კარგია, რომ მონეგასკი ხარ. ვინ არიან მონეგასკები? მონეგასკები მსოფლიო კულტურაში

Munegàscu, Munegàschi, Munegàsca, Munegàsche) - ხალხი, მონაკოს სამთავროს ავტოქტონური სუბიექტები. 2008 წლის აღწერის მონაცემებით ისინი შეადგენენ სამთავროს მთლიანი მოსახლეობის (7634 კაცი) 21,6%-ს.

Ძირითადი ენა

მონეგასკი ლიგურული ენის დიალექტია, გენუურ დიალექტთან ახლოს. დიდი გავლენა მოახდინა ოციტანური ენის ნიცას დიალექტმა (ნიჩარდი), რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, არის ორიგინალური მშობლიური ენა სამთავროს ზოგიერთ რაიონში.

ეთნიკური ისტორია

ისტორიაში მოხსენიებული მონაკოს მომავალი სამთავროს ტერიტორიაზე პირველი დასახლებულები იყვნენ ფინიკიელები, რომლებმაც აქ ააშენეს სიმაგრეები ძვ.წ. ე. ხუთი საუკუნის შემდეგ ისინი შეცვალეს ბერძნებმა, რომლებმაც დააარსეს პორტ ჰერკულესის კოლონია და ააგეს ტაძარი განცალკევებულ კლდეზე. ჰერკულესის კულტი გადატანილი იყო ადგილობრივი ლოკუსის ბერძნულ სახელზე - "μόνοικος", ("ფერმა", "ცალკე მდებარე შენობა" და ა.შ.) "μόνος"-დან. მონოსები) "ცალკე, მარტოხელა, მხოლოდ" + "οἶκος" ( ოიკოსი) "სახლი, შენობა, სტრუქტურა, მდებარეობა." შედეგად, წარმოიშვა ჰერკულესის (Hercules Monoikos) ადგილობრივი კულტი, რომელსაც ცალკე ტაძარი მიეძღვნა სანაპირო კლდეზე მდებარე ციხესიმაგრეში. ლა როში.

სანაპიროდან ცოტა მოშორებით ცხოვრობდა ტურბიასკანური ტომი, რომელიც მტრულად იყო განწყობილი მონეგასკების მიმართ, რომლებიც ირჩევდნენ ქალს თავიანთ ლიდერად და თაყვანს სცემდნენ დიდ დედა ქალღმერთს. შეტაკებების დროს ტურბიასკებმა მხოლოდ მონეგასკი ახალგაზრდები და ახალგაზრდები შეიპყრეს, წაიყვანეს დიდი დედა ქალღმერთის ტაძარში და აწამეს. მტრობა ამ ტომების წარმომადგენლებს შორის გაგრძელდა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-13 საუკუნის ბოლომდე. ე.

XIII საუკუნის ბოლოს ლიგურიის სანაპიროს ამ ზოლზე გენუის ფეოდალური ოჯახის წარმომადგენლები გრიმალდი დასახლდნენ და იტალიელები თან წაიყვანეს. ასე ჩამოყალიბდნენ საბოლოოდ მონეგასკები საკუთარი ენით და ტრადიციებით.

ეროვნული ფერები

მონეგასკების ეროვნული ფერებია თეთრი, წითელი, შავი.

თეთრი ფერი - ყველაზე წმინდა - სიმბოლოა წმინდა ღვთისმშობლის - სამთავროს მფარველის სამგლოვიარო სამოსელს; გამოხატავს კეთილშობილებას, პატივისცემას, სიწმინდეს; არის „მამაკაცური“: მას ატარებენ მამაკაცები, როგორც მამაკაცურობისა და ღირსების სიმბოლო.

წითელი არის წმინდა მოწამის სისხლის სიმბოლო, ასევე მონეგასკების გამბედაობის, ერთიანობის და სისხლის ძმობის ფერი.

შავი ფერი მონეგასკებისთვის „განსაკუთრებული“ - სიბრძნის, ინტუიციის, მაგიური ძალის სიმბოლოა; ითვლება "ქალური".

პრივილეგია

როგორც სამთავროს თავდაპირველ სუბიექტებს, მონეგასკებს ბევრი პრივილეგია აქვთ: მხოლოდ მათ აქვთ უფლება აირჩიონ პარლამენტი - ეროვნული საბჭო; მთლიანად გათავისუფლებულია გადასახადებისაგან და ა.შ.

კულტურა

მონეგასკის არდადეგები

26 - 27 იანვარი არის წმინდა დევოტის დღე (Jour de Sainte-Devotte), სამთავროსა და გრიმალდის ოჯახის ზეციური მფარველი. აღინიშნება 304 წლიდან. ე.

23 - 25 ივნისი - წმინდა ჟანის დღე (Jour de Saint-Jean). აღინიშნება V საუკუნიდან. ნ. ე. ის იწყება საღამოს საკარნავალო მსვლელობით ძველ ქალაქში "სკიარატუში": ყველა ჩაცმულია კარნავალის კოსტიუმებში და დადის მუსიკაზე სასახლის მოედნიდან კაზინოს მოედანამდე. მოედანზე ანთებენ ჩირაღდნებს, სვამენ ღვინოს და ცეკვავენ მთელი საღამო.

19 ნოემბერი - პრინცის დღე (Jour du Prince), მონაკოს ეროვნული დღე. ამ დღეს ტარდება სამხედრო აღლუმი, ასევე საზეიმო მესია მონაგასკაში მონაკოს საკათედრო ტაძარში, რომელსაც ესწრება მთელი სამთავრო ოჯახი და სხვა ოფიციალური პირები. წირვის შემდეგ პრინცების ოჯახი ესწრება მონტე კარლოს ოპერას.

მონეგასკები მსოფლიო კულტურაში

• ლუი ბრეა (1443−1520) - მხატვარი, ორი პანელის ავტორი, რომელიც ამჟამად მდებარეობს მონაკოს საკათედრო ტაძარში.
• ჰორაციო ფერარი (XVI ს.) - მხატვარი

მასალა ვიკიპედიიდან - თავისუფალი ენციკლოპედიიდან

Ძირითადი ენა

მონეგასკი ლიგურული ენის დიალექტია, გენუურ დიალექტთან ახლოს. დიდი გავლენა მოახდინა ოციტანური ენის ნიცას დიალექტმა (ნიჩარდი), რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, არის ორიგინალური მშობლიური ენა სამთავროს ზოგიერთ რაიონში.

ეთნიკური ისტორია

ისტორიაში მოხსენიებული მონაკოს მომავალი სამთავროს ტერიტორიაზე პირველი დასახლებულები იყვნენ ფინიკიელები, რომლებმაც აქ ააშენეს სიმაგრეები ძვ.წ. ე. ხუთი საუკუნის შემდეგ ისინი შეცვალეს ბერძნებმა, რომლებმაც დააარსეს პორტ ჰერკულესის კოლონია და ააგეს ტაძარი განცალკევებულ კლდეზე. ბერძენი ნახევარღმერთის ჰერკულესის კულტი შერეული იყო ნაყოფიერების და მამრობითი ძლიერების ადგილობრივი ცალთვალა ღმერთის - მონო ოკოსის (აქედან ტომის სახელი) კულტთან. შედეგად, წარმოიშვა ჰერკულეს ცალთვალა კულტი [ ] (Herculis Monoeci).

სანაპიროდან ცოტა მოშორებით ცხოვრობდა ტურბიასკანური ტომი, რომელიც მტრულად იყო განწყობილი მონეგასკების მიმართ, რომლებიც ირჩევდნენ ქალს თავიანთ ლიდერად და თაყვანს სცემდნენ დიდ დედა ქალღმერთს. შეტაკებების დროს ტურბიასკებმა მხოლოდ მონეგასკი ახალგაზრდები და ახალგაზრდები შეიპყრეს, წაიყვანეს დიდი დედა ქალღმერთის ტაძარში და აწამეს. მტრობა ამ ტომების წარმომადგენლებს შორის გაგრძელდა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-13 საუკუნის ბოლომდე. ე.

და მე -13 საუკუნის ბოლოს, გენუის ფეოდალური ოჯახის წარმომადგენლები გრიმალდი დასახლდნენ ლიგურიის სანაპიროს ამ ზოლზე და თან წაიყვანეს იტალიელები. ასე ჩამოყალიბდნენ საბოლოოდ მონეგასკები საკუთარი ენით და ტრადიციებით.

ეროვნული ფერები

მონეგასკების ეროვნული ფერებია თეთრი, წითელი, შავი.

თეთრი ფერი - ყველაზე წმინდა - სიმბოლოა წმინდა ღვთისმშობლის - სამთავროს მფარველის სამგლოვიარო სამოსელს; გამოხატავს კეთილშობილებას, პატივისცემას, სიწმინდეს; არის „მამაკაცური“: მას ატარებენ მამაკაცები, როგორც მამაკაცურობისა და ღირსების სიმბოლო.

წითელი არის წმინდა მოწამის სისხლის სიმბოლო, ასევე მონეგასკების გამბედაობის, ერთიანობის და სისხლის ძმობის ფერი.

შავი ფერი მონეგასკებისთვის „განსაკუთრებული“ - სიბრძნის, ინტუიციის, მაგიური ძალის სიმბოლოა; ითვლება "ქალური".

პრივილეგია

როგორც სამთავროს თავდაპირველ სუბიექტებს, მონეგასკებს ბევრი პრივილეგია აქვთ: მხოლოდ მათ აქვთ უფლება აირჩიონ პარლამენტი - ეროვნული საბჭო; მთლიანად გათავისუფლებულია გადასახადებისაგან და ა.შ.

კულტურა

მონეგასკის არდადეგები

26 - 27 იანვარი არის წმინდა დევოტის დღე (Jour de Sainte-Devotte), სამთავროსა და გრიმალდის ოჯახის ზეციური მფარველი. აღინიშნება 304 წლიდან. ე.

23 - 25 ივნისი - წმინდა ჟანის დღე (Jour de Saint-Jean), რომელსაც აღნიშნავენ მონეგასკები წარმართული დროიდან (ძვ. წ. V საუკუნიდან) როგორც ნაყოფიერების, სიყვარულისა და სექსის, საყოველთაო ძმობის დღესასწაული. [დააკონკრეტეთ] . ის იწყება საღამოს საკარნავალო მსვლელობით ძველ ქალაქში "სკიარატუში": ყველა ჩაცმულია კარნავალის კოსტიუმებში და დადის მუსიკაზე სასახლის მოედნიდან კაზინოს მოედანამდე. მოედანზე ანთებენ ჩირაღდნებს, სვამენ ღვინოს და ცეკვავენ მთელი საღამო.

19 ნოემბერი - პრინცის დღე (Jour du Prince), მონაკოს ეროვნული დღე. ამ დღეს ტარდება სამხედრო აღლუმი, ასევე საზეიმო მესია მონაგასკაში მონაკოს საკათედრო ტაძარში, რომელსაც ესწრება მთელი სამთავრო ოჯახი და სხვა ოფიციალური პირები. წირვის შემდეგ პრინცების ოჯახი ესწრება მონტე კარლოს ოპერას.

მონეგასკები მსოფლიო კულტურაში

• ლუი ბრეა (1443−1520) - მხატვარი, ორი პანელის ავტორი, რომელიც ამჟამად მდებარეობს მონაკოს საკათედრო ტაძარში.
• ჰორაციო ფერარი (XVI ს.) - რენესანსის მხატვარი, მხატვრებისა და ფრესკების ავტორი პრინცის სასახლეში და ერთი პანელი საკათედრო ტაძარში.
• დომენიკ-ჟოზეფ ბრესანი (XVIII ს.) - კლასიკური ეპოქის პეიზაჟისტი. მისი ნამუშევრები პრინცის სასახლეშია გამოფენილი.
• ფრანსუა-ჟოზეფ ბოსიო (მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისი) - ნაპოლეონ I-ის სასამართლო მოქანდაკე. ბოსიოს ნამუშევრები გამოფენილია ლუვრში.
• ჟან-ბატისტ ლული (1632-1687) - კომპოზიტორი, ფრანგული საოპერო სკოლის ერთ-ერთი დამაარსებელი. ლირიკული ტრაგედიის კლასიკური ტიპების („ალკესტე“ (1674), „თეზესი“ (1675)) და ფრანგული ოპერის უვერტიურის შემქმნელი. კომედიებისა და ბალეტებისთვის მუსიკის ავტორი J.-B. Molière.
• ლუჩინი - კომპოზიტორი, მუსიკის ავტორი მონაკოს ეროვნული ჰიმნისთვის (1867 წ.).
• თეოფილ ბელანდო - მონაკოს პირველი ჰიმნის სიტყვების ავტორი (1848 წ.).
• ლუი ნოტარიუსი (1879-1961) - მწერალი და ერთადერთი მონეგასკი პოეტი, ტრადიციების კომიტეტის წევრი, მონაკოს მეორე ჰიმნის სიტყვების ავტორი (1931).
• ლუის კანისი არის ისტორიული მწერალი, ავტორი მონაკოს შესახებ ისტორიული და კულტურული ჩანახატების წიგნის "ნოტრ პასე" (1963).

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "მონეგასკები"

შენიშვნები

მონაგასკის დამახასიათებელი ამონარიდი

როცა მას დაემშვიდობა და მარტო დარჩა, პრინცესა მარიამ უცებ თვალებზე ცრემლი იგრძნო და აქ, პირველად არა, უცნაური შეკითხვა დაუსვა: უყვარს თუ არა იგი?
მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე, მიუხედავად იმისა, რომ პრინცესას მდგომარეობა არ იყო სახარბიელო, დუნიაშამ, რომელიც მასთან ერთად ეტლით მიდიოდა, არაერთხელ შენიშნა, რომ ეტლის ფანჯრიდან გადახრილი პრინცესა მხიარულად და სევდიანად იღიმებოდა. რაღაც.
”კარგი, რა მოხდება, თუ ის მიყვარდა? - გაიფიქრა პრინცესა მარიამ.
დარცხვენილმა აღიარა, რომ ის იყო პირველი, ვინც შეიყვარა მამაკაცი, რომელიც, ალბათ, არასოდეს უყვარდა, მან თავი იმით ანგელა იმ ფიქრით, რომ ამას ვერავინ გაიგებდა და მისი ბრალი არ იქნებოდა, თუ დარჩებოდა. სიცოცხლის ბოლომდე არავის გარეშე.პირველად და უკანასკნელად სიყვარულზე საუბრობს.
ზოგჯერ ახსოვდა მისი შეხედულებები, მონაწილეობა, მისი სიტყვები და ეჩვენებოდა, რომ ბედნიერება შეუძლებელი არ იყო. შემდეგ დუნიაშამ შენიშნა, რომ იღიმოდა და ვაგონის ფანჯრიდან იყურებოდა.
”და ის უნდა ჩასულიყო ბოგუჩაროვოში და ზუსტად იმ მომენტში! - გაიფიქრა პრინცესა მარიამ. ”და მის დას უნდა ეთქვა უარი პრინც ანდრეიზე!” ”და ამ ყველაფერში პრინცესა მარიამ დაინახა პროვიდენსის ნება.
პრინცესა მარიას მიერ როსტოვზე დატოვებული შთაბეჭდილება ძალიან სასიამოვნო იყო. როდესაც მას გაახსენდა, ის მხიარული გახდა და როდესაც მისმა ამხანაგებმა, რომლებმაც შეიტყვეს ბოგუჩაროვოში მისი თავგადასავლის შესახებ, ხუმრობდნენ, რომ თივაზე წასული, მან აიყვანა რუსეთის ერთ-ერთი უმდიდრესი პატარძალი, როსტოვი გაბრაზდა. ის გაბრაზდა ზუსტად იმის გამო, რომ თვინიერ პრინცესა მარიას ცოლად მოყვანა, რომელიც მისთვის სასიამოვნო და უზარმაზარი სიმდიდრით იყო, არაერთხელ გაუჩნდა თავში მისი ნების საწინააღმდეგოდ. პირადად თავისთვის, ნიკოლაი ვერ სურდა პრინცესა მარიაზე უკეთესი ცოლი: მასზე დაქორწინება გრაფინიას - დედას - გაახარებდა და გააუმჯობესებდა მამის საქმეებს; და კიდევ - ნიკოლაიმ იგრძნო - გაახარებდა პრინცესა მარიას. მაგრამ სონია? და ეს სიტყვა? და ამიტომაც გაბრაზდა როსტოვი, როცა პრინცესა ბოლკონსკაიაზე ხუმრობდნენ.

ჯარების მეთაურობით, კუტუზოვმა გაიხსენა პრინცი ანდრეი და გაუგზავნა ბრძანება მთავარ ბინაში მისულიყო.
პრინცი ანდრეი ჩავიდა ცარევო ზაიმიშჩეში იმ დღეს და იმ დღეს, როდესაც კუტუზოვმა ჯარების პირველი მიმოხილვა გააკეთა. პრინცი ანდრეი გაჩერდა სოფელში მღვდლის სახლში, სადაც მთავარსარდლის ეტლი იდგა და ჭიშკართან სკამზე დაჯდა და ელოდა მის მშვიდ უმაღლესობას, როგორც ახლა ყველა ეძახდა კუტუზოვს. სოფლის გარეთ მინდორზე ისმოდა ან პოლკის მუსიკის ხმები, ან დიდი რაოდენობის ხმების ღრიალი, რომლებიც ახალ მთავარსარდალს "ჩქარა!". იქვე, ჭიშკართან, პრინც ანდრეიდან ათი ნაბიჯიდან, უფლისწულის არყოფნითა და მშვენიერი ამინდით იდგა ორი მბრძანებელი, კურიერი და ბატლერი. შავგვრემანი, ულვაშებითა და ბალიშებით გადაჭედილი, პატარა ჰუსარი ლეიტენანტი პოლკოვნიკი ჭიშკართან მივიდა და პრინც ანდრეის შეხედა, ჰკითხა: აქ დგას მისი მშვიდი აღმატებულება და იქნება ის მალე?
პრინცი ანდრეიმ თქვა, რომ ის არ ეკუთვნოდა მისი მშვიდი უმაღლესობის შტაბს და ასევე იყო სტუმარი. ჰუსარის პოდპოლკოვნიკი მიუბრუნდა ჭკვიან ორდერს და მთავარსარდლის ორდენმა უთხრა მას იმ განსაკუთრებული ზიზღით, რომლითაც მთავარსარდლის ორდენი ელაპარაკება ოფიცრებს:
- რა, ჩემო ბატონო? ახლა უნდა იყოს. შენ ეს?
ჰუსარმა პოდპოლკოვნიკმა მოწესრიგებულის ტონით ჩაიღიმა ულვაშებში, ჩამოხტა ცხენიდან, მისცა მესინჯერს და ბოლკონსკის მიუახლოვდა, ოდნავ თაყვანი სცა მას. ბოლკონსკი განზე იდგა სკამზე. ჰუსარის პოდპოლკოვნიკი გვერდით დაჯდა.
– მთავარსარდალსაც ელოდებით? - ჩაილაპარაკა ჰუსარმა პოდპოლკოვნიკმა. „გოვოგ“იათ, ეს ყველასთვის ხელმისაწვდომია, მადლობა ღმერთს. თორემ სოსისების მწარმოებლებს უჭირთ! იეგ „მოლოვი“ სულ ცოტა ხნის წინ დასახლდა გერმანელებში. ახლა ალბათ რუსულად საუბარიც შეიძლებოდა, თორემ ვინ იცის რას აკეთებდნენ. ყველა უკან დაიხია, ყველა უკან დაიხია. გააკეთე ლაშქრობა? - ჰკითხა მან.
”მე მქონდა სიამოვნება,” უპასუხა პრინცმა ანდრეიმ, ”არა მხოლოდ მონაწილეობა მიმეღო უკანდახევაში, არამედ დავკარგე ამ უკან დახევაში ყველაფერი, რაც ჩემთვის ძვირფასი იყო, რომ აღარაფერი ვთქვათ მამულებზე და სახლებზე... მამაჩემის გარდაცვლილი. მწუხარების“. მე ვარ სმოლენსკიდან.
- ეჰ?.. შენ თავადი ბოლკონსკი ხარ? მშვენიერია შეხვედრა: ლეიტენანტი პოლკოვნიკი დენისოვი, უფრო ცნობილი როგორც ვასკა, - თქვა დენისოვმა, პრინც ანდრეის ხელი ჩამოართვა და ბოლკონსკის სახეში განსაკუთრებული ყურადღებით შეხედა. - დიახ, გავიგე, - თქვა მან თანაგრძნობით და მცირე დუმილის შემდეგ. განაგრძო: - აი, მოვიდა სკვითების ომი, ეს ყველაფერი კარგია, მაგრამ არა მათთვის, ვინც ფუსფუსს საკუთარ მხარეს იღებს. შენ კი პრინცი ანჯეი ბოლკონსკი ხარ? - თავი დაუქნია მან. ”ძალიან ჯოჯოხეთია, პრინცო, ძალიან ჯოჯოხეთია შენი შეხვედრა”, - დასძინა მან ისევ სევდიანი ღიმილით და ხელი ჩამოართვა.
პრინცი ანდრეიმ დენისოვს იცოდა ნატაშას მოთხრობებიდან მისი პირველი საქმროს შესახებ. ამ მოგონებამ, ტკბილმაც და მტკივნეულმა, ახლა გადაიყვანა იგი იმ მტკივნეულ შეგრძნებებამდე, რომლებზეც დიდი ხნის განმავლობაში არ უფიქრია, მაგრამ ჯერ კიდევ მის სულში იყო. ცოტა ხნის წინ, იმდენი სხვა და ისეთი სერიოზული შთაბეჭდილება, როგორიცაა სმოლენსკის დატოვება, მისი ჩამოსვლა მელოტ მთებში, მამის ბოლო გარდაცვალება - იმდენი შეგრძნება განიცადა მან, რომ ეს მოგონებები მას დიდი ხნის განმავლობაში არ მოსვლია და, როდესაც ეს მოხდა. მასზე არანაირი გავლენა არ მოუხდენია.მას იგივე ძალით. დენისოვისთვის კი, მოგონებების სერია, რომელიც ბოლკონსკის სახელმა გააღვიძა, შორეული, პოეტური წარსული იყო, როდესაც სადილის შემდეგ და ნატაშას სიმღერის შემდეგ, მან, არ იცოდა, როგორ შესთავაზა თხუთმეტი წლის გოგონას. გაეღიმა იმდროინდელ მოგონებებს და ნატაშას სიყვარულს და მაშინვე გადავიდა იმაზე, რაც ახლა ვნებიანად და ექსკლუზიურად იყო დაკავებული. ეს იყო კამპანიის გეგმა, რომელიც მან შეიმუშავა უკანდახევის დროს ფორპოსტებში მსახურობისას. მან ეს გეგმა ბარკლე დე ტოლის წარუდგინა და ახლა აპირებდა მისი წარდგენა კუტუზოვისთვის. გეგმა ეფუძნებოდა იმ ფაქტს, რომ საფრანგეთის ოპერაციების ხაზი ძალიან გაფართოებული იყო და იმის ნაცვლად, რომ, ან ამავე დროს, ფრონტიდან ემოქმედა, გზა გადაეკეტა ფრანგებს, საჭირო იყო მოქმედება მათი მესიჯებით. მან თავისი გეგმის ახსნა დაიწყო პრინც ანდრეის.

მონეგასკები - ისინი მონეგასკები არიან

რამდენიმე ადამიანს არ გაუგია დღეს მონაკოს შესახებ. Cote d'Azur, ცნობილი კაზინო მონტე კარლოში და ფორმულა 1-ის ჩემპიონატი, მონაკოს გრანპრი, რომელიც სამთავროში გაიმართა, ცნობილია მთელ მსოფლიოში. მაგრამ ცოტამ თუ იცის ვინ არიან მონეგასკები. მაგრამ ეს არ არის რაიმე სახის ინდოელი ან აფრიკული ტომი, როგორც ზოგიერთი შეცდომით თვლის, არამედ მონაკოს შტატის მკვიდრი მოსახლეობა, მემკვიდრეობითი კონსტიტუციური მონარქია.

ძველ დროში ბერძნებმა დააარსეს თავიანთი კოლონია ამჟამინდელი სამთავროს ტერიტორიაზე და ააგეს ჰერკულეს ჰერმიტის ტაძარი, ბერძნულად "მონოიკოსი", განცალკევებულ კლდეზე. ერთ-ერთი ვერსიით, ამ სიტყვას, რომელმაც იტალიურად „მონაკო“ ფორმა შეიძინა, განზრახული იყო გამხდარიყო მთელის სახელი - თუმცა ძალიან მცირე! - ქვეყანას და საფუძვლად უდევს მისი მაცხოვრებლების სახელს: „მონეგასკები“.

მონაკოს მოსახლეობა 2008 წელს 34 ათასი ადამიანი იყო, მაგრამ მკვიდრი მოსახლეობა - მონეგასკები - მათგან მხოლოდ 8 ათასი (16%) იყო! მონაკოს დარჩენილი მაცხოვრებლები არიან ფრანგები (47%), იტალიელები (16%) და სხვები - 124 ქვეყნის მოქალაქეები, მათ შორის ასამდე რუსი. ეთნიკური წარმოშობის მიხედვით, მონეგასკების უმეტესობა სამხრეთ ფრანგია, ნაწილობრივ შერეული ჩრდილოეთ იტალიელებთან. მონაკოში ოფიციალური ენა ფრანგულია; ასევე ფართოდ საუბრობენ ინგლისურად და იტალიურად. ტრადიციული მონეგასკური ენა "მონეგუ" - ერთ-ერთი უძველესი ლიგურული დიალექტი - ძირითადად გამოიყენება უფროსი თაობის მიერ და ისწავლება სამთავროს სკოლებში. ქვეყნის ტრადიციული კულტურა ახლოსაა სამხრეთ საფრანგეთის კულტურასთან. Რა გასაკვირია. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ მონაკო დამოუკიდებელი სახელმწიფოა, ის რეალურად საფრანგეთის პროტექტორატის ქვეშ იმყოფება. როდესაც ევრო შემოიღეს 2002 წელს, სამთავროს უფლება მიეცა მოეჭრა ეროვნული დიზაინის ევროს მონეტები.

მთელი წლის განმავლობაში მონაკოში მცხოვრები მონეგასკები და ყველა უცხოელი (ფრანგების გარდა) არ იხდიან საშემოსავლო გადასახადს. ისინი ასევე არ იხდიან გადასახადს უძრავ ქონებაზე ან მანქანებზე. მონეგასკები ერთგვარი ადგილობრივი არისტოკრატიაა; მათ აქვთ უპირატესი უფლებები უცხოელებზე დაქირავებისას, ნებისმიერ ინდუსტრიაში. საინტერესოა, რომ პოლიციაში ყოველი მესამე მონაგასკი მსახურობს. გარდა ამისა, მონეგასკების მხოლოდ 3% ცხოვრობს საკუთარ სახლებში, დანარჩენს სახელმწიფო უზრუნველჰყოფს საცხოვრებლით ნომინალური გადასახადით. უფრო მეტიც, მონაკოში რომ გახდეთ, საკმარისი არ არის მონაკოში დაბადება; თქვენ უნდა დაიბადოთ მონეგასკის ოჯახში ან იყოთ იმ ადამიანების სიაში (ჩვეულებრივ არაუმეტეს ათეული), რომლებსაც პრინცი რენიე III ყოველწლიურად ანიჭებს მონეგასკის მოქალაქეობას. განსაკუთრებული დამსახურებისთვის. თავად პრინცი რაინე III გრიმალდი იყო მონაკოს ერთადერთი მკვიდრი - მონეგასკი - და ამიტომ სამართლიანად ითვლება მისი ქვეყნის აბორიგენად.

მონეგასკები პატივისცემით აკვირდებიან ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც წარსულის საგანი ხდება. უძველესი არდადეგები განსაკუთრებით უნიკალური და საინტერესოა მონაკოში. კარნავალები, ჩირაღდნებისა და დრამერების ფერადი და ხალხმრავალი მსვლელობები სამთავროს სამი ქალაქის ძველ ქუჩებზე გაერთიანდა - მონაკო, მონტე კარლო და ლა კონდამინი, რელიგიური მსვლელობები (მონეგასკების უმეტესობა კათოლიკეა), წმინდა რენიეს დღის აღნიშვნა და წმინდა მანტისი (მონაკოს ზეციური მფარველი), მონაგასკის შობის აღნიშვნის განსაკუთრებული რიტუალი - უამრავი ასეთი წეს-ჩვეულება და ტრადიციული დღესასწაულებია. მათ მონაკოში თითქმის ყოველთვიურად აღნიშნავენ.

ერთ-ერთი ყველაზე შემაშფოთებელი ჩვეულებაა 6 იანვარს მართლმადიდებლური შობის აღნიშვნა. ეს ჩვეულება მონტე კარლოში რუსმა არისტოკრატებმა მიიტანეს; ბევრმა მათგანმა ზამთარი მონაკოში და საფრანგეთის რივიერაში გაატარა. მართლმადიდებლური შობის აღნიშვნა ტარდება მონტე კარლოს ყველაზე მოდური სასტუმროს მდიდრულ დარბაზში, სასტუმრო დე პარიში, სადაც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ პრინცი იუსუპოვი, გრაფი შუვალოვი, პრინცესა ვორონცოვა-დაშკოვა და რომანოვის სახლის დიდი ჰერცოგები. .

წიგნიდან სლავების მეფე. ავტორი

3. 1141–1142 ან 1145–1146 წლებში რუსულ მატიანეებში აღნიშნული ვარსკვლავური აფეთქება არის ცნობილი ბეთლემის სახარების ვარსკვლავი, ანუ მე–12 საუკუნის შუა ხანებში სუპერნოვას აფეთქება. მოდით დავუბრუნდეთ საწყისს. სახარების ამბავი იესო ქრისტეს ახალგაზრდობის შესახებ. ჯარიმა

წიგნიდან წიგნი 1. რუსეთის ახალი ქრონოლოგია [რუსული ქრონიკები. "მონღოლ-თათრული" დაპყრობა. კულიკოვოს ბრძოლა. ივან გროზნი. რაზინი. პუგაჩოვი. ტობოლსკის დამარცხება და ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

2.6. რატომ იყო ნოვაია ზემლია სწორად გამოსახული სავარაუდოდ ადრეულ რუქებზე, ანუ როგორც კუნძულზე, ხოლო მოგვიანებით რუქებზე - არასწორად, ანუ ნახევარკუნძულზე? ციმბირში შესვლის შემდეგ რომანოვებს საბოლოოდ მიეცათ შესაძლებლობა დაეზუსტებინათ ძველი გეოგრაფიული რუქები, რომ მათ ეპოქიდან ჰქონდა მიღებული

წიგნიდან სიმართლე და ფიქცია საბჭოთა ებრაელების შესახებ ავტორი ბუროვსკი ანდრეი მიხაილოვიჩი

თავი 4 სიონიზმი, როგორიც არის, ან ისრაელი, როგორც არის, აქ გონება გადაიზარდა გვერდით, და ისინი იმდენად სქელია, რომ გონება თმიდან ანათებს, როგორც ვირი ბუჩქებში. ი.გუბერმან ისრაელი შეიქმნა 1948 წლის 14 მაისს გაეროს გენერალური ასამბლეის 1947 წლის 29 ნოემბრის No181 რეზოლუციის საფუძველზე. იგი შეიქმნა

წიგნიდან შიმშილი და სიმრავლე. კვების ისტორია ევროპაში ავტორი მონტანარი მასიმო

ბევრია, არის კარგი დაძაბულობის, წინააღმდეგობებისა და კონტრასტების გარეშე, როგორც ჩანს, ევროპულმა საზოგადოებამ მიაღწია მე-13 საუკუნის პირველ ნახევარში. საკმაოდ ფართოდ გავრცელებული, თუმცა არა უნივერსალური კეთილდღეობის დონე: ეკონომიკური ზრდა, თუმცა ემარგინაციის ფასად და

წიგნიდან ჭეშმარიტი ისტორიის რეკონსტრუქცია ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

სამსონის (ანუ ზემშჩინას) ფანტასტიკური ძალა - ფილისტიმელთა (ანუ მცველების) მტერი მაშინ გასაგებია ბიბლიაში მუდმივი აქცენტი სამსონის წარმოუდგენელ ძალაზე. კონკრეტულ ადამიანზე რომ ვსაუბრობდით, მაშინ მაინც გამოიყურებოდა მისთვის მიკუთვნებული ბედი

წიგნიდან რუსეთი და რომი. ამერიკის კოლონიზაცია რუსეთ-ურდოს მიერ XV-XVI საუკუნეებში ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

29. Ostroh Bible არის პერმი, ანუ ავსტრიული, ანუ აღმოსავლეთ იმპერიული „მონღოლური“ ბიბლია, როგორც ვნახეთ, თანამედროვე ბიბლია მისი ერთ-ერთი პირველი ვერსიით დაიბეჭდა XVI საუკუნის ბოლოს ქ. სლავური. ეს არის ივან ფედოროვის ცნობილი გამოცემა, ე.წ

წიგნიდან მსოფლიოს საოცრება რუსეთში ყაზანის მახლობლად ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

3. ძველი სირიული (ანუ რუსული), ასევე ცნობილი როგორც დამასკოს (ანუ მოსკოვის) დამასკის ფოლადი. როგორც ჩანს, რუს-ურდოს მეტალურგებმა და იარაღის მწარმოებლებმა აღმოაჩინეს, რომ მეტეორიტის რკინის დამატება (დავარდნილი მეტეორიტის ფრაგმენტებიდან). იაროსლავის მახლობლად) მნიშვნელოვნად აუმჯობესებს ფოლადის ხარისხს. IN

წიგნიდან აპოკალიფსის დიდი გეგმა. დედამიწა სამყაროს აღსასრულის ზღურბლზე ავტორი ზუევი იაროსლავ ვიქტოროვიჩი

2.6. თუ ადამიანია, პრობლემაა... ფრედეგონდამ ბრძანა ორი რკინის დანის დამზადება, რომლებშიც უბრძანა ღარები გაეკეთებინათ და შხამით აევსო, რა თქმა უნდა, რომ თუ დარტყმა სასიკვდილო არ აღმოჩნდება, შხამიან შხამს შეეძლო სიცოცხლის სწრაფად მოსპობა. გრიგოლ ტურნესი.

წიგნიდან სლავების მეფე ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

3. 1141–1142 ან 1145–1146 წლებში რუსულ ქრონიკებში აღნიშნული ვარსკვლავის აფეთქება არის ბეთლემის ცნობილი სახარების ვარსკვლავი, ეს არის სუპერნოვას აფეთქება შუა საუკუნეებში. იესო ქრისტეს. ჯარიმა

წიგნიდან დამპყრობელი წინასწარმეტყველი [მუჰამედის უნიკალური ბიოგრაფია. მოსეს ტრაფარეტები. 1421 წლის იაროსლავის მეტეორიტი. დამასკის ფოლადის გარეგნობა. ფაეტონი] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

5. "ძველი" სირიელი (ანუ რუსული), ასევე ცნობილი როგორც დამასკო (ანუ მოსკოვი) ბულატი ჩვენი აზრი შემდეგია. როგორც ჩანს, რუს-ურდოს მეტალურგებმა და იარაღის მწარმოებლებმა აღმოაჩინეს, რომ მეტეორიტის რკინის დამატება (იაროსლავის მახლობლად ჩამოვარდნილი მეტეორიტის ფრაგმენტებიდან) მნიშვნელოვნად აუმჯობესებს.

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთი და აზია ავტორი მირონოვი ვლადიმერ ბორისოვიჩი

ინდოეთი და დასავლეთი - „დასავლეთი დასავლეთია, აღმოსავლეთი აღმოსავლეთია“ გასათვალისწინებელია, რომ ინდოეთის ცივილიზაცია, როგორც ნერუმ აღნიშნა, „ასაკში უტოლდება თავის დებს ეგვიპტეში, ჩინეთსა და ერაყში და ძველი საბერძნეთიც კი არის. მათი უმცროსი და. ” მაგრამ ისტორია ყველაზე ევროპული და

წიგნიდან ინდოეთი: უსასრულო სიბრძნე ავტორი ალბედილ მარგარიტა ფეოდოროვნა

დასკვნა არის თუ არა დასავლეთი დასავლეთი? აღმოსავლეთი აღმოსავლეთია? ჩვენ ვცხოვრობთ წარსულის ყველა კულტურის შერწყმაში: ზოგიერთი პოეტი ამას დახვეწილად გრძნობს, მაგალითად მ. ვოლოშინი, რომელიც წერდა: წარსულში უძველესი ბმულები ღიაა. მომავალში არის ჩრდილების ბუნდოვანი სახეები. ალბათ ამიტომაა, რომ ბევრ ჩვენგანს აქვს დამალული

წიგნიდან 1. დასავლური მითი ["ძველი" რომი და "გერმანელი" ჰაბსბურგები მე-14-17 საუკუნეების რუსულ-ურდოს ისტორიის ანარეკლია. დიდი იმპერიის მემკვიდრეობა კულტში ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

2.2. სამსონის ფანტასტიკური ძალა, ანუ ზემშჩინა, ფილისტიმელთა მტერი, ანუ მცველები, მაშინ ცხადი ხდება ბიბლიის მუდმივი აქცენტი სამსონის წარმოუდგენელ ძალაზე. კონკრეტულ ადამიანზე რომ ვსაუბრობდით, მაშინ მასზე მიკუთვნებული ბედი ასე გამოიყურებოდა

წიგნიდან გორბაჩოვი - ელცინი: პოლიტიკური დაპირისპირების 1500 დღე ავტორი დობროხოტოვი ლ ნ

ᲥᲐᲚᲑᲐᲢᲝᲜᲘ. გორბაჩოვი. არის ელცინი, არის გორბაჩოვი - ჩვენ ყველანი ვართ პასუხისმგებელი ქვეყნის ბედზე. ფრანგული ტელევიზიის კითხვა. მოსკოვში ბრუნდები. იქ ძალიან დაძაბული სიტუაცია გელით. როგორ ფიქრობთ, შეგიძლიათ ბორის ელცინთან ერთად იხელმძღვანელოთ? გორბაჩოვი. რომ ჩვენ

წიგნიდან ძველი სლავების ზღვის საიდუმლოებები ავტორი დიმიტრენკო სერგეი გეორგიევიჩი

თავი IV. აღმოსავლეთი აღმოსავლეთია, დასავლეთი კი დასავლეთია და ისინი ვერასდროს იქნებიან ერთად? კონცხ ტოკმაკზე აღმოჩენებმა პლინიუსმა უკვე იცის რაღაც ბალტიის ზღვის შესახებ: ის მიუთითებს მეზღვაურების ცნობებზე, რომლებიც მიცურავდნენ კონცხ ციმბრიში, როდესაც ამბობს, რომ უფრო აღმოსავლეთით არის სკვითების ქვეყანა და

წიგნიდან ჟანა დ არკი, სამსონი და რუსეთის ისტორია ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

2.2. სამსონის ფანტასტიკური ძალა, ანუ ზემშჩინა, ფილისტიმელთა მტერი, ანუ მცველები, მაშინ ცხადი ხდება ბიბლიის მუდმივი აქცენტი სამსონის წარმოუდგენელ ძალაზე. თუ კონკრეტულ ადამიანზე ვსაუბრობდით, მაშინ ბიბლიაში მისთვის მინიჭებული ექსპლუატაციები

წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება დაკითხული იყოს და წაიშალოს.
ამ სტატიის რედაქტირება შეგიძლიათ ბმულების დამატებით.
ეს ნიშანი მითითებულია 2011 წლის 13 მაისი.

Ძირითადი ენა

ეთნიკური ისტორია

ისტორიაში მოხსენიებული მონაკოს მომავალი სამთავროს ტერიტორიაზე პირველი დასახლებულები იყვნენ ფინიკიელები, რომლებმაც აქ ააშენეს სიმაგრეები ძვ.წ. ე. ხუთი საუკუნის შემდეგ ისინი შეცვალეს ბერძნებმა, რომლებმაც დააარსეს პორტ ჰერკულესის კოლონია და ააგეს ტაძარი განცალკევებულ კლდეზე. ჰერკულესის კულტი გადატანილი იყო ადგილობრივი ლოკუსის ბერძნულ სახელზე - "μόνοικος", ("ფერმა", "ცალკე მდებარე შენობა" და ა.შ.) "μόνος"-დან. მონოსები) "ცალკე, მარტოხელა, მხოლოდ" + "οἶκος" ( ოიკოსი) "სახლი, შენობა, სტრუქტურა, მდებარეობა." შედეგად, წარმოიშვა ჰერკულესის (Hercules Monoikos) ადგილობრივი კულტი, რომელსაც ცალკე ტაძარი მიეძღვნა სანაპირო კლდეზე მდებარე ციხესიმაგრეში. ლა როში.

სანაპიროდან ცოტა მოშორებით ცხოვრობდა ტურბიასკანური ტომი, რომელიც მტრულად იყო განწყობილი მონეგასკების მიმართ, რომლებიც ირჩევდნენ ქალს თავიანთ ლიდერად და თაყვანს სცემდნენ დიდ დედა ქალღმერთს. შეტაკებების დროს ტურბიასკებმა მხოლოდ მონეგასკი ახალგაზრდები და ახალგაზრდები შეიპყრეს, წაიყვანეს დიდი დედა ქალღმერთის ტაძარში და აწამეს. მტრობა ამ ტომების წარმომადგენლებს შორის გაგრძელდა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-13 საუკუნის ბოლომდე. ე.

XIII საუკუნის ბოლოს ლიგურიის სანაპიროს ამ ზოლზე გენუის ფეოდალური ოჯახის წარმომადგენლები გრიმალდი დასახლდნენ და იტალიელები თან წაიყვანეს. ასე ჩამოყალიბდნენ საბოლოოდ მონეგასკები საკუთარი ენით და ტრადიციებით.

ეროვნული ფერები

მონეგასკების ეროვნული ფერებია თეთრი, წითელი, შავი.

თეთრი ფერი - ყველაზე წმინდა - სიმბოლოა წმინდა ღვთისმშობლის - სამთავროს მფარველის სამგლოვიარო სამოსელს; გამოხატავს კეთილშობილებას, პატივისცემას, სიწმინდეს; არის „მამაკაცური“: მას ატარებენ მამაკაცები, როგორც მამაკაცურობისა და ღირსების სიმბოლო.

წითელი არის წმინდა მოწამის სისხლის სიმბოლო, ასევე მონეგასკების გამბედაობის, ერთიანობის და სისხლის ძმობის ფერი.

შავი ფერი მონეგასკებისთვის „განსაკუთრებული“ - სიბრძნის, ინტუიციის, მაგიური ძალის სიმბოლოა; ითვლება "ქალური".

პრივილეგია

როგორც სამთავროს თავდაპირველ სუბიექტებს, მონეგასკებს ბევრი პრივილეგია აქვთ: მხოლოდ მათ აქვთ უფლება აირჩიონ პარლამენტი - ეროვნული საბჭო; მთლიანად გათავისუფლებულია გადასახადებისაგან და ა.შ.

კულტურა

მონეგასკის არდადეგები

26 - 27 იანვარი არის წმინდა დევოტის დღე (Jour de Sainte-Devotte), სამთავროსა და გრიმალდის ოჯახის ზეციური მფარველი. აღინიშნება 304 წლიდან. ე.

23 - 25 ივნისი - წმინდა ჟანის დღე (Jour de Saint-Jean). აღინიშნება V საუკუნიდან. ნ. ე. ის იწყება საღამოს საკარნავალო მსვლელობით ძველ ქალაქში "სკიარატუში": ყველა ჩაცმულია კარნავალის კოსტიუმებში და დადის მუსიკაზე სასახლის მოედნიდან კაზინოს მოედანამდე. მოედანზე ანთებენ ჩირაღდნებს, სვამენ ღვინოს და ცეკვავენ მთელი საღამო.

19 ნოემბერი - პრინცის დღე (Jour du Prince), მონაკოს ეროვნული დღე. ამ დღეს ტარდება სამხედრო აღლუმი, ასევე საზეიმო მესია მონაგასკაში მონაკოს საკათედრო ტაძარში, რომელსაც ესწრება მთელი სამთავრო ოჯახი და სხვა ოფიციალური პირები. წირვის შემდეგ პრინცების ოჯახი ესწრება მონტე კარლოს ოპერას.

მონეგასკები მსოფლიო კულტურაში

• ლუი ბრეა (1443−1520) - მხატვარი, ორი პანელის ავტორი, რომელიც ამჟამად მდებარეობს მონაკოს საკათედრო ტაძარში.
• ჰორაციო ფერარი (XVI ს.) - რენესანსის მხატვარი, მხატვრებისა და ფრესკების ავტორი პრინცის სასახლეში და ერთი პანელი საკათედრო ტაძარში.
• დომენიკ-ჟოზეფ ბრესანი (XVIII ს.) - ეპოქის პეიზაჟისტი

მსოფლიოში ყველაზე პატარა სახელმწიფო დიდ სახელს ატარებს - მონაკოს სამთავრო და მას აქვს ყველა საფუძველი, მოითხოვოს საპატიო ადგილი ისტორიაში.

MONEGASKI მონარქისთვის

დაახლოებით 30 ათასი ადამიანი მუდმივად ცხოვრობს მონაკოში, რომელთაგან მხოლოდ ექვს ათასს შეიძლება ეწოდოს სამთავროს ქვეშევრდომები - ესენი არიან მონეგასკები. ასე ეძახიან თავს მონეგასკი ადგილობრივები, რომლებიც ამაყობენ ძველი ლიგურელებიდან წარმოშობით და ტრადიციული, თითქმის შუა საუკუნეების, პოლიტიკური სისტემის შენარჩუნებით. თუმცა, ამ სისტემაზე ოდნავ გავლენას ახდენს თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობის პრინციპების გავლენა, რომელიც პროგრესირებს მეზობელ საფრანგეთში, რომლის პროტექტორატის ქვეშ იმყოფება მონაკო 1918 წლიდან. თუმცა, საფრანგეთი არ ერევა პოლიტიკური რელიქვიის შიდა საქმეებში. შუა საუკუნეებში, თავის თავზე აიღო მხოლოდ მისი თავდაცვის ვალდებულებები.

ვარაუდობენ, რომ მონაკოში 121 ეროვნების წარმომადგენელი ცხოვრობს (მათ შორის 12 ათასი ფრანგი), მაგრამ ყველა მათგანს, მონეგასკებისგან განსხვავებით, არავითარი კონსტიტუციური უფლებები არ გააჩნია. მთელი წლის განმავლობაში მონაკოში მცხოვრები მონეგასკები და ყველა უცხოელი (ფრანგების გარდა) არ იხდიან საშემოსავლო გადასახადს. ისინი ასევე არ იხდიან გადასახადს უძრავ ქონებაზე ან მანქანებზე. მონეგასკები ერთგვარი ადგილობრივი არისტოკრატიაა; მათ აქვთ უპირატესი უფლებები უცხოელებზე დაქირავებისას, ნებისმიერ ინდუსტრიაში. საინტერესოა, რომ პოლიციაში ყოველი მესამე მონაგასკი მსახურობს. გარდა ამისა, მხოლოდ 3 პროცენტი. მონეგასკები საკუთარ სახლებში ცხოვრობენ, დანარჩენს კი სახელმწიფო ნომინალური გადასახადის საცხოვრებლით უზრუნველყოფს. მეტიც, მონაკოში რომ გახდეთ, საკმარისი არ არის მონაკოში დაბადება; თქვენ უნდა დაიბადოთ მონეგასკის ოჯახში ან იყოთ იმ პირთა სიაში (ჩვეულებრივ არაუმეტეს ათეული), რომელთაც პრინცი რენიე ყოველწლიურად ანიჭებს მონეგასკის მოქალაქეობას. განსაკუთრებული დამსახურება. და მიუხედავად იმისა, რომ ფრანგული მონაკოში კომუნიკაციის ენაა, სკოლებში ასევე ისწავლება მონეგასკი, ერთ-ერთი უძველესი ლიგურული დიალექტი.

ყოველთვის მეჩვენებოდა, რომ მონაკოს დედაქალაქს მონტე კარლო ჰქვია - ყოველ შემთხვევაში, ასე ასწავლიან სკოლებში გეოგრაფიის გაკვეთილებზე. მაგრამ მონაკოს მიხვეულ-მოხვეულ ბულვარებსა და გამზირებზე სეირნობისას, რომლებიც ერთმანეთთან დაკავშირებულია ლიფტების კარგად ჩამოყალიბებული სისტემით, რომელთა შახტები კლდეებშია ჩაჭრილი, აღმოვაჩინე, რომ მონტე კარლო მხოლოდ ერთი ურბანული კომპლექსის საქმიანი ნაწილია, რომელსაც ე.წ. მონაკოს სამთავრო. მისი სამი სხვა ნაწილია მონაკოვილი (ძველი ქალაქი, სადაც მდებარეობს პრინცის სასახლე), ლა კონდამინი (პორტის ტერიტორია) და ფონტვილი - ახალი უბანი, რომელიც გაიზარდა ლითონის საყრდენებზე ზღვიდან ამოღებულ ტერიტორიაზე. სხვათა შორის, მონტე კარლო, რომლის ცენტრშიც განლაგებულია ცნობილი კაზინო, 1866 წელს ააგო მონაკოს პრინცმა ჩარლზ III-მ, რომელმაც მას თავისი სახელი დაარქვა.

მონაკოს ისტორია მე-13 საუკუნიდან იწყება. 1215 წლის 10 ივნისი სამთავროს დაბადების დღედ ითვლება. სწორედ მაშინ გენუელ-გიბელინებმა ფულკო დელ კასელოს მეთაურობით დააარსეს ციხე მაღალ კლდეზე - იმ ადგილას, სადაც ახლა დგას გრიმალდის დინასტიის პრინცი რენიე III-ის სასახლე.

ოჯახური დილა

ამჟამინდელი პრინცი 1949 წლიდან მართავს. მისმა ქორწინებამ 1956 წელს ჰოლივუდის სუპერვარსკვლავ გრეის კელისთან, რომელიც 1982 წელს ავტოკატასტროფაში დაიღუპა, მსოფლიოში ფართო რეზონანსი გამოიწვია. ამ ქორწინებიდან პრინცს ჰყავს სამი შვილი: 45 წლის პრინცესა კაროლინა (ხელოვნების მფარველი, მონაკოს კულტურის არაოფიციალური მინისტრი), 44 წლის ტახტის მემკვიდრე პრინცი ალბერტი და 36 წლის პრინცესა სტეფანი. .

სტეფანიას მამას უამრავ უბედურებას უქმნის თავისი ჯიუტი ხასიათით, ეტიკეტის ზიზღით და მშფოთვარე რომანებით. ახლა, მომდევნო ქმართან, ყოფილ მცველთან განქორწინების შემდეგ, მისი რომანი შვეიცარიელ სპილოების მწვრთნელ ფრანკო კნისთან გაჩაღდა. სტეფანიამ სამ შვილთან ერთად გასულ წელს ორი თვე გაატარა ევროპაში შვეიცარიულ ცირკთან ერთად ხეტიალში.

მისი უფროსი და, პრინცესა კეროლაინი, მონაკოში ითვლება აგვისტოს ოჯახის ყველაზე ჭკვიან და ქმედუნარიან წევრად. ის გაცილებით დიდ პოლიტიკურ დინამიზმსა და ადმინისტრაციულ შესაძლებლობებს ავლენს, ვიდრე მისი ძმა, ტახტის ოფიციალური მემკვიდრე. ალბერტი, 44 წლის, ჯერაც არ არის დაქორწინებული და არ ამჟღავნებს დიდ სურვილს სამთავრობო საქმიანობისთვის. მას შემდეგ, რაც კეროლაინი დაქორწინდა ჰანოვერის პრინც ერნსტ ავგუსტზე - ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას უშუალო შთამომავალზე - მონაკოში დაიწყეს საუბარი ტახტის მემკვიდრეობის სალიკის კანონის გაუქმებაზე, რომლის მიხედვითაც სამთავროში ტახტი მემკვიდრეობით ხდება მხოლოდ მამრობითი ხაზი. სხვათა შორის, ერთ დროს ინგლისის პარლამენტს რომ არ გაეუქმებინა ეს კანონი, ახლა ბრიტანეთის მონარქი იქნებოდა პრინცი ერნსტ ავგუსტი და არა ელიზაბეტ II.

მონაკოს სამთავრო ერთადერთი ქვეყანაა ევროპაში, სადაც მონარქს აქვს რეალური (და თითქმის აბსოლუტური) ძალაუფლება. ფორმალურად მონაკო კონსტიტუციური მონარქიაა. თუმცა ქვეყანაში საკანონმდებლო ძალაუფლება, 1962 წლის კონსტიტუციით, ეკუთვნის პრინცს და ეროვნულ საბჭოს - პარლამენტს, თუმცა საერთაშორისო ხელშეკრულებების რატიფიცირებაში თავისუფალია მხოლოდ პრინცი. და თუ გავითვალისწინებთ იმასაც, რომ მთავრობა, რომელსაც, სხვათა შორის, თავად თავადი ნიშნავს, პასუხისმგებელია მის წინაშე და არა პარლამენტის წინაშე, მაშინ ფრაზის მხოლოდ მეორე ნაწილი იწყებს ჭეშმარიტი მნიშვნელობით შევსებას.

ზღვის აბანოების საზოგადოება

ქალაქის იდეალური სისუფთავე შერწყმულია დანაშაულის თითქმის სრულ არარსებობასთან. ქვეყანაში სამჯერ ნაკლებია უმუშევარი, ვიდრე მონაკოს სიმფონიურ ორკესტრში მუსიკოსები (ორკესტრში 90 ადამიანია დაკომპლექტებული).

როგორც მონტე კარლოში მდებარე კაზინო, ასევე ქვეყნის სასტუმროებისა და რესტორნების უმეტესობა ეკუთვნის სახელმწიფო კომპანიას, რომელიც გარკვეულწილად არქაული და იდუმალი სახელწოდებაა. რით აიხსნება მონაკოში ყველგან შესამჩნევი ეკონომიკური ბუმი და მრავალი ქვეყნისთვის უჩვეულო კმაყოფილებისა და კეთილდღეობის ატმოსფერო? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა სამთავროს მრეწველობისა და ვაჭრობის მინისტრისგან, ჟან-პოლ კომპანისგან მოვახერხე. .

მონეგასკის სასამართლოსა და მონეგასკის ეკონომიკური აღმავლობის საიდუმლო ის არის, რომ პრინცს ურჩევნია სხვისი ცხვრის გაპარსვა, ვიდრე საკუთარი თავის ოფშორულ ზონაში. უცხოური ბანკებისა და კომპანიებისგან მიღებული გადასახადები ქვეყნის მთლიან ბიუჯეტში ლომის წილს შეადგენს. მონაკოს ეკონომიკური ზრდის დინამიკა სამეცნიერო ფანტასტიკას ჰგავს. 1980 წლიდან 2000 წლამდე მისი მთლიანი ეროვნული პროდუქტი 10-ჯერ გაიზარდა.

ოფშორი როგორც ოფშორი

სომერსეტ მოჰემმა დაასახელა მონაკო მრავალი წლის წინ. გარკვეულწილად ეს ჯერ კიდევ მართალია. საფრანგეთის მთავრობამ ბოლო წლებში არაერთხელ დაადანაშაულა მონაკო იტალიური მაფიის ფულის გათეთრებაში და რომ სამთავრო არსებითად იქცა ფულის გათეთრებისა და გადასახადებისგან თავის არიდების ევროპის ერთ-ერთ ცენტრად. თუმცა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ მხრივ რაიმე შეიცვლება მომავალში.

მონეგასკი პოლიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ სამთავრომ მოახერხა დამოუკიდებლობის შენარჩუნება მხოლოდ იმიტომ, რომ მისმა მმართველებმა ოსტატურად დააბალანსეს ამგვარ ზღვარზე. და უნდა ითქვას, რომ მონაკოს, როგორც უზარმაზარი კაზინოს იმიჯი, რომელიც წარმოიშვა ასი წლის განმავლობაში, დიდწილად ამ პოლიტიკით არის განპირობებული.

შეუძლებელია მონტე კარლოში ყოფნა და კაზინოს ცდუნების თავიდან აცილება; შარლ გარნიეს (პარიზელი არქიტექტორის) აშენებული შენობის პომპეზური, ეკლექტიკური სტილიც კი მიმზიდველია. არ დაიჯეროთ, რომ ახალბედა რულეტის მოთამაშეებს გაუმართლათ. მხოლოდ პირველ დღეს გამიმართლა. სამი საღამოს განმავლობაში, რაც კაზინოში გავატარე, შესასრულებელი (ჩემთვის მნიშვნელოვანი) წვლილი შევიტანე მონაგასკის ბიუჯეტში. კაზინოში არის ორი დარბაზი: გენერალური და... შესვლისთვის 100 ფრანკი გადავიხადე და პასპორტი წარვადგინე, საიდანაც ასლი იყო აღებული, აღმოვჩნდი პირად ოთახში (თითქმის სამი ურთიერთდაკავშირებული ოთახი), სადაც რულეტის გარდა, ბლექჯეკსაც თამაშობენ; ერთ-ერთი დარბაზის ნაწილი რესტორნისთვის არის დაჯავშნილი - აზრი აქვს იქ ვახშამი მხოლოდ ძალიან სერიოზული გამარჯვების შემდეგ. მინიმალური რულეტის ფსონები მერყეობს 20-დან 200 ფრანკამდე. აუდიტორია საკმაოდ მრავალფეროვანია. მესამე დღეს ჩემთან ერთად მაგიდასთან მაფიოზური იტალიელი თამაშობდა, მის უკან ორი მცველი იდგა. სამი საათის განმავლობაში მაგიდას ხუთი ათას ათი ათასი ფრანკის ჩიფსით ფარავდა, ბევრი მოიგო და ამდენივე წააგო, შამპანურს სვამდა. თუმცა, ჩვენ ასე დავასრულეთ: როდესაც დილერმა ჩემი ბოლო ჩიპი აიღო, იტალიელმა მხიარულად გამიღიმა და ფრანგულად მითხრა: .

მოდი ჩვენთან საშობაოდ

აშკარაა, რომ ქვეყანაში, რომელიც თითქმის პოლიტიკურ ანაქრონიზმს ჰგავს, ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები, რომლებიც წარსულში იღუპება, ყველანაირად იცავენ. კარნავალი, რელიგიური მსვლელობა (მონეგასკების უმეტესობა კათოლიკეა), წმინდა რენიესა და სენტ მანტისის (მონაკოს ზეციური მფარველის) დღის აღნიშვნა, მონაგასკის შობის აღნიშვნის სპეციალური რიტუალი - უამრავი ასეთი ჩვეულება და ტრადიციული დღესასწაულებია. ისინი თითქმის ყოველთვიურად აღინიშნება.

ერთ-ერთი ყველაზე შემაშფოთებელი ჩვეულებაა 6 იანვარს მართლმადიდებლური შობის აღნიშვნა. ეს ჩვეულება მონტე კარლოში რუსმა არისტოკრატებმა მიიტანეს; ბევრმა მათგანმა ზამთარი მონაკოში და საფრანგეთის რივიერაში გაატარა. მართლმადიდებლური შობის აღნიშვნა ტარდება მონტე კარლოს ყველაზე მოდური სასტუმროს მდიდრულ დარბაზში, სადაც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ პრინცი იუსუპოვი, გრაფი შუვალოვი, პრინცესა ვორონცოვა-დაშკოვა და რომანოვის სახლის დიდი ჰერცოგები. ჩემს სასტუმროსთან შევნიშნე სერგეი დიაგილევის ქუჩა, რომლის რუსული საბალეტო დასი ერთ დროს მონტე კარლოში დასახლდა. არის თუ არა მის სახელობის ქუჩა მოსკოვში ან პეტერბურგში? რაღაც არ მახსოვს.