De geboorte van de mens (Gorky Maxim). De geboorte van de mens Wie schreef de geboorte van de mens
Toen M. Gorky zijn nieuwe, nog niet gepubliceerde verhaal had voorgelezen, gaven enkele duizenden luisteraars die op de avond van 15 april 1912 de Wagram-zaal, de grootste van Parijs, vulden, hem een staande ovatie. Wat maakte de aanwezigen, voornamelijk Russische politieke emigranten, enthousiast over het werk van een revolutionaire schrijver? Het had niets te maken met het thema van de avond gewijd aan de honderdste verjaardag van de geboorte van A.I. Herzen, en had totaal geen verband met moderne gebeurtenissen, met nieuws uit Rusland over het begin van een nieuwe revolutionaire opleving. ( Dit materiaal zal je helpen correct te schrijven over het onderwerp van het verhaal van de geboorte van de mens. Een samenvatting maakt het niet mogelijk om de volledige betekenis van het werk te begrijpen, dus dit materiaal zal nuttig zijn voor een diep begrip van het werk van schrijvers en dichters, evenals hun romans, novellen, korte verhalen, toneelstukken en gedichten.) De auteur van het verhaal herinnerde zich een episode van twintig jaar geleden, die op het eerste gezicht oneindig ver verwijderd was, niet alleen van recente politieke gebeurtenissen, maar ook van de politiek in het algemeen. En toch konden talloze luisteraars, volledig verdiept in het onderwerp van de dag, het moeilijke lot van hun moederland, niet kalmeren en hun dankbaarheid jegens de auteur uiten. Het was duidelijk dat zijn nieuwe werk op een ongebruikelijke manier overeenkwam met hun gedachten en gevoelens, hun hele spirituele stemming. Het verhaal heette 'De geboorte van de mens'.
De episode die M. Gorky zich in dit verhaal herinnerde, is diep tragisch. In het verschrikkelijke ‘honger’-jaar 1892 voor Rusland, toen miljoenen boeren op de rand van de dood stonden, trokken massa’s van hen te voet vanuit de door mislukte oogsten getroffen provincies naar het zuiden, op zoek naar werk en brood. De toekomstige schrijver liep ook met een van de groepen uitgehongerde mensen. Plotseling zag hij hoe een zwangere boerin achter de anderen viel (ze moest tot het laatste moment kilometers meten) en besefte dat ze op het punt stond te bevallen. Hij kon niet anders dan haar te hulp schieten en werd onbewust een ‘verloskundige’. Wat wachtte de pasgeborene? Voor welk soort leven was ‘een nieuwe bewoner van het Russische land, een man met een onbekend lot’ geboren te midden van verdriet, wanhoop en honger? "Je hebt me geholpen - bedankt", zegt de moeder tegen haar metgezel, "overgaand", "maar is dit goed voor hem, en - ik weet het niet..." Deze vraag kan haar alleen maar kwellen. Als weerspiegeling van de storm van angst en hoop die woedt in de ziel van de moeder, vechten de grijze, modderige kleur van pijn, melancholie, hopeloosheid en blauw, zoals de zee en zoals de lucht, de kleur van vreugde, geluk en liefde in haar ogen - de ogen hebben een “blauwgrijze kleur”. En de blauwe kleur wint, het vertrouwen in de toekomst van de zoon wint: “Dat is goed, dat is goed! En zo zou alles doorgaan, alles zou doorgaan, tot aan het einde van de wereld, en hij, zoon, zou groeien en nog steeds groeien in vrijheid...’ Het is geen toeval dat het in dit onbevreesd waarheidsgetrouwe werk was dat Er werden woorden geuit die een van de meest populaire uitspraken van de 20e eeuw werden: “Het is een uitstekende positie om mens op aarde te zijn.”
Als we ons herinneren welke stemmingen er in de literatuur van die tijd heersten – de reactionaire geest die ontstond na de nederlaag van de eerste Russische revolutie – zal het ons duidelijker worden waarom het verhaal ‘De geboorte van de mens’ zo’n grote indruk maakte op zijn geschiedenis. eerste luisteraars, en vervolgens op duizenden en duizenden lezers. Leonid Andreev betoogde vervolgens in zijn filosofische drama ‘The Life of a Man’ (het eerste bedrijf had een speciale titel: ‘De geboorte van een man en de kwelling van een moeder’) dat het lijden van moeders op geen enkele manier gerechtvaardigd is, omdat kinderen die met pijn geboren worden, gedoemd zijn tot een doelloos en zinloos leven. Hij werd herhaald door parlementslid Artsybashev, die verklaarde dat het voor mensen beter is om helemaal niet geboren te worden dan geboren te worden ‘in een ongelukkig en doelloos leven’. M. Gorky reageerde boos op deze schrijvers en alle predikers van het pessimisme in 1912 in het artikel ‘From Afar’. Maar een nog opvallender en overtuigender antwoord was het verhaal dat hij tegelijkertijd schreef: ‘De geboorte van de mens’. Als de mensen van de onderdrukte, lankmoedige massa’s het vertrouwen in het leven niet verliezen, kan men dan het gebrek aan geloof vergeven van degenen die geroepen zijn om de mensen tot strijd aan te zetten, en hun wil niet met wanhoop te onderdrukken?!
Een jaar later, in 1913, maakte V.I. Lenin in het artikel ‘De arbeidersklasse en het neomalthusianisme’ bezwaar tegen mensen die beweerden dat het absurd was ‘moeders ervan te overtuigen kinderen te baren, zodat ze verminkt zouden worden… zelfmoord!" V.I. Lenin noemde dergelijke redeneringen kleinburgerlijk en reactionair en schreef: “...“Kinderen baren zodat ze verminkt kunnen worden”... Enkel en alleen hiervoor? Waarom niet zodat ze beter, vriendelijker, bewuster en vastberadener dan de onze vechten tegen de moderne levensomstandigheden die onze generatie verlammen en vernietigen? Wij vechten beter dan onze vaders. Onze kinderen zullen nog beter vechten, en ze zullen winnen.” Vervolgens probeerde M. Gorky tevergeefs uit te vinden hoe het leven van de persoon die hij ooit hielp geboren worden, verliep. Hij wist er niets van, en wij weten niets over het lot van die man, maar we kennen het lot van zijn generatie goed. Als tiener kon hij de revolutie van 1905 meemaken, en als jonge man kon hij deelnemen aan de Grote Oktoberrevolutie; hij zou een van de bouwers van de eerste socialistische staat kunnen worden en de verdediger ervan op de fronten van de Grote Patriottische Oorlog; had kunnen deelnemen aan de heroïsche heropleving van het Moederland... Hij had geboren moeten worden!...
Bronnen:
- Gorky AM In Rus'; De zaak Artamonov./Enter, artikel en opmerking. B. Bialik; Het is slecht. A. Taran en S. Gerasimov.-M.: Choedozj. lit., 1982.-590s- (B-ka klassiekers. Sov. lit-ra)
annotatie:
Het boek bevatte een cyclus van verhalen "Across Rus'" (1912-1917) en "The Artamonov Case" (1925) - een werk dat het verhaal vertelt van het spoor van generaties van een familie van fabriekseigenaren.
Deze pagina van de site bevat een literair werk Geboorte van de mens de auteur wiens naam is Gorki Maxim. Op de website kunt u het boek The Birth of Man gratis downloaden in RTF-, TXT-, FB2- en EPUB-formaten, of het online e-book Gorky Maxim - The Birth of Man lezen zonder registratie en zonder sms.
Archiefgrootte met het boek The Birth of Man = 9,88 KB
Gorki Maxim
Geboorte van de mens
Maksim Gorki
DE GEBOORTE VAN EEN MAN
Het was in 1992, een hongerig jaar, tussen Sukhum en Ochemchiry, aan de oevers van de rivier de Kodor, niet ver van de zee - door het vrolijke geluid van het heldere water van de bergrivier kan de doffe plons van de zeegolven duidelijk worden waargenomen. gehoord.
Herfst. In het witte schuim van Koder draaiden en flitsten gele kersenlaurierblaadjes, als kleine, behendige zalmen, ik zat op de stenen boven de rivier en dacht dat meeuwen en aalscholvers waarschijnlijk ook de bladeren voor vis nemen en bedrogen worden, dat is waarom schreeuwen ze zo beledigd, daar, rechts, achter de bomen, waar de zee spettert.
De kastanjebomen boven mij zijn versierd met goud, aan mijn voeten liggen veel bladeren die lijken op afgehakte handpalmen. De haagbeuktakken op de andere oever zijn al kaal en hangen als een gescheurd net in de lucht; daarin springt, alsof hij wordt betrapt, een geelrode bergspecht, klopt met zijn zwarte neus op de schors van de stam, waardoor insecten worden verdreven, en behendige tieten en grijze boomklevers - gasten uit het verre noorden - pikken naar hen.
Aan mijn linkerkant, langs de toppen van de bergen, hangen rokerige wolken zwaar, dreigend met regen, van hen kruipen schaduwen langs de groene hellingen, waar een dode buxusboom groeit, en in de holtes van oude beuken en bloops kun je 'dronken honing' vinden ”, waarmee hij in de oudheid bijna de soldaten van Pompeius de Grote vernietigde met zijn dronken zoetheid, waarbij hij een heel legioen ijzeren Romeinen neersloeg; bijen maken het van laurier- en azaleabloemen, en 'passerende' mensen kiezen het uit de holte en eten het op, terwijl ze een dun plat brood van tarwemeel op pitabroodje smeren.
Dit is wat ik deed, zittend in de stenen onder de kastanjebomen, ernstig gestoken door een boze bij, stukjes brood in een pot vol honing dopen, en eten, terwijl ik het luie spel van de vermoeide herfstzon bewonderde.
In de herfst zijn ze in de Kaukasus – alsof ze in een rijke kathedraal zijn gebouwd door grote wijzen – ook altijd grote zondaars – om hun verleden voor de waakzame ogen van het geweten te verbergen, bouwden ze een immense tempel van goud, turkoois, smaragden, de beste tapijten over de bergen gehangen, genaaid met zijde uit de Turkmenen, in Samarkand, in Shemakha, ze beroofden de hele wereld en brachten alles hier, in de ogen van de zon, alsof ze hem wilden vertellen:
- De jouwe - van de jouwe - naar jou.
...Ik zie hoe langbebaarde, grijsharige reuzen, met grote ogen van vrolijke kinderen, die uit de bergen neerdalen, de aarde versieren, overal genereus veelkleurige schatten zaaien, de bergtoppen bedekken met dikke lagen zilver, en hun richels met het levende weefsel van diverse bomen, en - waanzinnig mooi Dit stuk vruchtbaar land komt onder hun handen.
Het is een uitstekende positie om mens op aarde te zijn; hoeveel prachtige dingen zie je, hoe pijnlijk zoet wordt je hart bewogen in stille bewondering voor schoonheid!
Nou ja - soms is het moeilijk, de hele borst is gevuld met brandende haat en melancholie zuigt gretig het bloed van het hart, maar dit is niet voor altijd gegeven, en de zon is vaak erg verdrietig om naar mensen te kijken: het heeft zo gewerkt moeilijk voor hen, maar het lukte niet, kleine mensen...
Natuurlijk zijn er veel goede, maar die moeten worden gerepareerd of, beter nog, opnieuw worden gedaan.
...Boven de struiken, links van mij, zwaaien donkere hoofden: in het geluid van de zeegolven en het geruis van de rivier zijn menselijke stemmen nauwelijks hoorbaar - dit zijn de ‘uitgehongerde’ mensen die vanuit Sukhum in Ochemchiry gaan werken , waar ze een snelweg aan het aanleggen waren.
Ik ken ze - de Orlovskys, ik heb met ze samengewerkt en samen heb ik gisteren hun vruchten afgeworpen; Ik vertrok vóór hen, de nacht in, om de zonsopgang aan de kust te ontmoeten.
Vier mannen en een vrouw met hoge wangen, jong, zwanger, met een enorme buik opgezwollen tot aan haar neus, bange, uitpuilende ogen met een blauwgrijze kleur. Ik zie haar hoofd in een gele sjaal boven de struiken uitsteken, het wiegt als een bloeiende zonnebloem in de wind. In Sukhum stierf haar man - hij at te veel fruit. Ik woonde in een kazerne tussen deze mensen: volgens de goede Russische gewoonte praatten ze zo veel en luid over hun tegenslagen dat hun klaaglijke toespraken waarschijnlijk tot acht kilometer in de omtrek te horen waren.
Dit zijn saaie mensen, verpletterd door hun verdriet, het rukte hen uit hun geboorteland, vermoeide, ongeboren land en bracht, net als de wind, droge herfstbladeren hierheen, waar de luxe van een onbekende natuur hen - verbazingwekkend genoeg - verblindde, en de moeilijke de arbeidsomstandigheden hebben deze mensen volledig verpletterd. Ze keken naar alles hier, knipperden verward met hun doffe, droevige ogen, lachten medelijdend naar elkaar en zeiden zachtjes:
- A-ja... wat een land...
- Direct - snelt uit haar weg.
- N-ja... maar hoe dan ook - een steen...
- Ongelegen terrein, moet ik zeggen...
En ze herinnerden zich de Mare's Spoon. Droog racen. Mokrenko - over hun geboorteplaatsen, waar elk handjevol aarde de as was van hun grootvaders en alles gedenkwaardig, vertrouwd en duur doordrenkt is met hun zweet.
Er was nog een vrouw bij hen: lang, recht, plat als een plank, met paardachtige kaken en een doffe blik van zwarte, schuine ogen als kolen.
's Avonds ging zij samen met deze - met een gele sjaal - achter de kazerne en, daar zittend op een hoop puin, met haar wang op haar handpalm, haar hoofd opzij buigend, zong ze hoog en luid. boze stem:
Achter het kerkhof...
in de groene struiken
Op het zand...
Ik spreid een witte doek uit...
Kan ik niet wachten...
lieve Movo's vriend...
Lieveling komt...
Ik buig voor hem...
De gele was meestal stil, boog haar nek en keek naar haar buik, maar soms kwam ze plotseling, onverwacht, lui en dik, met de schorre stem van een boer, met snikkende woorden het lied binnen:
O ja lieverd...
oh lieve lieve...
Het is niet mijn lot...
tot ziens...
In de zwarte, benauwde duisternis van de zuidelijke nacht leken deze treurige stemmen op het noorden, besneeuwde woestijnen, het gekrijs van een sneeuwstorm en het verre gehuil van wolven...
Toen werd de schele vrouw ziek met koorts en werd op een canvas brancard de stad in gedragen - ze schudde erin en loeide, alsof ze haar lied over het kerkhof en het zand bleef zingen. ...Duikend in de lucht verdween de gele kop. Ik maakte mijn ontbijt af, bedekte de honing in de pot met bladeren, bond mijn rugzak vast en liep langzaam achter degenen aan die vertrokken waren, terwijl ik met de kornoeljestok op de harde grond van het pad tikte.
Hier sta ik op een smalle, grijze strook van de weg, aan de rechterkant - de diepblauwe zee zwaait; alsof onzichtbare timmerlieden het aan het schaven waren met duizenden voegen - witte spaanders, ritselend, naar de kust rennend, voortgedreven door de wind, vochtig, warm en geurig, als de adem van een gezonde vrouw. De Turkse feloek, die naar links overhelt, glijdt richting Soechoemi en blaast de zeilen op, net zoals een belangrijke Soechoemi-ingenieur als een serieuze man zijn dikke wangen opblaast. Om de een of andere reden zei hij in plaats van zachter te spreken ‘quiche’ en ‘khyt’ in plaats van tenminste.
- Chise! Je bent een kreng, maar ik breng je onmiddellijk naar de politie...
Hij hield ervan om mensen naar de politie te sturen, en het is goed om te bedenken dat hij nu waarschijnlijk al lang geleden tot op zijn botten is geknaagd door de wormen van het graf.
... Lopen is gemakkelijk, alsof je in de lucht zweeft. Prettige gedachten, kleurrijk aangeklede herinneringen leiden een rustige rondedans in de herinnering; deze rondedans in de ziel is als de witte toppen van golven op de zee, ze zijn bovenaan, en daar, in de diepte, is het kalm, daar zwemt de heldere en flexibele hoop van de jeugd rustig, als zilveren vissen in de diepte van de zee.
De weg strekt zich uit richting de zee, kronkelt en kruipt dichter bij de zandstrook waar de golven naar binnen stromen - de struiken willen ook in de golf kijken, ze leunen over het weglint, alsof ze knikken naar de blauwe uitgestrektheid van de waterwoestijn.
De wind blies uit de bergen - het zal regenen.
...Een zacht gekreun in de struiken is een menselijk gekreun, dat altijd vriendelijk de ziel schudt.
Terwijl ik de struiken uit elkaar scheid, zie ik deze vrouw, met een gele sjaal om, met haar rug tegen de stam van een noot zitten, haar hoofd op haar schouder, haar mond lelijk uitgestrekt, haar ogen uitgerold en gek; ze houdt haar handen op haar enorme buik en ademt zo onnatuurlijk en vreselijk dat haar hele buik krampachtig opspringt, en de vrouw, die hem met haar handen vasthoudt, dempt gedempt en onthult haar gele wolfstanden.
- Wat - geraakt? - vroeg ik, naar haar toe leunend, - ze fladdert als een vlieg met haar blote benen in het asgrauwe stof en piept, terwijl ze haar zware hoofd schudt:
- Udi-i... schaamteloos... uh-go...
Ik besefte wat er gebeurde - ik had dit al een keer gezien - natuurlijk was ik bang, sprong weg, en de vrouw huilde luid en langdurig, modderige tranen spatten uit haar ogen, klaar om te barsten, en stroomden gespannen door haar karmozijnrode, gespannen pruilend gezicht.
Dit keerde mij terug naar haar, ik gooide mijn knapzak, theepot en bolhoed op de grond, gooide haar weer op de grond en wilde haar benen op de knieën buigen - ze duwde me weg en sloeg me met een klap in mijn gezicht en borst. haar handen draaiden zich om en gingen als een beer grommend en piepend op handen en voeten verder de bosjes in:
- Rover... duivel...
Haar armen begaven het, ze viel, stak haar gezicht in de grond en huilde opnieuw, terwijl ze krampachtig haar benen strekte.
In koorts van opwinding, terwijl ik me snel alles herinnerde wat ik over deze kwestie wist, draaide ik haar op haar rug, boog haar benen - haar vruchtzak was al naar buiten gekomen.
- Ga liggen, je gaat nu bevallen...
Hij rende naar de zee, stroopte zijn mouwen op, waste zijn handen, keerde terug en werd verloskundige.
De vrouw kronkelde als brandende berkenschors, sloeg haar handen op de grond om haar heen en terwijl ze het verwelkte gras eruit rukte, wilde ze het steeds in haar mond proppen, goot ze aarde op haar vreselijke, onmenselijke gezicht, met wilde, bloeddoorlopen ogen, en de bel was al gebarsten en het hoofd barstte los, - ik moest de krampen in haar benen bedwingen, het kind helpen en ervoor zorgen dat ze geen gras in haar vervormde, kreunende mond stopte...
We scholden elkaar een beetje uit, zij - door opeengeklemde tanden, ik - ook niet luid, zij - van pijn en waarschijnlijk van schaamte, ik - van schaamte en pijnlijk medelijden met haar...
'H-Heer,' piept ze, haar blauwe lippen zijn gebeten en schuimend, en uit haar ogen, alsof ze plotseling vervaagd zijn in de zon, stromen deze overvloedige tranen van het ondraaglijke lijden van de moeder naar buiten, en haar hele lichaam breekt, verdeeld in tweeën.
- Wauw, ga weg, demon...
Met zwakke, ontwrichte armen duwt ze mij steeds weg, ik zeg overtuigend:
- Dwaas, bevallen, weet het, snel...
Ik heb pijnlijk medelijden met haar, en het lijkt erop dat haar tranen in mijn ogen spatten, mijn hart samengedrukt is van melancholie, ik wil schreeuwen en ik roep:
- Nou schiet op!
En hier heb ik een rode man in mijn armen. Hoewel ik door tranen zie dat hij helemaal rood is en al ontevreden over de wereld, spartelend, baldadig en luid schreeuwend, hoewel hij nog steeds verbonden is met zijn moeder. Zijn ogen zijn blauw, zijn neus ligt op komische wijze platgedrukt op zijn rode, verfrommelde gezicht, zijn lippen bewegen en trekken:
- Ik-ah... ik-ah...
Zo glad - kijk maar, hij zweeft uit mijn handen, ik zit op mijn knieën, kijk naar hem, lachend - ik ben erg blij hem te zien! En ik vergat wat ik moest doen...
‘Snijd...’, fluistert de moeder zachtjes, ‘haar ogen zijn gesloten, haar gezicht is ingevallen, het is vaal, als dat van een dode vrouw, en haar blauwe lippen bewegen nauwelijks:
- Gebruik een mes... snij...
Er werd een mes van mij gestolen in de kazerne - ik bijt in de navelstreng, het kind schreeuwt met een Oryol-basstem en de moeder glimlacht: ik zie hoe verbazingwekkend haar bodemloze ogen bloeien, branden van blauw vuur - een donkere hand rommelt langs haar heen rok, op zoek naar een zak, en haar bloedige, gebeten lippen ritselen:
- N-nee... silushki... zaklint... knoop de navel vast...
Hij haalde het lint eruit, knoopte het vast, ze glimlachte steeds helderder; zo goed en helder dat ik bijna blind word van deze glimlach.
- Word beter, dan ga ik hem wassen... Ze mompelt rusteloos:
- Kijk - rustig... kijk... Dit rode mannetje heeft helemaal geen voorzichtigheid nodig: hij balde zijn vuist en schreeuwde, schreeuwde, alsof hij hem uitdaagde om te vechten:
- Ik-ah... ik-ah...
- Jij, jij! Wees sterk, broeder, anders rukken je buren onmiddellijk je hoofd eraf...
Hij schreeuwde vooral serieus en luid toen hij voor het eerst werd geraakt door een schuimende golf van de zee, die ons beiden vreugdevol sloeg; toen ik hem op zijn borst en rug begon te slaan, sloot hij zijn ogen, sloeg en schreeuwde doordringend, en de golven stroomden de een na de ander over hem heen.
- Maak lawaai, Orlovsky! Schreeuw uit je longen...
Toen we bij onze moeder terugkwamen, lag ze weer met haar ogen dicht en beet op haar lippen, in weeën die de nageboorte naar buiten brachten, maar desondanks hoorde ik haar stervende gefluister door het gekreun en zuchten heen:
- Geef... geef het...
- Hij zal wachten.
- Geef mij...
En met trillende, onvaste handen knoopte ze het jasje op haar borst los. Ik hielp haar haar borsten vrij te maken, die de natuur voor twintig kinderen had voorbereid, en plaatste de wilde Orlovets op haar warme lichaam; hij begreep onmiddellijk alles en viel stil.
‘Allerheiligst, meest zuiver,’ zuchtte de moeder huiverend, en rolde haar verwarde hoofd over haar rugzak heen en weer.
En plotseling, stilletjes schreeuwend, viel ze stil, toen gingen die buitengewoon mooie ogen weer open - de heilige ogen van de moeder, blauw, ze kijken in de blauwe lucht, een dankbare, vreugdevolle glimlach brandt en smelt erin; De moeder steekt een zware hand op en doopt langzaam zichzelf en het kind...
- Glorie voor jou, meest zuivere Moeder van God... oh... glorie voor jou... Haar ogen vervaagden, ingevallen, ze was lange tijd stil, ademde nauwelijks, en plotseling zei ze met een zakelijke, verharde stem :
- Maak mijn knapzak los, jongen...
Ze maakten haar los, ze keek me aandachtig aan, glimlachte zwakjes, alsof er - nauwelijks merkbaar - een blos op haar ingevallen wangen en bezwete voorhoofd flitste.
- Ga weg...
- Maak je niet te druk...
- Nou, nou... ga weg...
Hij liep weg, de struiken in de buurt in. Mijn hart voelt moe, en een paar mooie vogels zingen zachtjes in mijn borst, en dit, samen met het stille geklots van de zee, is zo goed dat ik er een jaar naar zou kunnen luisteren...
Ergens vlakbij kabbelt een beekje - zoals een meisje dat haar vriendin over haar minnaar vertelt...
Een hoofd in een gele sjaal, al zo nodig vastgebonden, stak boven de struiken uit.
- Hé, hé, jij bent het, broer, die vroeg bezig was!
Ze hield met haar hand een tak van een struik vast, zat alsof ze dronken was, zonder bloed in haar grijze gezicht, met enorme blauwe meren in haar ogen, en fluisterde teder:
- Kijk hoe hij slaapt...
Hij sliep goed, maar naar mijn mening niet beter dan andere kinderen, en als er al een verschil was, lag het aan de situatie: hij lag op een stapel heldere herfstbladeren, onder een struik - het soort dat niet groeit in de provincie Orjol.
- Moeder, je moet gaan liggen...
‘Nee,’ zei ze terwijl ze haar hoofd schudde op haar losse nek, ‘ik moet opruimen en naar deze zeer...
- Naar Ochemchiry?
- Wauw! Onze jongens, raad eens hoeveel kilometer ze hebben gelopen...
-Kun je echt gaan?
- Hoe zit het met de Moeder van God? Zal helpen...
Welnu, als zij samen is met de Moeder van God, moeten we zwijgen!
Ze kijkt onder de struik naar een klein, ontevreden pruilend gezichtje, dat warme stralen van zacht licht uit haar ogen laat stromen, likt haar lippen en streelt langzaam haar borst met haar hand.
Ik maak een vuur en pas de stenen aan om de ketel op te zetten.
- Nu, moeder, ik trakteer je op thee...
- OVER? Geef me wat te drinken... alles in mijn borsten is verschrompeld...
- Waarom hebben je landgenoten je in de steek gelaten?
- Ze gaven niet op - waarom! Ikzelf raakte achterop, en ze waren dronken, nou... dat is goed, hoe zou ik anders afscheid nemen in hun bijzijn...
Ze keek naar mij, bedekte haar gezicht met haar elleboog, spuwde bloed en grijnsde verlegen.
- Is het je eerste?
- De eerste. En wie ben jij?
- Lijkt op een persoon...
- Natuurlijk man! Getrouwd?
- Ik heb de eer niet gekregen...
-Lieg je?
- Waarvoor?
Ze sloeg haar ogen neer en dacht:
- Hoe ken jij vrouwenzaken? Nu zal ik liegen. En ik zei:
- Ik heb dit geleerd. Student - heb je het gehoord?
- Maar natuurlijk! De zoon van onze priester is ook een laatstejaarsstudent en studeert om priester te worden...
- Ik ben ook een van die mensen. Nou, ik ga wat water halen... De vrouw hield haar hoofd schuin naar haar zoon en luisterde: ademde hij? - toen keek ze naar de zee.
- Ik wil mezelf graag wassen, maar het water is onbekend... Wat voor water is dit? En zout en bitter...
- Je wast jezelf er dus mee - gezond water!
- Oh?
- Rechts. En warmer dan in de beek, en de beken hier zijn als ijs...
- Je zou moeten weten...
Er liep een Abchaziër voorbij, dommelend, met zijn hoofd op zijn borst;
een klein paard, geheel pezig, draaiende oren, keek opzij naar ons met een rond zwart oog - snoof, de berijder gooide voorzichtig zijn hoofd, met een ruige bontmuts op, keek ook in onze richting en liet zijn hoofd weer zakken.
‘De mensen hier zijn onhandig en angstig,’ zei de kleine adelaar rustig.
Ik ben weggegaan. Een stroom water, helder en levend als kwik, springt en zingt over de stenen, en herfstbladeren tuimelen er vrolijk in - prachtig! Ik waste mijn handen en gezicht, vulde de ketel met water, ik liep en zag door de struiken - een vrouw die rusteloos om zich heen keek, op haar knieën over de grond kroop, op de stenen.
- Wat wil je?
Ze werd bang, werd grijs en verborg iets onder zichzelf, ik raad het al.
- Geef het aan mij, ik zal het begraven...
- Oh lieverd! Hoe? Het zou in de kleedkamer moeten zijn, onder de vloer...
- Wordt hier binnenkort een badhuis gebouwd, denk er eens over na!
- Je maakt een grapje, maar ik ben bang! Wat als het beest het eet... maar de plaats moet aan de aarde worden gegeven...
Ze draaide zich opzij en gaf mij een rauw, zwaar bundeltje en vroeg stilletjes en verlegen:
- Beter nog, dieper, in godsnaam... in het belang van mijn zoon, doe het alsjeblieft beter...
...Toen ik terugkwam, zag ik dat ze wankelde en haar arm naar voren strekte, weg van de zee, haar rok was nat tot aan haar middel en haar gezicht was een beetje rood en leek van binnenuit te gloeien. Hij hielp haar bij het vuur te komen en dacht verbaasd:
"Wat een dierlijke kracht!"
Toen dronken we thee met honing, en ze vroeg me stilletjes:
- Ben je gestopt met je studie?
- I Stop.
- Dronken geworden, of zo?
- Ik werd eindelijk dronken, moeder!
- Hoe ben je! Maar ik herinner me die, in Sukhumi merkte ik dat jij en je baas ruzie hadden over het eten; Dat dacht ik toen, blijkbaar is hij een dronkaard, zo onbevreesd...
En terwijl ze heerlijk met haar tong de honing van haar gezwollen lippen likte, bleef ze met haar blauwe ogen opzij kijken naar de struik waar de nieuwste Orlov-inwoner rustig lag te slapen.
- Hoe zal hij leven? - zei ze zuchtend en keek me aan. - Je hebt me geholpen - bedankt... maar is het goed voor hem, en - ik weet het niet...
Ze dronk thee, at, sloeg een kruis, en terwijl ik mijn huishouden aan het inpakken was, dommelde ze slaperig heen en weer, dacht aan iets en keek weer met vervaagde ogen naar de grond. Toen begon ze op te staan.
- Ga je echt?
- Ik kom.
-O, moeder, kijk!
- Oh, Moeder van God?.. Geef het aan mij!
- Ik zal hem dragen...
Ze maakten ruzie, zij gaf toe en ze gingen schouder aan schouder met elkaar.
‘Als ik het niet wil verpesten,’ zei ze schuldbewust glimlachend en legde haar hand op mijn schouder.
Een nieuwe bewoner van het Russische land, een man met een onbekend lot, lag in mijn armen en snoof ernstig. De zee spetterde en ritselde, geheel bedekt met witte kantkrullen; De struiken fluisterden, de zon scheen, het middaguur was voorbij.
Ze liepen rustig, soms stopte de moeder, zuchtte diep, gooide haar hoofd omhoog, keek om zich heen, naar de zee, naar het bos en de bergen, en keek toen in het gezicht van haar zoon - haar ogen, doorspoeld met tranen van lijden, waren weer verbazingwekkend helder, bloeide opnieuw en brandde met het blauwe vuur van onuitputtelijke liefde.
Op een dag stopte ze en zei:
- Heer, lieve God! Oke oke! En zo zou alles doorgaan, doorgaan, tot aan het einde van de wereld, en hij, mijn zoon, zou groeien en nog steeds groeien in vrijheid, dicht bij de borst van zijn moeder, mijn liefste...
...De zee is luidruchtig, luidruchtig...
Het zou geweldig zijn om een boek te hebben Geboorte van de mens auteur Gorki Maxim jij zou het leuk vinden!
Zo ja, zou u dit boek dan aanbevelen? Geboorte van de mens aan je vrienden door een hyperlink te plaatsen naar de pagina met dit werk: Gorky Maxim - The Birth of Man.
Trefwoorden pagina: De geboorte van de mens; Gorky Maxim, downloaden, gratis, lezen, boek, elektronisch, online
Beoordeel het boek
Duik briefing:
Haal diep adem. Neem liever meer lucht in en houd je adem in, want ik ben al op de bodem geweest en ik weet dat daar niets te ademen is.
Al deze levende wezens zullen niet te lang op de bodem blijven hangen. Iedereen heeft plannen gemaakt om naar warmere oppervlaktewateren te verhuizen, maar eerst moeten ze:
- dingen uitzoeken;
- ontspannen;
- wacht tot je zieke vrouw overlijdt.
En dan - tenminste naar de oppervlakte. Maar nu is het onmogelijk.
Het zal ook moeilijk voor je zijn om naar de oppervlakte te komen als je besluit deze korte duik te doen. En dat allemaal omdat er op de bodem een zeer sterke druk is, die tijdens het duiken alleen maar toeneemt. Het is mogelijk dat u soms verstopte oren en hoofdpijn zult hebben door al het lawaai en de onrust die door de bewoners van de bodem wordt opgeworpen.
Waarom daar überhaupt naar toe gaan? Ja, simpelweg omdat geen enkele lucht ervoor zorgt dat je kippenvel krijgt. Dit kan alleen de bodem zijn. En alleen helemaal onderaan, in de meest vernederende positie, kon de zinsnede “Man, dat klinkt trots” geboren worden, om vervolgens door een golf opgepikt en naar de oppervlakte gebracht te worden. Waar het moeilijk is om eruit te komen, maar waar de ‘Stairway to Heaven’ al zorgvuldig is voorbereid.
Beoordeel het boek
" - Wat is 2 2 ?
“Komen of verkopen we?” Dit blijkt ook uit “At the Bottom” te komen.
Nadat ik van de middelbare school was afgestudeerd, was Gorky's toneelstuk "At the Lower Depths" voorbestemd voor een speciale plaats in mijn eigen ranglijsten. Ik heb dit werk altijd als het beste uit het schoolcurriculum beschouwd. Ik weet echter niet of de wijzen van het Ministerie van Onderwijs het tot op de dag van vandaag voor studenten hebben bewaard. Op school beoordeelde ik “At the Bottom” zelfs hoger dan “Crime and Punishment” (moge mijn favoriete auteur mij vergeven) met “Fathers and Sons”. Het blijkt dat er nog niets veranderd is. Ik kan mijn standpunt alleen maar aanvullen en ondersteunen met nieuwe argumenten.
Het stuk is uiterst duidelijk geschreven en ziet er in zijn eenvoud bijna ideaal uit. Ik heb een dergelijke vereenvoudiging niet altijd als een deugd beschouwd, maar het schoolcurriculum is dat niet. Vergeleken met dezelfde Dostojevski profiteert Gorky in dit opzicht enorm. ‘At the Bottom’ bevat een redelijk duidelijke en begrijpelijke reeks alledaagse waarheden, die door de jaren heen niet vervagen, maar alleen meer details krijgen en gevuld zijn met extra betekenis. Het stuk is doordrenkt van slagzinnen, originele oordelen en volkswijsheden. Ten tijde van de herlezing (en herziening) waren er al ruim driehonderd citaten, wat veel is voor zo'n klein werkje. Het toevoegen van nog eens zestig was echter niet moeilijk.
De vraag die mij het meest interesseerde en die nooit volledig werd opgelost, was waar de auteur zelf zich in het werk bevond. Het eeuwige geschil tussen Luke en Satin, zo in het geheugen gegrift dankzij literatuurlessen, is in feite geen geschil. In het stuk maken ze eigenlijk geen ruzie. Luka maakte er een puinhoop van, misleidde iedereen en rende weg. Zijn imago is nu onlosmakelijk verbonden met het imago van Leo Nikolajevitsj Tolstoj en er kan niets meer aan worden gedaan. De monologen van Satin staan zo in het geheugen gegrift en zijn zo realistisch objectief dat je ze zelfs nu nog alleen maar kunt bewonderen. De enige verklaring dat leugens voor de zwakken zijn, is onvoldoende geworden. Als we in gedachten houden dat het vaak nuchtere en voorzichtige cynici zijn die zich verschuilen achter toespraken over liefde voor de hele mensheid, kunnen we concluderen dat dezelfde volgelingen van Lucas opzettelijk de werkelijkheid verdraaien voor iedereen wiens oren naar hem toe draaien op het plein waar ze werden gedreven om te luisteren. aan de predikant. Luka was materiaal aan het verzamelen voor zijn 'De dood van Ivan Iljitsj', waarbij hij de zin van het leven testte voor 'Bekentenis', en hij, de oude grootvader, verveelde zich.
Dienovereenkomstig, omgekeerd. Achter opzichtig cynisme gaan vaak mensen schuil die naïviteit hebben behouden en in de goedheid van de ziel geloven. In de monoloog van Satina vond hij ook een sleutelzin die boekdelen spreekt. "De waarheid is de god van een vrij mens." Het sleutelwoord hier is ‘god’. Als je parafraseert, krijg je: “Iemand die zichzelf als vrij beschouwt, gelooft in de waarheid.” Hoe objectief is dit en hoe vreugdeloos is het. En wat denk ik ervan. Ondanks het duidelijke trollen van Gorky met betrekking tot Leo Tolstoj, verstopt hij zich zelf ergens op dezelfde plek. Al het cynisme van Satin verdoezelt het geloof in het beste, het geloof in het goede. Alles wat Luke al zo lang en volhardend promoot. De trillende ziel van Foma Gordeev, verborgen achter iets grofs, wreeds en pragmatisch, is de echte essentie van Gorky zelf. En Luka liep helemaal niet weg, maar ging zijn Italiaanse cyclus schrijven. Nou, dat herinner je je nog.
De productie van het Sovremennik Theater uit 1972 is ideaal; er werd niets beters opgevoerd, al was het maar voor één ‘maar’. Ik beschouw het beeld van Satin als het belangrijkste en meest significante. Evgeny Evstigneev is een briljante acteur en zelfs de tong durft hem niet te bekritiseren. Maar misschien is dit geen kritiek. Misschien is het de tijd die de schuld krijgt, misschien is het de tijd die zijn tol eiste van Galina Volchek (de regisseur), misschien was Evstigneev gewoon niet helemaal geschikt voor de rol van Satin. Op deze foto ziet hij er goed uit, maar hij haalt niet het niveau van Alexander Filippenko. Als iemand het niet gelooft, kan hij vanaf de 40e minuut het tweede deel van de productie van het Tabakov Theater uit 2000 bekijken. Er is geen beter en nauwkeuriger satijn in de natuur.
p.s. Het nummer "The Sun Rises and Sets" in verschillende interpretaties (er zijn er 30) is op internet te beluisteren, wat best interessant en grappig is. Van Chaliapins opnames uit 1910 met goedkeuring van de auteur tot het oink-oink-project.
p.p.s. Ik herinner me heel goed Alexander Filippenko, die na elke uitvoering van "At the Lower Depths" volledig uitgestrekt op een bank bij Chistye Prudy zat en, toen hij werd begroet, slechts zwakjes glimlachte en zijn hoofd schudde. Het was geen rol, het was iets echts.
Beoordeel het boek
"Menselijk! We moeten de persoon respecteren! Heb geen medelijden... verneder hem niet met medelijden... je moet hem respecteren!'
Maxim Gorky is een schrijver in zijn werk, wiens belangrijkste plaats altijd wordt gegeven aan de menselijke persoonlijkheid. Elk personage in het toneelstuk "At the Bottom" is een persoon met zijn eigen lot, gevoelens en tragedie. Ooit werden ze allemaal opgenomen in het systeem van sociale relaties, maar om verschillende redenen (sommigen kregen de schuld, anderen werden gijzelaars van de omstandigheden) werden ze ervan uitgesloten. Nu zijn dit ‘zwervers’ tussen wie er geen verschillen zijn, ze zijn allemaal even gelijk en gesloten in hun eigen verdriet.
Al in het eerste bedrijf, vanaf de allereerste regels, word je getroffen door de omgeving waarin mensen leven, en dan heb ik het niet over externe armoede en vuiligheid, maar meer over de innerlijke wereld van de hoofdpersonen. Het ergste is dat ze het niet kunnen veranderen. Dag na dag steelt Ash, leest Nastya romans, bespot de baron haar, drinkt Satin, vertelt de acteur over zijn vorige leven, wacht Anna op de dood, en Vasilisa en Natasha regelen hun relatie. En alleen dankzij de nieuw aangekomen Luka begint er iets te veranderen in het asiel.
Luka is een ongewoon en tegenstrijdig karakter; over hem kan niet worden gezegd dat hij positief of negatief is, hij is hoogstwaarschijnlijk een neutraal karakter. Alleen al zijn naam roept twee radicaal verschillende associaties op. De eerste is “heilig”, de tweede is “bedrieglijk”. Tot het einde van het werk kon ik er nog steeds niet achter komen wie Luke voor mij was. Hij is gevoelig, aardig voor degenen die hulp nodig hebben, hij geeft mensen hoop: hij vertelt de acteur over een ziekenhuis voor alcoholisten, hij adviseert Ash Vasilisa te verlaten voor degene van wie hij houdt, hij praat met Anna over geluk in het hiernamaals. Maar als je de roze bril van je ogen afzet, zie je meteen dat Luka openlijk liegt, maar dan wel voor het goede. Hij inspireert mensen met hoop, zegt dat er een uitweg uit elke situatie is. Maar is dat zo? Luka denkt dat hij mensen helpt met zijn leugens, de situatie verzacht en licht geeft, maar uiteindelijk eindigt alles heel tragisch en droevig, Luka's leugens verergeren de situatie, Anna sterft van pijn, Ash's leven stort opnieuw in en de acteur beëindigt zijn leven. leven met zelfmoord. Uiteindelijk keerde iedereen terug naar waar het allemaal begon.
Achter het kerkhof...
in de groene struiken
Op het zand...
Ik spreid een witte doek uit...
Kan ik niet wachten...
lieve Movo's vriend...
Lieveling komt...
Ik buig voor hem...
O ja lieverd...
O mijn liefste...
Het is niet mijn lot...
tot ziens...
Het was in 1992, een hongerig jaar, tussen Sukhum en Ochemchiry, aan de oevers van de rivier de Kodor, niet ver van de zee - door het vrolijke geluid van het heldere water van de bergrivier kan de doffe plons van de zeegolven duidelijk worden waargenomen. gehoord.
Herfst. In het witte schuim van de Kodor draaiden en flitsten gele kersenlaurierblaadjes, als kleine, behendige zalmen, ik zat op de stenen boven de rivier en dacht dat meeuwen en aalscholvers waarschijnlijk ook de bladeren voor vissen beschouwen en bedrogen worden, daarom schreeuwen ze zo beledigd, daar, rechts, achter de bomen, waar de zee spettert.
De kastanjebomen boven mij zijn versierd met goud, aan mijn voeten liggen veel bladeren die lijken op afgehakte handpalmen. De haagbeuktakken op de andere oever zijn al kaal en hangen als een gescheurd net in de lucht; daarin springt, alsof hij wordt betrapt, een geelrode bergspecht, klopt met zijn zwarte neus op de schors van de stam, waardoor insecten worden verdreven, en behendige tieten en grijze boomklevers - gasten uit het verre noorden - pikken naar hen.
Aan mijn linkerkant, langs de toppen van de bergen, hangen rokerige wolken zwaar, dreigende regen, van hen kruipen schaduwen langs de groene hellingen, waar een dode buxusboom groeit, en in de holtes van oude beuken en linden kun je 'dronken honing' vinden ”, waarmee hij in de oudheid bijna de soldaten van Pompeius de Grote vernietigde met zijn dronken zoetheid, waarbij hij een heel legioen ijzeren Romeinen neersloeg; bijen maken het van laurier- en azaleabloemen, en 'passerende' mensen kiezen het uit de holte en eten het op, terwijl ze het op lavash verspreiden - een dun plat brood gemaakt van tarwemeel.
Dit is wat ik deed, zittend in de stenen onder de kastanjebomen, ernstig gestoken door een boze bij, stukjes brood in een pot vol honing dopen, en eten, terwijl ik het luie spel van de vermoeide herfstzon bewonderde.
In de herfst zijn ze in de Kaukasus – alsof ze in een rijke kathedraal zijn gebouwd door grote wijzen – ook altijd grote zondaars – om hun verleden voor de waakzame ogen van het geweten te verbergen, bouwden ze een immense tempel van goud, turkoois, smaragden, hingen de beste tapijten geborduurd met zijde over de bergen van de Turkmenen, in Samarkand, in Shemakha, ze beroofden de hele wereld en droegen alles hierheen, in de ogen van de zon, alsof ze hem wilden vertellen:
– De jouwe – van de jouwe – naar jou.
...Ik zie hoe langbebaarde, grijsharige reuzen, met grote ogen van vrolijke kinderen, die uit de bergen neerdalen, de aarde versieren, overal genereus veelkleurige schatten zaaien, de bergtoppen bedekken met dikke lagen zilver, en hun richels met het levende weefsel van diverse bomen, en – het wordt waanzinnig mooi onder hun handen is dit stuk vruchtbaar land.
Het is een uitstekende positie om mens op aarde te zijn; hoeveel prachtige dingen zie je, hoe pijnlijk zoet wordt je hart bewogen in stille bewondering voor schoonheid!
Nou ja - soms kan het moeilijk zijn, de hele borst zal zich vullen met brandende haat, en melancholie zuigt gretig het bloed van het hart, maar dit wordt niet voor altijd gegeven, en de zon is vaak erg verdrietig om naar mensen te kijken: het heeft Ik heb zo hard voor ze gewerkt, maar geen geluk mensen...
Natuurlijk zijn er veel goede, maar die moeten worden gerepareerd of, beter nog, opnieuw worden gedaan.
...Over de struiken, links van mij, zwaaien donkere hoofden: in het geluid van de zeegolven en het geruis van de rivier zijn menselijke stemmen nauwelijks hoorbaar - dit zijn de ‘uitgehongerde’ mensen die vanuit Ochemchiry gaan werken Sukhum, waar ze een snelweg aan het aanleggen waren.
Ik ken ze - de Orlovskys, ik heb met ze samengewerkt en samen heb ik gisteren hun vruchten afgeworpen; Ik vertrok vóór hen, de nacht in, om de zonsopgang aan de kust te ontmoeten.
Vier mannen en een vrouw met hoge wangen, jong, zwanger, met een enorme buik opgezwollen tot aan haar neus, bange, uitpuilende blauwgrijze ogen. Ik zie haar hoofd in een gele sjaal boven de struiken uitsteken, het wiegt als een bloeiende zonnebloem in de wind. In Sukhum stierf haar man - hij at te veel fruit. Ik woonde in een kazerne tussen deze mensen: volgens de goede Russische gewoonte praatten ze zo veel en luid over hun tegenslagen dat hun klaaglijke toespraken waarschijnlijk tot acht kilometer in de omtrek te horen waren.
Dit zijn saaie mensen, verpletterd door hun verdriet, het rukte hen uit hun geboorteland, vermoeide, ongeboren land en bracht, net als de wind, droge herfstbladeren hierheen, waar de luxe van een onbekende natuur hen - verbazingwekkend genoeg - verblindde, en de moeilijke de arbeidsomstandigheden hebben deze mensen volledig verpletterd. Ze keken naar alles hier, knipperden verward met hun doffe, droevige ogen, lachten medelijdend naar elkaar en zeiden zachtjes:
- A-ja... wat een land...
- Direct - snelt uit haar weg.
- N-ja... maar het is echter een steen...
- Ongelegen terrein, moet ik zeggen...
En ze herinnerden zich Mare's Spoon, Dry Race, Mokrenkoe - over hun geboorteplaatsen, waar elk handvol aarde de as was van hun grootvaders en alles gedenkwaardig, vertrouwd en dierbaar was - bevochtigd met hun zweet.
Einde inleidend fragment.
Tekst verstrekt door liters LLC.
U kunt het boek veilig betalen met een Visa, MasterCard, Maestro-bankkaart, vanaf een mobiele telefoonrekening, vanaf een betaalterminal, in een MTS- of Svyaznoy-winkel, via PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonuskaarten of een andere methode die voor u handig is.
