Een boek lezen is waardeloos. Wat betekent de uitdrukking: “Geen cent waard”? Wat betekent het dat het geen cent waard is?

Wat betekent de uitdrukking: “Geen cent waard”?

Grosh is de kleinste monetaire munt, net als de Russische kopeken. Het is duidelijk dat je niets met een cent kunt kopen, het is praktisch nul en de waarde ervan is minimaal.

De betekenis ‘geen cent waard’ betekent dat de aangesproken persoon niet gewaardeerd wordt als specialist en als persoon in het algemeen, omdat een cent (kopeck) is praktisch niets, maar een gebroken cent heeft voor niemand nut en de prijs ervan is nul.

Wat de petitie betreft, ik zal dit zeggen: elke persoon heeft zijn eigen mening, maar door anderen te beledigen laat zo iemand zelf zien dat zijn morele kwaliteiten en intelligentie onder de sokkel liggen.

Gebroken cent is een zelfstandig naamwoord voor een onbeduidende vergoeding, een kleine vergoeding.

De uitdrukking “geen cent waard” betekent dat het product nutteloos, onnodig of iets waard is...

Dit is wat ze niet alleen over dingen zeggen, maar ook over iemands woorden, beloften en in het algemeen over de kwaliteiten van iets.

Gebroken betekent onbruikbaar. Ik zal Amerika hier niet ontdekken, maar aangezien ik de gestelde vraag moet beantwoorden, moet ik het nog een keer zeggen.

Ik zou liever de aandacht van de lezers willen vestigen op de inflatie van geld die in de taal wordt weerspiegeld. Een cent in het moderne Russisch is een kleine munt, van onbeduidende waarde, die niet wordt genoemd. Aanvankelijk, in de 13e eeuw, was een dikke denarius een verandering, maar zeker niet de kleinste munt. Het was het predikaat grossus (Latijn, groot, dik) dat de nieuwe munt onderscheidde van minder waardevolle munten. Het woord, bedoeld om het bijzondere gewicht ervan aan te duiden in vergelijking met andere kleine veranderingen, begon geleidelijk aan de onbeduidendheid ervan aan te duiden. Dit is een van de zeldzame gevallen waarin een woord tijdens de semantische afleiding nieuwe betekenisnuances kreeg die de semantiek tot het tegenovergestelde leidden. De inflatie, die in de middeleeuwen tot uiting kwam in het feit dat nieuwe munten werden gedrukt met oude namen, maar waarin minder edele metalen en van slechtere kwaliteit werden gebruikt, leidde tot het verdwijnen van kleinere bankbiljetten uit de circulatie en liet een cent over aan de laatste en dunste overlevenden. .

Vraag onderweg: kan een kapotte g nuttig zijn? Alleen in Australië en alleen als het om een ​​bankbiljet gaat. Onder de eerste Europese kolonisten van het continent bevonden zich veel verbannen criminelen. Dit doel was buitengewoon sluw in zijn uitvinding. Een bankbiljet verscheuren en dan twee keer naar de bank gaan en in het vest van de manager huilen, twee nieuwe ontvangen in plaats van één en als gevolg daarvan het bedrag verdubbelen... Een goed idee, maar ze hebben de autoriteiten niet gevonden . Als uw bankbiljet precies in het midden wordt gescheurd, wordt elk stuk geacht gelijk te zijn aan 50% van de nominale waarde. Als de breuk niet strikt in tweeën plaatsvindt, wordt het percentage van de totale lengte berekend en omgezet in een nieuwe coupure. Als het tweede deel onherstelbaar verloren gaat, betekent dit een direct geldverlies. Hierdoor raakte de bevolking gewend aan een zorgvuldige omgang met schatkistbiljetten en werd de sluwheid getemperd.

Deze uitdrukking betekent dat het betreffende item absoluut geen waarde heeft. Een gebroken cent, die de financiële circulatie had verlaten, had immers geen koopkracht meer.

Er waren nooit centen in Rusland, maar in de negentiende eeuw was dit in het dagelijks leven de gebruikelijke naam voor de kleinste munt ter waarde van een halve kopeken. Dit is waarschijnlijk waar dit aforisme in ons lexicon terechtkwam: het is geen cent waard.

Weet je, als mensen een specifieke vraag stellen en zoekmachines reageren met enorme artikelen die gelezen moeten worden en de verborgen korrels eruit gehaald worden, dan is het antwoord van de BV-schnik, compact en in feite, een zeer grote hulp voor de nieuwsgierigen en nieuwsgierig. Dit is mijn redenering met betrekking tot de ongegronde beschuldiging in het verzoekschrift.

Dominica, laten we langskomen en niet boos worden, want het antwoord op BV is ook werk, en geweldig werk. Het is niet eenvoudig om een ​​specifiek, beredeneerd, vrij kort en accuraat antwoord te kunnen geven op de gestelde vraag.

En nu naar de essentie van de vraag over de gebroken cent. In Rusland circuleerden vroeger oude koperen munten in coupures van twee kopeken van hand tot hand. Na 1815 begon de cent gelijk te worden aan een halve kopek - een halve cent, dat wil zeggen dat hij in waarde daalde. Het bijvoeglijk naamwoord gebroken betekent in deze context gebogen of gedeukt.

Het blijkt dus dat een gebroken cent een verbogen, vaak versleten, oude munt is die voor de betaling onbelangrijk is. Ze werd een symbool van geldgebrek.

In figuurlijke zin is een fraseologische eenheid geen cent waard, het betekent dat het geen waarde heeft, geen betekenis heeft, niet goed is.

Een cent is een kleine munt van twee kopeken gemaakt van ijzer of koper. De uitdrukking ‘geen cent waard’ of iets soortgelijks ‘geen cent waard’ betekent dat iemand of iemands daden zeer laag worden gewaardeerd. Of je kunt het anders zeggen: een persoon of een object is nergens goed voor, heeft geen waarde.

De uitdrukking gebroken cent betekent niet een in tweeën gebroken cent, maar een verbogen of gedeukte cent, een munt waarvan de waarde niet hoog is. Bovendien kan de munt door gebruik verslijten, blind worden en zijn oorspronkelijke waarde verliezen.

In het verleden werd de uitdrukking ‘Een cent is het niet waard’ vaak gebruikt in de zin van het beoordelen van iemands sociale status, waarbij de armoede of waardeloosheid van een persoon als werknemer werd benadrukt. In moderne taal wordt het ook gebruikt om de kwaliteiten van een persoon, het werk dat hij heeft gedaan of zijn kleding te evalueren. Maar dit kan een kenmerk zijn van een object, bijvoorbeeld een auto.

Het is geen cent waard; ze zeggen meestal dat het geen waarde heeft. Maar er zit hier een verborgen addertje onder het gras. Is degene die evalueert er zeker van dat hij de beoordeling correct geeft?

Grosh werd traditioneel een kleingeldmuntje genoemd. Dienovereenkomstig werd in het dagelijks leven een bepaald onbeduidend bedrag een cent genoemd. Een cent dus nog minder. En als iets nog geen cent waard is, dan doet dat ding er helemaal niet toe.

Deze uitdrukking werd vooral wijdverspreid ten tijde van de overgang naar zilveren en gouden munten (waardoor koper- en ijzergeld vrij snel volledig uit de circulatie werden verdreven).

In het verleden betekende breken niet alleen het onbruikbaar maken of in delen verpletteren, maar ook het buigen en verpletteren. En daarom is een gebroken cent helemaal niet wat hij is op de foto, maar gewoon een munt met een extreem lage waarde die tijdens het circulatieproces tot het uiterste is versleten.

Dit betekent dat je geen nut hebt, hoogstwaarschijnlijk hebben ze dit specifiek over iets gezegd, misschien ben je geen professional in een of andere kwestie, weet je niet hoe je iets moet doen, heb je ergens een fout in gemaakt, dus zeggen ze dit over jou, Ik kan het natuurlijk uit boosaardigheid zeggen.

Alle antwoorden die ik onder uw vraag lees, zijn correct. Mijn pluspunt voor iedereen. Maar er zijn andere analogen voor deze uitdrukking. Het is bijvoorbeeld geen moer waard. Het punt is dat dit de naam is van alles wat nutteloos is. Heeft u een gebroken munt of een eierschaal zonder inhoud nodig? Zo hebben ze het benoemd.

Trouwens, in Rusland, toen het nog Muscovy heette, bestond er een munt die zelfs kleiner was dan een cent. Ze werd een zwaardvechter genoemd. Het kostte een halve cent. Maar een gebroken cent was niets waard.

Dit betekent dat de score van degene aan wie dit is geadresseerd 0 is, of een klein muntje dat nog steeds niet geschikt is om te betalen.

Ze zijn geen cent waard, ze zijn niets waard. Maar dit gaat jou niets aan.

Dominika, let niet op - dit is jaloezie. Persoonlijk beantwoord ik uw vragen altijd met plezier en interesse en lees ik de antwoorden. Om helemaal eerlijk te zijn, je bent een van mijn favoriete auteurs en je antwoorden zijn erg waardevol. Ik zou ze elke dag op tientallen en honderden credits waarderen.

Het enige negatieve: het komt voor dat je in je antwoorden het onderwerp te oppervlakkig behandelt (dit gebeurt bij de meeste, zo niet alle, BV-auteurs). En alles is geweldig.

En iemand schrijft, in plaats van vragen te beantwoorden, beledigende petities in de persoonlijke berichten van anderen en droomt gretig van hoge uitkeringen - ik gooi zulke mensen in een noodgeval als ik een premie heb; en als ze dat niet doen, vergeet ik hun brieven en dat is het - het heeft geen zin om met ze in discussie te gaan. Het is ook onmogelijk om iets te bewijzen. Maar waarom bewijzen...

Sommige mensen willen niet leren en ervaringen delen, maar spelen gewoon graag op de zenuwen van andere mensen - dit is de reden en basis voor dergelijke berichten, opmerkingen en opmerkingen.

)

Olga LARIONOVA

GEBROKEN PENNY

De Boyats waren gewoon geweldige mensen. Het belangrijkste is dat ze absoluut alles begrepen. Nee, niet in de zin dat ze onze taal snel leerden. En vóór hen hebben we in de Ruimte degenen ontmoet die een dag of twee naar onze gesprekken willen luisteren, en op de derde dag, zie, zij drukken zich met groot gemak op onze eigen manier uit. Maar de jongens luisterden niet alleen, ze vingen de essentie op. Toegegeven, we begrepen dit niet meteen. Het gebeurde dat je het ze vertelde en praatte, en ze knikten allemaal en stemden toe met een sfeer van volledig onbegrip, en zelfs bam! - een vraag, zodat deze ongepaster is, je kunt nergens anders heen. Het is zelfs jammer dat blijkt dat ze alleen uit beleefdheid een sfeer van volledig wederzijds begrip hebben gecreëerd. En dan bedenk je: je krabt achter je oor, nee, zo simpel zijn ze niet. En deze vraag komt niet voort uit de eenvoud van de ziel, maar uit een zodanige penetratie in de wortel dat men in de verleiding komt zijn hele ziel uit te storten... In één woord huilen. En juist vanuit deze wijsheid en medeleven van hen begon ik al mijn verdriet op te schrijven bij een oudere jongen. Waar heeft onze broer zijn verdriet? Van de laatste vlucht, blijkbaar. Tijdens de laatste vlucht op de Camargue - dat wil zeggen op de aarde van Lee Camargo - werd ik gedwongen door de moeilijke taak om de eerste natuurlijke levitatievlucht in de geschiedenis van de mensheid te maken. Maar in plaats van toespraken over Metagalactivision en allerlei meisjes met handtekeningen, zei onze commandant dat ik mijn mond moest houden, want door mijn genade hadden de Camargue en ik duizend problemen, en nummer één was een roodharige bioloog zonder bijberoepen. , een echte last voor onze volledig mannelijke verkenningsploeg. En nu stierf ik van verveling in de schaduw van mijn eigen schip, hoewel het niet mijn beurt was om dienst te blijven doen, en ondertussen bezochten Rychin, Kuzyumov en onze nieuwe aanwinst, de bioloog, de bezienswaardigheden van het Land van Poluboyarinov, of gewoon de Boyars. 'Nee, ik geef diepe verkenningen op en word ontdekkingsreiziger,' zei ik terwijl ik naar de grijsharige jongen keek, als een oude aksakal, die groene thee voor me maakte met bolbliksem. 'Als de Ruimteraad besluit om te bevolken of Ontwikkel tenminste een planeet, dan krijgen de ontwikkelaars absoluut alles voor dit bedrijf. Schepen - binnen! Leviathans! Wat hebben de verkenners? Verkenners worden gerekruteerd in pakhuizen in ruimtehavens. Waar is de bus met mesobrandstof, waar is de versnellingsbak voor de hyperdrive... 'Ay-ay-ay,' antwoordde de oudste verdrietig. - Welnu, wat als we zelf ongeveer vijfhonderd planeten meer zouden ontdekken dan we kunnen verkennen? Ze hakten de takken eronder af. Inlichtingengegevens worden nu eenvoudigweg onder de tafel van Poluboyarinov gedumpt, in een mandje. Waarom denk je dat we jouw planeet het land van Grigory Poluboyarinov noemden? Uit grove vleierij. En denk je dat het zal helpen? Echt niet. Gregorius is een man van ijzer. En onze “Molinel” is een genot, het zijn net vier van jouw dennen. En als je ernaar kijkt in de algemene rij van een modern ruimtepark, is het geen cent waard. ‘Luister, Stepiaphan,’ zei de jongen nadenkend, terwijl hij een grassprietje uit zijn rieten rok haalde en daarmee in zijn tanden begon te peuteren. ‘Wil je dat ik een boom voor je laat groeien die twee keer zo hoog is als je ‘Molinel’? En het zal mogelijk zijn om erop te vliegen. In ieder geval naar de sterren. ‘Nee,’ zei ik, ‘ik ben heel dankbaar, maar het is het niet waard.’ Vliegen in houten boten - als kind las ik hier iets over. Het is ongemakkelijk en, belangrijker nog, verouderd. Het schip moet van een degelijke sterlegering gemaakt zijn. Maar op het gebied van metalen staan ​​we op verlies. - Is het waar? Maar er zou zich een enorme hoeveelheid metaalgeld op jullie planeet moeten hebben verzameld. Nu zijn ze niet meer nodig, dus waarom zouden we ze niet omsmelten tot ruimteschepen? Pas toen besefte ik dat ik nooit geïnteresseerd was geweest in het lot van het metaal dat zo verspillend door de mensheid werd verspild. Waar zijn de munten gebleven? Zelfs in musea waren er immers alleen maar holografische kopieën van. ‘Ze hebben het al ergens uitgegeven,’ zuchtte ik verdrietig. Goedkope schaatsen. "Kinderen, kinderen..." mompelde de oudste. "Je obscene drankje is klaar, kind van de aarde." - Waarom - obsceen? - Ik was niet beledigd vanwege mezelf, maar vanwege de fantastische groene thee die onze navigator Temir Kuzyumov met ons in de mode bracht. - Obsceen, want je kunt het niet op kooktemperatuur consumeren. In de tussentijd wordt hij geleidelijk behoeftiger, koelt af, steek je tong uit, en ik zal ware gelukzaligheid over hem heen laten stromen. Het lijkt erop dat hij me echt als een echt kind beschouwde, en ik had er niets tegen - zolang we er niet waren. Ik stak vol vertrouwen mijn tong uit, het maakte een jeukend geluid, en onmiddellijk vloog er een bij zo groot als een vleeskuiken op mijn neus. De geurige nectar droop zoals beloofd op mijn tong, maar ik rolde vol afgrijzen met mijn ogen, niet in staat mijn instinct van zelfbehoud te beheersen. Het enige wat nog restte was afwachten wat er verder zou gebeuren. En toen was er een compleet pandemonium. En het heeft niets met de bij te maken. Eerst, ongeveer twintig stappen bij mij vandaan, raakte een meteoriet van middelmatig kaliber de grond. Ik opende mijn ogen - er was geen bij, honing stroomde langs de snor, zoals het hoort, en vlakbij rookte een put. Toen verschenen de gehoornde bevers. Dit is wat ik zeg: bevers, er kwam gewoon niets anders in me op toen ze hun tanden in de stammen van de enorme scheepsdennen zetten. De dennen vielen tegen elkaar aan, en zo listig dat hun toppen precies in het gat terechtkwamen. Ondertussen dacht ik erover na of ik naar het schip zou ontsnappen - elke bever was tenslotte zo groot als een buffel. God verhoede het, het zullen alleseters blijken te zijn... Maar de nieuwsgierigheid overwon. Ik bleef. Ze werden vervangen door een waterstrider-giraf, met acht knieën die boven zijn hoofd uitstaken. Hij hing boven de put en vrat razendsnel alle toppen op, zodat er nu alleen maar holle stammen als riet uit de put staken. En toen trilde de grond om mij heen. Wat er is gebeurd, kan in geen enkel logboek worden beschreven. Maar het meest verrassende is dat het stil was onder de Molinell. De hele aarde splijt, bodemloze afgronden openen zich en ik zit, leunend tegen de stabilisator, en zelfs met zo'n gevoelig apparaat als mijn eigen lichaam zie ik geen enkel punt op de schaal van Richter. En bovendien bleek dat er overal talloze jongensmassa's waren. Ik merkte niet wanneer ze verschenen of waar ze vandaan kwamen. Het lijkt erop dat mijn oudste heeft gebeld. In eerste instantie leken ze ons overdreven verlegen en zelfs laf, en daarom begonnen we ze onder elkaar 'jongens' te noemen. In feite werd hun planeet onmiddellijk Boyars genoemd, maar de aboriginals waren zo verstoken van arrogantie, bedaardheid of gulzigheid dat de naam “boyars” die zogenaamd aan hen te danken was, onmiddellijk werd afgewezen en de naam “boyars” wortel schoot. Zo bleek ineens dat de jongens nergens bang voor waren. De aarde was nog niet opgehouden met trillen, en ze waren al in stomende afgronden gesprongen, steile muren beklommen, met hun blote handen iets eruit gekrast en alles vervolgens de put in gedragen. Er werd behoorlijk wat gesleept, zo'n tien kuub grond op het oog. Toen gingen ze in een kring zitten en floten melodieus. De mieren kwamen naar het fluitsignaal, en ik zeg je, niet om een ​​droom te onthouden - het zijn dieren als een goede hond. En iedereen rolt een soort broodje voor zich uit. En ook rouwvlinders, niet minder dan van een kraanvogel. De vleugels trillen, zijn fluwelig en er valt blauwzwart stof uit. Met de broodjes en het stof groeide de stapel uit tot het formaat van een gemiddelde afvalhoop. Wat is volgens jou het volgende? En toen was het weer de beurt aan de mieren, ze begonnen deze stapel met klei te bedekken; Als er geen houten pijpen in verschillende richtingen uit zouden steken, zou het een termietenheuvel zijn, en dat is alles. Dit is allemaal buitengewoon merkwaardig, het enige probleem is dat het te dicht bij het schip is. De instructies laten dit niet toe. Dus kom nu terug Rychin - en opnieuw zal ik rondgesleept worden. Aan de andere kant kan ik geen bezwaar maken tegen de jongens, omdat ik het gevoel heb: ze proberen het vanuit het diepst van hun hart, en met veel plezier. Hier kan dus geen kwaad uit voortkomen. En om te begrijpen wat ‘goed’ en wat ‘slecht’ is, is hen aangeboren. Het toppunt van biologische beschaving, in één woord. Ondertussen hieven mijn jongens, zittend in een kring, hun handpalmen naar de zon. Elke handpalm is verzilverd, als een holle spiegel, en alle stralen zijn geconcentreerd op de termietenheuvel. Er was al rook. En dan zijn er de tornado's. Ze zijn enorm, huilen als wolven en bewegen recht op de jongens af. Maar niemand schuwt het; Ze zwaaien alsof ze naar een mug gaan, en de tornado beweegt zich beleefd weg. Of springt over iemand heen zonder de rand te raken. Ze kropen naar de termietenheuvel zelf, elke tornado nestelde zich aan het uiteinde van een houten pijp, en het ging zo: wat is jouw tornado daar! En mijn inboorlingen, die in een kring zitten, zijn volkomen kinderachtig: ze rollen iets in hun handpalmen, alsof ze sneeuwballen maken. Ik heb het van dichterbij bekeken - nee, het was leeg in hun handen. Ze spelen, dat betekent: waarom zouden ze niet de hele dag spelen, als hun beschaving de meest biologische is, wat betekent dat alles vanzelf groeit - zelfs een knotje, zelfs een slipje... Maar onder dit vriendelijke gejuich begonnen amateuroptredens: ze sprongen naar de top van de heuvel. Het meisje was blootsvoets, pakte een rieten grasrok en begon met haar puntige hakken te tapdansen. Het is precies op de hete grond! Stromen hete stoom spatten onder haar voeten vandaan, en het meisje heeft tenminste iets te doen - ze slaat haar met haar hielen, en zo hard, alsof ze een gerecht aan het slaan is. En de mensen om haar heen, die naar haar keken, begonnen te zingen. En wat verrassend is, is dat ik bekende, aardse woorden lijk te herkennen. Alleen in het algemeen blijkt het onzin: “We eten een broche, we eten een broche, we eten een broche, een broche, een broche...” Onzin, in één woord. Ondertussen kwamen de tornado's van de grond, bliezen het meisje zo teder van alle kanten en verdwenen. Het lijkt erop dat dit volkskunstfestival in Boyat zijn einde naderde, en godzijdank was dat al voordat Rychin arriveerde. Net toen ik dat dacht, raakt iemand mij op de schouder aan en vraagt ​​nadenkend: wat is dit Pyatnitsky-koor met een solist op hete kolen? Commandant! Hij keerde immers terug. Er middenin! Met de hele bemanning. Ik spring op en begin uit te leggen dat de oude Bulgaren ook soortgelijk amusement hadden en dat de ceremonie over het algemeen plaatsvindt in het kader van een soort traditioneel ritueel, dat niets met ons bezoek te maken heeft. 'Wij', zeg ik, 'hebben volgens de instructies niet het recht om ons te bemoeien met rituelen en rituele handelingen.' Hoe een onschuldige wachter te martelen, zouden ze deze hebben gevraagd... Ik keek om me heen en er was geen spoor van hen. Het ene moment speelden ze ladushki, en het volgende moment was er geen enkele in de zichtbare ruimte. Maar ergens boven kwam een ​​stroom water op mij af. Het siste en begon te borrelen, en er schuimde een draaikolk uit vloeibare modder. Het erodeert de heuvel vlak voor onze ogen, en het water stroomt in alle richtingen weg, en als er een heuvel op komst is, stroomt het er zonder schaamte omhoog. Gedurende deze hele overstroming zaten we onder het ruimteschip, en opeens was het alsof het was afgesneden: geen druppel regen, en de zon scheen, natuurlijk weerspiegeld in de plassen. En waar onlangs een enorme termietenheuvel had gestaan, lag ook een gouden plas, zo mooi, absoluut rond. Glanst zichzelf. En onze nieuwe bioloog gooit plotseling haar handen in de lucht en rent zo snel als ze kan naar de plas: “Oh jongens, wat lief!” Kuzyumov en Rychin rennen achter haar aan voor het geval dat. En ze bevriezen. - Echt geweldig! - zegt de navigator na een minuut nadenken. Niemand heeft ooit zo'n souvenir meegenomen... - Dat is alles! - de commandant gromt, loopt naar me toe en pakt me met stevige hand, aangewakkerd door kosmische winden, bij de kraag - Geef toe, heb je tegen de aboriginals geklaagd over het leven? Ik haal mijn schouders op: dat was het geval. - En hij zei dat de gegevens van onze inlichtingendiensten waardeloos zijn? - Zoiets als... - En waar smeken we om in de magazijnen? - Nou, het is niet alsof we bedelen, maar toch... - En waarom bedelen we om veldplasmatrons van de meesters? - Laten we zeggen, geen plasmatrons, maar multi-grabs... - En dat onze “Molinel” geen cent waard is? Hier ben ik stil. - Ik herken de ruimteverkenner aan zijn zielige woorden! Kom hier, universele rouwende, bewonder uw verdienste! Wat te doen - benaderd. En daar ligt een glimmende gouden schijf met een diameter van anderhalve meter. Langs de rand bevindt zich het meest elegante reliëf: een wirwar van wijnstokken, waar in plaats van bessen kleine sterrenstelsels zijn, en van onder de bladeren gluren verschillende bizarre structuren naar voren, die blijkbaar de ontwikkeling van de aardse technologie markeren, en, om eerlijk te zijn, een kruising tussen een lokale oscillator en een schroevendraaier voor werken zonder zwaartekracht. En helemaal in het midden van deze ingewikkelde kroon bevindt zich een forse eenheid en een duidelijke bolle inscriptie, gemaakt in decimeterletters: ONE PENNY. ‘Ga een muntje pakken,’ beveelt de commandant, ‘ik zeg je: je bent een schande voor de landingsruimtevloot!’ Hij huilde zo erg dat ze hem armoede gaven... En dan verschijnt plotseling de melodieuze stem van onze bioloog: "Nou, zo kijk je ernaar", zegt ze net zo natuurlijk als alleen iemand die het eerste gebod niet heeft geleerd kan het ruimteman: ze maken geen ruzie met de commandant - Maar nu heeft onze Stefan een unieke munt, waarvoor alle numismatici ter wereld zullen vechten. Als we het zachte teken maar konden verwijderen...

Zo verlieten we het land van Grigory Poluboyarinov, met een uniek souvenir mee en stilletjes blij dat de jongens ons niet kwamen uitzwaaien: we hoefden niet te blozen en hen te bedanken voor de cent die ze ons gaven. Maar onverwachts ontvingen we zelf dankbaarheid: toen de Molinel ruim honderdduizend kilometer verwijderd was van Boyarynya, lichtte het interplanetaire communicatiescherm plotseling vanzelf op, en mijn oudste verscheen erop op een één-op-één-schaal, die geen idee had niet alleen over de hypertransmissie van signalen in de ruimte, maar ook over de eenvoudigste detectorontvanger. En toch ontstond het. ‘Mensen van de Aarde’, zei hij vol gevoel, ‘wij danken u dat u voor ons een geheel nieuwe en uiterst expressieve kunstvorm heeft ontdekt: telekinetische munten op metaal, die we tot nu toe als volkomen onnodig beschouwden, afvalmateriaal.’ Kom ons nog eens bezoeken, en we zullen proberen geschenken voor u klaar te maken die u waardig zijn! Ik opende mijn mond om te antwoorden dat we dit beu waren, maar ik zag de vuist van Mikhaila Rychin voor mijn eigen neus. - Wij komen zeker terug! - koerde de bioloog, die zich helemaal op zijn gemak voelde op het schip. Maar het meest onverwachte wachtte ons aan de basis, toen we de meegebrachte tentoonstellingen begonnen te systematiseren en vooral besloten om ons souvenir een onberispelijke uitstraling te geven. Hiervoor was heel weinig nodig: het nutteloze zachte teken verwijderen. Maar de onbekende legering waaruit de muntschijf was gemaakt, kon niet worden verwerkt door een boormachine, een vijl of zelfs een plasmasnijder. Toen ze hiervan vernamen, duwden metallurgen over het hele vasteland de numismatici die ons aanvielen opzij en begonnen een formele strijd om het bezit van tenminste een korreltje van onze unieke munt. Maar alles was niet succesvol. Feit is dat de jongens elk woord van mij letterlijk begrepen, en ik weet niet hoe ze dat deden, maar ze bereikten hun doel: de cent die ik als cadeau kreeg, zal nooit kapot gaan...

Geen cent waard- heeft geen waarde of is simpelweg nergens goed voor.

De cent - koper of ijzer - is lange tijd een van de kleinste munten geweest - ter waarde van twee kopeken. Ze spraken over extreme armoede: “Geen cent geld; geen cent op mijn naam”. Het woord cent werd ook gebruikt om over een kleine of onbeduidende hoeveelheid van iets te praten: "Voor niets weg"- d.w.z. zonder reden, tevergeefs; ‘Laat niemand verlies lijden" - dat wil zeggen, niet respecteren, geen rekening houden met iemand.

Met de overgang van het Russische monetaire systeem naar zilver (in de tweede helft van de 19e eeuw) verloor een koperen of ijzeren cent alle waarde en werd een symbool van geldgebrek, een schijntje, vervolgens een kleinigheid, een extreem klein bedrag.

Waarom verscheen de uitdrukking gebroken cent? Deze vraag kan alleen worden beantwoord door de oude betekenissen van het deelwoord en het gebroken bijvoeglijk naamwoord te kennen. Feit is dat het werkwoord breken voorheen niet alleen ‘afbreken, scheiden’ betekende, maar ook eenvoudigweg ‘buigen, vouwen, verfrommelen’. Een verbogen of verfrommelde munt werd een gebroken munt genoemd, en een munt die door langdurig gebruik versleten was, werd een blinde munt genoemd. In het woordenboek van V.I. Dahl geeft onder andere het volgende: "Er is geen gebroken, noch een blinde cent".

De letterlijke betekenis van de uitdrukking gebroken cent is dus ‘gebogen, gedeukt’, dat wil zeggen bedorven bij gebruik. Daarom is de figuurlijke betekenis van de uitdrukking duidelijk: ‘Het is geen cent waard’- heeft geen waarde, is absoluut nergens goed voor.

Gebaseerd op materialen: De cultuur van mondelinge en schriftelijke spraak van een zakenman: een naslagwerk. Workshop - M.: Flinta: Nauka, 2000.

Waar komt de uitdrukking vandaan: het is geen cent waard? en kreeg het beste antwoord

Antwoord van Ioz of the winds[guru]
Het is geen cent waard - het heeft geen waarde of is gewoon nergens goed voor.
De cent - koper of ijzer - is lange tijd een van de kleinste munten geweest - ter waarde van twee kopeken. Ze zeiden over de extreme mate van armoede: “Geen cent geld; geen cent op mijn naam.” Met behulp van het woord cent spraken ze ook over een kleine of onbeduidende hoeveelheid van iets: "Omkomen voor een cent" - dat wil zeggen voor niets, tevergeefs; "Iemand niet in een cent stoppen" - dat wil zeggen, niet respecteren, geen rekening houden met iemand.
Met de overgang van het Russische monetaire systeem naar zilver (in de tweede helft van de 19e eeuw) verloor een koperen of ijzeren cent alle waarde en werd een symbool van geldgebrek, een schijntje, vervolgens een kleinigheid, een extreem klein bedrag.
Waarom verscheen de uitdrukking gebroken cent? Deze vraag kan alleen worden beantwoord door de oude betekenissen van het deelwoord en het gebroken bijvoeglijk naamwoord te kennen. Feit is dat het werkwoord breken voorheen niet alleen ‘afbreken, scheiden’ betekende, maar ook eenvoudigweg ‘buigen, vouwen, verfrommelen’. Een verbogen of verfrommelde munt werd een gebroken munt genoemd, en een munt die door langdurig gebruik versleten was, werd een blinde munt genoemd. In het Woordenboek van V.I. Dahl wordt onder andere het volgende gegeven: "Er is geen gebroken, noch een blinde cent."
De letterlijke betekenis van de uitdrukking gebroken cent is dus ‘gebogen, gedeukt’, dat wil zeggen bedorven bij gebruik. Daarom is de figuurlijke betekenis van de uitdrukking duidelijk: "Het is geen cent waard" - het heeft geen prijs, is absoluut nergens goed voor

Antwoord van Dfg dfsgh[goeroe]
De cent is de kleinste munt. Maar er werden rond de omtrek koperstukken van afgesneden. En zo’n cent werd een gebroken cent genoemd en werd dus gedevalueerd.

Antwoord van Zoals[goeroe]
Natuurlijk heeft niemand met opzet een cent gebroken. Maar feit is dat ooit in Polen, vanwege de onvolkomenheden van de toenmalige munten, zogenaamd schutbladgeld werd gebruikt. Ze werden uit dunne folie gesneden en faalden daardoor snel. Deze methode om munten te maken duurde niet lang, maar de uitdrukking bleef.

Antwoord van Ginsar[goeroe]
Voor zover ik weet werden gouden munten vroeger uit elkaar gezaagd als het nodig was om met een halve munt te betalen. misschien is een gezaagde halve cent de laagste rekeneenheid

Antwoord van Svetlana Korolskaja[goeroe]
levenservaring.

Antwoord van Micha Barajev[goeroe]
nadat ze een zwart-reet-treinstation in Muscovy hadden geopend en de zwarte-ass-mensen deze zin niet konden lezen!

Antwoord van Anatoly Gagin[goeroe]
In het oude Rusland was er een munt - een cent (de kleinste). Het kost dus niets.

Antwoord van 2 antwoorden[goeroe]

Hallo! Hier vindt u een selectie van onderwerpen met antwoorden op uw vraag: Waar komt de uitdrukking: Geen cent waard?

Vierhonderd miljoen jaar geleden beefde de aarde van een enorm continent, en het trillen veroorzaakte plooien en depressies die zich uitstrekten van noord naar zuid. De bergkammen van de westelijke en oostelijke Sayan, Tannu-Ola, rezen op en zonken in kleine heuvels in het bassin, waartussen zich de steppe uitstrekte, verschroeid door de zomerzon en gekoeld door de wintervorst. De Grote Ulug-Khem sneed door de gevormde depressie en voerde zijn machtige en heldere wateren mee tot vreugde van de geboorte van elke generatie vissen en dieren.
De tijd keek naar deze genade en nam een ​​pauze van de wervelwind van zwarte gaten, supernova-explosies en diverse andere rampen, en dacht erover om te stoppen bij deze prachtige hoek van de prachtige blauwe planeet. Mensen leefden echter volgens hun regels, van gebeurtenis tot gebeurtenis. En het maakt voor hen niet uit of de tijd is verstreken, of is gestopt en naar menselijke aangelegenheden kijkt, verbaasd heen en weer zwaaiend tussen het verleden en de toekomst. Wat is vierhonderd miljoen jaar op kosmische schaal? De tijd knipperde in gedachten, maar miljoenen gingen voorbij.
En nu, in de vruchtbare vallei, verspreidde het vlakke wateroppervlak zich vanaf de bergketens bedekt met ondoordringbare taiga, werd geleidelijk ondieper en overstroomde de grote West-Siberische vlakte. En er was geen einde in zicht aan deze koude, kwikkleurige deken van water.

Het is geen dorp, geen stad, geen stad, maar ik kijk gewoon, terwijl ik midden in een verlaten straat sta, hoe ben ik hier gekomen? Ik liep tenslotte langs de oever van de kunstmatige zee, die zich uitstrekte voor een krachtige waterkrachtcentrale, om frisse lucht in te ademen en een pauze te nemen van de drukte van de stad. En plotseling bevond ze zich op een onbekende plek. Langs de bermen hangt het zeggras, maar het lijkt alsof er geen wind staat. De huizen zijn grijs, kleurloos, hun lege raamkozijnen kijken me bitter verwijtend aan. En ik weet niet wat ik vóór hen verkeerd heb gedaan. Ze ging stilletjes, zonder haast, tenminste ergens om een ​​levende ziel te ontmoeten, anders sluipt het koude en bittere onheil binnen, ook al nestelen ze zich in je hart, je komt er niet vanaf! En plotseling, godzijdank, een scheef oud blokhut met schoon glas dat in de ramen glansde. Ze sloeg haar ogen op, keek omhoog, en daar spatte het blauw, doordrongen van zonlicht, maar het was vreemd - de zon zelf was niet zichtbaar. Alsof hij niet bestaat.
Een pad leidt naar het huis, langs dezelfde zeggehellingen, en op de drempel staat een boomstam; het is duidelijk dat het lang geleden is gevallen: de fragmenten van takken zijn zwart, met gebroken armen reiken ze naar de toegangsdeuren, alsof ze de eigenaren om hulp vragen. Ik kan nergens heen, ik ga naar de veranda, ga om de takken heen, er zit medelijden in mij, het steunt onder mijn hart, alsof ik over het ongeluk van mensen heen stap. Welke? Van wie? Ik kan het niet begrijpen. Direct bij de deur ruik je de geur van vers brood. Blijkbaar is de eigenaar het aan het bakken. Er is geen slot, ze duwde tegen de grijze deur, alsof ze doordrenkt was met veel water, en ging het huis binnen. Binnen is het door een Russische kachel in twee helften verdeeld. Reinheid en rust verspreidden zich over de handgesponnen tapijten en krulden rond de kat, die zich opwarmde bij de kachel, met warmte en comfort. De kat loenst en spint, blijkbaar houdt ze van dit gezelschap. En pas toen keek ze naar de oude vrouw. In een lange, warme, geplooide grijze rok, waarvan onder de rand glimmende overschoenen tevoorschijn komen. In dezelfde grijze trui en een gewatteerd mouwloos vest erbovenop, en een witte sjaal met kleine donkere stippen is op zijn hoofd vastgebonden.
-Kom binnen. Waarom sta je op de drempel? Nu ga ik de shangi uit de oven halen. Er staat een kruk aan tafel, ga zitten, er zit geen waarheid in je voeten. - Ze zuchtte en hield haar oude borst met haar handen vast, alsof een groot gewicht haar dwarszat. - Ja, nu weet ik niet eens of “Pravda” ergens in jouw wereld bestaat?
-In welke wereld, oma? “Ik werd plotseling bang en werd me steeds meer bewust van de vreemdheid van wat er gebeurde.
-Haast je niet. Alles op zijn tijd. “Ze opende de kachelklep, maar ik voelde de hitte daar niet, ook al zat ik dichtbij.
Ondertussen haalde de oude vrouw een bakplaat tevoorschijn, legde die op tafel en liep naar het raam. Ze zocht iets, pakte ten slotte een krant, die af en toe vergeeld was, van de vensterbank en schuifelde terug. En ik verstijfde, want toen ze de krant pakte, zwom de koningsvis langs het raam. In mijn leven heb ik alleen maar zulke mensen op een foto gezien, maar ik twijfelde er niet aan dat zij het was! En de vis bevroor een moment, kijkend naar de oude vrouw, en verdween langzaam, er verschenen alleen vreemde vlekken op het glas, alsof het water kabbelde. Maar... waar ben ik dan? En hoe ben je hier terechtgekomen? Mijn grootmoeder onderbrak echter mijn gedachten:
-Hier, neem het. Draai u niet om voordat u de drempel van uw huis overschrijdt.
De shangi lagen weelderig en mooi op het laken, en de tas ermee paste in mijn zak.
-Wat nu? Eten?
Oma grijnsde:
-O, jong en groen. Niet alleen door brood... ook al is hij het hoofd van alles. Dit zijn dingen die door het lot voor jou zijn bestemd. Als je het willekeurig kookt, veranderen ze in zware stenen en draag je ze de rest van je leven in je boezem. Als je het eerlijk doet, ontvang je een beloning. Toen stond ik toe dat je door water als droog land naar mij toe kwam.
-Hoe door water? - Ik kreeg het koud.
-Niet storen. “Ze liep naar het raam, keek naar iets achter het glas, zwaaide met haar seniele hand naar iemand die onzichtbaar was en draaide zich naar mij toe. - Mensen regelen hun leven. Dit is goed. Het is erg dat hierdoor veel andere onschuldige levens worden geruïneerd. We hebben dammen nodig, we hebben licht nodig, maar vissen en alle andere levende wezens willen net zo graag leven als mensen. Ze zijn gemaakt door dezelfde hand als de mens. Ze voelen pijn en verdriet. Ziekten teisteren hen, pestilentie en honger als gevolg van de gevolgen van de menselijke visserij hebben hen aangevallen. Vind jij het goed om dingen op deze manier te doen?
-Wat kan ik doen? Alleen in het veld...
- Begin, en we zullen zien. Waar te beginnen - je zult het zelf moeten uitzoeken. Ik kan je niet helpen, de last ligt zwaar op mijn borst. Bedenk dat mensen bij het inrichten van hun leven bosdieren, waterleven, bossen en velden beter moeten beschermen dan hun eigen ogen. Als je terugkomt, kijk dan om je heen: een grote stad is niet ver weg, het is zomer, het is benauwd; Waarom zijn er dan maar heel weinig vakantiegangers aan de kunstmatige kust, en zijn ze niet bijzonder opgewekt? Ja, omdat het water hier dood is, en dit is geen levengevende zee, maar een plaats van dood voor iedereen die hier voorheen woonde. Mensen dachten aan zichzelf en lieten de rest over aan de genade van het lot - aan vernietiging. Het is niet de zee die een begraafplaats is, maar wie zou naar een begraafplaats gaan om uit te rusten? Ik heb niets meer te zeggen. Ga, je kunt hier niet blijven hangen.
Geloof het of niet, ik voelde plotseling duidelijk dat ik door een wonder in DAT licht was doorgedrongen, al was het maar voor een moment, tot aan de rand van de stad. En ze haastte zich naar haar grootmoeder:
-Schat, wees aardig, vertel me alsjeblieft of je het aan mijn grootmoeder kunt vertellen... Haar naam is Anastasia...
- Er werd gezegd: ga weg! Je geeft ook om jezelf en je ziel, kijk rond - hoeveel hulpeloze mensen zwoegen rond? - En ze keek zo hard aan dat ik midden in de zin verstijfde. Op wankele benen stapte ik naar de deur, lopend of dwalend langs de natte zegge, en door het zand leek het alsof mijn zicht in mist gehuld was. Blijkbaar is de tijd echt om.
Ik kwam tot bezinning nabij de UAZ aan de oever van het stuwmeer.
-Nou, waar ben je heen gegaan?
-Dus, niet ver weg... langs de oever... ademde ik wat lucht in.
Mijn man was zijn spullen aan het inpakken.
- Ik wilde de hengel achterlaten. De vissen zitten vol met vissen en ze zijn allemaal ziek. Daar drijft de opgeblazen bovenop. Wat is er hier aan de hand met de dieren en vogels? Ze eten die vissen!
Hij zag er helemaal niet blij uit:
-Ze zeggen dat toen lokale dorpen onder water kwamen te staan, sommige oude mensen weigerden hun huizen te verlaten. - Hij keek me van onder zijn wenkbrauwen aan: - Maak je sneller klaar. Om de een of andere reden ben ik niet blij met dit soort vakantie. En toen herinnerde ik me het verhaal.' Hij aarzelde een beetje en vervolgde, alsof hij met tegenzin was: 'Dus in de buurt van dit gebied was er alleen een oude vrouw die ermee instemde te verhuizen, maar toen bleek dat de graven van haar man en zoon gingen onder water.” Eerst beloofden ze dat ze zouden verhuizen, en toen kwamen ze weg met die belofte, en zij bleef in het huis... van haar.
-Verdronken? - mijn stem is hees. En ik, mijn handen tegen mijn borst drukkend, keek eerst naar mijn man en daarna naar de zee.
-Wie weet? Het toegewezen appartement stond lange tijd leeg. En toen... kwam er iemand binnen.
Ze geloofde zichzelf niet, stak haar hand in haar zak en tastte naar een bundel kranten. Maar ik herinnerde me de woorden van mijn grootmoeder en ging naar huis. En daar haalde ze een oude, vervaagde krant “Ogni Sayan” uit 1978 uit haar zak, vouwde hem open... en in plaats van shanezheki waren er vijf gekleurde steentjes met water ingerold. En mijn ziel werd zo ongerust dat ik gewoon niet wist waar ik heen moest.
Hoe je jezelf er ook van probeert te overtuigen dat ik niet over de bodem van het stuwmeer kon lopen, dat ik me dit allemaal had voorgesteld, maar hoe kan ik uitleggen waar de krant vandaan kwam? Geen antwoord!
En dat zou allemaal goed zijn, maar plotseling besefte ik zo duidelijk dat mijn leven - rustig en ordelijk - nu een andere kant op zou gaan. En het gevestigde leven, en de gevestigde gewoonten, en mijn familie, die zijn leven heeft geregeld in mijn zorgen en problemen - wat moet ik met dit alles doen? Dit is mijn hele familie, verworven en ontwikkeld gedurende vele jaren, oh, hoe niet gemakkelijk! En ik wilde niets veranderen! Maar omgaan met milieubescherming en ruzie maken met de rijken en machtigen is niet mijn ding! Wat moet ik doen? Vijf stenen in je boezem zijn een zware last. En opnieuw herinnerde ik me de woorden van mijn grootmoeder dat we ergens moeten beginnen.
De volgende ochtend was warm en zonnig. Ik maakte snel het ontbijt klaar en begon me klaar te maken.
-Ben jij dat, waar heb je je net na het licht klaargemaakt? ' vroeg de man, terwijl hij een slok thee nam.
- Gisteren keek ik naar hoe we met de natuur omgaan, en besloot dat...
-Wat? Wat heb je besloten? Heb je niets te doen? De sociaal activist is gevonden!
-Maar gisteren zei je zelf zulke dingen...
-En wat? Wat heb jij meer nodig dan wie dan ook? Ga zitten en knijp in je staart!
-Je vroeg niet eens: waar ga ik heen, wat wil ik doen? “En door de manier waarop mijn man zijn lippen op elkaar tuitte en hoe scherp hij het kopje wegduwde, besefte ik dat hij zo’n verandering in mij niet zou goedkeuren. Maar ze kon niet meer stoppen.
-Ik zal proberen snel terug te komen. Voor nu ben ik gewoon aan het uitzoeken hoe het gaat, dus wat? - En zonder op antwoord te wachten, rende ze de deur uit.

Vanaf die dag veranderde mijn leven echt. Tot nu toe is er niets bijzonders om over op te scheppen. Ik draai rond en probeer alles in huis gedaan te krijgen. Ik veranderde van baan. Officieel overgedragen aan de milieu-inspectie. Aanvankelijk was er volledige onvrede in het gezin. Tenslotte kon ik, net als voorheen, niet zoveel tijd aan iedereen besteden. En niet erg vrouwelijk - mijn huidige baan. Ik zal het je eerlijk zeggen: het is moeilijk. En toen was het genoeg: één steentje verdween. Ook al kan het nergens heen, ik verberg het in een aparte doos. Ik ben boos, ik voel me niet mezelf. Ik heb dat verhaal thuis aan niemand verteld, ik was bang dat ze niet zouden geloven hoe ik er in hun ogen uit zou zien? Ik draai gedachten in mijn hoofd: wat is er aan de hand? Waar heb ik geen last van? Ondertussen heeft mijn man een nieuwe auto gekocht. We waren het al lang van plan, maar op de een of andere manier kwam het er niet van. Een deel van het gespaarde geld vloeide naar het een of het ander. En dan heb ik op de een of andere manier ineens het geld en de auto die ik nodig heb. Hij kwam en glimlachte:
-Hier zijn uw sleutels, hier is uw verzekering. Bezitten.
-Deze kiezelsteen is veranderd... een kiezelsteen...
De man glimlachte verward:
"Ik dacht dat ik mijn vrouw gelukkig zou maken, maar waarom zou je met vreugde beginnen te praten?" Welke kiezelsteen?
Ik zwaaide gewoon met mijn hand:
-Dus ik, met vreugde, met vreugde...
En toch is er niets om over op te scheppen. We pompen veel geld in gigantische bouwprojecten, maar de dieren en de vissen, de bomen en de velden krijgen een schijntje, en dat is op zijn best. Wat hebben we waardevoller dan de natuur? En wat zal er met ons gebeuren als ze er niet meer is? Dus ik zeg: er is niets om over op te scheppen.