introduziu uma constituição na Espanha.

Portanto, para todos que estiveram na nossa história, considerados em conjunto, Napoleão é como caminhar até a lua.

Em geral, a história da Guerra de 1812 foi escrita um quarto de século depois, ou seja, em 1837, no aniversário da guerra. Escrito pelo ex-ajudante de Kutuzov, Mikhailovsky-Danilevsky, que foi escritor e censor do livro de 4 volumes. Mas o censor adicional foi o próprio soberano, o czar Nicolau 1, que por sua própria mão excluiu da crônica o capítulo sobre as razões da eclosão da Guerra de 1812.

Porque não havia como provar que Napoleão era o culpado pelo início da guerra. De qualquer forma, a culpa recaiu sobre Alexandre 1.

Além disso, o livro foi originalmente chamado de “A Guerra do Imperador Alexandre 1 contra o Imperador Napoleão Bonaparte”. Ou seja, a guerra foi inicialmente vista como uma guerra entre dois imperadores, dois políticos com contradições insolúveis.

Naquela época, a Rússia era fornecedora de soldados para a Grã-Bretanha. Para isso, a coroa russa recebeu até 1,2 milhão de libras esterlinas por ano. Na ausência de qualquer tipo de economia na Rússia (não havia sequer lojas lá, havia um sistema de feiras com feiras realizadas duas vezes por ano), isto foi um sólido impulso para o orçamento.

E assim Napoleão tentou de todas as maneiras pacificar a Rússia e torná-la uma aliada, já que não havia problemas territoriais ou outros com ela. Além disso, por uma questão de amizade com a Rússia, em 1801 ele devolveu a ela mais de 7 mil prisioneiros de guerra russos (capturados como resultado da vergonhosamente perdida campanha suíça de Suvorov) e os devolveu sem troca, fornecendo-lhes uniformes integralmente no às custas do orçamento francês, e até permitindo que os oficiais portassem armas (o que era importante do ponto de vista da restauração da honra dos oficiais).

A propósito, Suvorov é um daqueles que admira Napoleão, e em sua carta ao sobrinho ele o chama de “O Herói Milagroso” (que a história soviética mais tarde repetiu, chamando os soldados de Suvorov de “heróis milagrosos”, embora Suvorov não chame seus soldados dessa forma em qualquer documento).

A propósito, Napoleão era um imperador condicional. Ele foi aprovado pela primeira vez como tal pelo Senado. Mas Napoleão não concordou em ser nomeado pelo Senado e exigiu uma votação popular, que logo foi realizada. Ou seja, pela primeira vez na história, o chefe de Estado foi escolhido pelo povo. É por isso que nas moedas daquela época ele era chamado de “Imperador da República”.

E como os monarcas não conseguiam se acalmar, começou o espancamento de tudo e de todos na Europa. A Prússia, a Áustria e os russos foram repetidamente tratados por Napoleão em 1805, 1806, 1807. Além disso, não houve conquistas da Prússia ou da Áustria. Napoleão os esmagou em pedacinhos, fez as pazes (como “não se exiba mais”) e foi embora.

Aliás, mais um detalhe, ao derrotar o inimigo no campo de batalha (os russos em Austerlitz, Smolensk, Maloyaroslavets, Borodin), Napoleão nunca agiu para a destruição e não perseguiu o inimigo derrotado até o extermínio completo.

E mais uma coisa. Em 1812, revoltas camponesas sem precedentes começaram na Rússia. Em 32 províncias. Portanto, o exército russo estava mais ocupado em arrancar as narinas dos camponeses do que na guerra com Napoleão. Mas então as províncias e volosts começaram a enviar enviados a Napoleão com a intenção de jurar lealdade a ele. Napoleão recusou porque não desejava governar este país selvagem.

E a Rússia era realmente selvagem. A estrada principal é a via Smolensky, uma estrada não pavimentada de 3 metros de largura ao longo da qual se movia um exército de 200 mil pessoas. Nem uma única loja, um sistema de feiras com feiras realizadas uma ou duas vezes por ano em algum lugar de Novgorod.

E, portanto, Napoleão queria uma coisa - forçar o czar de Moscou a fazer a paz. Ele considerou a guerra com a Rússia política.

No entanto, ele não alcançou a paz. Ele subestimou o grau de inveja e maldade de Alexandre 1 e de seu parente e amigo Bernadotte. Mais sobre isso mais tarde.

E esse Napoleão também é parente (sobrinho-neto, neto da irmã), e também tem alguma ligação com o Azerbaijão.

Louis-Napoleon-Joseph-Jerome 1864 - 1932) não deixou uma marca brilhante na história.

Ele e sua família foram expulsos da França, como todos os descendentes de dinastias monárquicas, pela lei de 1886. Não consegui pensar em nada mais inteligente do que fugir para a Rússia. ...

Ele serviu como oficial no regimento de dragões de Nizhny Novgorod (Bonaparte foi entregue em seu túmulo), comandou lanceiros e depois uma divisão de cavalaria.

Participou na supressão da agitação revolucionária de 1905 no Cáucaso. No auge da carreira, tornou-se tenente-general e depois governador militar de Erivan.

Este é o francês “eraz” ou “eraz” francês)))

A propósito, muitos culpam Napoleão por não abolir a servidão nos territórios capturados na Rússia. Isso não é inteiramente verdade. O marechal Louis Nicolas Davout aboliu a servidão em duas aldeias. Logo no primeiro dia, os camponeses queimaram a propriedade, mataram os latifundiários e massacraram os filhos, beberam durante um mês e não plantaram nada. Não funcionou de jeito nenhum. Os franceses esperavam que a abolição da servidão criasse uma economia de mercado, todos começariam a cultivar. Não funcionou. Um mês e meio depois, Napoleão deu uma surra em Davout e cancelou todas as suas encomendas.