La loi de la première nuit de noces. Le droit à la première nuit de noces. L'Église défend l'institution du mariage

A cette époque, en Europe, il existait une coutume appelée « droit de la première nuit ». Son essence est que le seigneur féodal avait le droit de déflorer toute fille de ses biens qui se mariait. C'est pourquoi, après le mariage, la mariée a passé sa nuit de noces non pas avec son nouveau mari, mais avec le seigneur féodal. S'il n'aimait pas la mariée, il avait le droit de refuser la première nuit ou de vendre ce droit au marié. Dans certains pays, cette tradition s'est poursuivie jusqu'à la fin du XIXe siècle.

Comment est née cette tradition ? Selon une hypothèse, le seigneur féodal confirmait ainsi son droit de propriété.

Selon une autre version, le monsieur aurait assumé ce rôle « difficile » afin que le mari obtienne une épouse « éprouvée ». Certains historiens voient des éléments de sacrifice dans cette tradition (la virginité était sacrifiée à une divinité, tandis que le rôle de la divinité dans certains pays était joué par un prêtre).

Certains peuples croyaient que le sang qui apparaissait lors de la défloration apportait le mal et la maladie. Par conséquent, le rituel était confié à un ancien de la tribu ou à un sorcier, c'est-à-dire une personne forte, capable de résister aux machinations des mauvais sorts. Et ce n'est qu'après ce rituel de « purification » que le jeune marié a été remis au marié.

Il existait une telle coutume dans les cultes païens scandinaves. À la tombée de la nuit avant la première nuit de noces, le prêtre du dieu de la fertilité Frey a emmené la mariée (bien sûr, un étranger) dans la forêt, a allumé un feu et a sacrifié un cochon. Après cela, il accomplit le rituel, puis amena la mariée chez le marié. On croyait qu'après ce mystère, une femme serait capable de donner naissance à de nombreux fils en bonne santé.

Chez certaines tribus d'Afrique et d'Amérique du Sud, l'acte de privation de virginité était même accompli par des femmes (des guérisseuses ou l'épouse du chef de tribu).

Et parmi les coutumes qui se sont répandues dans le monde entier, une place particulière est occupée par ce qu'on appelle le droit de la première nuit. Le rituel consiste à dépuceler une mariée qui vient de se marier et s'apprête à vivre sa première nuit d'amour. C'est comme si le marié était relégué au second plan et devenait un observateur extérieur de ce qui se passe, et que la défloration de la mariée, ou, plus simplement, était réalisée par une autre personne dans sa vie.

En règle générale, le propriétaire du domaine et toute la population vivant sur ses terres, ou il est le chef d'une grande tribu, ou un propriétaire foncier avec plusieurs centaines de serfs. Dans tous les cas, la mariée n'était plus vierge du marié. Et dans certains pays, lors du mariage, tous les invités masculins devaient avoir des rapports sexuels avec la mariée à tour de rôle. Après la copulation, l'homme lui a offert un cadeau. Après cette partie intime, l'amitié entre le marié et ses amis du côté de la mariée est devenue encore plus forte.

Sur le continent européen, au Moyen Âge, le droit à la première nuit était inscrit dans la loi. On croyait que le suzerain ou même n'importe quel petit seigneur féodal donnait à la jeune femme une sorte de départ dans la vie en la privant personnellement de son innocence. Dans la plupart des cas, le marié soutenait pleinement le droit à la première nuit, car à cette époque lointaine, le sentiment de superstition et l'humeur religieuse étaient si dévorants que les mariés considéraient comme chanceux que leur élu passe par le lit de quelqu'un d'autre.

Quelques siècles plus tard, la situation change. De plus en plus souvent, on pouvait rencontrer un marié qui ne voulait pas partager son épouse bien-aimée avec des princes et des comtes âgés, cédant ainsi le droit à la première nuit. Il préférait payer, payer pour l'intégrité de sa femme. Dans de nombreux pays d'Europe et d'Asie, les rapports sexuels avec la mariée ont été remplacés par d'autres actions rituelles. Le monsieur devait enjamber le lit avec la mariée allongée ou étendre sa jambe sur le lit. Cela était considéré comme équivalent à un rapport sexuel.

Et parfois, la première nuit des jeunes mariés était remplie de tant de manifestations bruyantes et agitées de participation en direct au processus de mariage qu'un autre marié serait heureux de céder sa place à des amis ou même à un passant au hasard. En Macédoine, par exemple, en envoyant les jeunes mariés dans la chambre où ils étaient censés passer leur première nuit et en donnant au marié le droit de passer la première nuit, de nombreux garçons d'honneur ont fait un bruit inimaginable, frappant sur des casseroles et frappant les murs avec des bâtons. Ensuite, ils ont fermé la porte des chambres et sont partis, pour revenir exactement cinq minutes plus tard, ouvrir la porte et demander si tout s'était bien passé, où se trouvait le drap avec des traces de sang et pourquoi il n'y avait pas eu de nouvelles depuis si longtemps.

Et lorsque le drap a été reçu et que les femmes âgées l'ont présenté à la vue de tous, la joie des invités au mariage n'a pas fini. Ainsi, le marié s'attribuait toujours le droit sanglant de la première nuit. Le drap a été accroché à un endroit visible et ensuite des dizaines de pots en terre cuite ont été brisés : « autant d’éclats qu’il y a, autant d’enfants auront les jeunes ». Et les pouvoirs en place, les comtes, les propriétaires fonciers, les nobles et autres comme eux, ont participé à la célébration du mariage sur un pied d'égalité, bien que non pas en tant qu'interprètes du rituel, mais en tant que simples invités d'honneur, ce qui ne les a pas empêchés de s'amuser avec tous les autres.

Dans les traditions de certains pays, dont la Russie, le nouveau mari n'avait pas toujours le droit apparemment légal d'être le premier à partager le lit avec sa fiancée. Et le plus souvent, une relation intime avec un inconnu était loin d’être volontaire pour la mariée.

Personnalisé pratique

Le droit de la première nuit est un phénomène, pour des raisons évidentes, non inscrit dans aucun acte législatif, qui existait dans des cultures tribales ou dans des pays présentant un niveau élevé d'inégalités sociales. Friedrich Engels a également noté que dans les traditions de certains peuples, le marié était la dernière personne à pouvoir réclamer son épouse lors de la première nuit de noces. Avant lui, sa fiancée pouvait être exploitée par ses frères, des parents éloignés et même des amis. Dans les tribus d'Afrique et d'Amérique du Sud, les chamanes ou chefs avaient des droits primordiaux sur la mariée, ce qui s'expliquait par la nécessité de protéger le jeune couple des mauvais esprits. Dans la France médiévale, le « Ius primae noctis » était une sorte de privilège d'un seigneur féodal qui pouvait facilement se permettre une relation intime avec l'épouse de son vassal. Selon les historiens, un tel privilège pourrait provenir de la coutume allemande du Beilager, selon laquelle les grands propriétaires fonciers avaient le premier droit aux contacts sexuels avec la fiancée de n'importe lequel de leurs sujets. Dans certains cas, un vassal pouvait verser une compensation à son seigneur féodal, et il renoncerait alors au droit d'utiliser sa femme. Les scientifiques évoquent à juste titre le manque de documents confirmant le droit à la première nuit dans l'Europe médiévale, mais il existe encore des preuves indirectes. Par exemple, la décision survivante du tribunal arbitral de Gudalupe, en Espagne, datée de 1486, qui déclare que le roi Ferdinand II interdit désormais aux gentilshommes de jouir du privilège de passer la nuit avec l'épouse d'un vassal, prouve qu'un tel droit était néanmoins écrit quelque part. Il est curieux que le droit de première nuit, démontrant l'arbitraire des seigneurs féodaux, puisse dans certains cas être bénéfique à la mariée. Toutes les filles ne gardaient pas leur virginité avant le mariage, qui était considéré comme une condition préalable au mariage. Une nuit passée avec le monsieur a soulagé la mariée des soucis concernant son innocence prématurément perdue.

Tradition ravivée

Selon les ethnographes, le droit à la première nuit est une coutume très courante dans la culture slave païenne. Un membre du groupe tribal plus doué en matière de relations amoureuses aurait pu avoir des contacts sexuels avec la mariée. Le but de la coutume est de sauver la jeune femme d’une expérience traumatisante. Souvent, le père du futur mari pouvait bénéficier du droit à la première nuit. L'enlèvement de la mariée par les amis du marié était également pratiqué. Selon Vasily Tatishchev, la coutume de donner une épouse à l'usage de l'aîné d'une communauté ou d'un village a été interdite par la princesse Olga et remplacée par une rançon. Sous une forme transformée, le droit de la première nuit a été conservé dans la Russie chrétienne. Par exemple, dans certains villages, lors d'un mariage, chaque homme invité devait se presser plusieurs fois contre la mariée, simulant un rapport sexuel : cela permettrait à la mariée de se préparer mentalement à sa nuit de noces. Dans les villages ukrainiens reculés, jusqu'à récemment, il existait une coutume répandue selon laquelle le marié devait fournir la preuve de la privation de la virginité de sa fiancée. S'il échouait, il avait deux chances supplémentaires. S'ils n'avaient pas réussi, sa place aurait dû être prise par le parent le plus âgé ou l'homme le plus expérimenté parmi les invités au mariage. Au milieu du XVIIIe siècle, alors que le servage se renforçait en Russie, le droit de la première nuit reçut un nouvel élan. Cette période des plus difficiles pour la paysannerie, qui donna naissance aux « Saltychs », ne laissa pratiquement aucun espoir aux serfs de résister à la tyrannie des propriétaires terriens. Même si les lois russes permettaient de protéger les paysans des abus des propriétaires d'âmes, en réalité la noblesse toute-puissante était rarement traduite en justice, utilisant l'argent et les relations. L'écrivain et personnalité publique russe, le prince Alexandre Vasilchikov, propriétaire du domaine exemplaire de Trubetchino, cite dans son livre « Propriété foncière et agriculture en Russie et dans d'autres pays européens » de nombreux faits de violence, y compris sexuelle, de la part de propriétaires fonciers contre des serfs, lorsque des paysannes innocentes étaient soumis pendant des années, ils furent corrompus en toute impunité pour satisfaire les convoitises de leur maître.

Arbitraire en russe

Malheureusement, tous les propriétaires terriens de Russie, comme Alexandre Vasilchikov, ne se souciaient pas de leurs sujets. Habituellement, plus on s'éloigne des capitales, plus les cas d'abus de position et de pouvoir sont enregistrés. Boris Tarasov dans le livre « Serf Russia. L'Histoire de l'esclavage populaire" rapporte que si les nobles mineurs étaient soumis à la violence d'un voisin plus influent, alors les paysannes étaient complètement sans défense devant lui. La contrainte à la débauche, selon Tarasov, s'apparentait à un service séparé - une sorte de « corvée pour les femmes ». L'historien Vasily Semevsky écrit que certains propriétaires fonciers, qui passaient la plupart de leur temps à l'étranger, sont venus dans leur pays dans un seul but : satisfaire leur convoitise. Avant l’arrivée du maître, le régisseur devait dresser une liste de toutes les paysannes adultes, dont chacune serait à la disposition du propriétaire pour quelques nuits. Une fois la liste terminée, le propriétaire foncier s'est rendu dans un autre village. Le publiciste russe, descendant d'une riche famille noble, Alexandre Koshelev, a décrit ce phénomène honteux en prenant l'exemple de son voisin, le jeune propriétaire terrien S. Ce monsieur, chasseur passionné de « filles fraîches », n'a pas permis qu'un mariage paysan se déroule. avoir lieu jusqu'à ce qu'il expérimente la dignité de la mariée. Un jour, les parents d’une des jeunes filles à marier ne se sont pas soumis à l’entêtement du maître, écrit Koshelev. Ensuite, le propriétaire foncier a ordonné que toute la famille soit emmenée à la maison, a enchaîné la mère et le père au mur et les a forcés à le regarder violer sa fille. Cette affaire a été évoquée dans tout le quartier, mais le jeune libertin influent s'en est tiré à bon compte. Cependant, il arrive que les autorités punissent toujours le monsieur indiscipliné. Ainsi, en 1855, le tribunal condamna le conseiller privé Kshadowski à payer une amende à la victime pour usage du droit de la première nuit. Ce n’est qu’après l’abolition du servage que la tradition consistant à agresser les épouses paysannes en Russie a commencé à décliner.

Aujourd’hui, les coutumes les plus anciennes peuvent paraître provocatrices, voire barbares. Cependant, c’est une partie de l’histoire du mariage dans le monde qu’il est intéressant de connaître. Quelqu'un sera heureux qu'aujourd'hui cela ne soit pas pratiqué parmi les jeunes mariés modernes ; quelqu'un pourrait même être contrarié...

Pas de plaisir - mais de danger

Dans les temps anciens, le pouvoir des superstitions était plus grand que jamais à travers le monde. Par conséquent, le sang qui apparaît lorsqu’une fille est déflorée était associé au mal par de nombreux peuples. Pour éviter les ennuis, une tâche aussi dangereuse n'a pas été confiée au marié. Par exemple, un ancien ou un sorcier fut le premier à combattre le « mal ». Cependant, selon les pays, cette mission était accomplie par des personnes différentes. Et en différentes quantités et de différentes manières...

Les chamans défloraient les filles pour les sauver des mauvais esprits

Dans les anciennes tribus scandinaves, un sorcier volait la mariée vierge à la tombée de la nuit, avant sa nuit de noces, et l'entraînait dans la forêt. Là, il apporta un sacrifice (élan ou sanglier) à la déesse Fria près du feu, afin d'avoir ensuite des rapports sexuels rituels avec la jeune fille.

Sexe ancien au premier rendez-vous

Dans l'Égypte ancienne, une jeune fille célibataire se rendait un certain jour au temple de la Grande Déesse, où elle devait se donner au premier homme qu'elle rencontrait. Vous pouvez imaginer à quel point le sexe masculin a dû aimer traîner dans ce temple !

En Inde, l'un des peuples a invité à un mariage un homme étranger qui est resté au village pendant la nuit pour déflorer la mariée.

Pensez-y, mais ce qui est aujourd'hui la trahison la plus dégoûtante et la plus malade pour nous, dans la tribu papoue Arunto, était considérée comme la norme. Peu avant le mariage, le marié lui-même (!) a demandé à deux ou trois de ses amis de kidnapper la mariée et de la priver de sa virginité. Mais ce n'était qu'un début, car une fois la jeune fille devenue femme, chaque homme de la tribu pouvait venir chez elle avant le mariage dans un but bien précis...

Le premier n'était... pas une personne

Les habitants de la tribu Kuanyama, située à côté de la Namibie, ont agi de manière inhumaine. Les futures mariées ont été déflorées avec un œuf de poule !
Il y a eu des peuples dans l'histoire qui ont fait cela aux filles locales en utilisant un couteau à os ou un doigt. Cela s'est fait en Nouvelle-Guinée, aux îles Marquises, dans les tribus d'Australie centrale et d'Amérique centrale. Cela était généralement fait par une femme âgée. Et après cela, tous les hommes du clan du marié copulaient à tour de rôle avec la mariée. Le dernier était le conjoint légal.

La défloration comme droit honorable

Cependant, certains peuples anciens donnent un sens différent à la tradition du « droit de la première nuit ». Par exemple, les anciens habitants des îles Baléares considéraient cela comme un privilège. Par conséquent, l'aîné et le plus honorable des invités au mariage était le premier à « s'allonger » avec la mariée, puis tous les autres suivaient par ordre décroissant d'âge et de rang. Le marié était le dernier. Et en Afrique du Nord, au début de notre ère, la première nuit de noces est même devenue une sorte de « suite du banquet », un divertissement pour les invités. Chacun à tour de rôle copulait avec la mariée et lui offrait un cadeau.

Peinture de V.D. Polenov "Le droit du maître"

Au Moyen Âge, presque partout, la première nuit de noces était le droit le plus honorable. C'était devenu un devoir sacré pour le seigneur féodal de déflorer les filles serfs. Les comtes et les ducs pouvaient épouser jusqu'à cent filles par an ! Et même les courageux chevaliers médiévaux en armure étincelante ont dû céder docilement le « droit de la première nuit » avec leur dame de cœur à leur seigneur.
Heureusement, en Suisse par exemple, cette coutume est devenue obsolète à la fin du XVIe siècle, et certains États allemands ont commencé à la remplacer par un tribut ou une rançon. De telles traditions existaient en Russie jusqu'à l'abolition du servage en 1861. Dans divers pays européens, le marié atteignait la mariée au second ordre jusqu'aux XVIIe et XVIIIe siècles.

"Ne suis-je pas ton premier ?!"

Les traditions anciennes et médiévales étaient principalement contre le marié, car n'importe qui pouvait être le premier, mais pas lui. Aujourd’hui, être le premier pour chaque homme est un cadeau qui vaut son pesant d’or. Peut-être parlent-ils d’une mémoire génétique des griefs de leurs ancêtres ?

Aujourd'hui, c'est la première nuit de noces - souvent la première, pas dans tous les sens du terme

Mais dans le monde moderne, parler du « droit de la première nuit » n’a pas beaucoup de sens, car aujourd’hui plus que jamais, la convention de ce terme est d’actualité. Après tout, pour de nombreuses filles, leur nuit de noces n'est pas la première dans tous les sens du terme. Cependant, il existe encore des tribus en Afrique qui pratiquent des approches de la première nuit de noces qui ne sont pas les normes des pays civilisés d'aujourd'hui...

Elena Kaloujina

Les traditions de mariage présentent des différences significatives selon les nations. Pour une personne moderne, ils peuvent sembler cruels et inhabituels. Cependant, il convient de considérer que même les lois les plus sévères ont eu lieu dans l’histoire. L'une de ces lois était le droit à la première nuit de noces, qui prenait des formes très diverses selon les peuples.

Plusieurs raisons

Les chercheurs pensent que l’une des raisons fondamentales de l’émergence de cette tradition était que le sang libéré lors de la perte de virginité était considéré comme mauvais. Chez certains peuples, on croyait que les ancêtres révélaient ainsi leur colère.

Dans d'autres cultures, ce sang était considéré comme un sortilège d'amour, il était donc collecté et stocké sous forme sèche. La jeune fille a été déférée par des prêtres expérimentés qui se trouvaient dans le temple spécialement à cet effet.

La perte de la virginité avant le mariage s'est produite dans différentes cultures. Dans certains cas, des amis ou des parents du marié, un étranger ou des prêtres doivent déflorer la mariée. Cela a été fait afin d'aider le jeune marié inexpérimenté.

Prendre la virginité des filles a toujours été considéré comme une tâche honorable et responsable. Dans certaines cultures, il existait même une coutume selon laquelle la mariée était déflorée par l'invité le plus honoré du mariage.

Manifestations en Europe

Si dans les tribus et les premières cultures, la mariée était déflorée pour la protéger d'un mal imaginaire, alors en Europe, c'était l'inverse. Durant la féodalité, le propriétaire du terrain avait le droit de déflorer la mariée. Puisque toute personne vivant sur son territoire était considérée comme sa propriété. Malgré la moralité inculquée par le christianisme, ce droit fut conservé par les seigneurs tout au long du Moyen Âge. Pour être précis, jusqu'à la fin du XVIe siècle.

Cette tradition n'a disparu qu'après l'abolition du servage, puisque les gens ont cessé d'être la propriété des propriétaires fonciers. C'est grâce à ce fait que la « tradition honorable » a disparu. Cependant, pour leur propre bénéfice, les propriétaires terriens l'ont remplacé par une rançon.

Bien que certains chercheurs soutiennent que le droit à la première nuit de noces dans les chroniques historiques n'est utilisé qu'au sens figuré et signifie en fait une rançon. Mais il ne faut pas oublier que les gens écrivent l’histoire et l’expliquent. Par conséquent, la plupart des chercheurs faisant autorité ne doutent pas que cette tradition a été inscrite dans la loi et que sa violation a été très sévèrement punie.

Il existe même des preuves qu’au Moyen Âge, cette tradition existait également en Russie. Cependant, le maître devait offrir un cadeau à la mariée pour passer la nuit avec lui.

Aujourd’hui encore, il existe de nombreuses traditions sexuelles qui sont tout à fait contradictoires avec la moralité dominante de la société.

Du droit des nobles à leur nuit de noces, mentionné à plusieurs reprises dans la littérature. Si vous vous souvenez du film "Brave Heart". La raison du début de la rébellion en Écosse était précisément le fait que, en guise de punition pour avoir violé cette loi, les soldats avaient tué la fiancée du protagoniste. C'est ce qui a donné lieu à son opposition.

Aussi brutal que ce droit puisse nous paraître, selon les sexologues, il avait de bonnes raisons. Parce que dans le passé, les gens se mariaient généralement très jeunes et n’avaient donc aucune expérience sexuelle. C'était la défloration d'une fille par un homme expérimenté qui était une sorte de leçon. Grâce à cela, la mariée avait déjà de l'expérience et la transmettait à son jeune mari. En conséquence, les relations sexuelles au sein de la famille sont devenues bien meilleures.

Malgré le fait que, selon cette tradition, une fille était souvent déflorée par des étrangers, après le mariage, l'adultère était considéré comme un crime. Cette tradition ne contribuait donc pas à la débauche. On pensait que de cette manière, il serait plus facile pour les jeunes mariés de trouver un langage commun.

Dans l’histoire, il n’existe que quelques dizaines de cultures dans lesquelles le droit de déflorer la mariée appartenait au marié. Et la plupart de ces cultures ne se trouvaient pas en Europe, mais en Amérique du Nord.

Chez certains peuples, la responsabilité de dépuceler une fille était confiée à la mère, qui le faisait dans sa jeunesse. Pendant le processus de défloration lui-même, les doigts étaient trempés dans une solution anesthésique afin que la jeune fille ne ressente pas de douleur.

La modernité

Dans le monde civilisé moderne, où les relations sexuelles avant le mariage ne sont pas considérées comme quelque chose d’extraordinaire, cette tradition a complètement cessé d’exister. Bien sûr, plusieurs peuples adhèrent à cette tradition, mais ils s'en éloignent aussi progressivement.

Bien entendu, ces faits ne sont pas mentionnés dans le programme scolaire, mais ils ont quand même eu lieu dans l'histoire. La manifestation de traditions presque identiques dans différentes cultures indique qu’elles étaient une nécessité et non un caprice.

Même les chercheurs modernes soulignent que cette tradition était très utile. Car même dans le monde moderne, de nombreuses filles ont peur de perdre leur virginité. Et grâce à sa perte avant le mariage, ce problème a été réduit à zéro.

La raison de la disparition du rituel de la défloration était précisément la diffusion généralisée du christianisme. Cependant, si vous plongez dans l'histoire, vous pouvez trouver la confirmation dans des textes non bibliques que cette tradition existait également parmi les Juifs, mais elle a perdu de sa pertinence après l'introduction du rite de la circoncision.

Il ne faut donc pas juger strictement cette tradition. Après tout, si vous regardez bien, cela existe encore aujourd’hui. Puisque la plupart des filles entrent dans des relations intimes avant le mariage. Et la probabilité de vous marier avec votre premier partenaire sexuel est assez faible. Par conséquent, nous pouvons affirmer avec certitude que cette tradition n’a pas disparu, mais a simplement acquis une forme moderne et décontractée.