Nourrir les cinq mille. L'alimentation miraculeuse du peuple avec cinq pains

Verset clé 6:9

« Un garçon ici a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu’est-ce que cela pour une telle multitude ?

L'Évangile de Jean décrit sept signes miraculeux : le premier est la transformation de l'eau en vin (2 :1-11) ; la seconde est la guérison du fils du noble (4 :43-54) ; troisièmement, la guérison d'un malade qui mentait depuis 38 ans (5 :1-9a) ; quatrièmement – ​​nourrir 5 000 personnes (6 :1-15) ; cinquièmement – ​​marcher sur l'eau (6 :16-24) ; sixièmement, la vue des aveugles (9 :1-7) ; et le septième est la résurrection de Lazare (11 : 38-44). Ces signes nous aident à ouvrir nos yeux spirituels pour voir qui est Jésus. Le passage d'aujourd'hui parle du quatrième signe de Jésus dans l'Évangile de Jean, nourrissant 5 000 personnes. Tous les miracles de Jésus n'ont pas été accomplis pour montrer sa puissance toute-puissante - ils ont été accomplis avec le grand cœur de berger de Jésus pour son peuple et afin que les disciples fassent également quelque chose pour le troupeau de Dieu. L'événement d'aujourd'hui nous enseigne que Dieu utilise activement la seule personne de foi et qu'il bénit ceux qui vivent par la foi. Le fait qu’il ait nourri 5 000 personnes nous montre que Jésus a un immense cœur de berger envers les personnes sans défense. Jésus nous enseigne également à avoir la foi nécessaire pour nourrir 5 000 personnes affamées avec cinq petits pains et deux petits poissons.

I. Où peut-on acheter du pain ? (1-9)

Premièrement, les vacances des disciples de Jésus furent interrompues par une foule de personnes. Regardez le verset 1. «Après cela, Jésus se rendit de l'autre côté de la mer de Galilée, dans la région de Tibériade.». Lorsque nous lisons les autres Évangiles, nous apprenons qu'avant cet événement, Jésus envoya ses disciples par deux prêcher la Bonne Nouvelle, leur donnant autorité sur les esprits impurs (Marc 6 : 7,30). Ce voyage était une sérieuse formation pour les disciples afin qu'ils puissent servir la cause de Dieu dans le futur. Au cours de leur voyage, ils ont été confrontés à des événements étonnants. Autrefois, personne ne voulait même les écouter. Mais lorsque les disciples se sont appuyés sur l'autorité de Jésus, ils ont chassé de nombreux démons et ont guéri de nombreux malades (Marc 6 : 12,13 ; ils sont allés prêcher la repentance ; ils ont chassé de nombreux démons et ont oint d'huile de nombreux malades et les ont guéris.) .) Jésus a vu qu'à son retour d'un tel voyage, les étudiants avaient besoin d'un peu de repos.

Il les accompagna donc de l'autre côté de la mer de Galilée. Peut-être que le soleil commençait à peine à se coucher lorsque Jésus et ses disciples entrèrent dans la barque. Finalement, quand il a disparu au-delà de l'horizon, leur bateau glissait déjà sur la surface du lac et les élèves se sont sentis bien. Ils étaient seuls avec Jésus et profitaient de leur temps libre, laissant derrière eux la foule intrusive. Ils se sont délectés de la brise marine froide et du bruit agréable des vagues. Bientôt, ils commencèrent à chanter joyeusement. Mais soudain, à leur grande surprise, ils entendirent des bruits, comme des grondements lointains de tonnerre. Mais ce n'était pas le tonnerre. C'était le bruit de la foule. Beaucoup de gens étaient déjà passés de l’autre côté, avant Jésus et ses disciples. Et il y avait une foule qui attendait leur arrivée. Dès qu’ils les aperçurent, ils se mirent à crier avec impatience : "Jésus! Jésus!" Pourquoi étaient-ils si attirés par Jésus ? Pourquoi venaient-ils à lui jour et nuit ? Regardez le verset 2. «Beaucoup de gens le suivaient parce qu'ils voyaient les miracles qu'il accomplissait sur les malades.». Beaucoup de gens ont suivi Jésus parce qu’ils étaient témoins des miracles qu’il accomplissait sur les malades. Ils sont tous venus vers Jésus avec l’espoir de voir un autre miracle. Ils avaient besoin de l'aide de Jésus. Lorsque nous lisons les Évangiles, nous rencontrons des personnes atteintes de diverses maladies, des paralytiques, des aveugles, des lépreux et de nombreux possédés par des esprits impurs. Ils sont tous venus vers Jésus pour obtenir de l'aide. La Pâque, une fête juive, approchait, tant de ceux qui étaient venus pour la Pâque se sont succédés vers Jésus, de sorte qu'une foule immense de personnes s'est rassemblée autour de Lui. En conséquence, ils ont contrecarré tous les plans de Jésus et de ses disciples, et leur ont imposé un lourd fardeau. Qu’a fait Jésus pour eux ? Jésus gravit la montagne pour voir tous les gens d'un seul coup d'œil et ne manquer personne (3). Jésus les a acceptés et a voulu les aider.

Deuxièmement, Jésus avait pour eux un cœur de berger. Regardez le verset 5. « Jésus leva les yeux et vit que beaucoup de gens venaient à lui. ». Humainement parlant, ces gens étaient sans scrupules. Cette grande foule a emporté le reste de Jésus et de ses disciples. Ils arrivèrent même à un endroit isolé où Jésus allait se reposer avec ses disciples et y arrivèrent sans avertissement. Si une personne au pouvoir voyait une telle foule, il la disperserait probablement, la considérant inutile et inutile, n’existant que pour ennuyer les autres. Mais Jésus les voyait différemment. Jésus les regardait avec les yeux de Dieu. Matthieu 9 :36 dit : « Voyant les foules de gens, il eut compassion d’eux, parce qu’ils étaient fatigués et dispersés, comme des brebis sans berger. ». Jésus sympathisait avec eux. Un autre évangile dit : «Jésus sortit et vit une grande foule et eut compassion d'eux, car ils étaient comme des brebis sans berger.»(Marc 6:34). Ils étaient malheureux à cause de leur vie, mais Jésus ne les a pas condamnés. Jésus savait qu’ils étaient dans un état si misérable, non pas parce qu’ils étaient mauvais, mais parce qu’ils n’avaient pas de berger. Jésus les regardait avec le cœur de berger de Dieu. Parfois, en regardant beaucoup de gens, on se dit : "Ils méritent une punition sévère". Mais ici, nous apprenons que nous devons les regarder avec la compassion de Dieu. Nous devons voir que leurs problèmes sont survenus parce qu’ils n’avaient pas de berger. Ayant un cœur de berger, Jésus comprit qu’ils avaient besoin de quelque chose à manger. Jésus était comme une mère qui veut donner le meilleur à ses enfants : la nourriture la plus délicieuse, les vêtements les plus chauds, tout ce dont ils ont besoin et même son cœur.

De là, nous apprenons que le berger doit avoir un cœur de berger, ce qui signifie de la compassion pour les agneaux et un zèle ardent pour aider les impuissants. Un berger doit toujours être prêt à donner quelque chose aux autres. Son cœur doit être rempli des richesses infinies de Jésus-Christ. Grâce à son cœur pastoral, le berger doit pouvoir donner à chacun les choses les plus importantes et les plus nécessaires, celles qui peuvent ranimer une personne. Il doit être capable de réconforter l'âme des souffrants et des accablés et de satisfaire l'âme des démunis. Le cœur de l’apôtre Paul a toujours été rempli du mystère étonnant du Christ et de la puissance de Dieu. Il voulait révéler la révélation spirituelle aux gens, croyants et non-croyants. Il a dit: « Car je désire ardemment vous voir, afin de vous communiquer un don spirituel pour votre fortification. »(Rom. 1:10). « Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne l'Esprit de sagesse et de révélation pour sa connaissance, et qu'il éclaire les yeux de votre cœur, afin que vous sachiez quelle est l'espérance de son appel. , et quelles sont les richesses de son glorieux héritage pour les saints.(Éph.1:17,18). L’apôtre Paul a accompli de grandes œuvres de Dieu parce qu’il connaissait le cœur de Jésus et qu’il avait le cœur de berger et les richesses de Jésus-Christ. Il était toujours prêt à aider les autres et à leur donner les choses les plus précieuses.

Troisième, Jésus a testé la foi de Philippe. Regardez à nouveau le verset 5. « Jésus leva les yeux et vit que beaucoup de gens venaient vers lui, et il dit à Philippe : « Où pouvons-nous acheter du pain pour les nourrir ? » Jésus savait que cette foule avait très faim. Ils n'avaient rien à manger. De plus, ils sont venus ici de loin. Alors Jésus dit à Philippe : Quand Jésus disait cela, il espérait que Philippe commencerait à chercher un moyen de résoudre ce problème avec un cœur de berger. Jésus s'attendait à ce qu'il réponde : « Rien n'est impossible, monsieur. Je ne sais pas où acheter du pain, mais je vais chercher et je trouverai certainement une issue. Je crois que Dieu aide ceux qui s’aident eux-mêmes.. Mais les paroles de Philippe étaient complètement différentes.

Regardez le verset 7. « Philippe lui répondit : Il n'y aura pas assez de pain pour eux pour deux cents deniers, afin que chacun d'eux en ait au moins un peu. ». C'était vraiment un homme intelligent. Il a pu immédiatement, d'un seul coup d'œil, évaluer le nombre de personnes et répondre rapidement que même la totalité du salaire pendant huit mois ne suffirait pas pour acheter de la nourriture, et pour que chacun en reçoive au moins un petit morceau. Cependant, il n’a pas satisfait le Mentor avec une telle réponse et n’a pas réussi l’examen de foi. Il a échoué principalement à cause de sa façon de penser. Il a seulement espéré, puis désespéré. Jésus a essayé de susciter de nombreux bergers. Il voulait utiliser des personnes intelligentes comme futurs dirigeants. Mais Jésus ne pouvait pas utiliser Philippe parce qu’il dépendait de sa tête. Philippe était un homme intelligent et compétent. Mais il n'avait aucune foi en Dieu. Il est très important d’être une personne capable et dotée d’un esprit de compétition dans ce monde afin de vivre une vie réussie. Mais nous devons savoir qu’il est plus important de devenir une personne de foi dans ce monde afin de vivre une vie vraiment réussie. Philippe a également échoué parce qu’il a commencé à penser à partir de ce qu’il n’avait pas. Quand il pensait à son portefeuille, il devenait pitoyable. Peut-être s'est-il repenti d'être devenu le pauvre disciple de Jésus. Son habitude de partir de ce qu'il n'a pas fait de lui un nihiliste. Les gens de ce type ne regardent que ce qu’ils n’ont pas, ce qu’ils n’ont pas reçu de leurs parents ou de Dieu. Ils vivent dans l’amertume et ont une mauvaise influence sur les gens qui les entourent. De tels nihilistes se comparent aux autres et ne trouvent que ce que les autres ont, mais eux-mêmes ne l'ont pas. En fait, dans ce cas précis, Jésus avait déjà décidé de nourrir la foule de 5 000 personnes. Quand Jésus demanda à Philippe : « Où pouvons-nous acheter du pain pour les nourrir ?– c’était pour lui un test pour savoir s’il avait foi en Dieu et s’il avait un cœur de berger.

Quatrième, Jésus accepta les cinq pains et les deux poissons d'André (8,9). Regardez le verset 8. Après Philippe, un autre étudiant apparaît au premier plan des événements. Voici Andrew, frère de Simon Peter. Lorsqu’André a amené son frère Simon à Jésus, Jésus s’est immédiatement intéressé uniquement à Simon Pierre (Jean 1 : 42). Jésus semblait ignorer André, comme s'il n'était pas là du tout. Bien que cette fois, Jésus n'ait pas non plus prêté attention à Andrei, mais n'a parlé qu'au calculateur Philippe, mais Andrei voulait quand même attirer l'attention du mentor. Regardez les versets 8,9. « L'un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit : Voici un garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu’est-ce que cela pour une telle multitude ? Il a apporté cinq pains d'orge et deux petits poissons à Jésus, alors qu'il y avait 5 000 personnes à nourrir ! De plus, ces pains et ces poissons n'appartenaient pas à Andrei lui-même ; ils appartenaient au même garçon. Peut-être que ce garçon les a amenés pour son déjeuner. Dans cette situation, Andrei semble être un fou, mais nous pouvons apprendre beaucoup de lui.

Andrey était un homme à la recherche d'une opportunité. Philippe ne pensait qu'à ce qu'il n'avait pas. Il n'avait pas deux cents deniers, soit huit mois de salaire, donc il ne pouvait rien faire. Mais Andrei était complètement différent. Il a commencé à penser avec ce qu’il avait, qu’il ait quelque chose ou non ! Il savait qu'il n'avait que des trous et du vent dans sa poche, mais il ne pensait pas à ce qu'il n'avait pas. Lorsqu'il tapota ses poches avec ses mains et constata qu'elles étaient vides, il commença à fouiller diligemment chaque coin avec les deux mains dans l'espoir de trouver le denier qui traînait. Mais, bien sûr, il n'a rien trouvé, mais il n'a pas réfléchi : "Je n'ai absolument rien". Il n'a pas pensé : « Malheureusement, je ne peux rien faire parce que je n’ai pas d’argent. ». Au lieu de cela, il commença à regarder autour de lui. Ne trouvant rien, il regarda autour de lui plusieurs fois jusqu'à ce qu'il trouve un garçon avec un petit sac à dos dans lequel se trouvait un maigre déjeuner noué dans un mouchoir. Il l'a demandé au garçon. Nous ne savons pas comment il a persuadé le garçon de lui donner son déjeuner. Peut-être, souriant largement, lui a-t-il simplement demandé à déjeuner. C'était tellement drôle. Mais il y a bien plus que de la comédie. Nous pouvons apprendre d'Andreï comment trouver au moins une possibilité de résoudre un problème, même lorsque la situation semble impossible.

André prit cinq pains d'orge et deux petits poissons du garçon et les apporta à Jésus. Il a dit: « Ici, un garçon a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu’est-ce que cela pour une telle multitude ? Il y a une minute, il avait fait pleurer le garçon parce qu'il avait pris son déjeuner. Maintenant, il faisait rire Jésus parce qu'il apportait cinq miches de pain et deux poissons pour 5 000 personnes. Mais Andrei a quand même trouvé au moins une opportunité dans une situation difficile. C'est sa grande foi. C'est sa dignité grâce à laquelle Jésus a pu accomplir un miracle. Nous apprenons d'Andrey à être des gens à la recherche d'une opportunité pour résoudre une situation difficile.

Andreï était un homme de foi. Il avait foi en Jésus. Lorsqu’André apporta cinq miches de pain et deux poissons à Jésus, il savait que cela ne suffirait pas à nourrir 5 000 personnes. Mais il croyait que Jésus accepterait cette humble offrande. Et il croyait que Jésus pouvait satisfaire tout le monde. Oui! Jésus a accepté ses cinq pains et ses deux poissons. Cela nous montre clairement qu’André était un homme de foi. Il avait la foi : « Nous ne pouvons rien faire, mais Jésus peut tout faire. »(Phil.4:13). Tout ce que nous avons à faire est d’apporter les cinq pains et les deux poissons à Jésus avec foi. Lorsqu’André a apporté cinq miches de pain et deux poissons, il ne dépendait pas du sac à lunch, mais il dépendait de Jésus. Il avait foi en Jésus et il savait que Jésus accepterait son humble opportunité comme expression de sa foi.

Maintenant, nous voyons ici que ce sont les pensées du cœur qui rendaient Andrew et Philippe si différents. La Bible dit : "Car tel qu'il pense dans son âme, tel est-il..."(Proverbes 23:7a). Les pensées du cœur d’une personne déterminent quel genre de personne elle est. Dieu a donné à chaque personne la même pensée, même si les gens se trouvaient dans des situations et des environnements différents. Penser est une grande acquisition que Dieu nous a donnée, à moi et à vous. Si nous utilisons et développons bien cette acquisition, notre destin et notre avenir changeront. Notre destin se crée grâce au développement de notre pensée.

Dans la même situation, Philippe a connu l’échec devant le Seigneur et André a connu le succès. Philip était un homme rempli de pensées négatives qui « Je ne peux pas ou nous ne pouvons pas parce que la situation est si mauvaise : il fait déjà nuit, il n’y a pas d’argent, il y a trop de monde pour les nourrir, il y a un désert ici ; il n'y a pas de magasins à proximité, etc. Il se préparait déjà à l'échec dans ses pensées. Cependant, Andrei avait la façon de penser d'une personne qui réussit. Il avait une méthode de pensée positive : puisque Jésus a dit de les nourrir, je peux ou nous pouvons les nourrir dans n'importe quelle situation. Il avait une méthode pour penser que "Je peux en Jésus". Puisqu’il pensait pouvoir le faire, il pouvait chercher un moyen de le résoudre. Il a éliminé toutes les pensées négatives, a trouvé une opportunité et l'a apportée au Seigneur Jésus. Qui a la foi "Je peux en Jésus", c’est précisément ce qu’est un homme de foi. Dans la vie de ceux qui pensent "Je ne peux pas" Les grands miracles du Seigneur ne se produisent pas. Mais lorsque nous, pensant que rien n'est impossible en Jésus-Christ, cherchons chaque opportunité et l'apportons à Jésus, les miracles de Dieu apparaîtront là, nourrissant 5 000 personnes avec 5 miches de pain et 2 poissons. Tout le monde veut vivre une vie réussie. Personne ne veut vivre une mauvaise vie. De plus, nous voulons tous vivre une vie bénie et non maudite. Le succès ou l'échec commence par notre réflexion et notre foi. La situation, l'éducation, le destin ou les parents ne sont pas les conditions principales. Dieu bénit notre état d’esprit de foi et agit à travers notre foi. Ce n'est pas écrit dans la Bible « Pays béni » ou « environnement béni », UN "Bienheureux l'homme". Par conséquent, le fait de pouvoir recevoir des bienfaits de Dieu dépend de sa pensée et de sa foi.

Lorsque nous nous regardons nous-mêmes, nous reconnaissons que nous sommes habitués à penser négativement. Nous pensons que nous ne pourrons jamais trouver deux cents deniers. Il nous semble que nous n'avons rien à donner aux autres, au contraire, nous voulons recevoir de l'aide de quelqu'un. Mais Jésus, voyant que beaucoup de gens souffraient et avaient faim, nous demanda : « Où pouvons-nous acheter du pain pour les nourrir ?– connaissant parfaitement la situation dans laquelle nous nous trouvons. Il ne veut pas que nous trouvions deux cents deniers que nous n'avons pas réellement. Il veut que nous ayons un cœur de berger pour les agneaux. Il veut que nous croyions en Jésus-Christ, que nous trouvions ce que nous avons et que nous lui apportions notre cœur. Si nous offrons nos cinq pains et nos deux poissons avec foi, Il pourra nous montrer des choses grandes et inaccessibles auxquelles nous ne pouvons pas nous attendre. Alors nos cinq pains et nos deux poissons nous changeront. Ils changeront l'Ukraine et le Seigneur nourrira le peuple tout entier avec nos cinq pains et nos deux poissons, en envoyant des missionnaires partout dans le monde.

II. Jésus a béni la foi d'André (10-15)

Quand André apporta les pains et le poisson, Jésus dit : "Dites-leur de se coucher". De cela nous apprenons que Jésus n’a pas travaillé seul. Il a travaillé avec ses étudiants. C'est la méthode de Dieu. Dieu a travaillé avec Abraham. Il a appelé de nombreux prophètes et a travaillé avec eux pour le salut de son peuple. Jésus a également travaillé avec Pierre. Les disciples travaillaient avec Jésus. Participer ou ne pas participer à l’œuvre de Dieu fait une grande différence dans l’histoire. Le verset 11 nous dit que lorsque Jésus regarda les cinq pains et les deux poissons, il vit la foi d'André. Jésus a prié Dieu de bénir la foi d'André et ses cinq miches de pain et ses deux poissons. Jésus a prié pour que Dieu accepte le cœur du berger André et nourrisse 5 000 personnes avec ces pains et ces poissons. Qu'a fait Jésus avec les cinq pains et les deux poissons ? Jésus a donné aux gens autant de nourriture qu'ils voulaient jusqu'à ce que tout le monde soit rassasié. Dieu a donc béni les cinq miches de pain et les deux poissons d'André. Lorsque le peuple fut rassasié, Jésus dit aux disciples : "Rassemblez les pièces restantes pour que rien ne manque". Les disciples rassemblèrent et remplirent douze boîtes avec les restes de ceux qui mangeaient. Cela nous montre que la bénédiction de Dieu est abondante.

Nous tous qui avons participé au service croyons en Jésus-Christ. Nous aimons tous Jésus. Cependant, il y a des gens ici qui parlent négativement d’eux-mêmes, du pays ou de l’œuvre de Dieu, comme Philippe. Et puis il y a des gens comme Andrew qui ont une vision positive d’eux-mêmes, de leur pays et de l’œuvre de Dieu et qui travaillent avec diligence pour faire une différence dans ce pays grâce à nos cinq pains et nos deux poissons.

Je crois fermement que Dieu travaille à travers le groupe d'Andrey et transforme chacun de nous et l'Ukraine d'une terre de fatalisme et de destin en une terre de bergers et une nation sainte. Dieu agit à travers notre foi et à travers nos cinq pains et nos deux poissons. Si nous apportons nos cinq pains et nos deux poissons à Dieu avec foi, il nous bénira abondamment et nourrira 5 000 personnes. Le Seigneur nous demande également : « Où pouvons-nous acheter du pain pour les nourrir ?; « Si l’on peut croire longtemps, tout est possible à celui qui croit »(Marc 9 :23) ; "Comme tu l'as cru, ainsi soit-il pour toi"(Mt.8:13)

M Félicitations à vous, chers visiteurs du site orthodoxe « Famille et Foi » !

Félicitations pour la fête du dimanche!

À 8 Le dixième dimanche après la Pentecôte, on lit le passage évangélique suivant qui raconte l'alimentation miraculeuse de 5 000 personnes par Jésus-Christ avec cinq pains :

ET Quand Jésus sortit, il vit une multitude de gens, eut compassion d'eux et guérit leurs malades. Le soir venu, ses disciples s'approchèrent et lui dirent : C'est un endroit désert et il est déjà tard ; renvoyer les gens pour qu'ils puissent aller dans les villages et acheter de la nourriture pour eux-mêmes. Mais Jésus leur dit : Ils n’ont pas besoin d’y aller, vous leur donnez à manger. Ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. Il dit : Amenez-les-moi ici. Et il ordonna au peuple de se coucher sur l'herbe et, prenant cinq pains et deux poissons, il leva les yeux vers le ciel, les bénit et, les rompant, il donna les pains aux disciples et les disciples au peuple. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés ; et ils emportèrent les morceaux restants, douze paniers pleins ; et ceux qui mangèrent furent environ cinq mille personnes, sans compter les femmes et les enfants. Et immédiatement, Jésus força ses disciples à monter dans la barque et à passer devant lui de l'autre côté, jusqu'à ce qu'il renvoie les gens. (Matt. 10, 32-36)

AVEC Le Saint Juste Jean de Cronstadt a prononcé un sermon hautement spirituel après avoir lu cet évangile dans la cathédrale Saint-André de Cronstadt.

DANSÔ nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit !

Bien-aimés frères et sœurs, la lecture de l'Évangile d'aujourd'hui nous parle de la miséricorde du Seigneur envers les hommes et de sa puissance divine toute-puissante, elle parle de la guérison de nombreux malades et de l'alimentation miraculeuse de cinq mille personnes avec les cinq petits pains miraculeusement multipliés et deux poisson.

Il nous enseigne la vérité selon laquelle le Seigneur Jésus-Christ est le Créateur de toute chose, notre Donateur de vie et notre Nourrisseur, et notre Docteur spirituel et physique ; Il a créé et crée en abondance toutes sortes de fruits de la terre pour notre nourriture et notre plaisir ; Il envoie du ciel les premières et les dernières pluies ; Il tonne dans le cercle du ciel et brille terriblement d'éclairs ; Il fait sortir les vents de ses trésors ; Grâce à lui, nous vivons, bougeons et avons notre être.(Actes 17, 28). Et c'est pourquoi, frères et sœurs bien-aimés, utilisant chaque jour les différents dons de Dieu, soyons reconnaissants au Seigneur pour eux et pour son grand amour pour nous et sa riche Providence pour nous, rendons-lui amour et, selon le mesure de sa générosité envers nous, nous serons mutuellement généreux envers nos voisins. Si nous faisons cela, alors la terre ne cessera pas de produire toutes sortes de fruits en abondance, car selon les fruits de notre amour pour Dieu et de nos bonnes actions, la terre sera remplie de fruits et il n'y aura ni mauvaises récoltes, ni famine, ni le coût très élevé de tous les besoins. Si nous sommes impitoyables et durs de cœur, la terre sera dure sous nos pieds et ne portera pas de fruit.

Le Seigneur n'exige rien de plus de nous, frères et sœurs, pour ses dons et pour son amour pour nous, que d'accomplir sa sainte volonté et notre amour mutuel. Qu’est-ce que le Tout-Satisfait et le Bienheureux attend de nous ? Rien. Regardez la compassion touchante que le Seigneur montre pour les gens venus en grand nombre écouter sa parole douce et vivifiante et être guéris de leurs maux ! En voyant la multitude de gens, dit l'évangéliste, le Seigneur eut pitié d'eux et guérit leurs malades. Ne nous enseigne-t-il pas à tous la compassion les uns envers les autres et la miséricorde ? Oui. Il nous donne l'exemple de toute vertu. Je vous ai montré un exemple pour que vous puissiez faire la même chose que moi.- dit le Seigneur, bien sûr, dans la limite du possible (Jean 13 :15). Tu ne peux pas guérir ? mais vous pouvez sympathiser avec le malade, lui rendre visite, le consoler par votre amour, l'aider de toutes les manières possibles ; ou bien vous pouvez nourrir celui qui a faim, donner à boire à celui qui a soif, vêtir celui qui est nu ou lui acheter des vêtements et des chaussures, etc.

Même l’Évangile d’aujourd’hui nous enseigne qu’il ne faut pas hésiter à donner au prochain et du peu selon nos forces, car le Seigneur est capable de multiplier même le peu, donc celui qui donne aux pauvres ne deviendra pas pauvre(Proverbes 28, 27). Les apôtres n’avaient que cinq miches de pain et deux poissons et pensaient que cela ne valait pas la peine de partager une si petite quantité entre une si grande multitude de personnes. Et ce peu devint une grande multitude : tout le monde mangea et fut rassasié, et il en restait encore quarante fois plus qu'il n'y en avait.

Un miracle similaire n’arrive-t-il pas aujourd’hui aux personnes miséricordieuses ? Et bien souvent. À mesure qu’ils donnent, le Seigneur leur donne dix, vingt, cent fois plus. Le Seigneur est fidèle dans toutes ses paroles(Ps. 44:13).

Mais surtout l'Évangile d'aujourd'hui nous enseigne que notre vrai pain, le pain non de la vie temporaire, mais de la vie éternelle, est le Seigneur Jésus-Christ et que nous devons prendre soin non seulement de la nourriture périssable, mais surtout de la nourriture incorruptible, qui donne la vie au âme éternelle - à savoir la communion au Corps et au Sang très purs du Christ, l'écoute et la lecture de la Parole de Dieu, qui est la nourriture spirituelle de nos âmes, et la prière, sanctifiant et saturant l'âme de grâce.

Lorsque les gens, après l'alimentation miraculeuse, commencèrent à suivre Jésus-Christ afin de manger de plus en plus du dîner miraculeux, alors le Seigneur leur dit d'un ton accusateur : En vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non pas parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasié. Ne luttez pas pour la nourriture qui périt, mais pour la nourriture qui dure jusqu'à la vie éternelle, que le Fils de l'homme vous donnera. En vérité, je vous le dis, mon Père vous donne le vrai pain du ciel. Car le pain de Dieu est celui qui descend du ciel et donne la vie au monde. Je suis le pain de vie ; celui qui vient à Moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en Moi n'aura jamais soif(Jean 6, 26-27, 32-33, 35). La nourriture terrestre et périssable ne renforce que le corps, et non l'âme immortelle ; l'apôtre dit : Il est bon de fortifier les cœurs par la grâce, et non par le gaspillage, dont ceux qui y ont marché n'ont reçu aucun bénéfice.(Héb. 13:9).

La nourriture est pour le ventre et le ventre est pour la nourriture, mais Dieu détruira les deux.(1 Cor. 6:13). Ainsi, frères et sœurs, tout en essayant de fournir des aliments périssables, prenons davantage soin de la nourriture spirituelle qui nourrit notre âme immortelle - la communion du Corps et du Sang du Christ, l'écoute et la lecture de la parole de Dieu, et publique et domestique. prière. Le pain de la vie éternelle que ton saint corps soit pour moi, ô Seigneur très miséricordieux, et ton sang vénérable, et la guérison de multiples maladies.(canon de la sainte communion, hymne 1, tropaire 1). Amen.

Le juste Jean de Cronstadt

Jésus, appelant ses disciples, dit :
« Je suis désolé pour les gens ; Cela fait maintenant trois jours qu’ils sont avec moi et ils n’ont rien à manger. Et je ne veux pas les laisser souffrir de la faim, afin qu’ils ne s’épuisent pas sur la route. »
Et les disciples lui dirent :
« Où pouvons-nous trouver assez de pain dans le désert pour nourrir tous ces gens ? Et Jésus leur dit : « Combien de pains avez-vous ? » Et ils dirent : « Sept pains et quelques poissons. » Et il ordonna à la foule de se coucher par terre, prit dans ses mains les sept pains et poissons, dit action de grâces, les rompit et les donna aux disciples, et les disciples au peuple ; Et ils mangèrent tous et furent rassasiés, et ils emportèrent les morceaux qui restaient, sept paniers pleins. Et il y avait quatre mille mangeurs, sans compter les femmes et les enfants.

(Mt.15:32-38)
(Traduction de Sergueï Averintsev)

Tout récemment, en Terre Sainte, lors de fouilles archéologiques dans un ancien temple chrétien, une mosaïque représentant deux poissons a été découverte. Les images de ce type – un poisson ou deux poissons avec cinq pains – étaient un sujet courant dans l’art paléochrétien. Bien sûr, c'est une preuve et le signe d'un miracle : le Seigneur a nourri des milliers de personnes affamées avec deux poissons et cinq pains. Les quatre Évangiles rapportent cet événement, et l'un d'eux est le témoignage personnel de Matthieu.

Miracle comme signe

Le Seigneur dit à ses disciples de rester seuls et de se reposer, « car il y avait beaucoup de gens qui allaient et venaient, de sorte qu'ils n'avaient pas le temps de manger » (Marc 6 :31). Et lui-même va seul sur un bateau vers un endroit désert. Mais les gens, cherchant le Seigneur, se précipitèrent après lui, et Christ, voyant cela, « eut compassion d'eux », parce qu'ils étaient « comme des brebis sans berger », il les enseignait et guérissait les malades. Lorsque le jour approchait du soir, avant de renvoyer les gens chez eux, le Seigneur nourrissait également tout le monde, accomplissant un miracle pour cela. Avec deux poissons et cinq miches de pain qu’un garçon possédait, le Seigneur a nourri des milliers de personnes afin qu’« ils mangent tous et soient rassasiés ». Et pour que ce qu'Il avait accompli ne ressemble pas à une vision ou à ce qu'on appelle dans le monde moderne une hypnose, il ordonna aux disciples de rassembler douze autres boîtes de restes. (Notez le symbolisme du nombre douze - c'est le nombre du peuple de Dieu, le nombre des patriarches et le nombre des juges d'Israël ; et c'est le nombre de l'Église, que les douze apôtres furent les premiers à connaître. entrer). Matthieu précise que « ceux qui ont mangé étaient environ cinq mille personnes » et ajoute : « sans compter les femmes et les enfants ». Ces paroles, qui peuvent paraître étranges au lecteur moderne, étaient tout à fait appropriées pour Matthieu, élevé dans les traditions de l'Ancien Testament, dans lesquelles ni les enfants ni les femmes ne sont pris en compte dans le décompte des personnes (le Livre des Nombres).

En accomplissant ce miracle, le Seigneur, selon l'évangéliste, « a levé les yeux vers le ciel » et, avant de donner le pain aux disciples, l'a béni et l'a rompu. Et le livre des Actes et les Épîtres apostoliques appellent la « fraction du pain » l'Eucharistie – le sacrement de communion. Nous percevons le miracle de la fraction du pain accompli par le Seigneur non seulement comme une manifestation de son souci des hommes. Pour nous, ce « signe » est un signe : c'est un symbole et un prototype de l'Eucharistie. Cette compréhension est confirmée par l'Apôtre Paul, parlant de la communion avec Dieu qui nous est révélée dans l'Église, dans le sacrement de communion, il écrit : « La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas une communion du Sang ? du Christ ? Le pain que nous rompons n’est-il pas une communion du Corps du Christ ? (1 Cor.10:16).

Pain de la terre et pain du ciel

Les quatre évangélistes, qui ont unanimement décrit le miracle de la multiplication des pains, parlent ensuite de choses différentes. Dans Matthieu (comme dans Marc), après un certain temps, le Seigneur, maintenant avec sept pains, nourrit de nombreuses personnes. Et bientôt les disciples, ayant entendu l’avertissement du Maître : « Méfiez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens ! (Matthieu 16 :16) - ils pensent qu'il s'agit d'un reproche pour avoir oublié de prendre du pain pendant le voyage. Ensuite, le Seigneur leur rappelle qu'il a déjà nourri des milliers de personnes avec quelques miches de pain et explique qu'il ne parle pas de choses mondaines et matérielles, mais de choses spirituelles. Et à ceux qui, selon l'Évangile de Jean le Théologien, s'étant rassasiés des cinq pains, voulaient faire de Jésus roi (après tout, l'idéal du royaume terrestre est une société bien nourrie et contente), le Seigneur répond au reproche : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous ne me cherchez pas parce qu'ils ont vu des miracles, mais parce qu'ils ont mangé du pain et ont été rassasiés » (Jean 6 :26). Et le Seigneur les appelle à penser et à se soucier non pas de la nourriture qui périt, mais de la nourriture qui « vient à la vie éternelle » (Jean : 6 : 27).

La nourriture éternelle qui nous remplit de vie est le Seigneur, qui s'appelle le Pain qui descend du ciel et donne la vie au monde. Dans l’Histoire sacrée, où il n’y a pas d’accidents et où tout est plein de symbolisme mystérieux, le Christ est né à Bethléem, qui en hébreu signifie « Maison du pain ». De lui-même, il dira : « Je suis le pain de vie » (Jean : 6 :48) et : « Je suis le pain vivant descendu du ciel ; Celui qui mange ce pain vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde » (Jean 6 : 51).

Le Seigneur nous donne le Pain de Vie - Lui-même - dans le sacrement de communion, établissant qu'à la veille de Pâques - le Jeudi Saint, à la Dernière Cène - Il, montrant le Pain, dit aux disciples - et à tous : à travers les siècles, qui croient en Lui : « Prenez, mangez (« Prenez, mangez »), ceci est Mon Corps » (Matthieu 26 :26). Et pendant la liturgie, dans laquelle est rappelée toute la vie terrestre du Christ, l'une des prières sacerdotales reflète le miracle de la multiplication des pains : de même qu'alors le Seigneur distribuait du pain aux disciples, et eux au peuple, ainsi maintenant le prêtre, avant de communier lui-même, puis de communier aux gens, prie le Seigneur qu'il « de sa main souveraine nous donne son corps très pur et son sang honnête, et par nous à tous les hommes ». Et la demande même de pain - pour le « pain quotidien » - dans la prière « Notre Père », nous pouvons comprendre non seulement comme une demande pour tout ce dont nous avons besoin dans cette vie, mais aussi comme une prière pour le sacrement de communion : pour le pain venant du Ciel. Ce n’est pas un hasard si le Notre Père à la liturgie est offert juste avant le sacrement de communion. L'Église se souvient également du miracle de la multiplication des pains lors de la litanie de la veillée nocturne, lorsque le prêtre demande que le Seigneur, « qui a béni les cinq pains et nourri les cinq mille », ait lui-même béni le pain. comme le blé, le vin et l'huile, et les multiplia « dans le monde entier », et par eux il sanctifia ceux qui croyaient en lui.

Signe de foi

C'est le symbolisme fondamental et la signification du pain dans l'Écriture et dans la vie de prière de l'Église. Mais le poisson qui a servi de miracle créé par le Christ a aussi sa propre signification symbolique. La plupart des apôtres étaient des pêcheurs, à travers une pêche miraculeuse le Seigneur les a appelés à le suivre, et après la Résurrection, à travers une nouvelle pêche miraculeuse, le Seigneur les a fortifiés dans la foi. En grec, la langue la plus courante de l’Empire romain, dans laquelle le Nouveau Testament a été enregistré, « poisson » signifie « ΙΧΘΙС"(SI C'EST). Ce mot peut être lu comme une abréviation, qui signifie : « Jésus-Christ - Fe à ET Ô avec Sot Et r", c'est-à-dire "Fils de Dieu, Sauveur". Ceci n’est rien de plus qu’une brève confession de notre foi. C'est pourquoi, depuis l'Antiquité, les chrétiens décorent souvent les lieux de leurs réunions de prière avec des images de poissons. Pour la première fois dans la littérature patristique, on retrouve le nom de Jésus-Christ « poisson » chez Quintius Septime Florence Tertullien. Il appelle le Seigneur le mot grec « ichthys » dans son traité « Du baptême » écrit en latin. Autrement dit, à la fin du IIe siècle, lorsque Tertullien vivait, cette compréhension du signe du poisson était généralement connue. En recevant le sacrement du baptême « d'eau et d'esprit », nous naissons à la vie avec le Christ ; et en recevant le sacrement de communion, nous nous nourrissons mystérieusement du Pain descendu du Ciel pour nous. Ainsi, tout ce qui s’est produit des siècles et des millénaires avant nous, tout ce que nous lisons dans les Saintes Écritures devient notre vie. Et le miracle que le Seigneur a accompli en nourrissant cinq mille personnes avec deux poissons et cinq miches de pain, sans compter les femmes et les enfants, nous parle déjà de notre participation aux miracles du Christ, de notre participation à sa vie, de notre participation à lui, sur le sacrement de Communion des Saints Mystères du Christ.

Le but de la leçon : donnez des concepts de base sur les miracles de l'Évangile, parlez de l'alimentation miraculeuse de cinq mille personnes avec cinq pains, de la signification de ce miracle pour nous. Le Christ est le créateur de tout ce qui est visible – c’est pourquoi les quatre évangélistes parlent de ce miracle.

Objectifs de la leçon:

- éducatif: en utilisant l'exemple du miracle de nourrir cinq mille personnes avec cinq pains, faites comprendre que le Seigneur prend toujours soin de nous, sait toujours devant nous ce dont nous avons besoin et ce dont nous avons besoin. Favoriser le développement de l'habileté de la prière avant et après les repas, et surtout, le besoin de participer à la nourriture spirituelle : communion des Saints Mystères du Christ ;

- développement: inculquer le désir de s'attacher constamment aux bénédictions spirituelles, de toujours et en tout remercier Dieu, d'assister aux offices divins, de participer au sacrement de l'Eucharistie et, à l'instar de Jésus-Christ, de ne pas rechercher la gloire humaine ;

- éducatif: faire comprendre aux enfants que ce miracle a été révélé pour renforcer la foi non seulement des personnes présentes, mais aussi de nous, que les bienfaits spirituels doivent être préférés aux bienfaits sensoriels.

Équipement: icône de Jésus-Christ, images représentant l'événement évangélique, tableau noir, carte de la Palestine.

Formulaire: leçon combinée.

Méthodes : verbal (conversation), visuel (illustrations)

Pendant les cours

Répétition du matériel abordé dans la leçon précédente.

Nouveau matériel: U. Aujourd'hui, nous allons parler du miracle que le Seigneur a accompli sur la nature. Vous et moi avons été convaincus plus d'une fois que le Christ, en tant que Créateur de tout ce qui est visible, pouvait accomplir et accomplit effectivement des miracles qui nous étonnent. De quels miracles du Christ décrits dans les évangiles vous souvenez-vous ?

D. Apprivoiser la tempête, marcher sur les eaux.

U. Oui, c'est tout à fait vrai. Aujourd'hui, nous allons parler d'un autre événement miraculeux qui, sans surprise, est raconté par les quatre évangélistes. La troisième Pâques du ministère public de Jésus-Christ approchait ; après avoir reçu la nouvelle de la mort de Jean-Baptiste, le Seigneur Jésus-Christ quitta la Galilée avec les apôtres qui venaient de rentrer de leur voyage de prédication en bateau vers la côte orientale. du lac de Tibériade, vers un endroit désert près de la ville de Bethsaïde (nous travaillons avec la carte ). Les gens les virent arriver, et beaucoup coururent après eux à pied de toutes les villes et les avertirent de leur arrivée de l'autre côté, et là, dans un lieu désert, ils se rassemblèrent de nouveau auprès de Jésus-Christ. Pourquoi les gens cherchaient-ils Christ ?

D. Ils voulaient recevoir la guérison et écouter la parole de Dieu.

U. Oui, les gens montrent ici la foi par laquelle ils suivent Jésus en retraite. C’est pourquoi, en récompense de sa foi, il reçoit la guérison. Le suit à pied et sans nourriture. Tout vient de la foi. « Et Lui, les ayant reçus, leur parla du Royaume de Dieu... Et le jour commença à décliner vers le soir » (Luc 9 : 11-12). « Ses disciples vinrent vers lui et lui dirent : « Le lieu Ici désertés, et il y a déjà beaucoup de temps, qu'ils partent pour qu'ils puissent aller dans les villages et villages environnants et s'acheter du pain, car ils n'ont rien à manger » (Marc 6 : 35-36). « Mais Jésus leur dit : « Ils n’ont pas besoin de partir ; tu leur donnes à manger » (Matthieu 14 : 16). Des disciples épris d’humanité, car ils se soucient des gens et ne veulent donc pas qu’ils aient faim, mais où peuvent-ils trouver autant de nourriture ?

U. Nous lisons ce qui s'est passé ensuite : « Philippe lui répondit : Il n'y aura pas assez de pain pour eux pour deux cents deniers, afin que chacun d'eux en reçoive au moins un peu » (Jean 6 : 7). Et bien que Christ ait d'abord guéri de nombreux malades, les disciples, même voyant cela, ne s'attendaient pas à un miracle sur les pains. Alors « l'un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit : Voici un garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour une telle multitude ? (Jean 6, 8-9). De plus, « Jésus dit : Commandez-leur de se coucher. Il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit. Ainsi, environ cinq mille personnes se sont allongées. Jésus, ayant pris les pains et rendu grâce, les distribua aux disciples, et les disciples à ceux qui étaient couchés distribuèrent aussi le poisson, autant que chacun le voulait. Et quand ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux restants afin que rien ne soit perdu. » Et ils rassemblèrent et remplirent douze paniers avec les fragments des cinq pains d'orge qui restaient de ceux qui mangèrent » (Jean 6 : 10-13). Avant cela, Jésus accomplissait des miracles uniquement sur les malades ; et maintenant il offre un bénéfice général, de sorte que les gens ne restent pas de simples spectateurs de ce qui est arrivé aux autres, mais reçoivent eux-mêmes le don.

Dites-moi, dans l'Ancien Testament, le Seigneur, contrôlant les phénomènes naturels, nourrissait et abreuvait les gens ?

D. Dans le désert, il nourrit le peuple d’Israël de manne et lui donna à boire.

U. Quel genre de nourriture le Seigneur offre-t-il désormais aux affamés ?

D. Pain et poisson.

U. Oui, il leur propose une nourriture très modeste. L'évangéliste Jean mentionne délibérément que les pains étaient de l'orge afin de nous apprendre à ne pas nous vanter des plats coûteux. C'était aussi la nourriture des prophètes. Nous devons également être exigeants en matière de nourriture.

Que fait Jésus avant de nourrir les gens ?

D. Prenant les pains, il remercie.

U. Cela montre qu’avant de manger, il faut remercier Dieu et ne pas commencer à manger sans prier Dieu. Est-ce que tout le monde connaît les prières avant et après les repas ?

D. Oui, non (chacun reçoit des dépliants avec des prières, on les colle dans un cahier).

U. N'oubliez pas de toujours remercier Dieu pour ses soins envers nous.

A la veille des grandes fêtes, un lithium est servi dans l'église. Une table est amenée au milieu du temple, sur laquelle du pain est placé pour la bénédiction et la prière afin qu'ils se multiplient dans le monde entier, tout comme après la bénédiction du Sauveur, 5 pains ont été multipliés, nourrissant 5 000 personnes.

« Et ils mangèrent tous et furent rassasiés » Comment savons-nous que tout le monde est rassasié ?

D. Il restait douze cartons contenant des morceaux de pain.

U. Oui, bien sûr, et il y avait tellement de restes que le nombre de paniers était égal au nombre de disciples. « Alors les gens qui virent le miracle accompli par Jésus dirent : « Celui-ci est vraiment le Prophète qui va venir dans le monde. » Jésus, ayant appris qu'ils voulaient venir le prendre accidentellement et le faire roi, se retira de nouveau seul sur la montagne » (Jean 6 : 14-15). Pourquoi Jésus a-t-il quitté le peuple ?

D. Je ne voulais pas devenir un roi terrestre.

U. Bien sûr, Jésus ne s’est pas laissé aller à ces fausses idées sur le Messie en tant que roi terrestre. Il ordonna aux disciples d'avancer vers la rive ouest du lac, et lui-même, après avoir calmé les gens excités par le miracle, les laissa partir et monta sur la montagne pour prier. Et dans d'autres cas, après avoir accompli quelque chose de grand, le Christ éloigne de lui le peuple et les disciples, nous ordonnant ainsi de ne pas poursuivre la gloire humaine et de ne pas attirer les foules à lui.

Ce miracle de la multiplication des pains était un prototype du pain du ciel. De quel genre de nourriture s'agit-il ?

D. Corps et Sang du Seigneur.

U. Oui, la mystérieuse communion de la chair du Seigneur est appelée ici le pain du ciel. Grâce à Jésus, sa victoire sur la mort, nous avons la possibilité de participer au corps et au sang du Christ à chaque Divine Liturgie. Pourquoi avons nous besoin de ça?

D. A sauver.

U. Bien sûr, en nous unissant au Divin dans ce monde, nous avons la possibilité de nous unir à lui dans la vie éternelle.

Travail autonome en fin de cours (consolidation)

Discussion des réponses et synthèse.

Résultat : U. Ce miracle de la bienfaisance de Dieu a été accompli par le Sauveur uniquement par amour et compassion envers les gens. Ce miracle est avant tout une révélation de Dieu, c'est une véritable découverte de la présence de Dieu dans le monde et il est toujours réalisé dans un but précis : conduire une personne à Dieu, ouvrir son cœur pour accepter le Divin. enseigner et fortifier la foi.

Littérature

1. Averky (Taushev), archevêque. Quatre évangiles. Apôtre. Un guide pour l'étude des Saintes Écritures du Nouveau Testament. – M. : Université humanitaire orthodoxe Saint-Tikhon, 2010. – 846 p.

2. Résumé de l'Évangile : manuel. Un manuel pour les étudiants des Saintes Écritures. Écriture du Nouveau Testament / comp. Prot. Alexeï Emelianov. – M. : Maison d'édition PSTGU, 2011. – 176 p.

3. La Loi de Dieu en cinq volumes. Premier livre. – Centre d'édition « TERRA », 1996. – 272 p.

4. La loi de Dieu. Un guide pour les familles et les écoles. Compilé par l'archiprêtre Seraphim Slobodskaya. Département d'information et de publication du diocèse d'Ekaterinbourg, 2011. – 566 p.

5. Jean Chrysostome, Saint. Interprétation de l'Évangile de Matthieu. En deux livres. Livre deux. – M. : Blagozvonnitsa sibérienne, 2010. – 649 p.

6. Kirill, métropolite de Smolensk et Kaliningrad. Miracle. Miracles du Christ. – Ressource électronique : http://azbyka.ru/hristianstvo/iisus_ hristos/mitropolit_kirill_slovo_pastyrya_48-all.shtml

7. Parkhomenko Konstantin, prêtre. Miracles dans la Bible. –Ressource électronique : http://azbyka.ru/parkhomenko/chudesa-v-biblii.html#chudesa_v_novom_zavete

8. Bible explicative éd. Lopoukhina. Nouveau Testament. – Ressource électronique : http://azbyka.ru/otechnik/?Lopuhin/tolkovaja_biblija_54=6

9. Théophylacte de Bulgarie, bienheureux. Interprétation du Saint Évangile en quatre volumes. Tome trois : Commentaire sur l'Évangile de Luc. – Maison d'édition « Sibérienne Blagozvonnitsa ». M., 2007 – 447 p.

10. Théophylacte de Bulgarie, bienheureux. Interprétation du Saint Évangile en quatre volumes. Tome premier : Commentaire sur l'Évangile de Matthieu. – Maison d'édition « Sibérienne Blagozvonnitsa », 2007. – 350 p.

11. Théophylacte de Bulgarie, bienheureux. Interprétation du Saint Évangile en quatre volumes. Tome quatre : Commentaire sur l'Évangile de Jean. – Maison d'édition « Sibérienne Blagozvonnitsa », 2007. – 511 p.

12. Théophylacte de Bulgarie, bienheureux. Interprétation du Saint Évangile en quatre volumes. Tome deux : Commentaire sur l'Évangile de Marc. – Maison d'édition « Sibérienne Blagozvonnitsa », 2007. – 191 p.

13. Philarète de Moscou, saint. Passages choisis de l'histoire sacrée de l'Ancien et du Nouveau Testament avec des réflexions édifiantes de saint Philarète de Moscou. – Samara : NOOF « Cendres indigènes », 2010 – 384 p.

14. Missel. – Ressource électronique : http://azbyka.ru/bogosluzhenie/arh/sluzhebnik-v-russkom-perevode.pdf.

Nikanorova S.N.,

Professeur d'école du dimanche

Métochion de l'évêque de la Sainte Trinité,

L'alimentation miraculeuse du peuple avec cinq pains

Peu de temps après la mort de Jean-Baptiste, Jésus-Christ et ses disciples se rendirent de l’autre côté du lac. Les gens couraient après lui le long du rivage à pied. Lorsque le bateau s'est arrêté, de nombreuses personnes s'étaient déjà rassemblées sur le rivage. Jésus-Christ, voyant une multitude de gens, eut pitié d'eux, car ils étaient comme des brebis sans berger. Il descendit à terre et parla beaucoup et longtemps avec les gens du Royaume des Cieux et guérit de nombreux malades. Les gens l'écoutaient avec un tel zèle qu'ils ne remarquaient pas le temps qui passait. Finalement, la journée commença à se tourner vers le soir.

Les disciples s'approchèrent de Jésus-Christ et lui dirent : « L'endroit ici est désert et il est tard ; laissez les gens partir, afin qu'ils puissent aller dans les villages les plus proches acheter du pain pour eux-mêmes, car ils n'ont rien à manger. »

Mais le Seigneur répondit aux disciples : « Ils n’ont pas besoin d’y aller, vous leur donnez à manger. »

L'apôtre Philippe lui dit : « Même deux cents deniers de pain ne leur suffiront pas, pour que chacun d'eux en ait au moins un peu. »

Jésus dit : " Combien de pain as-tu ? Viens et vois. "

Lorsqu'ils l'ont découvert, l'apôtre André a dit : « Un garçon ici a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ! ? »

Alors Jésus-Christ dit : « Amenez-les-moi ici » et ordonna aux disciples de faire asseoir le peuple en rangées de cent cinquante personnes.

Alors Jésus-Christ prit cinq pains et deux poissons et, regardant le ciel, les bénit, les rompit et les donna aux disciples, qui les distribuèrent au peuple.

Tout le monde a mangé et était satisfait.

Lorsque tout le monde fut satisfait, Jésus-Christ dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux restants afin que rien ne soit perdu. »

Les disciples allèrent, rassemblèrent et remplirent douze caisses pleines avec les morceaux restants, et ceux qui mangèrent furent environ cinq mille personnes, sans compter les femmes et les enfants.

Une autre fois, le Seigneur a nourri 4 000 personnes avec sept miches de pain et quelques poissons, sans compter les femmes et les enfants.

REMARQUE : Voir l'Évangile de Matthieu, ch. 14, 14-21 ; de Marc, ch. 6, 32-44 ; de Luc, ch. 9, 10-17 de Jean, ch. 6, 1-15.

Extrait du livre Nuit dans le jardin de Gethsémani auteur Pavlovski Alexeï

NOURRIR CINQ MILLE PERSONNES AVEC DU PAIN. Et ainsi de nouveau, après de nombreuses pérégrinations à travers les villes de Galilée, le Christ arriva sur ses rives bien-aimées du lac de Tibériade. Il voulait qu'on le laisse seul pour réfléchir et renouveler sa force spirituelle. Mais sa renommée était déjà si grande que

Extrait du livre La Sainte Histoire biblique du Nouveau Testament auteur Pushkar Boris (Bep Veniamin) Nikolaïevitch

L'alimentation miraculeuse du peuple avec cinq pains. Mat. 14 : 13-21 ; Marc. 6 : 31-44 ; D'ACCORD. 9 : 11-17 Jean 6 : 1-14 La nouvelle de la mort du Précurseur ne pouvait qu'attrister le Sauveur. Il savait que les forces de l’enfer ne pouvaient tolérer les hérauts de la vérité sur terre. Maintenant, à la suite de son précurseur, il doit se rendre au Golgotha. Et dans ce

Extrait du livre La loi de Dieu auteur Archiprêtre Slobodskaya Séraphin

L'alimentation miraculeuse du peuple avec cinq pains Peu après la mort de Jean-Baptiste, Jésus-Christ et ses disciples se rendirent de l'autre côté du lac. Les gens couraient après lui le long du rivage à pied. Lorsque le bateau s'est arrêté, de nombreuses personnes s'étaient déjà rassemblées sur le rivage. Jésus Christ,

Extrait du livre Histoire évangélique. Livre deux. Événements de l’histoire évangélique qui se sont déroulés principalement en Galilée auteur L'archiprêtre Matveevsky Pavel

Nourrir cinq mille personnes avec cinq pains, Matt. 14, 13-23 ; Marc. 6, 30-46 ; D'ACCORD. 9, 10-17 ; Dans. 6 : 1-15 Les apôtres, revenant de la prédication, racontèrent au Christ le Sauveur tout ce qu’ils avaient enseigné et fait. Après un travail acharné, ils avaient besoin de repos, mais la foule de gens qui voulaient voir et entendre

Extrait du livre Au-dessus de l'Évangile auteur (Gribanovsky) Mikhaïl

XXXI. Se régaler des cinq pains et marcher sur les eaux C'était avant la Pâque (Jean 6 : 4). C'était la troisième Pâque du ministère public du Seigneur. Il se trouvait sur les rives du lac de Galilée (près de Tibériade), où il se dirigea vers Nazareth, envoyant en chemin

Extrait du livre Sermons du dimanche auteur Métropolite Antoine de Sourozh

8ème dimanche après la Pentecôte. Nourrir le peuple avec cinq pains Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit Année après année et de génération en génération, nous lisons l'Évangile dans de nouveaux contextes et face à de nouvelles circonstances - historiques ou personnelles. Et à chaque fois tel ou tel passage

Extrait du livre Canons du christianisme en paraboles auteur auteur inconnu

L'alimentation miraculeuse d'environ cinq mille personnes avec cinq pains et deux poissons (Matt., ch. 14) 15 Le soir venu, ses disciples s'approchèrent et dirent : « C'est un endroit désert et il est déjà tard ; renvoyer les gens pour qu'ils puissent aller dans les villages et acheter de la nourriture pour eux-mêmes. 16Mais Jésus leur dit :

Extrait du livre La Bible explicative. Tome 9 auteur Lopukhine Alexandre

13. Le retour des disciples et le repas de cinq mille personnes avec cinq miches de pain. 13. Et quand Jésus l'entendit, il partit de là dans une barque vers un endroit désert, seul ; et le peuple, ayant entendu cela, le suivit à pied hors des villes. (Marc 6 :30-33 ; Luc 9 :10, 11 ; Jean 6 :1, 2). L'histoire suivante concerne le miracle de l'alimentation de cinq mille cinq personnes.

Extrait du livre La Bible explicative. Tome 10 auteur Lopukhine Alexandre

29. Nourrir les quatre mille avec sept pains 29. Jésus partit de là et arriva à la mer de Galilée, monta sur la montagne et s'y assit. 30. Et une grande foule s'approcha de lui, ayant avec eux des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés et beaucoup d'autres, et ils les jetèrent aux pieds de Jésus ; et Il les guérit; 31. donc

Extrait du livre Contes bibliques auteur auteur inconnu

Chapitre 6 1. Nourrir cinq mille personnes avec cinq pains et deux poissons 1. Après cela, Jésus se rendit de l'autre côté de la mer de Galilée, aux environs de Tibériade. Après ça. Beaucoup de temps s'est écoulé depuis la guérison miraculeuse du paralytique de Bethesda. Cela ressort clairement du fait que

Extrait du livre Interprétation de l'Évangile auteur Gladkov Boris Ilitch

L'alimentation miraculeuse du peuple avec cinq pains Jésus-Christ, ayant appris la mort de Jean-Baptiste, se retira en bateau dans un endroit isolé. Les gens le remarquèrent et beaucoup le suivirent sur un chemin sec. Le Seigneur eut pitié d'eux, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger, Il les a instruits pendant longtemps Et

Extrait du livre L'Évangile pour les enfants avec illustrations auteur Vozdvijenski P.N.

CHAPITRE 19. Mort de Jean-Baptiste. Retour des Apôtres. Nourrir le peuple avec cinq pains et deux poissons. Jésus marchant sur l'eau et sauvant l'apôtre Pierre noyé. Conversation sur le pain de vie. Abandon de Jésus par de nombreux disciples Fête d'Hérode Souverain de Galilée et de Pérée, Hérode

Extrait du livre Bible explicative de Lopukhin. L'Évangile de Matthieu par l'auteur

SATISFACTION MIRACULEUSE Tous les gens ont écouté les instructions de Jésus-Christ avec amour et attention. Ils chérissaient chacune de ses paroles et le suivaient constamment dans la foule. Jésus-Christ n'a même pas eu le temps de goûter à la nourriture et de se reposer. Une fois, il s'est rendu dans un endroit désert et désert, où il n'y avait personne.

Extrait du livre La Bible explicative. Ancien Testament et Nouveau Testament auteur Lopukhin Alexandre Pavlovitch

13. Le retour des disciples et le repas de cinq mille personnes avec cinq pains. 13 Et quand Jésus l'entendit, il partit de là dans une barque, seul, vers un lieu désert ; et le peuple, entendant cela, le suivit à pied depuis les villes (Marc 6 : 30-33 ; Luc 9 :10, 11 ; Jean 6 : 1, 2). L'histoire suivante concerne le miracle de l'alimentation de cinq mille cinq personnes.

Extrait du livre de l'auteur

29. Nourrir quatre mille personnes avec sept pains. 29 De là, Jésus partit et arriva à la mer de Galilée, monta sur une montagne et s'y assit. 30. Et une grande foule s'approcha de lui, ayant avec eux des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés et beaucoup d'autres, et ils les jetèrent aux pieds de Jésus ; et Il les guérit; 31. donc

Extrait du livre de l'auteur

XV Retour des disciples du sermon. L'alimentation miraculeuse de cinq mille personnes avec cinq pains. La marche du Christ sur les eaux et sa conversation dans la synagogue de Capharnaüm sur le sacrement de communion. Pendant ce temps, les Apôtres parcouraient les villes et les villages qui leur étaient assignés, prêchant partout l'Évangile et