آیین نامگذاری نوزاد. دعای اسلام برای نوزادان دعای مسلمانان برای اموات

چه کسانی قبل از خلقت انسان روی زمین زندگی می کردند؟

بر اساس برخی از آیات قرآن، روشن می شود که قبل از خلقت مردم، موجوداتی در روی زمین زندگی می کردند که مانند مردم در برابر خداوند متعال مسئول اعمال خود بودند. با این حال، نمی توان دقیقاً گفت که چیست

10 حقیقت شگفت انگیز درباره مسجد النبی در مدینه

هنگامی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه نقل مکان کرد (هجرت کرد)، همه ساکنان می خواستند که رسول خدا (ص) نزد او بماند. امّا پیامبر اکرم (ص) فرمودند: شتر من را رها کنید که به فرمان الهی می آید.

"وقتی دعا می کردم نمی توانستم جلوی اشک هایم را بگیرم"

اسم من دنیل بنیچی است. من هشت سال پیش مسلمان شدم. من در بریتانیا به دنیا آمدم. من الان 26 سال دارم. یک روز یک بازرس پلیس به مسجد آمد و گفت که می خواهم جامعه مسلمانان از جای خالی پلیس مطلع شود.

کلاه الکساندر نوسکی با کتیبه ای از قرآن در پایتخت هورد طلایی ساخته شد.

مورخان مدت‌هاست که از این سؤال که کتیبه‌های قرآنی روی کلاه الکساندر نوسکی از کجا آمده است، عذاب می‌کشند. در این خطوط مقدس که با طلا حکاکی شده است، آمده است: «با وعده یاری خداوند و پیروزی عاجل، مؤمنان را شاد کنید».

5 دلیل برای ایجاد مشکلات خداوند

چالش‌هایی که با آن‌ها روبرو می‌شویم، بسته به اینکه چگونه به آنها پاسخ می‌دهیم، ما را می‌شکنند یا قوی‌تر و بهتر می‌کنیم. متأسفانه اکثر مردم نمی دانند که چگونه خداوند از طریق مشکلات، درهای جدیدی را به روی آنها می گشاید و نعمت ها را پشت آنها پنهان می کند. ما خودمان را عذاب می دهیم که چرا این یا آن مشکل اتفاق افتاده است به جای اینکه فکر کنیم چه فوایدی می تواند داشته باشد.

چگونه از شر اضطراب و نگرانی مداوم خلاص شویم؟

من دائماً در حالت اضطراب و نگرانی هستم. آیا دعایی برای رهایی از این حالت وجود دارد؟

دعای کوتاهی که ادای آن برابر با دوازده سال عبادت است

آیا احادیث معتبری وجود دارد که وجود دعای اوابین را تأیید کند؟

دعای اسلام برای نوزادان

ما باید در هر کاری از خداوند متعال خیر بخواهیم. مخصوصاً در دعای فرزند. اجازه دهید اللهفرزندان را به نعمتی برای زندگی زمینی و آینده ما تبدیل خواهد کرد.

داشتن فرزند آرزوی طبیعی هر زوج متاهلی است. اما گاهی اوقات غیبت فرزندان نیز وجود دارد خوب.

زوج های بدون فرزند موظفند دلایل خود را مطالعه کرده و فرصت هایی برای تحقق نیات خود بیابند پدر و مادر شدن. اما اگر پس از تمام تلاش های انجام شده، کودک به دنیا نیامد، پس نباید زندگی خود را به یک تراژدی تبدیل کنید. شاید این دقیقاً همان خوبی باشد، مظهر فیض خداوند متعال، که تشخیص آن برای شخص آسان نیست. شاید در بی فرزندی، محافظت از خانواده در برابر بسیاری از مشکلاتی که ممکن است با تولد فرزند پیش بیاید، نهفته باشد.

دعای قلبی دعا برای فرزنداندر سوره «آل عمران» («علی عمران») ارائه شده است. خداوند متعال در آیات از زکریا (علیه السلام) صحبت می کند. او پیرمردی بود، همسرش بی فرزند بود، اما امیدشان را به رحمت خدا قطع نکردند. روزی زکریا (علیه السلام) خطاب به خالق فرمود:

رونویسی: "Rabi hab li minlyadunka zurriyyatan tayibatan innaka sami uduaa."

ترجمه معنای دعا: "خداوند! از جانب خود به من فرزندانی زیبا عطا کن که تو دعا را می شنوی.»

آیه به طور کامل در قرآن چنین آمده است: «زکریا در همان مکان پروردگارش را ندا داد و ندا داد: پروردگارا! از جانب خود به من فرزندانی زیبا عطا کن که تو دعا را می شنوی.»

پس از این دعا، حق تعالی فرزند پرهیزگار یحیی را به آنان عطا کرد.

فرشتگان در حالى كه او در محراب نماز مى خواند، اجابت كردند: «خداوند تو را به [پسر] يحيى، پروردگار، معتدل و پيامبرى از صالحان بشارت مى دهد كه حقيقت خدا را تصديق مى كند. سخنی از جانب خداوند.»

زکریا گفت: «پروردگارا! چگونه می توانم پسر داشته باشم، زیرا کهولت سن بر من غلبه کرده و همسرم نازا است؟» [جبرئیل] گفت: "دقیقا! خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد"(سوره علی عمران، 3/38-40).

دعای اسلامی صبح برای کودکان

در دوران پیش از اسلام، جنوب عربستان (عربستان فلیکس، عربستان مبارک) محل سکونت قبایل بادیه نشینان کوچ نشین بود و در حاصلخیزترین بخش های آن، دولت های ثروتمند تحت هجوم فاتحان - منعان، سبائیان، هیمیاری ها - برخاستند و سقوط کردند. گسترش روم و بعداً اتیوپی و ایران به شبه جزیره عربستان اجازه توسعه دولت عرب را نداد.

در حدود قرن چهارم مسیحیان وارد عربستان فلیکس شدند. در مبارزه برای ارواح غیر مذهبی، مسیحیت با یهودیت رقابت می کند، در حالی که هر دوی این ادیان در عین حال با مزدائیسم، دین پارسیان جنگجو، رقابت می کنند. همه چیز به سمت مسیحی شدن فلیکس عربستان پیش می رفت. یهودیت به دلیل انزوای ملی در برابر مسیحیت باخت و مزدائیسم با ترکیب مصنوعی آموزه های زرتشت با پانتئون وسیع شاهان ایرانی که با خدایان برابری می کردند دفع شد.

اما در اینجا یک پدیده جدید است. حنیفان - جویندگان حقیقت، پیامبران - شروع به جمع آوری جمعیت زیادی در میدان های شهر کردند. حنیفان شرک بت پرستی را تقبیح می کردند و آداب و رسوم مشرکانه، به ویژه قربانی کردن انسان و دفن نخست زاده را در خاک در صورتی که در خانواده اول دختری به دنیا می آمد، محکوم می کردند. در طول مسیر قطعاً خواهیم گفت که تمام دعاهای اسلامی برای کودکان قدرت محافظتی بالایی دارد و به کودک فیض الهی می دهد.

نماز صبح اسلامی یکی از ارکان پنج گانه اسلام است.

بنابراین، برای هر پدر و مادر دلسوز، آموزش نماز خواندن به فرزندان، نکته اصلی تربیت است. در حدیث آمده است که آموزش از هفت سالگی شروع می شود. چگونه نماز خواندن را به کودکان بیاموزیم؟ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «پسران خود را در سن هفت سالگی از آنها مطالبه کنید و در ده سالگی آنها را به خاطر آن (یعنی به دلیل عدم انجام آن) بزنید.

در بحبوحه کشمکش بین ادیان بیگانه، حنیف ها اعراب را به وحدت و توحید دعوت کردند و خداوند و عیسی مسیح را نفی کردند و مردم را با اولین پرتوهای خورشید به تعالی دعوت کردند. نماز صبح اسلامی، تسبیح خدای الله. آنها هرگز از تکرار این نام خسته نشدند - الله، خدای باستانی قبیله قریش، که در تجارت کاروان در غرب عربستان زندگی می کرد. خدا تنها خداست. قرآن در این مورد صحبت می کند. آنها در مورد آن صحبت می کنند نماز صبح اسلامیتسبیح خدا و دعاهای اسلامی برای کودکان. معبد کعبه در مکه، پناهگاه باستانی 360 خدای قبایل عرب، به رهبری خداوند، متعاقباً از 359 خدا آزاد شد و مکانی مقدس برای عبادت خداوند بخشنده و مهربان شد.

دعاهای اسلامی برای کودکان جلوه ای از محبت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم غالباً برای فرزندان دعا می کرد و از خداوند برای آنها عمر طولانی و پربار و علم و حکمت می خواست. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این دعا را بر کودکان خواند: «یوئیزو کوما بی کیالیمتی للهی تتم ماتی من کلی شیطانین، و همتین، و من کلی عینین لیامتین!»

«از هر شیطان و حشره زیانبار و هر چشم بدی به کلام کامل خداوند پناه می برم.»

آداب و رسوم مسلمانان مرتبط با تولد کودک

تولد فرزند یکی از مهمترین اتفاقات زندگی یک خانواده است. در کنار شادی تولد یک فرد جدید، مسئولیت نگهداری و تربیت فرزند نیز در پیشگاه خداوند متعال بر عهده والدین است. اسلام احكام ناظر بر اعمال والدین و خویشاوندان آنها را در رابطه با تولد فرزند در خانواده به وضوح مشخص كرده است. این احکام باید رعایت شود تا از بدو تولد نوزاد و والدین او تحت تأثیر مفید سنت اسلامی باشند.

دوره قبل از تولد

دانستن و تلفظ کلمات زیر قبل از رابطه زناشویی مفید است: «بسمیل لیاهی، اللهمم جنبناش شیطون، و جنبیش شیطونا ما رزاقتانا» (بسم الله تعالی ما را از شیطان دور کن و شیطان را از آن دور کن». آنچه به ما خواهی داد).

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: «اگر یکی از شما قبل از همبستر شدن با همسرش بگوید: «بسم اللّهی، اللهمّا جنّبناش-شیطون، و جنبیش-شیطونه ما رَزَکَتَنَا». پروردگارا، ما را از شیطان دور کن و شیطان را از آنچه به ما می دهی دور کن، پس اگر ولادت در نتیجه آن از جانب پروردگار مقرر شده باشد، او (فرزند) از شر شیطان محفوظ است. ”

آیا همسران و در این مورد تازه ازدواج کرده های مسلمان می توانند از طریق سونوگرافی به جنسیت فرزندشان پی ببرند؟

تشخیص جنسیت جنین از طریق سونوگرافی امکان پذیر است، اما امیدی به صحت مطلق نیست. حتی اگر بشریت وسیله ای اختراع کند که اطلاعات بسیار دقیقی تولید کند، هیچ منعی برای استفاده و استفاده از آن وجود نخواهد داشت، با این حال، تمام جنبه های قابل تصور و غیرقابل تصور اطلاعات در مورد رشد جنین و تولد یک فرد جدید با دقت مطلق است. تنها برای خداوند متعال قابل دسترس و شناخته شده است (به قرآن کریم، 22: 5؛ 31: 34 مراجعه کنید). بشریت هرگز نمی تواند به این سطح از آگاهی دست یابد. اما استفاده از قوانین خالق در درک آنچه آفریده است، ممنوع نیست، بلکه برعکس تشویق می شود.

در دوران بارداری خواندن این آیه قرآنی مفید است: «ربی، حب لی میل لیادونکیا زورریاتن توئیبه، اینناکیا سامیعود الدعا» (پروردگارا به من فرزندانی نیکو و سالم عطا کن، همانا تو شنوا هستی». از [هر] دعا- دعا) (قرآن کریم، 3:38).

زن، زن یا پدر و مادرشان می توانند برای تسلیم شدن و اتمام موفقیت آمیز زایمان، مثلاً با این جمله: «اللهم یسیر و لایة تواسیر» (ای قادر متعال! آرزو کن که آسان باشد و سخت نباشد).

دعای زیر نیز مفید است: «اللهم رزوکنا ولیدن صالحه» (پروردگارا فرزندی با تقوا و خوش اخلاق به ما عطا کن).

آیا می توان برای خانم باردار خون ریزی کرد؟

هنگام تولد نوزاد چه باید کرد

1. تبریک و انتشار این خبر خوب.

مستحب است که مسلمان همه خانواده و دوستان خود را از تولد فرزند آگاه کند. این امر پیوندهای دوستی و خویشاوندی بین مردم را تقویت می کند، اتحاد در شادی را ترویج می کند و بر مشارکت همه در یک رویداد شاد تأکید می کند.

قرآن کریم بارها از ضرورت و اهمیت انتشار خبر شادی تولد نوزاد سخن می گوید. خداوند متعال در مورد بشارت حضرت زکریا (زکریا) می فرماید:

«و فرشتگان او را هنگام نماز خواندن در محراب (محراب) صدا زدند: «خداوند بشارت ولادت یحیی را به شما می‌رساند...» (قرآن 3:39). )

«ای زکریا (زکریا)! به تو مژده می دهیم [بعد از مدتی به دنیا می آیی] فرزندی که نامش یحیی (یوحنا تعمید دهنده) است. ما هیچ کس را قبلاً چنین نخوانده ایم» (قرآن کریم، 19: 7).

پدر یک نوزاد را می توان به این شکل تبریک گفت: «باراکیال-لاهو لاکیا فیل ماوخوبی لک، و شاکرتال-واهیبا و بلیغا اشوددهو و روزیقتا بیراخ» (خداوند متعال رحمت خود را بر آن که به شما داده شده است، نشان دهد. سپاسگزار کسى که آن را به تو داد، باشد که او [فرزندت] به بلوغ کامل برسد و تو را از طاعت و محبت او برخوردار گرداند.

مستحب است که پدر کودک به این سخنان پاسخ دهد: «بَعَرَکِیلَ اللَّهُ لَکِی وَ بَعَرَکِیلُ اللَّهُ عَلَیْکَ» (یا اَجْزالَلَّهُ اللَّهُ عَلَیْکَ) (خداوند برکت خود را به شما نشان دهد (یا: «خداوند متعال افزون کند». پاداش شما»).

2. خواندن اذان و اقامه.

طبق سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بلافاصله (یا بعد از مدتی) پس از تولد فرزند، باید در گوش راست او اذان خوانده شود و اقامه خوانده شود. در گوش چپ

ابورافع گفت: پیامبر را دیدم که پس از آنکه فاطمه حسین را به دنیا آورد، در گوش او اذان می خواند.

بیهقی می‌گوید: «اگر پدر در گوش راست کودک اذان و در گوش چپ اقامه بخواند، جن امسبیان به نوزاد آسیب نمی‌رساند».

در حدیثی از ابن عباس آمده است: پیامبر در روز میلاد حسن بن علی (پسر علی، نوه پیامبر) در گوش او اذان و در گوش چپ او اقامه خواند. ”

این شرایط بسیار مهم است، زیرا کلمات الهی و مقدس باید اولین چیزی باشد که به گوش نوزاد می رسد. آنها نماد عظمت خالق متعال و حاوی فرمول اساسی توحید هستند که شناخت آن انسان را مسلمان می کند. از این لحظه به بعد، سخنان اذان و اقامه باید همراه کودک در تمام زندگی بعدی او باشد و به او کمک کند و راه او را روشن کند.

این فرمول‌های مقدس نیز فرمول‌های جن‌گیری اسلامی هستند: طبق سنت مسلمانان، شیطان با صدای اذان رانده می‌شود و مشتاقانه منتظر تولد هر فرد جدیدی است تا بر او تأثیر منفی بگذارد.

دعوت به پروردگار متعال، پاک ترین دین او - اسلام - باید مقدم بر دعوت شیطان ملعون و رانده شده باشد، که هر ثانیه تلاش های عظیمی برای پر کردن لشکر مردمی که به او تسلیم شده اند انجام می دهد.

همچنین توصیه می شود دعایی را که مادر مریم (مادر آینده عیسی پیامبر) در هنگام تولد او گفته است در گوش راست کودک بخواند: «اینی اویزوهی بیکیا و زورریاتاهی مناش-شایتانیر-راجییم». قرآن کریم، 3:36). (به راستی که به یاری تو او و فرزندانش را از شیطان ملعون دور می کنم).

همچنین مشهور است که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) سوره اخلاص را در گوش راست نوزادی که تازه متولد شده بود گفت.

3. آماده سازی نوزاد برای پذیرش سینه مادر.

این کار به این صورت انجام می شود: خرما کاملاً جویده می شود (مثلاً توسط مادر نوزاد) پس از آن قسمت کوچکی از آن با انگشت گرفته می شود و در دهان نوزاد قرار می گیرد. سپس با حرکات ملایم انگشت به راست و چپ، حفره دهان ماساژ داده می شود تا توده جویده شده کل حفره دهان را لمس کند. اگر خرما ندارید می توانید از هر محصول شیرین دیگری استفاده کنید.

ابوموسی گفت: پسری داشتم. نزد پیامبر رفتم. نام او را ابراهیم گذاشت. سپس خرمای جویده شده را روی انگشتش گذاشت و در دهان پسرم گذاشت. و از درگاه حق تعالی، فرزند را به من بخشید.»

از انس بن مالک چنین نقل شده است: «به اتفاق طفل تازه متولد شده ابوطلحه نزد رسول خدا رفتم. پرسید: آیا خرما دارید؟ جواب دادم: بله. و آنها را به او داد. پیامبر آن را گرفت و جوید و سپس جویده شده را بیرون آورد و در دهان نوزاد گذاشت و به آرامی حفره دهان را ماساژ داد. پیامبر او را «عبدالله» نامید.

4. تراشیدن سر نوزاد.

پس از هفت روز پس از تولد فرزند، طبق سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مستحب است که سر طفل را بتراشند و وزن آن را نقره یا طلا صدقه دهند. که برابر با وزن موهای تراشیده شده است.

علمای حقوق اسلام در مورد مطلوبیت تراشیدن سر نوزاد و صدقه دادن به نقره (یا معادل آن در هر واحد پولی) به چندین حدیث زیر در تأیید آن اشاره می کنند.

امام مالک در کتاب الموطو از جعفر بن محمد از پدرش روایت می کند: فاطمه موهای حسن و حسین و زینب و ام کلثوم را وزن کرد و به اندازه وزن این موها نقره صدقه داد.

از امام على (علیه السلام) معروف است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله قوچى را بعد از ولادت حسين (ع) قربانى كرد و فرمود: اى فاطمه، سرش را ضماد كن و نقره‌اى كه وزن آن به وزن موى اوست صدقه بده. هنگامی که مو را وزن می کرد، وزن آن به اندازه یک درهم یا مقداری از درهم بود».

از انس بن مالک دانسته شده است که پیامبر دستور داد نوادگانش حسن و حسین را در روز هفتم پس از ولادت، قبر کنند. بعد از اینکه تونور کردند نقره صدقه می دادند که وزن آن به اندازه وزن موهایشان بود.

5. نامگذاری.

در اسلام به انتخاب نام برای نوزاد توجه زیادی شده است.

از سمور نقل شده است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله می فرمایند: «هر فرزندی دلیل بر قربانی کردن حیوان است [هر کودکی گروگان قربانی است]. حیوان در روز هفتم [بعد از تولد کودک] ذبح می شود. در همان روز بچه را اسم می گذارند و سرش را می تراشند.» از حدیث معلوم می شود که می توان نام را در روز هفتم از تولد نوزاد گذاشت.

با این حال، احادیث معتبر دیگری وجود دارد که نشان می دهد می توان نام را در روز تولد کودک نیز گذاشت. انس گفت: رسول خدا فرمود: شب هنگام برایم پسری به دنیا آمد که او را به نام جدم ابراهیم نامیدم.

از احادیث فوق چنین بر می آید که نامگذاری مدت مشخصی ندارد: هم در روز تولد کودک و هم در روز هفتم و همچنین در هر روز دیگری امکان پذیر است.

یکی از مسائلی که توجه ویژه والدین را می طلبد، انتخاب صحیح نام برای نوزاد است.

ابوداود از ابودرداء روایت می کند: رسول خدا فرمود: «در قیامت به نام خود و نام پدرانتان خوانده می شوید. پس اسم های زیبا برای فرزندانتان بگذارید!»

از ابن عمر نقل شده است: «پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به راستی که محبوب‌ترین نام‌ها نزد پروردگار، عبدالله و عبدالرحمن است».

لازم به ذکر است که اسامی مرجح شامل همه نامهایی است که کلمه عبد در ترکیب با یکی از اسماء خداوند متعال وجود دارد: مثلاً عبد رزاق (عبد خوراک دهنده). عبدالملک (عبد خدا) .

یکی از احادیث، ترجیح نامگذاری فرزندان به نام پیامبران و فرشتگان را تصریح کرده است. نام آخرین رسول محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) مورد احترام خاصی است. پیامبر فرمود:

• «فرزندان خود را به نام پیامبران نامگذاری کنید»;

• «اسمم را به من بده، اما نام مستعارم را به من نده.» امام مالك فرمود: از اهل مدينه شنيدم كه هر خانه اي كه نام محمّد در آن باشد، سرنوشت خاصي دارد.

لازم به یادآوری است که فردی که مسئولیت کودک به او سپرده شده است نیز باید مراقب باشد که نامی که به حیثیت او لطمه می زند و ممکن است دلیلی برای تمسخر باشد به او داده نشود. ترمذی از عایشه نقل می کند که پیامبر اسامی ناهنجار را تغییر داده است. از ابن عمر نقل شده است که نام دختر عمر، آسیه (سرکش، نافرمان) بود و پیامبر او را جمیله (زیبا) نامید.

گذاشتن نام هایی که منحصر به خالق متعال باشد حرام است، مثلاً احد (یگانه)، خالق (خالق) و غیره. آخرین رسول خالق فرمود: «روز قیامت کسی که بیشتر خواهد کرد. خشم خدا را برانگیزد کسی که ملک الاملک (حاکم همه دارایی) نامیده می شود. پروردگاری جز پروردگار متعال نیست.»

گذاشتن نام هایی که بر تسلیم بودن در برابر هر کس یا چیزی غیر از خدا تأکید می کند، ممنوع است، مثلاً عبد کعبه (عبد کعبه)، عبدالنبی (غلام پیامبر)، عبدالرسول (عبد خدا). پیام رسان).

می توان بیش از یک نام آورد، اما بهتر است، همانطور که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) کرد، خود را به یک نام محدود کرد.

به هر حال، مفهوم "اسم مسلمان" را باید از مفهوم "نام های عربی" متمایز کرد. نام مسلمان هر نامی در هر زبانی است که معنای مثبت داشته باشد. در اسلام شرطی وجود ندارد که مرد یا زن مسلمان باید نام عربی داشته باشد.

اسم من رحمان است. می دانم که این یکی از نام های خداوند متعال است. عمویم پیش من آمد و گفت اسمم را عوض کن، چون از نظر اسلام نمی توانی مرا اینطور صدا کنی. آیا باید نامم را تغییر دهم؟ آیا در مورد نام جبرائیل هم همینطور است؟ رحمان، 25 ساله.

نیازی به تغییر نام نیست. اطلاع دایی شما از این موضوع کامل نیست. آنها نمی توانند شما را «الرحمن» بخوانند، اما می توانند شما را «رحمن» بخوانند و در این معنی دعایی از خداوند برای عفو شما و همچنین رشد صفات رحمت در شما را در حدود بیان می کنند. از قابلیت های انسانی

کودکان را می توان به نام فرشتگان نامگذاری کرد. هیچ چیز مذموم در این نیست.

6. قربانی به مناسبت تولد فرزند.

به نشانه قدردانی از پروردگار برای یک کودک تازه متولد شده، توصیه می شود در صورت وجود فرصت مالی، یک قوچ قربانی کنید. همانطور که در حدیث آمده است، بهتر است قربانی را در روز هفتم بعد از تولد فرزند انجام دهید. اگر این امکان پذیر نیست، در هر روز دیگری.

سلمان بن عامر دبی می گوید: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «از کودکی «العقیقه». پس براى او قربانى ذبح كنيد، بدى و درد را از او دور كنيد».

از سمور نقل شده است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «هر کودکی مایه قربانی کردن حیوانی است [هر کودکی گروگان قربانی است]. حیوان در روز هفتم ذبح می شود. در همان روز بچه را اسم می گذارند و سرش را می تراشند.»

عایشه گفت: پیامبر اکرم (ص) فرمود: برای پسر دو قوچ همسان و برای دختر یک قوچ.

از این سه حدیث چنین برمی‌آید که در بدو تولد یک قوچ باید ذبح شود و در بدو تولد پسر، بسته به وضع مالی پدر، یک یا دو قوچ قربانی می‌کنند.

اکثر علمای حقوق اسلام معتقدند که ذبح حیوان به مناسبت تولد فرزند، سنت مستحبی برای پدر است، اما واجب نیست.

مقررات کلی در مورد حیوان قربانی:

الف) قربانی کردن حیوانی که خصوصیات آن با چیزی که در روز عید قربان قربانی می شود، مجاز است.

• قوچ باید یک سال یا بیشتر باشد (قوچ شش ماهه یا بیشتر که به اندازه یک سال رسیده باشد مجاز است).
• حیوان قربانی باید بدون نقص آشکار باشد (مثلاً حیوان یک چشم یا نابینا، به وضوح لنگ یا بسیار لاغر را نمی توان قربانی کرد).

ب) شکستن استخوان های حیوان قربانی صلاح نیست، بلکه بهتر است هر استخوان را در محل مفصل بریده شود. مؤید این سخن، سخنی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به دخترش فاطمه در هنگام قربانی کردن به مناسبت ولادت حسن و حسین (ع) فرمود: «زنی را که بچه را به دنیا آورد، بفرست. پای حیوان قربانی [این گوشت را بخورید و به دیگران بخورانید و استخوان های این حیوان را نشکنید». این مطلب در یکی از احادیث عایشه نیز آمده است.

ج) گوشت العقیق به این صورت تقسیم می شود: بخشی را قربانی کنندگان (یعنی پدر و مادر طفل) مصرف می کنند، بخشی را به عنوان صدقه تقسیم می کنند و بقیه را به عزیزان می دهند. توصیه می شود به زنی که زایمان کرده اندکی بدهید. فروش هر قسمت از گوشت العقیق حرام است.

د) به تبع حدیث، مستحب است که حیوان عقیقه را به نام نوزاد قربانی کنند. در همان حال ذبح کننده حیوان می گوید: «بسمل لیاخ، اللهمما لکیا و ایلیکیا اکیکاتو (...)» (بسم الله. رب الی تو و الی تو [برمی گردد). ] 'akyka [نام کودک]).

7. ختنه.

طبق نظر اکثر علمای اسلام، مراسم ختنه پسر باید قبل از بلوغ انجام شود. اما ترجیح این است که این سنت در روزهای اول پس از تولد او رعایت شود. در حدیثی از جابر آمده است: رسول خدا برای حسن و حسین (ع) حیوانی را قربانی کرد و در روز هفتم از بدو تولد آنها را ختنه کرد.

احادیث زیادی در مورد ختنه صحبت می کنند. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم.

از عمار بن یاسر روایت شده است: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: فطره شامل موارد زیر است: شستن دهان، شستن بینی، کوتاه کردن سبیل، مسواک زدن با چوب مسواک، کوتاه کردن ناخن ها، کندن موهای زیر بغل، کوتاه کردن موهای ناحیه تناسلی و ختنه کردن. "

از ابوهریره روایت شده است: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: فطره عبارت است از ختنه کردن، تراشیدن موهای ناحیه تناسلی، کوتاه کردن سبیل، کوتاه کردن ناخن ها و کندن موهای زیر بغل.

در این زمینه بین علمای حقوق اسلامی اختلاف نظرهایی وجود دارد. علمایی مانند حسن بصری، امام ابوحنیفه و برخی از فقهای مکتب حنبلی، ختنه را از توصیه های سنت می دانند. در عین حال، ائمه شافعی، مالک و احمد و اوزاعی و دیگران معتقدند ختنه از زمره «واجب» است، یعنی از نظر اهمیت به فرد نزدیک است.

دانستن این جمله امام مالک مفید است: «کسی که ختنه را انجام ندهد از اقامه نماز به امامت منع شده است». از نظر مذاهب مالکی، شافعی و حنبلی، کسی که ختنه نکرده است، امام (ریاست) در نماز نامطلوب (مکروه) است.

پاسخ به سوالات در مورد موضوع

من دو فرزند دارم، یک سال اختلاف بین آنها وجود دارد. آیا در قرآن شرط روشنی وجود دارد که بین فرزندان دو سال فاصله باشد؟ من بچه های زیادی می خواهم و همسرم مشکلی ندارد. آیا راهنمایی روشنی در این مورد در سنت یا قرآن وجود دارد؟ یا این مطلوب است؟ حکیم، 28 ساله.

در قرآن آمده است که مادر به مدت دو سال فرزند خود را با شیر مادرش تغذیه می کند، بنابراین مطلوب است که چنین وقفه ای انجام شود، به خصوص که بدن زن باید پس از زایمان و تغذیه بهبود یابد. ما مردها نمی توانیم این را بفهمیم.

برای افزایش سریع تعداد کودکان عجله نکنید - نه تنها کمیت مهم است، بلکه کیفیت نیز مهم است. به آنچه در حال حاضر دارید توجه کنید (از جمله مطالعه کتاب های روانشناسی کودک)، زیرا کودکان از بزرگسالان دور هستند و شکستن یا خراب کردن چیزی کار چندان دشواری نیست. آنها به سرعت رشد می کنند، قبل از اینکه حتی زمانی برای نگاه کردن به گذشته داشته باشید. هر چه سن آنها بیشتر باشد، بیشتر باید روی آنها سرمایه گذاری کنید: دوست داشته باشید، گوش دهید، به نظر آنها احترام بگذارید. شما را به کلاس‌های (ورزش، هوش، معنویت)، توضیح موقعیت‌های زندگی و غیره می‌برد. بنابراین، در کارها عجله نکنید، استراحت نکنید، درک متقابل را در خانواده ایجاد کنید، روابط را با خود و عزیزانتان هماهنگ کنید.

مادران به مدت دو سال کامل از نوزادان خود پرستاری می کنند. [این] برای کسانی است که تصمیم دارند کودک خود را به طور کامل با شیر مادر تغذیه کنند. اگر آنها [مادر و پدر کودک] پس از مشورت، متقابل تصمیم گرفتند [قبل از پایان دو سالگی] او را از شیر بگیرند، گناهی بر آنها نیست [اگر در تصمیم آنها ضرر آشکاری برای سلامتی نوزاد وارد نشده باشد. » (رجوع کنید به قرآن کریم، 2:233).

«ما به نیکی کردن به پدر و مادرش (با احترام و بزرگواری با آنها امر کرده‌ایم). به هیچ وجه علیه آنها کار مذموم انجام ندهید]. مادر به سختی او را [در رحم] حمل می کند و با درد به دنیا می آورد (این کار را تقریباً برخلاف میل خود انجام می دهد، زیرا خود را در معرض مشکلات و خطرات جدی قرار می دهد) [بنابراین، توجه و مراقبت مادرانه، احترام و احترام خاصی را می طلبد. و سپاس از طرف شوهر و فرزندان]. حمل آن [در رحم] تا شیر گرفتن [از سینه] سی ماه است [حداکثر مدت شیر ​​دادن دو سال است].

و هنگامی که [فرزند، دختر یا پسر پدر و مادرش] به بلوغ [سی یا سی و سه سالگی] رسید و تا چهل سالگی عمر کرد [به خود و زندگیش جدی تر شد]، می گوید: «پروردگارا! در من تلقین کن (برکت بده، کمک کن، مرا تشویق کن) تا شکرگزار تو باشم به خاطر مزایایی که به من و والدینم داده است. الهام کن به نیکی که مورد پسند توست، و ذریه من در راه راست (اصلاح، تغییر به سوی بهتر، پرهیزگار و نیکو به برکت تو) گام بردار! به تو متوسل می شوم (باز می گردم، توبه می کنم) [بالاخره من یک انسان معمولی هستم و به همین دلیل گاهی تو و وظایفم را نسبت به تو و نزدیکانم، جامعه فراموش می کنم] و به راستی که من یکی هستم. از تسلیم کنندگان تو (من از مسلمانانم)».

از چنین افرادی [خداوند جهانیان می‌فرماید] [همه نیکی‌ها و بهترین کارهایی را که انجام داده‌اند می‌پذیریم [به بهترین اعمالشان می‌پردازیم و به آنها پاداش چندین برابر می‌دهیم] و متوجه آنها نمی‌شویم. گناهان (آنها را نادیده می گیریم، بعد از توبه آنها را می بخشیم). آنها از اهل بهشت ​​هستند. این حقیقت آن چیزی است که [از طریق انبیا و رسولان خدا، به وسیله کتب آسمانی] به آنها وعده داده شده است» (قرآن کریم، 46:15، 16).

آیا شوهرم می تواند هنگام زایمان حضور داشته باشد؟ بودن در کنار همسرت هنگام زایمان. م.، 30 ساله.

اگر همسر مشکلی نداشته باشد ممکن است.

آیا زن باردار می تواند موسیقی گوش کند؟

من به قول روانشناسان و محققان پزشکی پاسخ خواهم داد: "نوزاد تازه متولد شده آهنگ ها و موسیقی هایی را که مادر در دوران بارداری خوانده یا گوش داده است به یاد می آورد - با گوش دادن به آنها آرام می شود یا بهتر به خواب می رود. حتی به نظر می رسد برخی از کودکان می توانند زندگی درون رحمی خود را توصیف یا ترسیم کنند."

اگر فرزند (دختری) پدر مسلمان و مادر مسیحی داشته باشد و مادر او را قبلاً غسل تعمید داده باشد مسلمان محسوب می شود یا مسیحی؟ عمر.

ایمان از پدر به ارث نمی رسد. او توسط والدینش واکسینه شده است. در این مرحله، دختر کوچک مسیحی است، زیرا در کلیسا تعمید داده شده است. اگر از همسرتان جدا شده اید، پس دخترتان بیشتر به سنت مسیحی تعلق دارد و این تا زمانی است که بزرگ شود و خودش تصمیم بگیرد که چه کسی باید باشد.

آیا یک مسلمان می تواند پدرخوانده یک کودک مسیحی باشد؟ الخازور.

شاید به این دلیل که آنها مسیحیان اهل کتاب هستند که سزاوار توجه ویژه ما هستند. اما فقط به عنوان یک استثنا، نه یک قاعده.

آیا فرزند خارج از ازدواج مسلمان خواهد بود؟ عبدالله، 31 ساله.

بستگی به این دارد که چه دین و چه ارزش هایی در او نهادینه شود.

به زودی صاحب فرزند می شوم (انشاالله) می خواهم در گوشش اذان خوانده شود. مشکل این است که شوهر نمی تواند به زایشگاه بیاید. آیا می توانم اذان را در گوشی خود ضبط کنم و به آن گوش دهم؟

دوست من دو پسر دارد و بعد از تولد برای آنها اذان خوانده نشد. اخیراً برای این کار به مسجد رفتند، اما آن را برایشان نخواندند، زیرا نام پسر بزرگش مرات است و به نظر آنها این نام مسلمان نیست. بنابراین آنها بدون هیچ چیز رفتند. چه باید کرد؟ گوزل، 28 ساله.

شاید دلیل امتناع متفاوت بود؟ هر اسمی در هر زبانی که معنی مثبت داشته باشد مسلمان محسوب می شود. شما موظف هستید در هر یک از مساجد شهر خود اذان بخوانید، هر چند خودتان می توانید این کار را انجام دهید.

به من بگو اگر بچه ای ختنه نشود و در هنگام تولد در گوشش اذان و اقامه خوانده نشود اما در اسلام تربیت شده باشد، آیا مسلمان است؟ عایشات.

بله، البته بدون شک. سه موردی که برشمردید پس از تولد فرزند پسندیده است و به هیچ وجه به مبانی اعتقادی و مذهبی مربوط نمی شود.

اگر پسری در روز دوشنبه به دنیا بیاید، چه زمانی انجام ختنه صحیح تر است - آخر هفته، یکشنبه یا یک هفته بعد، دوشنبه؟ عادل.

می توانید یکشنبه یا دوشنبه. هر یک از این روزها تا حدی هفتمین روز است. به علاوه، ختنه در روز هفتم پس از تولد، مطلوب است، اما اجباری نیست. طوری حساب کنید که هم برای شما راحت باشد و هم برای پزشک.

اگر فردی ختنه شده به دنیا بیاید، به چه معناست؟ علیشر.

من اخیراً یک پسر داشتم و انگار او به طور طبیعی ختنه شده است، یعنی معلوم می شود که او قبلاً ختنه شده به دنیا آمده است. همچنین به ما گفته شد که او مجبور نیست مانند پسران دیگر ختنه شود، بلکه فقط باید یک برش کوچک ایجاد کند تا خون خونریزی کند. فرمودند ختنه زاده شدن، لطف خاص حق تعالی نسبت به فرزند است. ممنون میشم اگه جواب بدین چقدر قابل اعتماده محمد، 38 ساله.

اگر از نظر پزشکی نیازی به ختنه نیست، پس نیازی به "خونریزی" نیست - چه مزخرفی؟! علاوه بر این، این یک عضو بسیار حساس بدن انسان است و عفونت تصادفی یا عدم صلاحیت های کافی امروزه چیزهای رایجی هستند.

غیرعادی نیست که کودک نیازی به ختنه نداشته باشد. این روش بهداشتی تر است و میزان انتخاب شخص را در برابر خداوند متعال تعیین نمی کند. عوامل تعیین کننده تربیت، محیط، مهارت های اکتسابی، فرصت های تحقق یافته و اهداف دست یافته خواهد بود. و همه اینها کار طاقت فرسایی در طول چندین دهه است.

1. آیا درست است که وقتی در روز چهلم پس از لقاح به جنین در رحم روح داده می شود، تمام اسرار زندگی زمینی و زندگی ابدی بر او آشکار می شود؟

2. پسرم یک سال پیش به دنیا آمد و زمانی که خیلی کوچک بود اغلب در خواب می خندید. گاهی که بیدار بود به گوشه‌ای نگاه می‌کرد، چیزی را به روش خودش زیر لب زیر لب می‌گفت و لبخند می‌زد. حالا دیگر این کار را نمی کند. در این مورد یکی به من گفت که فرشتگان در خواب نوزادان را می خندانند و در واقع آنها را نیز می بینند و تا حدودی می توانند با آنها ارتباط برقرار کنند. درست است؟ دائورن.

1. «همانا هر یک از شما چهل روز از قطره ای در شکم مادرش شکل می گیرد، سپس به همان مقدار به صورت لخته و به همان مقدار به صورت لخته در آنجا می ماند. از پاره‌ای از گوشت، سپس خداوند فرشته‌ای را به سوی او می‌فرستد که روح را در او می‌دمد». در مورد افشای اسرار زندگی زمینی ، این حق خود انسان است ، انتخاب ، فعالیت ، تمایل او به درک قوانین هستی برای درک خود ، مکان خود ، خالق خود ، زیرا فقط یک زندگی وجود دارد و هر روز در آن یک الماس درخشان است، که اغلب ما چیزهای معمولی تر را به بدلیجات معمولی تبدیل می کنیم.

2. شاید. اما در اینجا چیزی است که دانشمندان سکولار در این باره می گویند: "در یک رویا، یک نوزاد تازه متولد شده با آرامش لبخند می زند - این نشانه انعکاسی از سلامت جسمانی او است که هدفی ندارد و برای خودش در نظر گرفته شده است."

دختر من 2 هفتهشه من می روم مسجد را زیارت کنم تا امام برای آن اذان بخواند. دلیل نگرانی من این است که او اغلب شب ها با ترس از خواب بیدار می شود و زیاد گریه می کند و احتمالاً کابوس می بیند. تو در مورد آن چه فکر می کنی؟ چه کاری را توصیه می کنید؟ الدوس، 27 ساله.

این یک اتفاق رایج در کودکان است. فکر می کنم کم کم از بین می رود. کودک را آرام کنید، حواس او را از گریه منحرف کنید. اگر جواب نداد، از یک متخصص اطفال با تجربه راهنمایی بخواهید.

در سنت نیز دعای دعا که قبل از خواب خوانده می شود، هنگامی که کودک یا بزرگسال خواب های وحشتناک و وحشت می بیند، ذکر می کند: «بسمیل لا، عوؤزو بی کلیمیتیل-لایاخیت-تمما من گدابیهی و کاابیخ، و من شری. ابیادیحی، و من حمازاتش-شایاتین و ایحدورون.

من دو دختر دارم، اما واقعاً پسر می‌خواستیم (بعد از هر نماز، بعد از هر نماز جمعه در مسجد، از خدا پسر خواستم و دخترانی به دنیا آمدند). می خواهم بدانم آیا برای تولد پسر دعا می شود؟ و آیا این حق است که از خدا این را بخواهیم؟ روسلان.

1. در قرآن آیه ای وجود دارد:

«هنگامی که یکی از آنان را به ولادت دختر مژده دهند، صورتش سیاه می‌شود و او [که در انتظار پسری بود] غمگین می‌شود» (قرآن کریم، آیه 16). 58).

از زمان های بسیار قدیم، مردم بیشتر از تولد یک پسر در خانواده خوشحال می شوند تا یک دختر، اگرچه برای یک مؤمن این باید به همان اندازه شادی آور باشد. و به طور دقیق تر، تولد یک دختر باید به تعطیلات روشن تری تبدیل شود. در واقع، از نظر فرهنگ مسلمانان، تربیت دختر در پیشگاه خداوند مسؤولیت‌تر و در عین حال ثواب‌تر است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هر کس دختران خود را بزرگوارانه و با شکیبایی تربیت کند، برای او از عذاب جهنم محافظت می شود».

حکمت بزرگی در قرآن کریم آمده است:

«قدرت آسمانها و زمین از آن خداست. هر کاری دلش می خواهد انجام می دهد. به هر که بخواهد [فقط] دختر می دهد و به هر که بخواهد پسر می دهد. یا پسر و دختر را [در یک خانواده] متحد می کند، یا هر که را بخواهد عقیم می کند. همانا او دانا و توانا است!» (قرآن کریم، 42:49، 50).

2. به عنوان دعای خداوند متعال، آیات 89 و 90 سوره 21 قرآن کریم را بخوانید:

«زکریا (زکریا) را یاد کن، هنگامی که به درگاه خداوند متعال متوسل شد و گفت: «پروردگارا، مرا [بدون نسل و تداوم خانواده] تنها مگذار، تو در اداره آنچه در این زمین باقی مانده از هرکسی بهتری. ” ما او را اجابت کردیم و یحیی را شفا دادیم و همسرش را شفا دادیم [به هر حال او از سن باروری دور بود، اما پس از مدتی حامله شد و پسری به دنیا آورد که نام او را یحیی گذاشتند]. [یکی از دلایل تحقق سریع نماز، با وجود مغایرت با قوانین طبیعی و تکمیل فرآیندهای فیزیولوژیکی لازم، ویژگی‌های این خانواده خوش‌رفتار عبارت بود از:] آنها (خاندان زکریا) [مانند همه انبیا و رسولان خدا که قبلاً ذکر شد] (1) در انجام کارهای خیر عجله داشتند [خوبی را برای بعد باقی نگذاشتند]، (2) با آرزوی [دریافت آنچه خواسته شد، با ایمان به تحقق] دعا کردند و (3) ) با ترس [نخواستن «به من بده!»، اما احساس ضعف، ضعف از قبل از جانب خدا. تردید در محاسن آنچه پرسیده می شود; بدون غرور در کارهای نیک، بلکه با احساس روشنی از کاستی ها و کاستی ها]. (4) و پرهیزگار بودند». رونویسی یک دعای احتمالی از آیه فوق: «رَبِّی، لا تذَرَنِی فَردَنَ وَ أَنْتَهُ الْخَیْرُ الْوَارْسِینَ». (قرآن کریم، 21:89-90).

امام شمیل، این سوال را دارم: پسر خوانده ام (4 ساله است) اغلب شب ها از خواب بیدار می شود، آرام نمی خوابد، گاهی اوقات بی دلیل شروع به جیغ و گریه می کند و عصبی می شود. من و همسرم نگران او هستیم. پیشنهاد دادم آیه الکرسی را در بالش و لباسش بگذارد، شاید انشاءالله حالش بهتر شود و آرامتر بخوابد. به نظر شما این می تواند کمک کند یا سوره های دیگری از قرآن موثرتر هستند؟ Ilg.

بهتر است قبل از خواب آیه الکرسی و همچنین سه سوره آخر قرآن (الاخلاص، الفلیاک، الناس)، دمیدن را برای او بخوانید. روی او عصبیتش میگذره

لطفاً به من بگویید، آیا می توان نام گلنارا را برای یک زن مسلمان گذاشت؟ و این چه معنایی داره؟

گلنارا از فارسی به «گل انار» ترجمه شده است. این نام معنای مثبت و خوبی دارد، بنابراین ممکن است.

دخترم به دنیا آمد و این سوال در مورد نامگذاری فرزند مطرح شد. من و همسرم خواستیم نام او را عایشه بگذاریم که نام همسر حضرت محمد (ص) بود. اسم دختر بزرگمان را آمنه گذاشتیم که نام مادر حضرت محمد بود. اما پدر و مادرم گفتند اسم دخترمان را آسیلی بگذاریم. در گوش راست کودک اذان و در گوش چپ اقامه خواندم و دعا کردم و نام او را عسل گذاشتم. پس از مدتی، والدین پرسیدند که آیا من شناسنامه کودک را نوشته ام؟ جواب دادم نه در آن صورت گفتند که با نام عایشه مخالفتی ندارند و می توانم او را اینگونه صدا کنم. من یک سوال دارم: آیا می توان نام فرزند را تغییر داد؟ و.

امکان تغییر نام وجود دارد اما اگر اسم کوچک صدای خوبی داشته باشد و معنای مثبتی داشته باشد آیا ارزش تغییر آن را دارد؟

اینطور شد که من دو نام دارم: یکی را پدر و مادرم در بدو تولد گذاشتند، دومی را ملا هنگام نامگذاری گذاشتند، زیرا نام اول مسلمان نبود. پدر و مادرم با نظر آخوند مخالفتی نداشتند. اخیرا فهمیدم که داشتن دو اسم گناه است. باید چکار کنم؟ نوریا، 23 ساله.

دو نام داشتن گناه نیست. این مجاز است، اما یک چیز مطلوب تر است.

من و شوهرم طلاق گرفتیم بچه پیش من ماند. وقتی هنوز باردار بودم، خانواده شوهرم گفتند: «اگر پسری به دنیا بیاید، او را یونس (اصالت عبری باستان، نامش به معنای «کبوتر» می‌خوانیم)، اگر دختر است، هر چه می‌خواهی صداش کن». پسری به دنیا آمد، زایمان سختی با عواقب داشت. کودک اکنون 3 ساله است و زخم های جدیدی دائماً کشف می شود که بر رشد ذهنی و ذهنی تأثیر می گذارد. ما همه چیز را درمان و درمان می کنیم. نمی دانم دیگر چه کار کنم. شاید نام جدیدی برای کودک انتخاب کنید، نامی مسلمان که معنای عمیقی داشته باشد؟ و نه چیزی شبیه "کبوتر"، یک پرنده احمق. شما چطور فکر می کنید؟ آیا این کار در اسلام انجام می شود؟ من باور نمی کنم که با تغییر نام او به طور کامل بهبود یابد، اما امیدوارم کار را آسان تر کند. شاید به خاطر نام نبوی فرزندم سرنوشت سختی دارد؟ مردم اغلب نام او را چندین بار می پرسند. جی.

شما می توانید نام را به صلاحدید خود تغییر دهید. نکته اصلی این است که با پسر خود به عنوان یک فرد سالم رفتار کنید، او را مثل همیشه بیمار برچسب نزنید. همیشه در مورد بهبودی صحبت کنید، نه از بیماری ها و زخم ها. پسر خود را فقط از نظر سلامت روحی و جسمی با کسی در میان بگذارید، به بیماری اشاره نکنید، فقط مراقبت های بهداشتی پیشگیرانه را انجام دهید. بسیاری از افراد بزرگ در دوران کودکی بسیار بیمار بودند، که آنها را مجبور کرد از همان اوایل کودکی روی خود کار کنند و در زندگی بسیار بیشتر از دیگران به دست آورند.

یک محصول طبیعی سالم مانند ریشه زنجبیل را به غذا یا نوشیدنی خود اضافه کنید. به عنوان مثال، اگر زنجبیل را به مدت 5 تا 10 دقیقه بجوشانید، مایع با طعم کمی تند به دست آمده به طور جدی سیستم ایمنی بدن انسان را تقویت می کند و از ایجاد انواع مختلف فرآیندهای التهابی جلوگیری می کند.

پدر و مادرم در بدو تولد من عقیق (قربانی حیوان به مناسبت تولد فرزند) را انجام ندادند، زیرا آنها غیر مسلمان هستند. به من گفته شد که در این صورت باید خودم این کار را انجام دهم. آیا اینطور است؟ طاهره، 24 ساله.

من مسلمانم و همسرم مسیحی است. ما اخیرا صاحب فرزند شدیم. در روز ششم پس از تولد کودک، آخوند نام او - دمیر را خواند. من (پدر) نام او را گذاشتم؛ در آن لحظه همسرم گفت مطمئن نیستم که این نام را می خواهد. اکنون کودک یک ساله است و همسرش تصمیم گرفت نام او را تغییر دهد زیرا از این نام متنفر بود. به طلاق می رسد. باید چکار کنم؟ آیا باید طلاق بگیرم یا او باید نام فرزندم را تغییر دهد؟ سازش تنها با تغییر نام کودک به نامی که با نام های روسی زبان همخوانی بیشتری دارد، مانند دانیل، دنیس، روسلان و غیره امکان پذیر است. آیا این امکان وجود دارد؟ آیا این به کودک آسیب می رساند؟ آیا آخوند می تواند نام جدید کودک را دوباره بخواند؟ و.

من توصیه نمی کنم نام خود را تغییر دهید. تسلیم شدن خوب است، اما همیشه مناسب نیست.

متاسفانه پدر بچه را رها کرد. دختر توسط مادرش بزرگ خواهد شد. در این صورت بهترین نام میانی برای گذاشتن کودک چیست؟ سوتلانا

پس از نام پدری که فرزند با مشارکت او متولد شده است (هرچقدر هم که بد و بداخلاقی باشد) لازم است نام پدری داده شود. «آنها را [بچه ها] به پدرانشان صدا بزنید. این عادلانه تر در برابر خداوند متعال است» (قرآن کریم، 33:5).

دو سال پیش صاحب فرزند شدم و روز یازدهم فوت کرد. اکنون دو فرزند دارم، اما درد این از دست دادن هرگز از بین نمی رود. من همیشه به کودک مرده فکر می کنم. به من بگویید آیا این درست است که بچه های مرده در بهشت ​​با پیامبران بازی می کنند و در آنجا احساس خیلی خوبی دارند که منتظرند پدر و مادرشان آنها را با خود به بهشت ​​ببرند؟ تایسا.

من نمی توانم در مورد اینکه آنها با پیامبران بازی می کنند چیزی بگویم. اما اگر به خروج فرزندانشان از این زندگی آرام، بدون احساسات غیرضروری، بدون احساس خشم و کینه پنهان نسبت به خداوند واکنش نشان دهند، دلیلی جدی برای رفتن والدینشان به بهشت ​​خواهند شد. لذت بزرگ این است که او به دنیا آمد و یازده روز با تو زندگی کرد. اکنون تمام توجه و انرژی خود را به کودکان زیبای خود معطوف کنید که به سرعت در حال رشد هستند و همه چیز را جذب می کنند.

حدیثی از ابن عباس؛ St. ایکس. بخاری، مسلم، ابوداوده، نسایی، ترمیزی، درامی، ابن ماجه، بیهکی و غیره رجوع کنید به: اش-شوکیانی م. نیل الاوتر. ت 3. قسمت 6. ص 205، حديث شماره 2774; ابن قدامه م المغنی. ت 10. ص 231.

محراب طاقچه ای در مسجد است که جهت کعبه را نشان می دهد.

یحیی یکی از پیامبران اسلام، در سنت مسیحی - یحیی تعمید دهنده است.

مقایسه کنید: «...زکریا و همسرش از قبیله هارون (هارون، برادر موسی نبی)... آنها فرزندی نداشتند... و هر دو در سنین بالاتری بودند. فرشته به او گفت: زکریا نترس، زیرا دعای تو مستجاب شد و همسرت برایت پسری به دنیا خواهد آورد و نام او را یحیی خواهی خواند» (نگاه کنید به: لوقا 1:5). ، 7، 13).

همونجا T. 1. P. 720. T. 4. P. 2750.

فاطمه دختر حضرت محمد است.

خیابان x. ابوداود و ترمذی; «حسن»، «صحیح». الشوکیانی م نایل الاوتار. ت 5. ص 144، 145.

این به یک جن ماده اشاره دارد. به معنای واقعی کلمه "مادر فرزندان".

حدیثی از حسن بن علی.

امام بیهقی درباره دو حدیث اخیر می فرماید: «در سلسله ناقلان این احادیث، بی اعتباری وجود دارد». حدیث اول که فقط خواندن اذان را شرط می کند، به وضوح صحیح است (حسن، صحیح). ر.ک: از زهیلی و. در 11 ج 4 ص 2750. در عین حال، استفاده عملی از احادیث در باب اقامه امکان پذیر است که عمل عمر بن عبدالعزیز، پنجمین خلیفه عادل، مؤید آن است. ر.ک: الشوکیانی م نایل الاوتار. ت 5. ص 146.

جن گیری، بیرون راندن ارواح شیطانی است.

خیابان x. ابن رازین.

از زهیلی وی. الفقه الاسلامی و عادلة. در 11 جلد ت 4 ص 2750، 2751.

خیابان x. بخاری و مسلم.

خیابان x. بخاری و مسلم. ر.ک: الشوکیانی م نایل الاوتار. ت 5. ص 145.

ر.ک: از زهیلی و. در 11 ج ت 4 ص 2751 .

فرزندان علی بن ابوطالب و فاطمه، نوادگان پیامبر.

بنگرید به: امام مالک. الموطو. ص 399-400، باب «العقیقه»، احادیث شماره 2، 3.

درهم سکه ای نقره ای به وزن تقریبی 3 گرم است. بنگرید به: معجم لغتی الفقها. ص 208.

خیابان x. الحکیم. ر.ک: السیوطی ج. الجامع الصغیر. ص 280، حديث شماره 4567، «صحيح».

ر.ک: از زهیلی و. در ۱۱ جلد ت ۴ ص ۲۷۵۲، ۲۷۵۳.

این حدیث در پنج مجموعه از مجموع شش گانه احادیث صحیح و همچنین در قدس آمده است. ایکس. الحکیم و البیخاکی. ترمذی معتقد بود که این حدیث صحیح است. ر.ک: الشوکیانی م نایل الاوتار. ت 5. ص 140، حديث شماره 2131.

خیابان x. امام مسلم.

خیابان x. امام مسلم.

به گزارش مجله پدر و مادر شاد، محمد در سال 2000 رایج ترین نام در جهان بود: "این نام اغلب به اشکال مختلف در کشورهای مسلمان یافت می شود که مجموعاً یک میلیارد و 200 میلیون نفر جمعیت دارند." نگاه کنید به: والدین شاد، فوریه 2001.

در زبان عربی، نام محمد با نام های احمد، محمود، حمید مرتبط است، زیرا آنها یک ریشه سه حرفی «حمید» دارند. نام مصطفی (برگزیده) نیز از نام های افتخاری پیامبر است.

این به لقبی ابوالقاسم (یعنی «پدر قاسم») اشاره دارد که پس از تولد پسرش قاسم به پیامبر داده شده است.

حدیثی که ابونعیم روایت کرده است.

ر.ک: از زهیلی و. در 11 ج ت 4 ص 2752 .

همانطور که در مورد قربانی در تعطیلات عید فطر (به یاد اینکه چگونه ابراهیم آماده بود فرزند خود را برای خدا قربانی کند) معنای قربانی این است که برای خود مردم لازم است نه برای خداوند اعتقاد به این که قربانی حیوان برای خداوند لازم است به معنای عدم درک معنای این عمل است. خداوند متعال بنا به تعریف ذات خود نیازی به هیچ گونه ایثار ندارد. در قرآن کریم آمده است: «نه گوشت و نه خون آنها به خدا نمی رسد، بلکه ترس شما از خدا [به او می رسد]» (قرآن کریم، 22:37).

ایده قربانی بارها در کتاب مقدس ذکر شده است. مثلاً مقایسه کنید: «من از خانه شما گاو نر نمی پذیرم و از حیاط شما یک بز نمی پذیرم. زیرا همه جانوران جنگل مال من هستند و چهارپایان هزار کوه. من همه پرندگان کوه ها و حیوانات در مزارع را قبل از من می شناسم. اگر گرسنه بودم به تو نمی گفتم. زیرا کائنات و هر چیزی که آن را پر می کند مال من است. آیا گوشت گاو را می خورم و خون بز را می نوشم؟ حمد و ثنای خدا را قربانی کنید و نذرهای خود را برای حق تعالی ادا کنید. ... هر که قربانی ستایش کند مرا گرامی می دارد و هر که راه او را مراقبت کند، نجات خدا را به او نشان خواهم داد» (مزمور ۴۹:۹-۱۴، ۲۳).

خیابان x. البخاری. برای نمونه بنگرید به: الشوکیانی م.نایل الاوتار. ت 5. ص 140، حديث شماره 2130.

این حدیث در پنج مجموعه از مجموع شش گانه احادیث صحیح و همچنین در قدس آمده است. ایکس. الحکیم و البیخاکی. ترمذی معتقد بود که این حدیث صحیح و صحیح است.

یعنی از نظر سن و وزن و ... تقریباً یکسان است.

خیابان x. احمد و ترمذی. ر.ک: الشوکیانی م نایل الاوتار. ت 5. ص 140، احادیث شماره 2132، 2133.

در ولادت پسر فقط یک قوچ را می توان قربانی کرد که در سنت پیامبر نیز تأیید شده است: به مناسبت ولادت نوه هایش حسن و حسین هر کدام یک قوچ ذبح کردند. ر.ک: از زهیلی و. در 11 ج ت 4 ص 2747 .

طبق عهد عتیق، به فرمان خداوند، هنگام تولد یک پسر یا دختر، Oقربانی کردن "یک بره یکساله... و یک کبوتر جوان یا لاک پشت" (لاویان 12:6) اشتباه بود.

از زهیلی وی. الفقه الاسلامی و عادلة. در 11 ج ت 4 ص 2709 .

مقایسه کنید: «برای یهوه، خدای خود، گاو یا گوسفندی را که در آن عیب یا چیز بدی وجود دارد، قربانی نکنید، زیرا این برای خداوند، خدای شما مکروه است» (تثنیه 17:1).

«چنین حیوانی را که کور، آسیب دیده، بد شکل، بیمار، گال یا گال باشد، نزد خداوند نیاورید. و آنها را به عنوان قربانی در مذبح خداوند تقدیم نکنید» (لاویان 22:22).

حدیثی که ابوداود روایت کرده است.

از زهیلی وی. الفقه الاسلامی و عادلة. در 11 ج ت 4 ص 2749 .

همانطور که می دانید، آیین ختنه به زمان ابراهیم برمی گردد که بر اساس کتاب مقدس، خداوند به او دستور داده بود: «این است عهد من که بین من و بین خود و فرزندانت بعد از خود نگه داری. که همه نرهای شما ختنه شوند.» ختنه گاه خود را ختنه کن و این نشانه عهد من و تو خواهد بود. از زمان تولد هشت روز، همه پسران شما ختنه خواهند شد... و عهد من بر بدن شما عهد جاودانی خواهد بود. اما مرد ختنه نشده ای که پوست ختنه گاه خود را ختنه نمی کند، آن روح از میان قوم خود منقطع خواهد شد. زیرا او عهد من را شکست» (پیدایش 17:10-14).

آیین ختنه در دوران عهد جدید نیز مشاهده می شد: شواهدی از ختنه شدن نوزاد عیسی در روز هشتم پس از تولد (لوقا 2:21)، یحیی تعمید دهنده (لوقا 1:59)، پولس رسول (فیلم) وجود دارد. 3: 5) و غیره بعدها، پس از عروج عیسی، در جامعه مسیحی بحث و جدل در مورد لزوم ختنه به وجود آمد. سپس رسولان و کاهنان در جلسه‌ای در اورشلیم، ختنه را لغو کردند، زیرا می‌خواستند «برای کسانی که از امت‌ها به خدا روی می‌آورند دشوار نشود» (اعمال رسولان 15:19)، اگرچه دستور موسی نبی می‌گوید: «اضافه نکنید. به آنچه به تو امر می کنم و از آن کم مکن. احکام یهوه خدایت را نگاه دار» (تثنیه 4:2). علیرغم این واقعیت که در نتیجه اختلافات بین مسیحیان، این عقیده ثابت شد که ختنه واقعی غسل تعمید است (کولس 2: 11-12)، کلیسای مدرن، در میان تعطیلات بزرگ خود، عید "ختنه ی مسیحیان" را نیز جشن می گیرد. پروردگارا» (ببخش، پروردگارا؛ استغفرالله).

مسلمانان آئین ختنه را به عنوان نشانه ای از عهد ابدی با خدا، به عنوان فرمانی از جانب خداوند، که با تصمیم انسانی لغو نمی شود، به شدت رعایت می کنند.

خیابان x. البیهقی. از زهیلی وی. الفقه الاسلامی و عادلة. در 11 ج ت 4 ص 2751 .

فطره (عربی) - طبیعت؛ طبیعت بکر و اصیل انسانی؛ صفاتی که خداوند در خلقت به او داده است. فطره معنوی شامل ایمان واقعی و دست نخورده به خدای یگانه است. فطره جسمانی به آنچه در حدیث آمده است اشاره دارد.

شکل دیگری از حذف موهای زائد مانند اصلاح نیز قابل قبول است.

خیابان x. امام احمد.

خیابان x. بخاری و مسلم.

از زهیلی وی. الفقه الاسلامی و عادلة. در 8 جلد ت 2 ص 192 و 195 و 196 .

مقایسه کنید: پنجمین فرمانی که در سینا به موسی داده شد: «پدر و مادرت را گرامی بدار تا روزهایت در زمینی که یهوه خدایت به تو می‌دهد طولانی باشد» (خروج 20:12). و همچنین نامه پولس رسول به افسسیان: "بچه ها، والدین خود را در خداوند اطاعت کنید، زیرا عدالت این است" (افس. 6:1).

Ratner E. 10 سوال برای تازه کردن حافظه شما // Psychologies، اکتبر 2008 (شماره 31). ص 132.

ختنه فقط پسران را تحت تاثیر قرار می دهد.

Vasilevskaya N. یک لبخند زیبا از درون می آید. // روانشناسی ها، ژانویه 2009 (شماره 34). ص 146.

برای تفصیل بیشتر ر.ک: از زهیلی و التفسیر المنیر. ت 9. ص 425.

حدیثی از عایشه؛ St. ایکس. احمد، بخاری، مسلم و النسایی. مثلاً بنگرید به: السیوطی ج. الجامع الصغیر. ص 505، حدیث شماره 8278، «صحیح».

فعل «زوجه» که در متن قرآنی به کار رفته است به معنای «متحد شدن»، «متحد شدن» است. بنابراین، آیه ممکن است دلالت بر «اتحاد» جنین‌های جنس‌های مختلف در رحم (مثلاً دوقلوها) و تولد متوالی پسر و دختر در خانواده داشته باشد.

خوشو (خشوع، خشوع، تکریم، حرمت) زمانی است که انسان در ظاهر تفاوت چندانی با دیگران نداشته باشد، اما در برابر خدا تقوای عمیق قلبی داشته باشد و در برابر خداوند متواضع باشد. صاحب این صفت حتی در حین انجام کارهای مطلقاً دنیوی، دل با خداوند متعال دارد: (در سطح فکر، روح، قلب) استغفار می کند (اگر چه مرتکب گناهان آشکار نمی شود، اما تقوا به او اجازه نمی دهد. آنها را مرتکب شوید)، برای رحمت، برای کمک، یا به سادگی خداوند جهانیان را ستایش می کند.

قرائت مذهبی: دعای مسلمانان برای کودک برای کمک به خوانندگان ما.

عسلیام علیکم! من اخیرا صاحب یک دختر شدم. وقتی به این نوزاد نگاه می کنید، می خواهید او را از هر چیز مضری که وجود دارد محافظت کنید. برای محافظت از کودکان دعایی به من بگو. پیشاپیش از شما متشکرم.

چنین دعایی وجود دارد. خود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرزندان را بسیار دوست می داشت و به نوه های خود حسن و حسین بسیار محبت می کرد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم غالباً برای فرزندان و فرزندان و نوادگان و فرزندان اصحاب خود دعا می کرد. ایشان را بسیار دوست می داشت و غالباً با تماشای بازی هایشان از خداوند برایشان عمر طولانی و پربار و علم و حکمت و ایمان می خواست.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای حفظ نوه هایش از خداوند متعال دعای زیر را بر آنها بخوان:

اویزو-کوما بی-کلیاماتی-اللهی-ت-تم-متی من کلی شیطانین، و همتین، و من کولی عینین لیاممتین! /از هر شیطان و حشره و هر چشم بدی به سخنان کامل خداوند پناه می برم.

جالب ترین در "Info-Islam" برای نوامبر 2017

جالب ترین در "Info-Islam" برای اکتبر 2017

جالب ترین در "Info-Islam" برای سپتامبر 2017

جالب ترین در "Info-Islam" برای آگوست 2017

ما باید در هر کاری از خداوند متعال خیر بخواهیم. مخصوصاً در دعای فرزند. اجازه دهید اللهفرزندان را به نعمتی برای زندگی زمینی و آینده ما تبدیل خواهد کرد.

داشتن فرزند آرزوی طبیعی هر زوج متاهلی است. اما گاهی اوقات غیبت فرزندان نیز وجود دارد خوب.

زوج های بدون فرزند موظفند دلایل خود را مطالعه کرده و فرصت هایی برای تحقق نیات خود بیابند پدر و مادر شدن. اما اگر پس از تمام تلاش های انجام شده، کودک به دنیا نیامد، پس نباید زندگی خود را به یک تراژدی تبدیل کنید. شاید این دقیقاً همان خوبی باشد، مظهر فیض خداوند متعال، که تشخیص آن برای شخص آسان نیست. شاید در بی فرزندی، محافظت از خانواده در برابر بسیاری از مشکلاتی که ممکن است با تولد فرزند پیش بیاید، نهفته باشد.

دعای قلبی دعا برای فرزنداندر سوره «آل عمران» («علی عمران») ارائه شده است. خداوند متعال در آیات از زکریا (علیه السلام) صحبت می کند. او پیرمردی بود، همسرش بی فرزند بود، اما امیدشان را به رحمت خدا قطع نکردند. روزی زکریا (علیه السلام) خطاب به خالق فرمود:

رونویسی: "Rabi hab li minlyadunka zurriyyatan tayibatan innaka sami uduaa."

ترجمه معنای دعا: "خداوند! از جانب خود به من فرزندانی زیبا عطا کن که تو دعا را می شنوی.»

آیه به طور کامل در قرآن چنین آمده است: «زکریا در همان مکان پروردگارش را ندا داد و ندا داد: پروردگارا! از جانب خود به من فرزندانی زیبا عطا کن که تو دعا را می شنوی.»

پس از این دعا، حق تعالی فرزند پرهیزگار یحیی را به آنان عطا کرد.

فرشتگان در حالى كه او در محراب نماز مى خواند، اجابت كردند: «خداوند تو را به [پسر] يحيى، پروردگار، معتدل و پيامبرى از صالحان بشارت مى دهد كه حقيقت خدا را تصديق مى كند. سخنی از جانب خداوند.»

زکریا گفت: «پروردگارا! چگونه می توانم پسر داشته باشم، زیرا کهولت سن بر من غلبه کرده و همسرم نازا است؟» [جبرئیل] گفت: "دقیقا! خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد"(سوره علی عمران، 3/38-40).

دعای مسلمانان برای همه مناسبت ها

اسلام دومین دین پرطرفدار در جهان است و تقریباً یک پنجم از ساکنان جهان به آن اعتقاد دارند. نماز مسلمانان راهی برای ابراز ارادت به خداست. تقریباً هر متنی نشان می دهد که خداوند قدرتمندترین و یگانه است.

دعای مسلمانان برای همه مناسبت ها

یک مسلمان در طول زندگی خود باید پنج بار نماز بخواند:

• صبح هنگام سحر و قبل از طلوع آفتاب؛
• هنگام ظهر، هنگامی که خورشید در اوج خود قرار دارد و پیش از آن که طول سایه ها به اوج خود برسد.
• عصر بعد از پایان مرحله قبل و قبل از غروب آفتاب؛
• در غروب آفتاب قبل از محو شدن طلوع غروب؛
• هنگام غروب در طول دوره از غروب تا سحر.

الزامات زیادی برای تلفظ نمازهای مسلمانان یا توطئه ها وجود دارد.

1. اگر مشخص نشده است که چند بار طلسم باید تکرار شود، این کار باید 3-5 بار انجام شود.
2. مسلمان باید نظافت را رعایت کند، پس وضو گرفتن واجب است. می تواند کامل یا جزئی باشد و همه چیز به میزان هتک حرمت بستگی دارد.
3. قوی ترین دعاهای مسلمانان با ذهنی هشیار خوانده می شود، بنابراین نماز خواندن در مستی و یا تحت تأثیر مواد مخدر برای انسان جایز نیست.
4. مهم این است که نماز را فقط در جای تمیزی که هتک حرمت نشده است بخوانیم.
5. وقتی انسان نماز می خواند و نماز می خواند، حتماً باید در جهت حرم - کعبه بایستد.
6. متن دعا روی زانو بر روی فرش مخصوص گفته می شود. در اسلام به طراحی بصری نماز توجه زیادی شده است. باید به همه جزئیات توجه کنید: پاها باید به گونه ای قرار بگیرند که انگشتان پا در جهت های مختلف قرار نگیرند، مهم است که بازوها را روی سینه قرار دهید. سجده به این صورت انجام می شود: زانو بزنید، خم شوید، زمین را ببوسید و چند ثانیه در این حالت بمانید.
7. نماز مسلمانان در شب یا صبح فقط باید با نیت خالص و خالص خوانده شود.

دعای مسلمانان در برابر چشم بد و آسیب

یک راه قدرتمند برای مقابله با تأثیرات منفی احتمالی از بیرون، دعا است. قوی ترین سوره ها هستند - متون ارائه شده در قرآن. بسیاری از اعمال مسلمانان مؤید تأثیرات مفید این کتاب مقدس است.

1. بهتر است از اواخر شب تا طلوع آفتاب دعای ضرر را بخوانید. هنگامی که خورشید به بالاترین نقطه خود در آسمان می رسد، می توانید به تکرار متون مقدس بازگردید. این با این واقعیت توضیح داده می شود که زمان از سحر تا ناهار توسط نیروهای شیطانی کنترل می شود.
2. دعای مسلمانان در برابر چشم بد و آسیب زمانی که در روز جمعه خوانده می شود بیشترین تأثیر را دارد. اعتقاد بر این است که در این روز از هفته قدرت های برتر به ویژه برای مردم مطلوب هستند.
3. اگر نماز را در حالت مراقبه یا خلسه بخوانید، قدرت دعا افزایش می یابد. تماس با پیامبر امری ضروری است که تحقق آرزوی شما را تسریع می کند.

دعای مسلمانان برای خوشبختی و خوشبختی

همه ادیان مناسک و دعاهایی برای جلب موفقیت دارند و اسلام نیز از این قاعده مستثنی نیست. دعاهای مسلمانان برای خوش شانسی به محافظت در برابر تأثیر منفی ارواح شیطانی مانند شیطان ها و جن ها کمک می کند که موانعی را برای بهبود زندگی فرد ایجاد می کنند. شایان ذکر است که حتی در خود قرآن نیز توصیه شده است که اگر شخصی می خواهد خمیازه بکشد ، باید دهان خود را با دست خود بپوشاند ، زیرا یک جن می تواند وارد او شود و تمام شانس خود را با خود ببرد.

دعای مسلمانان برای برآورده شدن آرزوها

مردمی که در کشورهای شرقی زندگی می‌کنند چندان خواستار نعمت‌های زندگی نیستند و می‌توانند به اندک قناعت کنند، اما در عین حال رویاهایی نیز دارند که برای تحقق آن به قدرت‌های برتر روی می‌آورند. بسیاری از مردم علاقه مند هستند که دعاهای مسلمانان به تحقق آرزوها چه کمکی می کند، بنابراین متن زیر در چنین شرایطی کمک خواهد کرد. شما فقط می توانید چیزهای خوبی را بخواهید که واقعاً مورد نیاز هستند. دعای مسلمانان برای برآورده شدن آرزو، خطاب به خداوند است و معنای عمیقی در مورد اطاعت کامل از خداوند دارد.

دعای مسلمانان برای بیماری ها

بسیاری از مردم، هنگامی که مشکلات سلامتی به وجود می‌آیند، نه تنها به پزشک، بلکه به یک نیروی برتر نیز برای کمک و شفا مراجعه می‌کنند. دعای مسلمانان برای سلامتی به پاکسازی بدن و روح از انرژی منفی کمک می کند، که اغلب باعث ایجاد مشکلات سلامتی می شود. شما می توانید آن را در هر زمانی بگویید، هم برای خود و هم برای یک عزیز.

دعای مسلمانان برای عشق

افراد مجرد می توانند با استفاده از متن های مخصوص دعا، عشق را به سمت خود جذب کنند. مهم این است که آنها را از قلب پاک و با ایمان خالصانه بگوییم. دعاهای مسلمانان مختلف برای عشق وجود دارد، و نسخه ارائه شده شامل اجرای یک مراسم خاص است که احساسات را در قلب یک فرد خاص برانگیزد.

1. هنگام سحر، باید لباس خود را کاملاً درآورید و در یک لگن خالی بایستید.
2. یک لیوان آب بردارید و به آرامی مایع را روی سر خود بریزید. بدون حرکت، صبر کنید تا تمام آب تخلیه شود.
3. مایعی را که در حوض قرار می‌گیرد، دوباره در لیوان می‌ریزند و نماز صبح مسلم را روی آن می‌خوانند.
4. آب جذاب را باید به نوشیدنی معشوق خود اضافه کنید. قدرت متن دعا بسیار زیاد است، بنابراین چند قطره کافی است. در این مورد، خواندن سوره اول توصیه می شود که تا حدی از تأثیرات منفی محافظت می کند. این یک نوع رضایت شخص است که هر تصمیم قدرت های برتر را می پذیرد و اگر سرنوشت معشوق مقدر شده باشد ، زوج اتفاق می افتد.

دعای مسلمانان برای بازگشت یک عزیز

مردم در زندگی شخصی خود مشکل دارند فارغ از اینکه چه اعتقادی دارند. همه اینها با وجود تعداد زیادی دعا، آیین ها و توطئه ها توضیح داده می شود که به مقابله با درگیری های به وجود آمده، بهبود روابط و بازگشت یک عزیز کمک می کند. نماز مخصوص مسلمانان هست که باید بعد از وضو گرفتن و دو بار خواندن رکعت نماز خوانده شود.

دعای مسلمانان برای کودکان

در اسلام حکمی وجود دارد که والدین باید از هفت سالگی نماز خواندن را به فرزند خود بیاموزند. بزرگسالان می توانند با درخواست خود برای سلامتی، عمر طولانی و مرفه فرزندان خود به درگاه خداوند متوسل شوند. دعاهای قوی مسلمانان به محافظت از خود در برابر تأثیرات بد کمک می کند، راه خود را در زندگی پیدا کنید و از ایمان خود منحرف نشوید. متن ارائه شده باید مستقیماً روی کودک گفته شود.

دعای مسلمانان برای پول

در قرآن نمی توانید منع و محدودیتی در مورد نماز بیابید، اما یک قانون وجود دارد - قبل از درخواست چیزی از قدرت های برتر، باید دعاهای مسلمانان را در تسبیح خدا بخوانید، یعنی ابتدا باید نماز بخوانید و سپس می توانید دیگران را بخوانید. توطئه هایی به نام رقیه. کمک خواستن از دل پاک و کار نیک مهم است. دعای ارائه شده حاوی فرمول خاصی است که بالاترین عمل را توضیح می دهد که گناه محسوب نمی شود.

1. دعای مسلمانان برای جذب پول فقط یک بار خوانده می شود و بعد از آن در هنگام نماز باید چند سکه به فقیر داد. این مهم است تا محبت و سخاوت شما را به خواست خدا برگردانید.
2. متن ارائه شده را می توان بالای درب ورودی منزل شما نیز نوشت. نتیجه یک آهنربای قدرتمند خواهد بود که رفاه مالی را جذب می کند.

دعای مسلمانان در برابر مستی

اعتیاد به الکل نه تنها در میان اسلاوها، بلکه در کشورهای شرقی نیز رایج است. دعای مسلمانان برای اعتیاد به الکل می تواند فرد را از مالیخولیا خلاص کند و شادی را به او بازگرداند که به طور طبیعی باعث میل به رهایی از یک عادت بد می شود. شایان ذکر است که متن ارائه شده تنها در صورتی کمک خواهد کرد که خود الکلی بخواهد با مشکل کنار بیاید. نماز باید سه مرتبه تکرار شود.

دعای مسلمانان از دشمنان

بسیاری از مردم دشمنانی دارند که به دلایل مختلف مانند حسادت، درگیری و مشکلات دیگر به وجود می آیند. مسلمانان با روح ناپاک برای آسیب رساندن به دیگران به جادوی سیاه متوسل می شوند. دعاهای مسلمانان با هدف محافظت وجود دارد و به نظر می رسد با کمک آنها فرد سپر نامرئی خاصی در اطراف خود ایجاد می کند که او را از منفی ها محافظت می کند. متون مقدس زیادی وجود دارد و گزینه ارائه شده در زیر به از بین بردن نقشه ها و بدخواهی دشمنان کمک می کند. دعای مسلمانان برای محافظت باید هر روز 500 بار به مدت سه روز تکرار شود.

دعای مسلمانان برای اموات

وقتی مسلمان بمیرد، چهار عمل واجب است: وضو گرفتن، کفن پوشاندن، خواندن نماز میت و دفن. نماز جنازه مسلمانان را می توان در خانه شخص متوفی یا در مسجد خواند. به آنها جنازه نماز می گویند و اعمال واجب هنگام خواندن عبارتند از: نیت، ایستادن، چهار تکبیر، خواندن سوره فاتحه، صلوات بر رسول الله، دعا برای میت و تسلیم.

1. اگر نماز جنازه مسلمان برای زن خوانده شود، ضمایر عربی هو با ها جایگزین شود.
2. مستحب است نماز میت را سه ردیف یا بیشتر بخوانند. اگر این امر محقق نمی شود، می توان این کار را به صورت گروهی و به تنهایی انجام داد.

کپی اطلاعات فقط با لینک مستقیم و نمایه شده به منبع مجاز است

بهترین مواد از WomanAdvice

برای دریافت بهترین مقالات در فیس بوک مشترک شوید

دعای مسلمانان برای کودک

6 دعا برای محافظت از فرزندان

برای محافظت و حفظ امنیت فرزندان خود، دعای زیر را بخوانید:

«الله لای الیاحه ایلیا حول-حیول-کایووم، لای تا - حزوه سیناتو-ولیا نوم، لیاهومافیس-سماواتی وامافیل-ارد، مردان هال لیازیا یاشفیاءو اینداهو ایلیا بی از آنها، یالامو ما بین آیدیحم و ماهام. و لایا یوهیتوونه بی شیم من ایلمیحی ایلیا بی مع شاءع، وصیعه کرسیهو سماواتی والارد، و لایا یاودوه حفزوخما و حول علیالعظیم» (2:225).

کول هو الله احد. الله عصومد. لم یلید و لم یولید. و لم یکول لیاهو کوفوان احد.

کول اؤزو بی ربیل فلیاک. مین شری ما حلیاک. و من شری گازیکین ایزه واکاب. و من شری نفاسات فی الوکاد. و من شریحاسیدین یسعی حسد.

کول اؤزو بی ربی ن-ناس. معالکین ناس. الیاهی ن-ناس. من شریل-وسواصل-حناس. الیازی یوواسویسو فی سؤدورین ناس. Minal-jinnati van-us.

1. ابن عباس از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بارها برای حفظ حسن و حسین (ع) می‌گوید: «پدرت (ابراهیم) برای حفظ اسماعیل و اسحاق می‌خواند:

أُعِيذُكَ بِكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةْ مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وهَامَّةْ وكُلِّ عَيْنٍ لامَّةْ

«اؤزو بیکلیماتی-للیاهی ت-تمّا، من کلّی شیطانین و همّا، و من کلّی عینین لیامما».

«از هر شیطان و بدکار و از هر چشم بدی به کلام کامل خداوند پناه می برم».

1. حَصَّنْتُكَ بالحَيِّ القَيُّومِ الّذي لايَموتُ أبَدَاً ودَفَعْتُ عَنْكَ السُّوءَ بِأَلْفِ أَلْفِ اَلْفِ لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إِلا باللهِ العَليِّ العَظِيمِ

حسنتوقا بیلخائیل کایوم، الذی لا یموتو آبادان و دفاتو عنکسوا بی الفی الفی الفی لا حولا و لا قوواتا ایلیا بیاللهی علییل عظیمم.

من به تو می سپارم به آن بی نیازی که هرگز نمی میرد و تو را از بدی ها با این جمله که «لا قوت و قدرت جز به خداوند متعال نیست» حفظ می کنم.

نکته: ضمیر به صورت مفرد استفاده می شود. تعداد جنسیت مذکر برای یک دختر، پایان "کا" باید با "کی" جایگزین شود، اگر برای چند کودک دعا می خوانید، "کم" را اضافه کنید.

چند سال پیش در ماه رمضان بود. برای نماز تراویح به یکی از مساجد کازان آمدم و چند کودک را در بخش زنان دیدم. شادی من جای خود را به ناامیدی تلخ در دقایق اول نماز داد:

بچه ها با داد و فریاد بین ردیف ها دویدند، غلتیدند، روی پشت نمازگزاران بالا رفتند، دعوا کردند و چند بار با درد و زور روی سرم پا گذاشتند.

فکر می کنم تعجب نخواهید کرد اگر بگویم مادران این بچه ها طوری به نماز خواندن ادامه دادند که انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است (به خاطر این چرندیات نماز را قطع نکنید!). وقتی همه چیز تمام شد، یکی از ما فریاد زد: "چه شرم آور!" که او پاسخی قابل پیش بینی و، شاید بتوان گفت، کاملا جامع دریافت کرد: "اینها بچه هستند!"

نه، اینها بچه نیستند. اینها بچه های بد اخلاق هستند. این حالت ناخوشایندی است که رفتن به مسجد با بچه ها با بهانه «کسی نیست که با او ترک شود» برابری می کند. بچه ها را به نماز می برند و به معنای واقعی کلمه به ورطه نمازخانه پرتاب می کنند.

سعی کنید به چنین مادرانی تذکر دهید - آنها به معنای واقعی کلمه شما را زنده می خورند و به طرز آموزنده ای تکرار می کنند که کودک از سنین پایین باید به نمازها، مساجد و مسلمانان نشان داده شود. آیا واقعاً حتی در ماه رمضان این بچه های شگفت انگیز را از چنین لطفی محروم خواهید کرد؟

چه می توانم بگویم؟ بعید است کودکانی که اجازه دارند در مسجد "وحشی بدوند" هیچ لطفی را احساس کنند. و مادرانشان چند فکر خشمگین خطاب به خودشان را در طول دقایق نماز «جمع می‌کنند» و به همین دلیل برخی از نمازگزاران خود را می‌گیرند که می‌خواهند هر چه سریع‌تر به خانه بروند؟

گنجاندن "خودکار".

مادر به دخترش می گوید: «ما به مسجد می رویم، خوب رفتار کن. "خوب" به چه معناست؟ - دختر فکر می کند. بازی کردن خوبه؟ آیا تفریح ​​خوب است؟ باشه خوبه از این گذشته، در درک دوران کودکی او، خوب وقتی است که سرگرم کننده است و مادر فحش نمی دهد. دختر خوش می گذرد، مادر در حال دعا است - و همه چیز خوب است ...

در واقع، گاهی به نظر می رسد که برخی از والدین متقاعد شده اند که فرزندانشان از قبل با درک نحوه رفتار در مسجد به دنیا آمده اند. بچه‌ای را که اینجا می‌آورند، می‌روند نماز می‌خوانند، بدون اینکه چیزی نشان دهند یا توضیح دهند. آنها به یک کودک کنجکاو می گویند: «در مساجد نماز می خوانند» و سپس اجازه می دهند خودش فکر کند که چگونه این اتفاق می افتد.

در این میان، یک کودک، حتی اگر قبلاً اصول نماز را در خانه یاد گرفته باشد، ممکن است احساس خجالت / سردرگمی / به سادگی نخواهد که با همه در محیطی ناآشنا نماز بخواند. ممکن است از سخنان یک غریبه بترسد، برانگیخته شود، صدمه ببیند، یا توسط کودک دیگری به شدت از پشت او رانده شود. در نهایت، ممکن است به سادگی فراموش کند که چه کاری باید انجام دهد، و تنها گذاشتن او در یک سالن بزرگ با غریبه ها به معنای تحت فشار قرار دادن او است.

برای برخی از خانواده‌های مسلمان، آشنایی کودکان با اسلام شامل پوشیدن «لباس مسلمانان»، پیوستن به آنها در جشن‌های سنتی و آموزش واژه‌های «بسم‌الله» و «استغفرالله» است. همه این سنت های ساده در یک فرمول ساده جای می گیرند: «چون ما مسلمانیم». این منطقی است، "چون پدر پدر است و مامان مامان."

طبیعی است که در سایر موقعیت های روزمره این والدین نیز همین کار را می کنند. کودک به حال خود رها می شود و به سوالات متعدد پاسخ های کوتاه، بی اطلاع و گاه بی ادبانه می گیرد. اما مسجد یکی از مناسب‌ترین «کمک‌هایی» است که با آن می‌توان کودک را در دنیای غنی سنت‌ها و مناسک اسلامی «غوطه‌ور» کرد.

قدمت مسجد مانعی ندارد

کودک را از چه سنی باید به مسجد معرفی کرد؟ برخی خواهند گفت: از همان روزهای اول. کسی پیشنهاد می کند که از سن آگاهانه شروع کنید. حتی ممکن است برخی بخواهند انتخاب را به خود کودک بسپارند. در شرع دستورات خاصی نمی یابید، مگر در مورد سن واجب و غیر آن. و این می تواند به این معنی باشد که هر گزینه ای صحیح است.

با این حال، من می خواهم توجه را به برخی از مشکلات عملی جلب کنم. به عنوان مثال، نوزاد را نباید تنها گذاشت، زیرا ممکن است با صدای بلند گریه کند و مادری که در حال خواندن دعا است، نمی تواند برای آرام کردن او دست از کار بکشد. آیا این به نظر شما یک توصیه طبیعی است؟ اما من با زنانی ملاقات کرده‌ام که متقاعد شده‌اند که خود صداهای دعا به طرز «جادویی» کودکانی را که تنها می‌مانند آرام می‌کند. این اشتباه است!

یک کودک یک یا دو ساله نیز نباید بدون مراقبت رها شود، زیرا بعید است در حالی که منتظر والدین خود است در یک مکان بنشیند. بله، او شروع به خزیدن در بین ردیف ها می کند، پای غریبه ها را می گیرد، می خندد یا گریه می کند و به برخی از مادران اعتماد می کند که پسر یا دخترشان با نگاه کردن به بزرگسالان بلافاصله برای تکرار تمام حرکات نماز عجله می کنند، همانطور که اتفاق می افتد. در خانه، به آنها ضرر می رساند.

کودکان بزرگتر نباید از شما دور شوند و باید به شدت اطمینان حاصل کنید که همیشه در نزدیکی شما هستند. و تنها زمانی که یک کودک پنج یا شش ساله برای دهمین یا حتی صدمین بار برای نماز در مسجد معمول خود می رود، می توان به او آزادی داد: بگذارید با کسانی که می خواهد در یک ردیف بایستد، به طبقه دیگری برود. ، به جلو برود، به امام نزدیکتر شود یا با دوستانش پشت سر بزرگترها «جماعت» خود را سازماندهی کند.

مسجد در تصاویر

وقتی کودک شروع به سوال پرسیدن می کند، بسیار مهم است که تا حد امکان اطلاعات مفیدی به او بدهید. یا بهتر است با او به دنبال پاسخ باشید. با استفاده از نمونه ساختار مساجد، معماری و تزیینات متنوع آنها و ویژگی های محل قرارگیری تالارها در آنها، می توانید تمام دنیا را به کودک خود نشان دهید! به هر حال، امروزه هر کشور و هر شهر بزرگی می تواند به مسجدی ببالد که تاریخ و ظاهر آن شایسته تبدیل شدن به موضوعی جداگانه برای مطالعه است.

اولین مسجد جهان چه بود؟ یافتن در اینترنت و چاپ عکس های مسجد القبا در حومه مدینه در عربستان سعودی، حتی اگر مدرن باشد، دشوار نخواهد بود. بزرگترین مسجد جهان امروز کدام است؟ مسجد الحرام در مکه مناسبتی برای یادآوری مراسم حج است. کودکان بدون شک به مساجد زیرزمینی و زیر آب در ترکیه علاقه مند خواهند شد و ممکن است بخواهند خودشان یک مسجد سفالی در شهر جنه در جمهوری آفریقایی مالی بسازند - از پلاستیک، خمیر یا ماسه جنبشی (اگر مشکلی ندارید) .

در مسجدی که از جعبه ها و مقواها ساخته یا تا شده است، همراه با اسباب بازی ها می توانید بفهمید که نمازخانه کجاست، با سجاده پوشیده شده، منبر کجا و وضوخانه کجاست. بگذارید پدر یا برادر بزرگترتان به شما بگوید که از چه چیزی بهتر است مناره بسازید - بالاخره از آن است که اذان، اذان به صدا در می آید. وقت آن است که با قطب نما آشنا شویم تا مشخص شود مسلمان اسباب بازی در کدام جهت نماز خواهد خواند؟

مسجد معبد نیست

برخلاف کلیساهای مسیحی، مسجد برای مسلمانان تنها مکانی برای عبادت نیست. بچه ها باید بدانند که در هر مکان تمیزی می توانند نماز بخوانند و اصلاً لازم نیست برای این کار به مسجد بروند. در خود مسجد، اگر همه اینها با بزرگسالان و سایر کودکان تداخل نداشته باشد، می توانید نه تنها نماز بخوانید، بلکه می توانید دروس، جلسات، تعطیلات، در آنجا غذا بخورید و حتی بازی کنید.

اکنون کودک می تواند به طور مستقل به این فکر کند که قوانین رفتاری در چنین مکانی چیست. مثلاً آیا می توان دیگران را از خواندن نماز باز داشت؟ نه، شما نمی توانید، یعنی نمی توانید بدوید و در هنگام نماز سر و صدا کنید. آیا می توان در مسجد زباله ریخت؟ البته غیرممکن است، چون اینجا نماز می خوانند و نماز را باید در جای تمیز خواند.

در روسیه مساجدی وجود دارد که در آنها برای کودکان درس برگزار می شود. جایی که مسابقات و مسابقات برگزار می شود؛ جایی که خوراکی هایی برای تعطیلات آماده می شود و هدایایی توزیع می شود. اگر کودکی مسجد را فقط با نماز مرتبط کند، به مرور زمان علاقه خود را به این مرکز زندگی جامعه مسلمانان از دست می دهد: از این گذشته، می توانید در خانه نماز بخوانید. بنابراین، مسلماً مهم است که فعالیت‌های آموزشی و اجتماعی فعال در مسجد انجام شود و بچه‌ها مشارکت فعال داشته باشند، نه فقط مهمان در روزهای نادر تعطیلات بزرگ.

در نهایت، من یک مثال ساده برای شما می زنم: در یک مسجد کوچک در یکی از شهرهای حاشیه روسیه، مسلمانان محلی به طور ویژه اتاق کودک را تجهیز می کنند. آنها آن را با اسباب بازی ها، بازی های رومیزی و مبلمان کودکانه روشن مجهز می کنند. به طوری که کودکانی که آخر هفته ها به اینجا می آیند می توانند بدود، بازی کنند، سر و صدا کنند و در این بین فعالیت های فعال خود حداکثر دانش و مهارت های دینی مورد نیاز در سن خود را دریافت کنند.

البته بعد از یکی دو بار ملاقات امت بچه ها، اتاق باید دوباره تجهیز شود... اما بچه ها مطمئن هستند: مسجد همیشه تعطیل است! ان شاء الله این احساس را تا پایان عمر بزرگسالی خود حفظ خواهند کرد.

عایشه ام آدم، Musulmanka.ru

برچسب ها:

تمام اطلاعات این سایت خارج از چارچوب فعالیت های تبلیغی منتشر شده و منحصراً برای مسلمانان در نظر گرفته شده است! دیدگاه ها و نظرات منتشر شده در این مقاله متعلق به نویسندگان است و لزوماً منعکس کننده دیدگاه ها و نظرات مدیریت سایت نیست.

تولد فرزند- یکی از مهم ترین وقایع در زندگی یک خانواده. در کنار شادی تولد یک فرد جدید، مسئولیت نگهداری و تربیت فرزند نیز در پیشگاه خداوند متعال بر عهده والدین است. اسلام احكام ناظر بر اعمال والدین و خویشاوندان آنها را در رابطه با تولد فرزند در خانواده به وضوح مشخص كرده است. این احکام باید رعایت شود تا از بدو تولد نوزاد و والدین او تحت تأثیر مفید سنت اسلامی باشند.

دوره قبل از تولد

دانستن و تلفظ کلمات زیر قبل از رابطه زناشویی مفید است: بسمیل لیاهی، اللهمّا جنّی بنش-شیتون، و جنبیش-شیتونه ما رازکتناء.(بسم ربّ، اى تعالى ما را از شيطان دور كن و شيطان را از آنچه به ما ارزانى دارى دور كن).

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: «اگر یکی از شما قبل از همبستر شدن با همسرش بگوید: بسمیل اللهی، اللهمّا جنّبناش-شیتون، و جنبیش-شیتونا ما رازکتناء». پروردگارا، ما را از شیطان دور کن و شیطان را از آنچه به ما می دهی دور کن، پس اگر ولادت فرزندی از سوی خداوند مقرر شده باشد، او (فرزند) ) از شیطان محفوظ خواهد ماند.»

آیا همسران می توانند جنسیت فرزند متولد نشده خود را از طریق سونوگرافی تشخیص دهند؟

تشخیص جنسیت جنین از طریق سونوگرافی امکان پذیر است، اما امیدی به صحت مطلق نیست. حتی اگر بشریت وسیله ای اختراع کند که اطلاعات بسیار دقیقی تولید کند، هیچ منعی برای استفاده و استفاده از آن وجود نخواهد داشت، با این حال، تمام جنبه های قابل تصور و غیرقابل تصور اطلاعات در مورد رشد جنین و تولد یک فرد جدید قابل دسترس و شناخته شده است. با دقت مطلق فقطخدا (نگاه کنید به قرآن کریم، ;). بشریت هرگز نمی تواند به این سطح از آگاهی دست یابد. اما استفاده از قوانین خالق در درک آنچه آفریده است، ممنوع نیست، بلکه برعکس تشویق می شود.

در دوران بارداری خواندن این آیه قرآنی مفید است: خاخام ها، حب لی میل لیادونکیا زوریاتن توییبه، اینناکیا سامیعود-دعا«(پروردگارا به من فرزندان نیکو عطا کن [فرزندی نیکو و سالم عطا کن)] به راستی که تو شنونده [هر] دعایی هستی.

زن، زن یا والدین آنها می توانند برای تسکین و تکمیل موفقیت آمیز زایمان، مثلاً به عبارت زیر بخواهند: «اللهم یسیر و لیا طواسیر»(پروردگارا، ای کاش این آسان بود، نه سخت).

دعای زیر نیز مفید است: «اللهم رزوکنا ولیدان صولیه»(پروردگارا فرزندی خداپسند و خوش اخلاق به ما عطا کن).

آیا می توان برای خانم باردار خون ریزی کرد؟

شرایط اولیه ای که پس از تولد نوزاد باید رعایت شود

1. تبریک و انتشار این خبر خوب.

مستحب است که مسلمان همه خانواده و دوستان خود را از تولد فرزند آگاه کند. این امر پیوندهای دوستی و خویشاوندی بین مردم را تقویت می کند، اتحاد در شادی را ترویج می کند و بر مشارکت همه در یک رویداد شاد تأکید می کند.

قرآن کریم بارها از ضرورت و اهمیت انتشار خبر شادی تولد نوزاد سخن می گوید. خداوند متعال در مورد بشارت حضرت زکریا (زکریا) می فرماید: «و فرشتگان او را در حالی که در قربانگاه ایستاده بود، ندا دادند:

«خداوند (خداوند) بشارت ولادت حضرت یحیی (یحیی) را به شما می‌رساند. [او] تصدیق کننده صدق کلام خدا [اولین کسی خواهد بود که حقیقت رسالت نبوی عیسی را تأیید می کند]، سرور [مردم او]، محافظت شده [محفوظ و دور از گناهان] و پیامبر است. از سلسله [پیامبران] خداپرست" ();

«ای زکریا (زکریا)! ما [می فرماید رب العالمین] تو را مژده می دهیم [بعد از مدتی] فرزندی که نامش یحیی است. ما هرگز کسی را قبلاً به این نام صدا نکرده‌ایم» ().

پدر یک نوزاد تازه متولد شده را می توان به شکل زیر تبریک گفت: «باراکیال-لاهو لکیا فیل ماوخوبی لک، و شاکرتال واهیبا و بلیغا اشوددهو و روزیقتا بیره»(خداوند رحمت خود را بر کسى که به تو عطا کرده است، شکر کن، او [فرزندت] به بلوغ کامل برسد و تو را به طاعت و محبت او عنایت فرماید). .

بهتر است پدر کودک به این کلمات پاسخ دهد: «باراکیال الله لکیا و بارکیال الله علیک»(یا اَجْلَلَ اللَّهُ عَلَیْهِکُمْ) (خداوند برکت خود را به شما نشان دهد؛ (یا - خداوند متعال ثواب شما را زیاد کند).

2. خواندن اذان و اقامه.

طبق سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بلافاصله (یا بعد از مدتی) پس از تولد فرزند، باید در گوش راست او اذان خوانده شود و اقامه خوانده شود. در گوش چپ

ابورافع گفت: رسول خدا را دیدم که پس از آن که فاطمه حسن را به دنیا آورد، در گوش او اذان خواند.

در حدیثی نیز آمده است: «جن امسوبیان به نوزادی که متولد شده در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بخواند به او آسیب نمی‌رساند».

صحابی پیامبر اسلام محمد بن عباس می گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز میلاد حسن بن علی (پسر علی نوه پیامبر) اذان خواند. در گوش او و اقامه در گوش چپ او.»

این شرایط بسیار مهم است، زیرا کلمات الهی و مقدس باید اولین چیزی باشد که به گوش نوزاد می رسد. آنها نماد عظمت پروردگار جهانیان و حاوی فرمول اساسی توحید هستند که شناخت آن انسان را مسلمان می کند. از این لحظه به بعد، سخنان اذان و اقامه باید همراه کودک در تمام زندگی بعدی او باشد و به او کمک کند و راه او را روشن کند.

این فرمول‌های مقدس نیز فرمول‌های جن‌گیری اسلامی هستند: طبق سنت مسلمانان، شیطان با صدای اذان رانده می‌شود و مشتاقانه منتظر تولد هر فرد جدیدی است تا بر او تأثیر منفی بگذارد.

دعوت به خداوند، پاک ترین دین او - اسلام - باید مقدم بر دعوت شیطان ملعون و رانده شده باشد، که هر ثانیه تلاش های عظیمی برای پر کردن لژیون مردمی که به او تسلیم شده اند انجام می دهد.

همچنین توصیه می شود دعایی را که مادر مریم (مادر آینده حضرت عیسی) در هنگام تولد او گفته است در گوش راست کودک بخواند: «اینی اوییزوهی بیکیا و زورریاتاهی مناش-شایتونیر-راجییم». ). (به راستی که به یاری تو او و فرزندانش را از شیطان ملعون دور می کنم).

همچنین مشهور است که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) سوره ای را در گوش راست نوزادی که تازه به دنیا آمده بود گفت.

3. آماده سازی نوزاد برای پذیرش سینه مادر.

این کار به این صورت انجام می شود: خرما کاملاً جویده می شود (مثلاً توسط مادر نوزاد) پس از آن قسمت کوچکی از آن با انگشت گرفته می شود و در دهان نوزاد قرار می گیرد. سپس با حرکات ملایم انگشت به راست و چپ، حفره دهان ماساژ داده می شود تا توده جویده شده کل حفره دهان را لمس کند. اگر خرما ندارید می توانید از هر محصول شیرین دیگری استفاده کنید.

ابوموسی گفت: پسری داشتم. نزد پیامبر رفتم. نام او را ابراهیم گذاشت. سپس [کمی] خرمای جویده شده را روی انگشتش گذاشت و در دهان پسرم گذاشت. و از درگاه حق تعالی طلب صلوات (برکه) کرد، فرزند را به من بخشید.»

از انس بن مالک چنین نقل شده است: «به اتفاق طفل تازه متولد شده ابوطلحه نزد رسول خدا رفتم. پرسید: آیا خرما دارید؟ گفتم بله و به او دادم. پیامبر آن را گرفت و جوید و سپس با بیرون آوردن چیزی که جویده بود، [کمی] را در دهان نوزاد گذاشت و حفره دهان را به آرامی ماساژ داد. پیامبر او را «عبدالله» نامید.

4. تراشیدن سر نوزاد.

پس از هفت روز پس از تولد فرزند، طبق سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مستحب است که سر طفل را بتراشند و وزن آن را نقره یا طلا صدقه دهند. که برابر با وزن موهای تراشیده شده است.

علمای حقوق اسلام در مورد مطلوبیت تراشیدن سر نوزاد و صدقه دادن به نقره (یا معادل آن در هر واحد پولی) به چندین حدیث زیر در تأیید آن اشاره می کنند.

امام مالک در کتاب الموطو از جعفر بن محمد از پدرش روایت می کند: فاطمه موهای حسن و حسین و زینب و ام کلثوم را وزن کرد و به اندازه وزن این موها نقره صدقه داد.

از امام علی (ع) معروف است که رسول خدا پس از تولد حسن، قوچی را قربانی کرد و فرمود: ای فاطمه، سر او را نرم کن و نقره ای که وزن آن به وزن موهای اوست صدقه بده. هنگامی که مو را وزن می کرد، وزن آن به اندازه یک درهم یا مقداری از درهم بود».

از انس بن مالک دانسته شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد تا نوه هایش حسن و حسین را در روز هفتم پس از ولادت آنها طناب بزنند. بعد از اینکه تونور کردند نقره صدقه می دادند که وزن آن به اندازه وزن موهایشان بود.

5. نامگذاری.

در اسلام به انتخاب نام برای نوزاد توجه زیادی شده است.

سخنان حضرت محمد از سمور نقل شده است: «هر بچه ای دلیل بر قربانی کردن حیوان است (هر بچه ای گروگان بره قربانی است). حیوان در روز هفتم ذبح می شود. در همان روز بچه را اسم می گذارند و سرش را می تراشند.»

گوشت حیوان به سه قسمت تقسیم می شود: یک سوم به فقرا، یک سوم به اقوام و یک سوم در خانه می ماند.

از حدیث معلوم می شود که می توان نام را در روز هفتم از تولد نوزاد گذاشت. با این حال، احادیث معتبر دیگری وجود دارد که نشان می دهد می توان نام را در روز تولد کودک نیز گذاشت. انس گفت: رسول خدا فرمود: شب هنگام برایم پسری به دنیا آمد که او را به نام جدم ابراهیم نامیدم.

از احادیث مذکور چنین برمی‌آید که نامگذاری مدت مشخصی ندارد: هم در روز تولد کودک و هم در روز هفتم و همچنین در هر روز دیگر ممکن است.

یکی از مسائلی که توجه ویژه والدین را می طلبد، انتخاب صحیح نام برای نوزاد است.

ابوداوود از ابودردا نقل می کند: رسول خدا فرمود: همانا در روز قیامت [از مردگان] شما به نام خود و نام پدرانتان خوانده می شوید. پس اسم های زیبا برای فرزندانتان بگذارید!»

از ابن عمر نقل شده است: «پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «حقیقتاً محبوب‌ترین نام‌ها نزد خداوند، عبدالله و عبدالرحمن است. )"

لازم به ذکر است که اسامی مرجح شامل همه نامهایی است که کلمه عبد در ترکیب با یکی از اسماء خداوند متعال وجود دارد: مثلاً عبد رزاق (عبد خوراک دهنده). عبدالملک (عبد خدا) .

یکی از احادیث، ترجیح نامگذاری فرزندان به نام پیامبران و فرشتگان را تصریح کرده است. نام حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) مورد احترام خاصی است. پیامبر فرمود:

- «فرزندان خود را به نام پیامبران نامگذاری کنید»؛

لازم به یادآوری است که فردی که مسئولیت کودک به او سپرده شده است نیز باید مراقب باشد که نامی که به حیثیت او لطمه می زند و ممکن است دلیلی برای تمسخر باشد به او داده نشود. ترمذی از عایشه نقل می کند که پیامبر اسامی ناهنجار را تغییر داده است. از ابن عمر نقل شده است که دختر عمر را آسیه (سرکش و نافرمان) نامیدند و پیامبر او را جمیله (زیبا) نامید.

گذاشتن نام هایی که منحصر به آفریدگار متعال باشد حرام است، مثلاً احد، خلیق و غیره. کسى که نام برده مى شود خشم خداوند را به نام مالک املاک (حاکم همه اموال) بیشتر برانگیخته است. هیچ پروردگاری جز الله (خدا، پروردگار) نیست».

گذاشتن نام هایی که بر تسلیم بودن در برابر هر کس یا چیزی غیر از خدا تأکید می کند، ممنوع است، مثلاً عبد کعبه (عبد کعبه)، عبدالنبی (غلام پیامبر)، عبدالرسول (عبد خدا). پیام رسان).

می توان بیش از یک نام آورد، اما بهتر است، همانطور که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) کرد، خود را به یک نام محدود کرد.

به هر حال، مفهوم "اسم مسلمان" را باید از مفهوم "نام های عربی" متمایز کرد. نام مسلمان هر نامی در هر زبانی است که معنای مثبت داشته باشد. در اسلام شرطی وجود ندارد که مرد یا زن مسلمان باید نام عربی داشته باشد.

6. قربانی به مناسبت تولد فرزند.

به نشانه قدردانی از پروردگار برای یک کودک تازه متولد شده، توصیه می شود در صورت وجود فرصت مالی، یک قوچ قربانی کنید. همانطور که در حدیث آمده است، بهتر است قربانی را در روز هفتم بعد از تولد فرزند انجام دهید. اگر این امکان پذیر نیست، در هر روز دیگری.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «از کودکی... العقیقه. پس براى او قربانى ذبح كن و درد و رنج را از او دور كن.»

حدیثی از سمور قبلاً در بالا نقل شد: «[تولد] هر فرزندی دلیل بر قربانی کردن حیوان است (هر کودکی گروگان بره قربانی است). حیوان در روز هفتم ذبح می شود. در همان روز بچه را اسم می گذارند و سرش را می تراشند.» عایشه گفت: پیامبر اکرم (ص) فرمود: برای پسر دو قوچ همسان و برای دختر یک قوچ.

از این سه حدیث چنین برمی‌آید که در بدو تولد یک قوچ باید ذبح شود و در بدو تولد پسر، بسته به وضع مالی پدر، یک یا دو قوچ قربانی می‌کنند.

ب Oاکثر علمای شریعت معتقدند که ذبح حیوان به مناسبت تولد فرزند، سنت مستحب پدرش است، اما واجب نیست.

مقررات کلی در مورد حیوان قربانی.

قرباني حيواني كه ويژگي هاي آن مطابق با آنچه در عيد قربان قرباني مي شود مجاز است: قوچ بايد يك سال يا بزرگتر باشد (مجاز است قوچ شش ماهه يا بيشتر ذبح شود ولي به آن رسيده باشد. اندازه یک کودک یک ساله)؛ حیوان قربانی باید بدون نقص آشکار باشد (مثلاً حیوان یک چشم یا نابینا، به وضوح لنگ یا بسیار لاغر را نمی توان قربانی کرد).

شکستن استخوان‌های حیوان قربانی توصیه نمی‌شود، اما بهتر است که هر استخوان را در مفصل قطع کنید. مؤید این سخن، سخنی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به دخترش فاطمه در هنگام قربانی کردن به مناسبت ولادت حسن و حسین (ع) فرمود: «زنی را که بچه را به دنیا آورد، بفرست. پای حیوان قربانی [این گوشت را بخورید و به دیگران بخورانید و استخوان های این حیوان را نشکنید». این مطلب در یکی از احادیث عایشه نیز آمده است.

گوشت العقیق به این صورت تقسیم می شود: بخشی توسط قربانیان (یعنی پدر و مادر کودک) استفاده می شود، بخشی به عنوان صدقه تقسیم می شود و بقیه به عزیزان داده می شود. توصیه می شود به زنی که زایمان کرده اندکی بدهید. فروش هر قسمت از گوشت العقق ممنوع است.

طبق حدیث مستحب است حیوان عقیق را به نام نوزاد قربانی کنند. در همان حال ذبح کننده حیوان می گوید: «بسمل لیاخ، اللهمما لکیا و ایلیکیا اکیکاتو (...)» (بسم الله. رب الی تو و الی تو [برمی گردد). ] 'akyka [نام کودک]).

7. ختنه.

طبق نظر اکثر علمای اسلام، مراسم ختنه پسر باید قبل از بلوغ انجام شود. اما ترجیح این است که این سنت در روزهای اول پس از تولد او رعایت شود. بنابراین در حدیث جابر آمده است: رسول خدا برای حسن و حسین حیوانی قربانی کرد و در روز هفتم بر آنان ختنه کرد.

احادیث زیادی در مورد ختنه صحبت می کنند. در اینجا یکی از آنها است.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «به فیترهشامل موارد زیر است: کوتاه کردن سبیل، بلند کردن ریش، مسواک زدن با چوب مسواک، شستشوی بینی، کوتاه کردن ناخن، شستشوی بین انگشتان، کندن موهای زیر بغل، کوتاه کردن موهای ناحیه تناسلی، شستشو با آب و ختنه کردن.

در این زمینه بین علمای حقوق اسلامی اختلاف نظرهایی وجود دارد. علمایی مانند حسن بصری، امام ابوحنیفه و برخی از فقهای مکتب حنبلی، ختنه را از توصیه های سنت می دانند. در عین حال، امامان شافعی، مالک و احمد و اوزاعی و دیگران معتقدند ختنه در زمره «واجب» است، یعنی از نظر اهمیت به فرد نزدیک است. .

دانستن این جمله امام مالک مفید است: «کسی که ختنه را انجام ندهد از اقامه نماز به امامت منع شده است». از نظر مذاهب مالکی، شافعی و حنبلی، کسی که ختنه نکرده است، امام (ریاست) در نماز نامطلوب (مکروه) است.

پاسخ به سوالات در مورد موضوع

من دو فرزند دارم، یک سال اختلاف بین آنها وجود دارد. آیا در قرآن شرط روشنی وجود دارد که بین فرزندان دو سال فاصله باشد؟ من بچه های زیادی می خواهم و همسرم مشکلی ندارد. آیا راهنمایی روشنی در این مورد در سنت یا قرآن وجود دارد؟ یا این مطلوب است؟ حکیم، 28 ساله.

در قرآن آمده است که مادر به مدت دو سال فرزند خود را با شیر مادرش تغذیه می کند، بنابراین مطلوب است که چنین وقفه ای انجام شود، به خصوص که بدن زن باید پس از زایمان و تغذیه بهبود یابد. ما مردها نمی توانیم این را بفهمیم.

برای افزایش سریع تعداد کودکان عجله نکنید - نه تنها کمیت مهم است، بلکه کیفیت نیز مهم است. به آنچه در حال حاضر دارید توجه کنید (از جمله مطالعه کتاب های روانشناسی کودک)، زیرا کودکان از بزرگسالان دور هستند و شکستن یا خراب کردن چیزی کار چندان دشواری نیست. آنها به سرعت رشد می کنند، قبل از اینکه حتی زمانی برای نگاه کردن به گذشته داشته باشید. هر چه سن آنها بیشتر باشد، بیشتر باید روی آنها سرمایه گذاری کنید: دوست داشته باشید، گوش دهید، به نظر آنها احترام بگذارید. شما را به کلاس‌های (ورزش، هوش، معنویت)، توضیح موقعیت‌های زندگی و غیره می‌برد. بنابراین، در کارها عجله نکنید، استراحت نکنید، درک متقابل را در خانواده ایجاد کنید، روابط را با خود و عزیزانتان هماهنگ کنید.

آیا شوهرم می تواند هنگام زایمان حضور داشته باشد؟ بودن در کنار همسرت هنگام زایمان.

اگر همسر مشکلی نداشته باشد ممکن است.

آیا زن باردار می تواند موسیقی گوش کند؟

من به قول روانشناسان و محققان پزشکی پاسخ خواهم داد: "نوزاد تازه متولد شده آهنگ ها و موسیقی هایی را که مادر در دوران بارداری خوانده یا گوش داده است به یاد می آورد - با گوش دادن به آنها آرام می شود یا بهتر به خواب می رود. حتی به نظر می رسد برخی از کودکان می توانند زندگی درون رحمی خود را توصیف یا ترسیم کنند."

اگر فرزند (دختری) پدر مسلمان و مادر مسیحی داشته باشد و مادر او را قبلاً غسل تعمید داده باشد مسلمان محسوب می شود یا مسیحی؟ عمر.

ایمان از پدر به ارث نمی رسد. او توسط والدینش واکسینه شده است. در این مرحله، دختر کوچک مسیحی است، زیرا در کلیسا تعمید داده شده است. اگر از همسرتان جدا شده اید، پس دخترتان بیشتر به سنت مسیحی تعلق دارد و این تا زمانی است که بزرگ شود و خودش تصمیم بگیرد که چه کسی باید باشد.

آیا یک مسلمان می تواند پدرخوانده یک کودک مسیحی باشد؟

شاید به این دلیل که آنها مسیحیان اهل کتاب هستند که سزاوار توجه ویژه ما هستند. اما فقط به عنوان یک استثنا، نه یک قاعده.

آیا فرزند خارج از ازدواج مسلمان خواهد بود؟ عبدالله، 31 ساله.

بستگی به این دارد که چه دین و چه ارزش هایی در او نهادینه شود.

به زودی صاحب فرزند می شوم (انشاالله) می خواهم در گوشش اذان خوانده شود. مشکل این است که شوهر نمی تواند به زایشگاه بیاید. آیا می توانم اذان را در گوشی خود ضبط کنم و به آن گوش دهم؟

دوست من دو پسر دارد و بعد از تولد برای آنها اذان خوانده نشد. اخیراً برای این کار به مسجد رفتند، اما آن را برایشان نخواندند، زیرا نام پسر بزرگش مرات است و به نظر آنها این نام مسلمان نیست. بنابراین آنها بدون هیچ چیز رفتند. چه باید کرد؟ گوزل، 28 ساله.

شاید دلیل امتناع متفاوت بود؟ هر اسمی در هر زبانی که معنی مثبت داشته باشد مسلمان محسوب می شود. شما موظف هستید در هر یک از مساجد شهر خود اذان بخوانید، هر چند خودتان می توانید این کار را انجام دهید.

به من بگو اگر بچه ای ختنه نشود و در هنگام تولد در گوشش اذان و اقامه خوانده نشود اما در اسلام تربیت شده باشد، آیا مسلمان است؟ عایشات.

بله، البته بدون شک. سه موردی که برشمردید پس از تولد فرزند پسندیده است و به هیچ وجه به مبانی اعتقادی و مذهبی مربوط نمی شود.

اگر پسری در روز دوشنبه به دنیا بیاید، چه زمانی انجام ختنه صحیح تر است - آخر هفته، یکشنبه یا یک هفته بعد، دوشنبه؟ عادل.

می توانید یکشنبه یا دوشنبه. هر یک از این روزها تا حدی هفتمین روز است. به علاوه، ختنه در روز هفتم پس از تولد، مطلوب است، اما اجباری نیست. طوری حساب کنید که هم برای شما راحت باشد و هم برای پزشک.

اگر فردی ختنه شده به دنیا بیاید، به چه معناست؟ علیشر.

من اخیراً یک پسر داشتم و انگار او به طور طبیعی ختنه شده است، یعنی معلوم می شود که او قبلاً ختنه شده به دنیا آمده است. همچنین به ما گفته شد که او مجبور نیست مانند پسران دیگر ختنه شود، بلکه فقط باید یک برش کوچک ایجاد کند تا خون خونریزی کند. فرمودند ختنه زاده شدن، لطف خاص حق تعالی نسبت به فرزند است. ممنون میشم اگه جواب بدین چقدر قابل اعتماده محمد، 38 ساله.

اگر از نظر پزشکی نیازی به ختنه نیست، پس نیازی به "خونریزی" نیست - چه مزخرفی؟! علاوه بر این، این یک عضو بسیار حساس بدن انسان است و عفونت تصادفی یا عدم صلاحیت های کافی امروزه چیزهای رایجی هستند.

غیرعادی نیست که کودک نیازی به ختنه نداشته باشد. این روش بهداشتی تر است و میزان انتخاب شخص را در برابر خداوند متعال تعیین نمی کند. عوامل تعیین کننده تربیت، محیط، مهارت های اکتسابی، فرصت های تحقق یافته و اهداف دست یافته خواهد بود. و همه اینها کار طاقت فرسایی در طول چندین دهه است.

پسرم یک سال پیش به دنیا آمد و وقتی خیلی کوچک بود اغلب در خواب می خندید. گاهی که بیدار بود به گوشه‌ای نگاه می‌کرد، چیزی را به روش خودش زیر لب زیر لب می‌گفت و لبخند می‌زد. حالا دیگر این کار را نمی کند. در این مورد یکی به من گفت که فرشتگان در خواب نوزادان را می خندانند و در واقع آنها را نیز می بینند و تا حدودی می توانند با آنها ارتباط برقرار کنند. درست است؟

شاید. اما در اینجا چیزی است که دانشمندان سکولار در این باره می گویند: "در یک رویا، یک نوزاد تازه متولد شده با آرامش لبخند می زند - این نشانه انعکاسی از سلامت جسمانی او است که هدفی ندارد و برای خودش در نظر گرفته شده است."

دختر من دو هفته است. من می روم مسجد را زیارت کنم تا امام برای آن اذان بخواند. دلیل نگرانی من این است که او اغلب شب ها با ترس از خواب بیدار می شود و زیاد گریه می کند و احتمالاً کابوس می بیند. تو در مورد آن چه فکر می کنی؟ چه کاری را توصیه می کنید؟ الدوس، 27 ساله.

این یک اتفاق رایج در کودکان است. فکر می کنم کم کم از بین می رود. کودک را آرام کنید، حواس او را از گریه منحرف کنید. اگر جواب نداد، از یک متخصص اطفال با تجربه راهنمایی بخواهید.

در سنت نیز دعای دعا که قبل از خواب خوانده می شود، هنگامی که کودک یا بزرگسال خواب های وحشتناک و وحشت می بیند، ذکر می کند: «بسمیل لا، عوؤزو بی کلیمیتیل-لایاخیت-تمما من گدابیهی و کاابیخ، و من شری. ابیادیحی، و من حمازاتش-شایاتین و ایحدورون.

من دو دختر دارم، اما واقعاً پسر می‌خواستیم (بعد از هر نماز، بعد از هر نماز جمعه در مسجد، از خدا پسر خواستم و دخترانی به دنیا آمدند). می خواهم بدانم آیا برای تولد پسر دعا می شود؟ و آیا این حق است که از خدا این را بخواهیم؟ روسلان.

1. در قرآن آیه ای وجود دارد:

«هنگامی که به یکی از آنان مژده می‌دهند که دختری به دنیا می‌آید، چهره‌اش سیاه می‌شود و او [که در انتظار پسری بود] غمگین می‌شود.»

از زمان های بسیار قدیم، مردم بیشتر از تولد یک پسر در خانواده خوشحال می شوند تا یک دختر، اگرچه برای یک مؤمن این باید به همان اندازه شادی آور باشد. و به طور دقیق تر، تولد یک دختر باید به تعطیلات روشن تری تبدیل شود. در واقع، از نظر فرهنگ مسلمانان، تربیت دختر در پیشگاه خداوند مسؤولیت‌تر و در عین حال ثواب‌تر است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «هر کس دو دختر را با بزرگواری و شکیبایی تربیت کند، از عذاب جهنم در امان خواهد بود».

حکمت بزرگی در قرآن کریم آمده است:

«تمام قدرت بر آسمان و زمین از آن خداست! هر چه بخواهد می آفریند (می آفریند). به هر کس که بخواهد [فقط] دختر می دهد و به هر که بخواهد پسر [تنها] می دهد. یا هر دو پسر و دختر در خانواده به دنیا می آیند. و هر که بخواهد انجام می دهد "آکیم(بدون فرزند، نابارور). همانا او دانای کل است و قادر است [هر چه بخواهد انجام دهد یا خلق کند. قدرت او با هیچ چیز محدود نمی شود]» ().

2. به عنوان دعای خداوند متعال، آیات 89 و 90 سوره 21 قرآن کریم را بخوانید:

«زکریا (زکریا) را یاد کن، هنگامی که به درگاه خداوند متعال متوسل شد و گفت: «پروردگارا، مرا [بدون نسل و تداوم خانواده] تنها مگذار، تو در اداره آنچه بر روی زمین باقی مانده از هرکسی بهتری. من به کسی که پس از مرگم به مادیات می رسد اهمیتی نمی دهم، اما نگران مولفه معنوی هستم: انتقال آن و دلیل تداوم، توسعه، افزایش آن].

ما او را اجابت کردیم و یحیی را عطا کردیم و همسرش را شفا دادیم [به هر حال او از سن باروری دور بود، اما پس از مدتی حامله شد و پسری به دنیا آورد. که یحیی نام داشت]. [یکی از دلایل تحقق سریع نماز، برخلاف قوانین طبیعی و انجام مراحل فیزیولوژیکی لازم، ویژگی‌های این خاندان خوش‌رفتار بود:] آنها (خاندان زکریا) (1) عجله داشتند. انجام دادن کار نیک [خیر را برای بعد نگذاشتند]، (2) با آرزوی [دریافت آنچه خواسته بودند، با ایمان به تحقق] و (3) با ترس [عدم مطالبه «مرا عطا کن!»، به درگاه خداوند متعال دعا کردند. اما احساس ضعف، ضعف در برابر خدا. تردید در محاسن آنچه پرسیده می شود; بدون غرور در کارهای نیک، بلکه با احساس روشنی از کاستی ها و کاستی ها]. (4) و پرهیزگار بودند» ().

نقل دعای احتمالی از آیه فوق: ربی، لا تزرنی فردا و انته خیرالواریسین..

امام شمیل، این سوال را دارم: پسر خوانده ام (4 ساله است) اغلب شب ها از خواب بیدار می شود، آرام نمی خوابد، گاهی اوقات بی دلیل شروع به جیغ و گریه می کند و عصبی می شود. من و همسرم نگران او هستیم. پیشنهاد دادم آیه الکرسی را در بالش و لباسش بگذارد، شاید انشاءالله حالش بهتر شود و آرامتر بخوابد. به نظر شما این می تواند کمک کند یا سوره های دیگری از قرآن موثرتر هستند؟

حدیثی از ابن عباس؛ St. ایکس. بخاری، مسلم، ابوداوود، النسایی، ترمیزی، الدرامی، ابن ماجه، بیهکی و غیره. رجوع کنید به: ترمیزی م. سنن ترمیزی [رمز احادیث امام ترمیزی. ] . ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 193، حدیث شماره 1092، «صحیح»; البخاری م. صحیح البخاری [مجموعه احادیث امام بخاری]. در 5 مجلد.بیروت: المکتبة الاسریه، 1997. ج 1. ص 73، حدیث شماره 141; الشوکیانی م. نیل الاوتر. ت 6. ص 205، حديث شماره 2774; ابن قدامه م المغنی. ت 10. ص 231.

مقایسه کنید: «زکریا و همسرش از طایفه هارون (هارون، برادر موسی نبی)... آنها فرزندی نداشتند... و هر دو در سنین بالا بودند. فرشته به او گفت: زکریا نترس، زیرا دعای تو مستجاب شد و همسرت برایت پسری به دنیا خواهد آورد و نام او را یحیی خواهی خواند» (لوقا 1: 5، 7، 13). .

خیابان x. ابوداود، ترمیزی و دیگران، مثلاً بنگرید به: ابو داود س. سنن ابی داود [رمز احادیث ابوداود]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 550، حدیث شماره 5105، «حسن»؛ 1378ش. الشوکیانی م. نیل الاوتر. در 8 ج ت 5. ص 144، 145، حدیث شماره 2239.

این به یک جن ماده اشاره دارد. به معنای واقعی کلمه "مادر فرزندان".

حدیثی از حسن بن علی. ر.ک: الزهیلی و. در 11 t. T. 4. P. 2750; الشوکیانی م. نیل الاوتر. در 8 جلد ت 5 ص 145 .

امام بیهقی درباره دو حدیث اخیر می فرماید: «در سلسله ناقلان این احادیث، بی اعتباری وجود دارد». حدیث اول که فقط ذکر اذان را مشخص می کند به وضوح صحیح است. مثلاً بنگرید به: الزهیلی و. در 11 ج 4 ص 2750. در عین حال، استفاده عملی از احادیث در باب اقامه امکان پذیر است که عمل عمر بن عبدالعزیز، پنجمین خلیفه عادل، مؤید آن است. ر.ک: الشوکیانی م. نیل الاوتر. در 8 جلد ت 5 ص 146 .

جن گیری، بیرون راندن ارواح شیطانی است.

خیابان x. ابن رازین. ر.ک: الزهیلی و. در 11 ج ت 4 ص 2750 .

ر.ک: الزهیلی و. در 11 جلد ت 4 ص 2750، 2751.

خیابان x. بخاری و مسلم. مثلاً بنگرید به: البخاری م. صحیح البخاری [رمز احادیث امام بخاری]. در 5 جلد بیروت: المکتبة الأصریه، 1997م. ج 4. ص 1949، حدیث شماره 6198.

خیابان x. بخاری و مسلم. رجوع کنید به: نایسابوری م. صحیح مسلم [رمز احادیث امام مسلم]. ریاض: الافکار الدولیه، 1998. ص 886، حدیث شماره 23–(2144); الزهیلی وی. الفقه الاسلامی و عادلة. در 11 ج ت 4 ص 2751 .

ر.ک: الزهیلی و. در 11 ج ت 4 ص 2751 .

فرزندان علی بن ابوطالب و فاطمه، نوادگان حضرت محمد.

بنگرید به: امام مالک. الموطو [عمومی]. بیروت: احیاءالعلوم، 1990. ص 376، حدیث شماره 1083 و 1084.

درهم سکه ای نقره ای به وزن تقریبی 3 گرم است. بنگرید به: معجم لغتی الفقها. ص 208.

به عنوان مثال نگاه کنید به: ترمذی م. سنن ترمذی [مجموعه احادیث امام ترمذی]. بیروت: ابن حزم، 1381. ص 468، حدیث شماره 1523، «حسن»; الزهیلی وی. الفقه الاسلامی و عادلة. در 11 ج ت 4 ص 2751; الشوکیانی م. نیل الاوتر. در 8 ج ت 5 ص 145; السیوطی ج.جامع الصغیر. ص 280، حديث شماره 4567، «صحيح».

ر.ک: الزهیلی و. در ۱۱ جلد ت ۴ ص ۲۷۵۲، ۲۷۵۳.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) چهار پسر داشت که همگی در کودکی از دنیا رفتند.

رجوع کنید به: نایسابوری م. صحیح مسلم [رمز احادیث امام مسلم]. ریاض: الافکار الدولیة، 1998. ص 947، حدیث شماره 62–(2315).

ر.ک: ابوداوود س. سنن ابی داود [مختار احادیث ابوداود]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 536، حدیث شماره 4948، «دائف». درجه اطمینان پایین است.

رجوع کنید به: نایسابوری م. صحیح مسلم [رمز احادیث امام مسلم]. ریاض: الافکار الدولیة، 1998. ص 882، حدیث شماره 2–(2132); ابوداود س. سنن ابی داود [مختصار احادیث ابوداود]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 536، حدیث شماره 4949، «صحیح».

به گزارش مجله پدر و مادر شاد، محمد در سال 2000 رایج ترین نام در جهان بود: "این نام اغلب به اشکال مختلف در کشورهای مسلمان یافت می شود که مجموعاً یک میلیارد و 200 میلیون نفر جمعیت دارند." نگاه کنید به: والدین شاد، فوریه 2001.

ر.ک: ابوداوود س. سنن ابی داود [مختار احادیث ابوداود]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 536، حدیث شماره 4950، «صحیح».

در زبان عربی، نام محمد با نام های احمد، محمود، حمید مرتبط است، زیرا آنها یک ریشه سه حرفی «حمید» دارند. نام مصطفی (برگزیده) نیز از نام های افتخاری پیامبر است.

منظور از کنیه ابوالقاسم (یعنی «پدر قاسم») است که پس از تولد پسرش قاسم به پیامبر داده شده است.

رجوع کنید به: نایسابوری م. صحیح مسلم [رمز احادیث امام مسلم]. ریاض: الافکار الدولیة، 1998. ص 882، حدیث شماره 3–(2133).

ر.ک: الزهیلی و. در 11 ج ت 4 ص 2752 .

ر.ک: ابوداوود س. سنن ابی داود [مختار احادیث ابوداود]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 536، حدیث شماره 4952، «صحیح».

رجوع کنید به: نایسابوری م. صحیح مسلم [رمز احادیث امام مسلم]. ریاض: الافکار الدولیة، 1998. ص 885، حدیث شماره 21–(2143).

همانطور که در مورد قربانی در تعطیلات عید فطر (به یاد اینکه چگونه ابراهیم آماده بود فرزند خود را برای خدا قربانی کند) معنای قربانی این است که برای خود مردم لازم است نه برای خداوند اعتقاد به این که قربانی حیوان برای خداوند لازم است، معنای این عمل را نادرست درک می کند. حق تعالی بنا به تعریف ذات خود، نیازی به فداکاری ندارد. در قرآن کریم آمده است: «نه گوشت قربانی و نه خون آن به خدا می رسد، بلکه تقوای تو به او می رسد [و از این رو حال و روح و خلق مهم است». و نه گوشتی که خودت می خوری.» (قرآن کریم، 22:37).

ایده قربانی بارها در کتاب مقدس ذکر شده است. مثلاً مقایسه کنید: «من از خانه شما گاو نر نمی پذیرم و از حیاط شما یک بز نمی پذیرم. زیرا همه جانوران جنگل مال من هستند و چهارپایان هزار کوه. من همه پرندگان کوه ها و حیوانات در مزارع را قبل از من می شناسم. اگر گرسنه بودم به تو نمی گفتم. زیرا کائنات و هر چیزی که آن را پر می کند مال من است. آیا گوشت گاو را می خورم و خون بز را می نوشم؟ حمد و ثنای خدا را قربانی کنید و نذرهای خود را برای حق تعالی ادا کنید. ... هر که قربانی ستایش کند مرا گرامی می دارد و هر که راه او را مراقبت کند، نجات خدا را به او نشان خواهم داد» (مزمور 49: 9-14، 23).

ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری [مجموعه احادیث امام بخاری]. در 5 جلد بیروت: المکتبة الاسریه، 1997. ت 4. ص 1758، حدیث شماره 5472; ابن ماجه م سنن [مجموعه احادیث]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 345، حدیث شماره 3164، «صحیح». الشوکیانی م. نیل الاوتر. ت 5. ص 140، حديث شماره 2130.

این حدیث در پنج مجموعه از مجموع شش گانه احادیث صحیح و همچنین در قدس آمده است. ایکس. الحکیم و البیخاکی. ترمذی معتقد بود که این حدیث صحیح و صحیح است. مثلاً رجوع کنید به: نسایی ع سنن [رمز حدیث]. ریاض: الافکار الدولیة، 1378. ص 443، حدیث شماره 4220، «صحیح».

یعنی از نظر سن و وزن و ... تقریباً یکسان است.

برای نمونه بنگرید به: ابن ماجه م سنن [رمز حدیث]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 345، حدیث شماره 3162 و 3163، هر دو «صحیح». الشوکیانی م. نیل الاوتر. ت 5. ص 140، احادیث شماره 2132، 2133.

در ولادت پسر فقط یک قوچ را می توان قربانی کرد که در سنت پیامبر نیز تأیید شده است: به مناسبت ولادت نوه هایش حسن و حسین هر کدام یک قوچ ذبح کردند. ر.ک: الزهیلی و. در 11 ج ت 4 ص 2747 .

طبق عهد عتیق، به فرمان خداوند، هنگام تولد یک پسر یا دختر، Oقربانی کردن "یک بره یکساله... و یک کبوتر جوان یا لاک پشت" (لاویان 12:6) اشتباه بود.

ر.ک: الزهیلی و. در 11 ج ت 4 ص 2709 .

مقایسه کنید: «برای یهوه، خدای خود، گاو یا گوسفندی را که در آن عیب یا چیز بدی وجود دارد، قربانی نکنید، زیرا این برای خداوند، خدای شما مکروه است» (تثنیه 17:1).

«چنین حیوانی را که کور، آسیب دیده، بد شکل، بیمار، گال یا گال باشد، نزد خداوند نیاورید. و آنها را به عنوان قربانی در مذبح خداوند تقدیم نکنید» (لاویان 22:22).

ر.ک: الزهیلی و. در 11 ج ت 4 ص 2749 .

همانطور که می دانید، آیین ختنه به زمان ابراهیم برمی گردد که بر اساس کتاب مقدس، خداوند به او دستور داده بود: «این است عهد من که بین من و بین خود و فرزندانت بعد از خود نگه داری. که همه نرهای شما ختنه شوند.» ختنه گاه خود را ختنه کن و این نشانه عهد من و تو خواهد بود. از زمان تولد هشت روز، همه پسران شما ختنه خواهند شد... و عهد من بر بدن شما عهد جاودانی خواهد بود. اما مرد ختنه نشده ای که پوست ختنه گاه خود را ختنه نمی کند، آن روح از میان قوم خود منقطع خواهد شد. زیرا او عهد من را شکست» (پیدایش 17:10-14).

آیین ختنه در دوران عهد جدید نیز مشاهده می شد: شواهدی از ختنه شدن نوزاد عیسی در روز هشتم پس از تولد (لوقا 2:21)، یحیی تعمید دهنده (لوقا 1:59)، پولس رسول (فیلم) وجود دارد. 3: 5) و غیره بعدها، پس از عروج عیسی، در جامعه مسیحی بحث و جدل در مورد لزوم ختنه به وجود آمد. سپس رسولان و کاهنان در جلسه‌ای در اورشلیم، ختنه را لغو کردند، و آرزو داشتند «برای کسانی که از امت‌ها به خدا روی می‌آورند دشوار نشود» (اعمال رسولان 15:19)، اگرچه دستور موسی نبی می‌گوید: «افزودن نکنید. به آنچه به تو امر می کنم و از آن کم مکن». احکام یهوه خدایت را نگاه دار» (تثنیه 4:2). علیرغم این واقعیت که در نتیجه اختلافات بین مسیحیان، این عقیده ثابت شده است که ختنه واقعی غسل تعمید است (کولس 2: 11-12)، کلیسای مدرن، در میان تعطیلات بزرگ خود، جشن "ختنه" را نیز جشن می گیرد. پروردگار» (پروردگارا مرا ببخش، استغفیرالله).

مسلمانان آئین ختنه را به عنوان نشانه ای از عهد ابدی با خدا، به عنوان فرمانی از جانب خداوند، که با تصمیم انسانی لغو نمی شود، به شدت رعایت می کنند.

به گفته برخی از دانشمندان - در روز هفتم از تولد. دیگران می گویند - در روز هفتم، بدون احتساب روز تولد. رجوع کنید به: موسوعه فیخیه کویتیه [دایره المعارف حقوقی مسلمانان کویت]. در 45 جلد.کویت: وزارت وقف و امور اسلامی، 1391. ج 19. ص 29.

خیابان x. البیهقی. رجوع کنید به: موسوعه فیخیه کویتیه [دایره المعارف حقوقی مسلمانان کویت]. در 45 جلد.کویت: وزارت وقف و امور اسلامی، 2012. ت 19. ص 29; الزهیلی وی. الفقه الاسلامی و عادلة. در 11 ج ت 4 ص 2751 .

فطره (عربی) - طبیعت، طبیعت اولیه و اصیل انسان، صفاتی که خداوند در خلقت به او داده است. فطره معنوی شامل ایمان واقعی و دست نخورده به خدای یکتا، خالق است. فطره جسمانی به آنچه در حدیث آمده است اشاره دارد. برخی از متکلمان کلمه فطره را به «سنت» (مسیر) تفسیر کردند. گفتند: فطره اعمالی است که پیامبران خالق آن حضرت انجام داده اند. بنگرید به: النووی یا صحیح مسلم بی شرخ النووی [مجموعه احادیث امام مسلم با تعلیقات امام نووی]. ساعت 10، ساعت 18 بیروت: الکتب العلمیة، [ب. G.]. ت 2. قسمت 3. ص 148.

احادیث معتبر متعددی در مورد آنچه که دقیقاً مربوط به فطره است وجود دارد که در فهرست نکات با هم تفاوت دارند، اما همانطور که متکلمان گفتند مکمل یکدیگرند. بنگرید به: النووی یا صحیح مسلم به شرح النووی. ت 2. قسمت 3. ص 147.

سبیل بلند قابل قبول نیست. توصیه می شود که سبیل لب بالایی را نپوشاند.

شکل دیگری از حذف موهای زائد مانند اصلاح نیز قابل قبول است.

طبق دستور حضرت محمد، کوتاه کردن سبیل، کوتاه کردن ناخن، کندن (تراشیدن) موهای زیر بغل و کوتاه کردن موهای ناحیه تناسلی باید حداقل هر چهل روز یک بار انجام شود. یعنی این اقدامات بهداشتی باید کمتر از دوره مشخص شده انجام شود، اما ممکن است بیشتر باشد. ر.ک: ترمذی م. سنن ترمذی [مجموعه احادیث امام ترمذی]. بیروت: ابن حزم، 2002. ص 776، حدیث شماره 2763، 2764. بسیاری انجام همه اینها را تا روز جمعه، برای نماز جمعه، مطلوب دانستند. رجوع کنید به: مری ع. البیدای فقه السنه [آغاز در فهم سنت]. قاهره: الطبعه المحمدیه، 1995. ص 121.

صحابی پیامبر که این حدیث را نقل کرده، در دهمین نکته شک کرده و گویا آن را غرغره کردن دهان خوانده است. اما همانطور که امام نووی ذکر کرده است، به احتمال زیاد نکته فراموش شده در این حدیث «ختنه» است. بنگرید به: النووی یا صحیح مسلم به شرح النووی. ت 2. قسمت 3. ص 150.

حدیثی از عایشه؛ St. ایکس. مسلم، ترمذی، و غیره. به عنوان مثال بنگرید به: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [رمز احادیث امام مسلم]. ریاض: الافکار الدولیة، 1998. ص 129، حدیث شماره 56–(261); ترمذی م سنن ترمذی. 1381. ص 776، حديث شماره 2762، «حسن».

ر.ک: الزهیلی و. در 8 جلد ت 2 ص 192 و 195 و 196 .

«مادران دو سال کامل از فرزندان [نوزاد] خود پرستاری می کنند. [این] برای کسانی است که تصمیم دارند کودک خود را به طور کامل با شیر مادر تغذیه کنند.<…>اگر آنها [مادر و پدر کودک] پس از مشورت، متقابل تصمیم گرفتند که او را [قبل از پایان دو سالگی] از شیر بگیرند، گناهی بر آنها نیست [به شرطی که تصمیم آنها به وضوح به سلامت نوزاد آسیب نرساند]» (نک. قرآن، 2:233).

در مجموعه احادیث ابن ماجه از ابن عباس نیز حدیثی به همین معنا یافت می شود. ر.ک: ابن ماجه م سنن. 1378. ص 394، حديث شماره 3670، «حسن».

خوشو (خشوع، خشوع، تکریم، حرمت) زمانی است که انسان در ظاهر تفاوت چندانی با دیگران نداشته باشد، اما در برابر خدا تقوای عمیق قلبی داشته باشد و در برابر خداوند متواضع باشد. صاحب این صفت حتی در حین انجام کارهای مطلقاً دنیوی، دل با خداوند متعال دارد: (در سطح فکر، روح، قلب) استغفار می کند (اگر چه مرتکب گناهان آشکار نمی شود، اما تقوا به او اجازه نمی دهد. آنها را مرتکب شوید)، برای رحمت، برای کمک، یا به سادگی خداوند جهانیان را ستایش می کند.

1. دسته اول: کوچک و بی گناه. آنها اخلاق رفتاری در مسجد را درک نمی کنند و چیزی از نماز نمی دانند. آنها نمی دانند که مسجد مکانی برای عبادت خداست. همچنین این خطر وجود دارد که در مسجد ادرار کنند 1 یا در داخل بازی کند و در نتیجه حرمت آن را زیر پا بگذارد. این دسته [معمولا] شامل کودکان 5-6 ساله می شود 2 .

حکم برای کودکان در این دسته 3 - آوردن آنها به مسجد جایز نیست.

اگر پدر و مادر چنین فرزندی را به مسجد بیاورند و فرزند حرمت خانه خدا را زیر پا بگذارد، گناه بر عهده پدر و مادر است، زیرا این فرزندان بی گناه هستند. متولیان مسجد نیز ممکن است این گونه کودکان را از ورود به مسجد منع کنند.

شریعت برای هر عمل چارچوبی ارائه می کند. این قاب ها همان چیزی هستند که Ding نامیده می شود 4 و ما باید به آنها پایبند باشیم.

[این همان دسته از کودکانی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نظر داشت که فرمود: کودکان دیوانه و [کودک] را از مساجد خود دور کنید5 ]

این بچه ها جایگاه مسجد را درک می کنند و تا حدی به آن احترام می گذارند. اما به دلیل عدم درک کامل، احترام لازم را برای آن قائل نیستند. چنین کودکانی را می توان به مسجد آورد، اما بهتر است این کار را نکنیم [اگر در رابطه با این کودکان باز هم احتمال ایجاد اختلال بی مورد وجود دارد. این امر مربوط به تربیت و تمایل ذاتی کودک است. محققان می‌گویند حضور کودکان در مسجد، به‌ویژه در کشورهای غیراسلامی که به هر حال مسلمانان را نمی‌بینند، مزایای زیادی دارد، زیرا این امر به آنها کمک زیادی می‌کند تا هویت اسلامی خود را ایجاد کنند - احساسی نسبت به خود به عنوان مسلمان.

حکم این دسته این است که آنها را به مسجد بیاورند تا عادت به اقامه نماز جمعه در جماعت را در آنها ایجاد کنند، زیرا نماز با بلوغ بر آنها واجب می شود. و جماعت هم برایشان فرد می شود. اگر قبل از بلوغ به آنها القا نشود، بعد از اجباری شدن باید به آنها آموزش داده شود، به همین دلیل ممکن است اصلاً در جمعه شرکت نکنند. بنابراین اکیداً توصیه می شود که نوجوانان را به مسجد بیاورید که قبلاً در منزل قوانین رعایت این مکان را برای آنها توضیح داده اید. باید به آنها آموزش داد که در مسجد سر و صدا نکنند، زیرا این مکان مقدسی است که در آن یاد خدا می شود.

صف کودکان هنگام نماز

ردیف های بچه ها باید بلافاصله پس از پر شدن ردیف های مردانه چیده شوند 6 . این راه سنت است. کسانی که بعد از اول نماز آمدند به صف بچه ها در سمت راست و چپ بپیوندند.

دور کردن بچه ها

برخی از دیربازها اگر بچه ها را در صفوف نمازگزاران ببینند شروع به عقب کشیدن آنها می کنند. برخی از افراد گوش آنها را می گیرند و به عقب می کشانند. هر کس دیر می کند این کار را می کند. این امر در بسیاری از مساجد رایج است. و این به این دلیل است که این روزها اکثر مردم برای نماز دیر می کنند. به دلایلی فکر می کنند نماز خواندن در کنار کودک جایز نیست.

این کاملا نادرست است. ما باید از شر این فکر خلاص شویم. باید کنار کودک بایستید، چه در ردیف اول باشد و چه در ردیف آخر. می توانید در سمت چپ یا راست او بایستید. این کار نماز را مختل نمی کند و تأثیری نمی گذارد. همه افرادی که دیر می آیند باید پشت سر و کنار بچه ها بایستند. جابجایی بچه ها پشت سر شما ممنوع است. این عمل گناه است. ما با این کار نماز آنها را زیر پا می گذاریم و در نتیجه گناه را به عهده می گیریم.

بودن در میان بزرگسالان

اگر بچه هایی که برای نماز به مسجد می آیند خوش اخلاق نباشند و در مسجد می دوند و به فحاشی و خندیدن و گپ زدن می پردازند، حکم آنها این است که از هم جدا شوند و در بین بزرگترها باشند. آنها نیازی به ایجاد یک ردیف جداگانه ندارند. به این ترتیب آنها نمی توانند مزاحم دیگران شوند. یا اگر در مسجد یک یا دو بچه باشد، اجازه دارند با بزرگترها به نماز بایستند و کراخات نمی شود. 7 .

تربیت

همچنین باید به یاد داشته باشیم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه با کودکان رفتار می کرد. شما نمی توانید ظالم باشید یا به کودکان ضربه بزنید. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هر که به کوچکترها رحم نکند و بزرگترها را رعایت نکند از ما نیست" انس (رضی الله عنه) 10 سال به پیامبر خدمت کرد و حتی یک بار هم پیامبر (صلی الله علیه و آله) او را به خاطر کاری که انجام داد یا نکرد، سرزنش نکرد.

سرزنش شدید، سرزنش یا کتک زدن کودک، خلاف سنت است. علاوه بر این، اگر کودک را بیش از حد سرزنش کنید، نتیجه طولانی مدت نخواهد داشت. ممکن است برای مدتی از انجام کاری دست بکشد، اما سپس دوباره این عمل را تکرار کنید.

باید با عشق و محبت به کودک آموخت که مسجد جای شوخی و بازی نیست. اگر این را با ملایمت برای او توضیح دهید [به جای توبیخ] به شما احترام می گذارد و انشاءالله دفعه بعد اشتباهاتش را تکرار نمی کند.